第二章中世纪文学

第二章中世纪文学教学目标：了解中世纪文学产生的背景，掌握中世纪文学的基本样式；了解《圣经·旧约》的基本内容，把握圣经文学对欧美文学的影响；了解但丁的生平经历对创作的影响，重点掌握《神曲》的结构、内容、主题和思想艺术的两重性。一、中世纪的历史分期初期（5-11世纪，476-1095第一次东征），封建制形成期，初期的前几个世纪，蛮族没有文字记载的文学。产生英雄史诗（8-12世纪）。中期（12-15世纪，1095-1453东罗马帝国灭亡），封建制全盛时期，产生骑士文学（12-13世纪）和城市文学。末期（15-17世纪中叶，1453-1640英国资产阶级革命）这一时期出现历史分期和文学分期的错位。就文学史而言，封建社会末期已是近代欧洲资产阶级文学的开始，不包括在中世纪文学之内，至于意大利“文艺复兴”早在14世纪就开始了。中世纪文学主要是指前两时期的文学。二、中世纪文学的特征

思想特征：1、宣言原罪观念、禁欲主义和来世思想。

在中世纪，基督教思想有极强的渗透力，各类文学无不打上宗教的烙印，占统治地位的教会文学以宣言原罪观念、禁欲主义和来世思想为宗旨；但丁作为文艺复兴的先驱，其创作有浓厚的宗教色彩。世俗文学在一定程度上冲破了宗教藩篱。2、表现爱国主义和英雄主义精神。

中世纪各民族史诗，描述封建国家的创立，追述开国帝王的不朽功绩，歌颂民族英雄，表现出鲜明的忠君爱国思想和英雄主题。民间谣曲表现绿林好汉的侠义精神，骑士文学宣扬忠君护教思想，同样体现了英雄主义精神。3、体现反封建、反教会思想。

骑士文学描写骑士爱情生活，肯定现世人生的幸福，是对古希腊人本主义世界观的承续，对中世纪禁欲主义思想的反拨。市民文学中的世俗观念和生活情趣，同样具有较鲜明的反封建、反教会思想。艺术特征：1、表现领域的广阔性：

在中世纪，封建国家在形成过程中，融会了古今、东西、宗教世俗种种文化意识。在剧烈裂变整合的历史进程中，人们萌发了形形色色的思想情感，为文学提供了丰富的创作素材，开拓了广阔的表现空间。2、表现形式的多样性：

中世纪文学是欧洲各民族文学的摇篮，欧洲各国在创建自己民族文学的过程中，创造了许多新的文学样式。在教会文学之外，世俗文学以民间文学的形式，焕发出异常活跃的生机，主要有各民族英雄史诗和民间谣曲、骑士文学和城市文学等。3、表现手法的丰富性：

中世纪文学特别是宗教文学以梦幻、隐喻、象征为主要手段，具有浓厚的浪漫主义色彩和哲理特点，而世俗文学中的现实主义因素较为突出。骑士叙事诗中的心理描写为欧洲小说的发展奠定了良好的基础。

圣诞

三、圣经文学——旧约《圣经》（Bible):一词源于希腊文blblia意为“一组小书”，是不同历史时期，不同作者的著作汇编。

《圣经》包括《旧约全书》和《新约全书》两部分。《旧约》亦称《希伯来圣经》。是犹太教经典，内容为上帝创造天地万物和人类，以及古希伯来人的传说、法典和教规等。

《新约》是基督教经典，基督教在公元1世纪下半叶道世纪之间所写，是希腊文写成的，记载耶稣生平、福音传播、使徒保罗致各地教皇的书信和对未来的预言。《圣经》的核心实质是认为人的生命和宇宙都是独一上帝所创造。根据基督教教义，《旧约》体现上帝的诺言，突出律法；《新约》则是诺言的实践，强调信仰。

1.

希伯来人意为“从河那边来的人”（幼发拉底河）公元前10世纪，部落联盟：以色列和犹太部落联盟。先后经历了扫罗、大为、所罗门三王统治，后分裂为两王国。前586年，“巴比伦之囚”2.约书约，立约（Covenant）是圣经中的专用神学术语，表示上帝和他的选民之间的关系，犹太教把它称做“约书”。上帝最早与挪亚立约（创4：18，9：8-17），上帝承诺不再毁灭人类，挪亚有义务照神的吩咐做。第二次是上帝与亚伯拉罕立约（创15、17），上帝许诺亚伯拉罕多子多福，成为多国的父，但须施割礼。亚伯拉罕执行割礼。第三次是上帝与摩西立约（出14-27），主要内容是“十诫”。圣经新约中，上帝与耶稣立约，耶稣在最后晚餐中以自己的血肉与上帝立约，承担一切责任，使世人获救。3.旧约文学内容《旧约》39卷，从文学角度看，可分五部分。（1）《创世纪》共50章，主要是希伯来的创世神话和传说。上帝造物：

花了6天时间，创造日月星辰，天地海陆，飞禽走兽，又用泥土造了人。第七天休息。上帝造人：亚当夏娃

诺亚方舟

（2）历史文学

共10卷，包括《约书亚记》，《士师记》，《撒母耳记》上下，《列王记》上下，《历代志》上下，《以斯拉记》，《尼西米记》。它们是以色列和犹太立国和亡国的历史。这些历史书表现出散文的特色，既有史实，又有传说故事和诗歌，具有文学价值。所罗门断案：《列王记》第3章两妇女争一孩子中国《灰阑记》英雄参孙：《士师记》（3）先知文学

