《中古时代的东亚和西亚》设计

《中古时代的东亚和西亚》教学设计【教学目标】1.知识与技能识记大化改新、穆罕默德创立伊斯兰教和阿拉伯帝国的兴衰；列表归纳世界三大宗教产生的简表，锻炼整理资料归纳史实的文字处理能力。2.过程与方法教师讲授和学生自主探究相结合。3.情感态度与价值观日本大化改新推动了日本古代社会经济文化的发展，学习其改革求新的精髓；伊斯兰教，在促进中古阿拉伯社会进步、统一国家形成的过程中，起了积极的历史作用。【教学重点】大化改新以及伊斯兰教的兴起与阿拉伯帝国的出现。【教学难点】伊斯兰教兴起与阿拉伯帝国形成的互相推动的关系。【学情分析】本课内容特别是西亚在之前的历史课中接触较少，初三学生分析理解起来较为困难，应把教师讲授和学生自主探究相结合，降低理解难度。【教学方法】讲述法、讨论法【课程安排】1课时【教学过程】中国和印度是从上古时期起就闻名于世的亚洲文明古国。到了中古时代东亚的日本和西亚的阿拉伯，在7世纪前后也开始兴起并愈渐繁荣。第一篇章：日本大化改新从地图上看，日本在历史上可能与哪些邻国的关系最密切？（中国与朝鲜）②你认为哪几个方面的因素推动了大化改新的进行？五六世纪以后，随着亚洲大陆先进文明广泛传入，日本的社会生产力获得了长足的进步，而社会矛盾也十分尖锐：统治阶级内讧愈演愈烈，下层民众民不聊生，反抗斗争此起彼伏，在朝鲜的侵略势力又被驱逐。在这种情况下，必须进行政治经济改革，建立以天皇为中心的中央集权，才能适应社会发展的需要。学生讨论后小结：内因：统治阶级内讧下层民众反抗（阶级矛盾激化）根本因素外因：中国隋唐先进文化的影响（催化因素）③日本大化改新及其历史意义：7世纪中叶，大和朝廷皇室和一些留学中国的人想效仿中国隋唐的制度，建立中央集权制。645年，改革派发动宫廷政变，拥立孝德天皇，组建新政府。次年，孝德天皇颁布诏书，参照中国隋唐政治经济制度，实行自上而下的政治改革（性质）。大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。④大化改新是参照中国隋唐政治经济制度而实施改革的，对此，你有什么看法或启示？提示：正视自身落后，认真学习先进，积极改革求新，这种与时俱进的精神应予肯定。第二篇章：伊斯兰教的兴起

①伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛处于怎样的社会景况？讨论明确：阿拉伯部落长期在阿拉伯半岛上游牧，各部落有自己信仰的神。6世纪前后，阿拉伯半岛的居民正处于原始社会向阶级社会过渡的时期，内部分化日渐明显，社会矛盾尖锐，又遭外族长期侵扰，经济严重受损，社会秩序动荡。在这种形势下，很多人希望半岛实现统一，于是，伊斯兰教应运而生。②穆罕默德创立伊斯兰教让学生了解伊斯兰教兴起的一些知识点。③伊斯兰教与阿拉伯半岛统一之间的关系。伊斯兰教关于只信仰真主安拉，不再信仰别的神的主张，对于打破狭隘的氏族界限，促进阿拉伯的统一，起了重要作用。（学生自主学习）世界三大宗教比较表宗教产生时间发源地创始人基本教义佛教基督教伊斯兰教第三篇章：阿拉伯帝国的兴衰①演变过程准备阶段（7世纪30年代前）：阿拉伯半岛基本统一扩张阶段（8世纪中叶---9世纪中叶）：建立了横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国，是帝国最为繁荣的时期衰亡阶段（9世纪中叶－－1258年）：1258年蒙古骑兵攻陷巴格达，帝国覆亡。②归纳阿拉伯帝国的影响：其一，伊斯兰教随着帝国的扩张而广为传播，成为世界三大宗教之一；其二，阿拉伯帝国的出现，推动了东西方文化的交流与沟通。3.总结巩固：发生在公元7世纪的日本大化改新，就其性质而言，是一场以学习和仿效古代中国政治经济制度为主要内容的改革运动。正是经过这场改革，日本才渐渐摆脱落后状态而步入文明行列，成为亚洲一个有影响的重要国家。西亚阿拉伯文明的崛起，同伊斯兰教的形成和扩展紧密相关。【教学反思】通过本课学习了解穆罕默德通过创立伊斯兰教，在促进中古阿拉伯社会进步、统一国家形成的过程中，起了积极的历史作用。后来，伊斯兰教随着阿拉伯人的对外战争，又传往西亚、中亚、南亚、东南