《出师表》参考课件1

出师表诸葛亮文学常识：

表：古代的一种文体。“出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。宋陆游《书愤》诗说：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

作者简介：

诸葛亮

，三国时政治家、文学家。字孔明。琅邪阳都（今山东沂水县南）人，出身于世代官宦家庭。早孤，躬耕于南阳隆中（今湖北襄阳）。素有大志，每自比于管仲、乐毅。建安十二年(207)，刘备三顾草庐，请他出山共图大业。次年，在诸葛亮的谋划下，刘备联合孙权,在赤壁击败曹操。其后又进占荆州，袭取益州，形成了魏、蜀、吴三分天下的局面。刘备称帝，拜他为丞相。刘禅继位后，蜀汉事无巨细，都取决于他。他曾南征，平定了诸少数民族地区，有七擒孟获等事。后又率诸军北驻汉中，六出祁山、多次伐魏，终因兵少势单，且粮草不继，未能成功，最后病逝于军中。谥忠武侯，后世称诸葛武侯。

诸葛亮的文学成就主要以散文著称。其代表作有《出师表》（又称“前出师表”）、《后出师表》、《正议》等篇。

（181—234）杜甫：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇(xiāo)亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的“北定中原”，“兴复汉室”的宏大理想。背景资料：学习目标：1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。3、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。2、积累并会运用文中大量的词语，特别是成语。翻译课文先帝创业未半而中道崩殂,先帝创建大业还没有完成一半就中途去世了，今天下三分，益州疲弊,现在天下分成三国，益州地区贫困衰弱。然侍卫之臣，不懈于内，懈：懈怠。内：宫廷内。可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；此诚危急存亡之秋也。诚：确实是、实在是。这实在是形势危急、决定存亡的时刻。忠志之士，忘身于外者，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。盖：发语词，有“因为是”“原来是”的意思。这是因为他们追念先帝的特别厚待，想将此恩报答给陛下啊。奋不顾身不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠诚进谏的道路。应当过分看轻自己陛下实在应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大忠臣志士的志气，诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，宫中府中，俱为一体,皇宫中和朝廷中的官员,都是一个整体,陟罚臧否，不宜异同。奖惩功过,评定(人物)好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，为：做，行。论：判定。昭：显示，表明。平明：公平严明。不宜偏私，使内外异法也。不应当有偏袒和私心，造成宫内和朝廷刑赏之法不同。如果有做奸邪事情，触犯科条法令以及尽忠办好事的人，应该交给主管的官吏，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。以：因此。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠贞纯正，因此先帝选拔出来给予陛下（使用）。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。愚：自称。通“缺”，缺点。所：…的效果。广：扩大。益，：益处。我认为宫中的事情，不论大小，都拿来问问他们，然后实行，一定能够补救缺点和疏漏之处，收到更好的效果。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣商议，推举他做中部督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。行：军队。我认为军中的事情，都拿来问问他，一定能使部队团结一心，好的差的各得其所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲：接近、亲近。远：疏远。所以：……的原因。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。论：谈论。于：对。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。愿：希望。信：信任。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就可以指日可待了。先帝在世时，常常和我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。都臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本来是一个平民，亲自在南阳耕田，只想在乱世中苟且保全自己，不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。咨：征询。感激：感动、振奋。以：拿。许：应允，答应。

扬名因为到……去，拜访。平民的代称亲自苟且保存屈就，用于别人，含有敬意委屈后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。际：时期。

后来遭到兵败，在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我接受了使命，从那时以来已经有二十一年了。先帝不因为我地位低微，见识鄙陋，竟降低自己的身份屈驾，三次到草庐来拜访我，向我询问当代的大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。寄：委托。以：把。

先帝知道我做事谨慎小心，所以临终时把国家大事托付给我。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。恐：担心。

接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的英明，所以我五月渡过泸水，深入到寸草不生的地方，实现今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。北：名词用作状语，向北。

