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文档简介
第三节
2014年2月24日,习近平总书记主持了中央政治局第13次集体学习,就培育和践行社会主义核心价值观作了重要讲话。党的十八大提出:要大力加强社会主义核心价值体系建设,“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”。2013年12月,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。培育和践行社会主义核心价值的历史背景一是世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势。二是改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点。美国的美国之音和英国的英国广播公司(BBC)将放弃对华的短波广播?我国正处在“五潮”涌动的历史时期:一是全球化西方潮。二是社会主义低潮。三是封建主义回潮。四是信息化网络潮。五是市场经济商潮。
问题一培育和践行社会主义核心价值观的意义(一)培育和践行社会主义核心价值观是坚持和发展中国特色社会主义的战略任务
在当今的世界上,存在着资本主义和社会主义两大总体对立的社会制度,在价值观上也形成了资本主义和社会主义两大总体对立的价值观。
“三权分立”是“普世价值”吗?习近平总书记在2014年2月24日的中央政治局第13次集体学习讲话时说:“历史和现实都表明,构建具有强大感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。”(二)培育和践行社会主义核心价值观是增强中华民族凝聚力的基础工程
我国是一个有56个民族、13亿多人口的大国,大国的情况比一些小国要复杂得多。今天的中国已经不是30多年前的中国,已经发生了“四个深刻变化”。十一届三中全会以来,经过了30多年的改革开放和社会主义市场经济的发展,我们国内出现了“四个深刻变化”:经济体制深刻变革;社会结构深刻变动;利益格局深刻调整;思想观念深刻变化。形成了四种比较有代表性的价值观:一是中国传统的价值观。二是西方传入的价值观。三是过去“左”的价值观。四是改革开放实践中新生的价值观。在亚洲新兴工业化国家中,新加坡以其卓越的经济成就、稳定的政治环境和良好的社会秩序而为世人称道。新加坡成功的一个重要原因在于其核心价值观作用的出色发挥。新加坡核心价值观是在复杂的历史与现实背景下确立的。第一,新加坡长期处在被殖民统治地位。第二,新加坡社会结构复杂。第三,新加坡社会加速转型。第四,新加坡受西方价值观冲击。
新加坡的五大“共同价值观”:国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;关怀扶助,尊重个人;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容。
2014年5月4日,习近平总书记在同北京大学师生座谈时说:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”身体强壮,东张西望;钱包鼓鼓,六神无主。(三)培育和践行社会主义核心价值观是提高国家软实力的根本举措“软实力”的概念是美国哈佛大学肯尼迪政府学院原院长、曾任美国国防部副部长的约瑟夫•奈在1990年提出来的。综合国力分为硬实力和软实力。硬实力是指支配性实力,包括基本资源(如土地面积、人口、自然资源)、军事力量、经济力量和科技力量等;软实力则分为国家的凝聚力、文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。价值观问题在美国对外政策中一贯占有重要地位。约瑟夫•奈说:“自从建国初期开始,美国人就一直为将我们的价值观与我们的其他利益相结合而绞尽脑汁。”美国前总统克林顿把向全世界推行美国政治价值观作为其施政的三大战略目标之一。美国前总统小布什表示要在推行“民主”上加大投入,对中东地区进行“民主”改造。美国现任总统奥巴马的观点是要确保美国国家安全,在全球扩大美国的利益和输出美式价值观。美国的“三片文化”:麦当劳和肯德基的土豆片、电影大片、电脑芯片。美国国务院的一份报告认为,“美国电影就像不用美国纳税人供养的亲善大使,让世界各国了解美国的生活方式,无论是从政治上、文化上,还是从商业的角度来讲,其价值都是无法估量的。”目前转播于世界各地的新闻,90%以上由西方大国垄断,其中美国控制了全球75%的电视节目的生产和制作。不用害怕中国,中国成不了超级大国。因为中国没有那种可以用来推进自己的权力,进而削弱我们西方国家的具有“传染性”的学说。今天中国出口的是电视机,而不是思想观念。2014年2月24日,习近平总书记在中央政治局第13次集体学习讲话时说:“核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。”问题二(一)价值观和核心价值观1、价值观和核心价值观
价值观是指人们用来评价事物好坏的一些思想观点,是人们对事物有无价值和价值大小的认识和评价标准,是处理价值问题所持的立场、观点和态度的总和。
