部编版七年级语文上册必背古诗文

部编版七级语文上册诗文默写梳理建议收藏古诗文接性默写树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。7.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。10.遥怜故园菊，应傍战场开。回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。古诗文解性默写曹操《观沧海里引吭高“日月之行若出其中星汉灿烂若出其里，抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负。李《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄“我寄愁心与明月随君直到夜郎西”1使本来无知无情的明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。王湾《次北固山下》中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。马致远的《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆；表示在生活中，我们要向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的诗句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。表现月光柔柔、波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。杜甫《江南逢李龟年中通过写现在之衰来抒发时事之凋敝丧乱与人生之凄凉孤零的感慨的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。岑参《行军九日思长安故园中寄托自己对饱经战争忧患的人民的同情对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人望乡之情的深重和急切的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。刘禹锡的《秋词》一反过去文人悲秋的传统，直接赞扬秋景胜过春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚的希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。陆游的《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”书写了诗人梦境中仍想着报国杀敌的壮志。《潼关》中谭嗣同以大气浩然之笔抒发冲决一切人生羁绊的豪迈情怀的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。站在江边，微风轻拂，江水浩渺，波平浪静，一叶白帆悠然地漂荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔，风正一帆悬”所呈现的美景。羁旅之人每当孤独愁苦之时往往会用马致远天净沙秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”来抒发自己的愁思。班级在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《〈论语〉2十二章》中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。古诗文类默写()《观沧》(曹《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木丛生百草丰茂。《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。（二）闻王昌龄左龙标遥此寄》(白)表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。正面写诗人愁绪表达对友人深切同情的诗句是我寄愁心与明月随君直到夜郎西。把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是寄愁心与明月直到夜郎西。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。3《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中通过丰富的想象运用拟人手法表达诗人对朋友深切关心的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。()《次北山下》王湾王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是海日生残夜，江春入年。《次北固山下一诗中表现游子思乡情深的诗句是乡书何处达归雁洛阳边。(）《天净沙思》马致远《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。该曲的主旨句是：(夕阳西下，)断肠人在天涯。《天净沙·秋思》中不仅写景，而且写人，于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙·秋思》中点名主旨，写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。()论语二章》阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习也善于从反面借鉴的意思时我们常引《论语》中的话:择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常“三人行，必有我师焉”来表示。4阐述正确的学习态度是实事求是不能不懂装懂的句子是知之为知之不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时子《论语认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。表达对远方朋友到来的喜悦之情语有一句话可以表达这种喜悦朋自远友来，不亦乐乎?”阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。复习是学习的重要方法且对学习者有重要的意义故而知新可以为师矣。孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。《<论语>十二章》中流传至今的成语有哪些？不亦乐乎：不是很愉快吗?三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。⑥不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。三人行必有我师：几个人同行，其中一定有可做我老师的。不舍昼夜：日夜不停。逝者如斯：流失的时光就像这个流水。5⑩不堪其忧：不能忍受那样的愁苦。（六）峨眉山月歌(李白李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。()《江南李角年杜甫杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。()《行军日思长故园》（岑）写自已对饱受战争忧患的人民的同情对早日平定安史之乱的渴望的诗句是遥怜故园菊，应傍战场开。()《夜上降城闻》（李益）诗中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（十）秋词》刘禹诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。3．诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。诗中描写秋天美景的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗中热情歌颂秋天的句子：我言秋日胜春朝。白居易有诗云“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天”。极言秋之悲凉，本诗6中与之情调相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。7.诗中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(一)《夜雨寄北（李商）想象将来与亲友团聚剪烛夜话的诗句是当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。设想未来相逢景象表达深沉离情的句子是何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景的语句是何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。超越时空想象日后重逢时的情景的诗句当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。诗中蕴含宦途失意羁旅他乡思乡不得的抑郁愁苦之情并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(二)《十ー月四风雨大》(陆游)陆游《十ー月四日风雨大作中直接表达了自己虽然年老体弱但仍想守卫边疆，报效祖国的心愿的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十ー月四日风雨大作中触景生情把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的是：夜阑卧听风吹丽，铁马冰河人梦来。(三)《潼关》）谭嗣同诗中表现作者渴望冲决封建束缚勇往直前追求个性解放的句子是河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。(四)《诫子书》诸葛亮诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身俭以养德。《诫子书》中常被人们用作“志当存高