现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励率领全军将士向北方进军，平定中原，我希望能竭尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人，复兴汉朝，回到旧日的都城。兵，武器。甲，装备但愿洛阳勉励至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。益：增加

进：奉上。尽：完全。

至于（处理事务）斟情酌理，掌握分寸，进献忠言，那就是攸之、祎、允等人的责任了。这就是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。而：表并列。表所用之物，意为“用来……的”愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。以：把。以：来。

希望陛下把讨伐奸贼，复兴汉朝的任务交给我，如果收不到效果，就惩处我的罪过，来告慰先帝的英灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。如果没有发扬美德的忠言，就责罚攸之、祎、允等人的怠慢，来揭示他们的过失。效果，引申为任务有效果，实现告慰发扬美德希望陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。谋：谋划。察：明察。纳：采纳。深：深切。追：追念。陛下也应当自己谋划，询问治国的好道理，明察并采纳正确的意见，深切地追念先帝的遗命。臣不胜受恩感激。这样我就受恩感激不尽了。今当远离，临表涕零，不知所言。

现在该远行了，面对奏表我眼泪落下，不知道说了些什么。禁不住忍不住泪落思考、讨论

文章开句就提到“先帝”刘备，在文中起什么作用？

因为蜀国是先帝创下的基业，是“北定中原”“恢复汉室”的根据地，而先帝的理想未能实现而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的担子之沉重。同时警示后主要奋发有为，继承先辈遗志。为后文提出建议定下基调。理解练习：1、诸葛亮对当前形势是怎样分析的？（用原文回答）客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。2、诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？（分别用原文与自己的话来回答）开张圣听陟罚臧否，不宜异同亲贤臣，远小人广开言路严明赏罚亲贤远佞3.作者自叙志趣过人，不求功名的话：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。4.文中说尽诸葛亮一生的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。5.文中列举的诸葛亮报先帝忠陛下原因的两件事是：三顾茅庐白帝城托孤第六段作者自述身世的目的何在？

作者自叙本志，说明自己的低微的身份，淡泊的生活，无意于功名利禄的高远志趣。叙述先帝“三顾茅庐”之恩，称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德，也表达了自己的知恩感激之情。最后概括叙述跟先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿，以陈情的方式为“出师”作铺垫。

第七段追忆“白帝城托孤”在文中起什么作用？

说明“出师”的原因，是完成先帝未竟的事业。这是他“报先帝而忠陛下”的本分。出师之前作者做了哪些准备工作？

“五月渡泸，深入不毛。”“七擒孟获”，安抚夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好战备。6、诸葛亮此次出师的目的是什么？（请用原文回答）北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。多次提及先帝的用意《出師表》中感激先帝知遇之恩感慨先帝创业艰辛，警惕后主以父子之情感动激励后主加强劝说后主的说服力和权威性小结

这篇表文历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作。文章以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成先帝未竟的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。理清思路，把握结构部分段落要点1广开言路2赏罚分明3、4、5亲贤远侫一6叙述经历：三顾草庐7效忠心愿：托孤之事二8、9归结责任，结束全篇三寓情于议寓情于叙抒发感情表达方式知识拓展：下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出描写了他的哪些具体的事件吗？收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。你知道吗？三顾：三顾茅庐六出：六出祁山东和：东和东吴收二川：诸葛亮收复的蜀国两处根据地：东川、西川北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟获排八阵：摆设八卦阵五丈原：诸葛亮出征时病死的地方

点四十九盏明灯：诸葛亮死时，点燃了四十九盏长明灯，祭神灵以求延续阳寿酬三顾:报答刘备三顾茅庐的知遇之恩文中隐藏了许多成语，能找出来吗？妄自菲薄三顾茅庐不知所云引喻失义作奸犯科苟全性命裨补阙漏计日而待察纳雅言诸葛亮刘备（先帝）刘禅（陛下）父子君臣白帝城托孤

关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国,终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!’先主又为诏勒后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父!”’关于刘禅：刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐政。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无张的皇帝，所以后世就把“阿斗”当做昏庸无能的人的代称。文言积累古义：今义：