核心价值观是一个国家全体人民或大多数社会成员共同认可、普遍遵循、自觉践行的主导价值观念和主导价值追求,是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念,也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则。2、剥削阶级社会的核心价值观(1)奴隶社会的核心价值观在奴隶社会,奴隶被看作是会说话的工具,没有人身的自由。奴隶主阶级大肆宣扬人天生就不平等,人的富贵命运由上天决定,人人都要服从上天安排,奴隶制是天然合理的等等一些价值观。亚里士多德的《政治学》:世界上有些人有天赋自由的本性,另一些人则天然成为奴隶。(2)封建社会的核心价值观在中国的封建社会,以王公贵族和地主阶级为主体的统治阶级大肆宣扬儒学思想,在此基础上建立了以“三纲五常”为主要内容的封建主义核心价值观。“三纲”:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。“五常”:仁、义、礼、智、信。(3)资本主义社会的核心价值观在文艺复兴之后,资产阶级以人性对抗神性,以人权反对神权,反对中世纪的宗教神学,在此基础上形成了以个人主义、享乐主义、拜金主义、利己主义为主要内容的价值观。西方资本主义国家特别是美国,所谓的“自由、平等、博爱”核心价值观,持的是双重标准。(二)社会主义核心价值观的发展历程作为与资本主义相对立的社会主义,其核心价值观是在不否认个人利益基础上强调以集体主义为本位。也就是说,集体主义是一般的、共性的社会主义价值观的核心内涵。中国特色的社会主义核心价值观体现了中国特色。“五爱”:爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。“五讲四美三热爱”:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,心灵美、语言美、行为美、环境美。2006年10月召开的十六届六中全会,第一次提出了“社会主义核心价值体系”这一概念,并概括了社会主义核心价值体系的四个方面的基本内容:马克思主义指导思想;中国特色社会主义共同理想;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。第一,马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。美国《纽约客》的经济专栏作家约翰•卡西迪:“只要资本主义存在,马克思的著作就值得阅读。”德国的财政部长在研究了西方金融危机以后,重读了《资本论》。他说,至少迄今为止,没有一个人对资本主义理解的深刻程度能够超过马克思。美国的知名教授道格拉斯•凯尔纳说:“同那些宣称马克思主义在现时代已经逐渐过时人相反,我认为马克思主义仍然在为解释资本主义社会的当代发展提供理论来源,并且包含着仍然能帮助我们争取改造当代资本主义的政治来源。”美国的知名教授道格拉斯•凯尔纳还说:“只有马克思主义的最极端的思想的敌人或无知的假知识分子才可能会真的认为马克思主义理论已经过时了。”戈尔巴乔夫上台后,对社会主义核心价值观进行了全面彻底的改造,提出了人道的、民主的社会主义思想,推行“新思维”、“公开性”、“民主化”,实行“指导思想多元化”、“政治多元化”、“多党制”,导致核心价值观走向另一个极端,偏离社会主义方向,搞乱了党员和群众的思想。美国当代著名政治理论家、美国国家安全事务助理布热津斯基说:苏共的垮台就是因为“瓦解了世界共产主义共同的马克思主义理论”,使社会主义制度丧失了核心价值观。第一,马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。第二,中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。第三,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。第四,社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系的基础。“24个字的概括是不是太长了点”“三个倡导”是不是“普世价值”我们党是明确反对某些西方国家把他们具有特定含义和用意的价值和理念说成是“普世价值”强加于中国、强加于世界的;同时,我们党也从来没有把自己的社会主义核心价值观当作普世价值向世界推销,更没有去强加于人。我们倒是愿意秉持“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的理念和心态,去加强同世界各国有关核心价值观的交流和互鉴。党的十八大提出“三个倡导”,明确地把“自由、平等、公正、法治”作为社会主义倡导的价值理念提出来,勇于和善于吸取人类文明的一切积极成果,这实际上是在向全世界宣示:我们中国不再把“自由”看作是资产阶级的专利,而看作是人类社会应该普遍追求的价值理念,看作是社会主义应该追求的社会理想状态。(三)社会主义核心价值观的深刻内涵、富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值观;自由、平等、公正、法治是社会层面的价值观;爱国、敬业、诚信、友善是公民个人的价值观。“三个倡导”实际上是区分了价值的三个类别。
富强、民主、文明、和谐是价值目标;