共15卷，从《以赛亚书》、《耶利米书》以下15卷。所谓先知是先知先觉的社会思想家和改革家，他们生活在以色列受苦的年代，看到社会的黑暗和种种弊端，于是假托上帝的名义，以宣讲“神谕”的形式奔走呼号，揭露社会的不平。在形式上，它采用比喻、象征、寓意等手法来针砭时弊。代表作：《但以理书》：（4）诗歌共10卷，包括抒情诗和哲理诗。抒情诗《雅歌》是以爱情为主的抒情诗集。《雅歌》各诗，多用女子口吻，少数用男子口吻，以表达爱情。它们多数是个人咏叹和祝愿，有的篇章是男女对歌。诗中的爱情既自由又坚贞，热烈奔放，诚挚坦率。“耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的兄弟来向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。我心所爱的啊，求你告诉我你在何处牧羊，晌午在何处使羊歇卧。我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呃。”（第一章）诗歌用常见事物比喻爱情：“我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。”“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。”“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。他带我入筳席所，以爱为在我以上。求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。他的左手在我头下，他的右手将我抱住。”“耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊，或田野的母鹿，嘱咐你们，不要惊动，不要叫喊我亲爱的，等他自己情愿。”“听啊，我的良人的声音。他穿山越岭而来。我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。”（第二章）哲理诗的代表作是《箴言》和《传道书》。箴言是一种具有教诲目的和启示作用的作品，它往往服从宗教教义宣传的需要。但仍保持了清新质朴的风貌，有的箴言成为格言或诗语。如：“得智慧，及聪明的，这人便有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。比珍珠宝贵。你一切喜爱的，都不足以与比较。”“人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得光荣。”“正直人的纯正，必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。”（5）小说

小说篇目有《路得记》、《约拿书》、《以斯帖记》，希伯来小说最早产生在公元前四世纪。《路得记》反映普通人的生活，描写婆媳友好相处。

希腊思想和希伯来思想：欧洲历史上有两大思潮影响着欧美文学的发展，这两大思潮是希腊思想和希伯来思想。两种思想文化具有不同的特点，希腊思想重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、自律、自立、理智等，希伯来思想重视未来本位、神本位、灵的倾向、理想生活、他律、服从、空想等。4.圣经文学对欧美文学的影响

（1）欧洲文学的书面源头（2）宗教思想对欧洲文学的影响，使得欧洲文学的宗教特点圣经文学影响的类型欧美文学受圣经文学的影响表现为3种类型：模仿、改编和借用。

借用分为两种，一是借用名词典故充实自己作品。如哈代《裘德》卷首语引用“圣经”:“文字叫人死”。托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》卷首语：“伸冤在我，我必报应。”二是借用故事情节来表现时代精神，如弥尔顿《力士参孙》，托马斯·曼《约瑟和他的兄弟们》等

（3）圣经文化精神

圣经文化精神最突出的一点是人道主义精神，宣扬平等博爱，“平等互助”，“爱人如己”，同情弱者等都是人道主义的表现。对欧洲许多作家的创作倾向产生了影响，促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。四、中世纪四种文学（一）教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。主要包括圣经故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、宗教剧等。基本主题是宣传基督教教义，宣扬神的权威，鼓吹原罪观念、禁欲主义和来世思想。代表作是《耶稣受难神秘剧》、《圣母奇迹剧》局限：禁锢鲜活的人性，遏制人的创造力。艺术上，以梦幻、隐喻、象征为主要手法，哲理性强，但说教气味浓厚，公式化、概念化特点明显。

（二）骑士文学（以法国为代表）骑士文学是欧洲中世纪特有的文学现象，是骑士制度的产物，代表了中世纪世俗文学的最高成就。其内容主要描写骑士的行侠冒险的经历和对贵妇人的爱情。主题其一是宣扬“忠君、护教、行侠”的骑士精神；其二是反对禁欲主义。体裁有骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗以法国南部的普罗旺斯为中心，体裁有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等，而以“破晓歌”最为著名，表现骑士与贵妇人拂晓惜别之情，恩格斯称之为“普罗旺斯抒情诗的精华。”奠定了欧洲抒情诗的基础。骑士叙事诗骑士叙事诗又叫骑士传奇，以法国北部为中心，主要描写骑士行侠冒险的经历。情节曲折，富有传奇色彩，奠定了欧洲长篇小说的基础。骑士叙事诗分为三个系统：古代系统不列颠系拜占庭系（三）英雄史诗和民间谣曲

早期英雄史诗产生于8—12世纪，由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。英国《贝奥武甫》（8世纪）：表现早期部落首领的英雄主义精神和献身精神。中期英雄史诗是封建制度确立后的产物，表现主人公忠君、爱国，为民族建功立业的爱国主义和英雄主义精神。代表作有法国《罗兰之歌》（1080）：

西班牙《熙德之歌》（1140）

俄国《伊戈尔远征记》（1185）德国《尼伯龙根之歌》（1200）民间谣曲以英国的“罗宾汉谣曲”最为著名，塑造了一批以罗宾汉为首的杀富济贫的侠客好汉，表现其侠义行为和反抗精神。

（四）城市文学

（以法国为代表）市民文学是在民间文学基础上发展起来的表现市民思想愿望的世俗文学。往往通过现实题材表现反封建、反教会主题，以讽刺手法表现市民的智慧和勇气，抨击封建阶级和僧侣阶层的贪婪、暴虐和愚蠢。语言质朴幽默，风格生动活泼。主要有：（1）韵文故事。代表作有法国的《驴的遗嘱》和《农民医生》等。（2）长篇叙事诗。代表市民文学的最高成就，主要作品有法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》等。（3）抒情诗。以法国的吕特博夫和维庸为代表。（4）戏剧。其前身是宗教剧。主要形式有道德剧、傻子剧和笑剧。法国笑剧《巴特兰律师》是其代表。中世纪文学思潮简表文学思潮

体裁与作品

内容

教会文学（僧侣创作）祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧普及宗教教义