自由、平等、公正、法治是价值准则;
爱国、敬业、诚信、友善是价值行为。三者有机结合,共同构成社会主义价值观的核心内涵。第一,关于富强、民主、文明、和谐的价值目标。富强、民主、文明、和谐是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标,是国家层面的核心价值观要求,分别强调了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设,是社会主义的本质属性和优越性的体现,为中国特色社会主义事业不断发展壮大提供了最核心的价值导向。“富强、民主、文明、和谐”是党的基本路线最后一句话“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”中的四个词。实现社会主义现代化,建设社会主义现代化国家,包含着四个方面的要求就是经济上要富强,政治上要民主,精神上要文明,社会上要和谐。富强是经济价值目标。富强是中华民族的千年夙愿,一代又一代的勤劳的中华儿女发愤图强、励精图治,创造了一个又一个的辉煌盛世。要建设一个驾于欧美之上的“世界第一富强之国”。中国不仅要和英国、美国并驾齐驱,还要驾于它们之上。把中国建设成为“四最”(世界最强之国、富甲天下之国、政治最良之国、民众最快乐之国)、“六至”(至大、至优、至进步、至庄严、至富强、至安乐)国家。毛泽东曾经提出过“世界第一”的战略思想,“超英赶美”是他的一个重要目标。民主是政治价值目标。民主是人类共同的政治理想,但是在中国和西方,民主的具体含义存在差异。人民民主是中国共产党人的不懈追求。社会主义民主是一个不断发展进步的过程。我们会坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路,同时也会借鉴、吸收人类政治文明的一切有益成果,积极、稳妥地推进政治体制改革;积极提升公民的民主素养,将民主转化为每个公民的生活方式。文明是文化价值目标。文明有多种含义,这里主要是指精神文明。精神文明作为目标,就是要建设社会主义文化强国。和谐是社会价值目标。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。第二,关于自由、平等、公正、法治的价值准则。自由、平等、公正、法治,体现了社会主义社会的基本属性,是社会层面的核心价值观要求。自由、平等、公正、法治是人类文明历史进程创造的最重要成果,是全人类最大的价值共识。
自由是马克思主义的崇高理想。马克思设想的理想社会就是自由人的联合体。《共产党宣言》明确指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”党的十八大把平等问题摆在非常重要的位置,共有17处之多。比如,保证人民平等参与、平等发展权利的总要求,保证各种所有制经济依法平等使用生产要素,让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果,促进城乡要素平等交换,坚持法律面前人人平等,积极推动农民工子女平等接受教育,坚持男女平等基本国策,营造党内民主平等的同志关系,等等,为弘扬平等价值准则做出了全面部署、营造了良好氛围。广义的公正,是指公平正义。如同真理是思想体系的首要价值,公平正义是社会主义国家制度的首要价值。公平正义就是要尊重每一个人,维护每一个人的合法权益,在自由平等的条件下,为每一个人创造全面发展的机会。如果说发展经济、改善民生是政府的天职,那么推进社会公平正义就是政府的良心。党的十八大报告第一次明确把公平正义确立为“中国特色社会主义的内在要求”,并多达21处提到公平。依法治国,建设社会主义法治国家,是中国特色社会主义的重要目标。法治是治国理政的基本方式,也是社会文明进步的显著标志,在这种意义上也是一种价值准则。第三,关于爱国、敬业、诚信、友善的价值行为。
爱国、敬业、诚信、友善涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华,为提升广大人民群众道德修养达到更高境界提供了最核心的价值导向。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统,是民族精神的核心。民族精神,关乎民族的兴衰成败。一个民族,没有自己的精神,不可能自立于世界先进民族之林。在中华民族精神中,爱国主义贯穿于全过程,渗透于各领域,体现在各方面。在今天的中国,有一种可怕的、与爱国主义格格不入的极端民族主义问题,其典型表现是民族分离主义。敬业是一种对待劳动、工作、职业、事业、使命、义务、职责的敬畏态度和负责精神。敬业要有全身心投入的专注精神和勤奋、刻苦、执著、精益求精的品质。这种精神品质集中体现在对工作对事业全心全意、尽心竭力、一丝不苟、甚至“鞠躬尽瘁,死而后已”的执著精神;体现在刻苦耐劳、废寝忘食、乐以忘忧的吃苦精神;体现在终始如一、持之以恒的坚持精神。诚信,即诚实守信。孔子讲“民无信不立”。在儒家学说看来,“诚”是最高的概念,“信”是儒家所讲的“仁、义、礼、智、信”五常之德中的一种德性。诚是天道,信是人道,所以要非常讲诚信。诚信、粮食、军队,哪个最重要?
中国杆秤的诚信含
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