呼啸山庄和金锁记比较研究

——《呼啸山庄》和《金锁记》的比较研究

01080115汤洁爱与恨的交织小商人家庭出身的曹七巧，受金钱摆布嫁入显赫的姜家，成为骨痨病人的妻子，欲爱而不能，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲。作品简介小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被呼啸山庄老主人收养，与小姐凯瑟琳相爱，但是凯瑟琳却嫁给了画眉田庄的主人林敦。于是，希刺克厉夫外出致富，回来后人性扭曲，进行疯狂的报复。低贱的出身，自卑的心理对爱情的渴望金钱和现代文明对人性的异化爱情与贪欲的挣扎人性扭曲的复仇（家长制的压迫）不伦之爱从没有得到迷狂之爱得到之后又失去结局完满噩梦循环一、人物形象及情节二、主题和线索三、艺术手法相同之处希刺克厉夫是老恩萧捡来的孩子，从小受到辛德雷的欺负和歧视，在情敌林敦面前他对自己的出身和容貌也感到自卑产生了冷漠、孤傲的性格出生在卑微的麻油店家庭，被家人嫁入富贵的姜家谈吐粗俗，伶牙俐齿用尖刻的语言来维护自己的地位在大家庭里遭人冷落，与兄嫂之间缺乏至淳亲情，丈夫满足不了她情感上的正常需求。低贱的出身，自卑的心理一、人物性格和形象希刺克厉夫和凯瑟琳的迷狂之爱。他们的爱少有温存，更多是争吵、撕扯，暴风骤雨式的狂野。凯瑟琳说“我爱他可不是因为他长得俊俏，而是因为他比我更是自个儿。不管咱们的灵魂是用什么料子做成的，他和我是同一个料子。”所以他们二者灵魂是一体的，凯瑟琳背叛希刺克厉夫就是背叛了自己，她在与婚后与希刺克厉夫分开之后就迷失了自己。希刺克厉夫在凯瑟琳死后一直都没有摆脱她的阴影，他甚至还掘开凯瑟琳的坟墓，和她的尸骨相拥。最终追随她灵魂的呼唤而去。对爱情的渴望曹七巧的不伦之爱。她也曾想和小叔子建立暧昧，“当初她为什么嫁到姜家来？为钱么?不是的，为了遇见季泽，为了命中注定她要和季泽相爱。”但是季泽拒绝了她时过境迁，当季泽向她表白时“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”她是真心地爱上了季泽，赶走季泽之后，“她要在楼上的窗户里再看他一眼。无论无何，她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦，单就这一点，就使她值得留恋。”第一次是季泽没有给，第二次是她自己放弃了。她始终都没有爱过。金钱和现代文明对人性的异化凯瑟琳意外在画眉田庄养伤，感受到了现代文明生活中体面和舒适的一面——文明、财产、门第的观念开始浸染她，举止言谈完全变得高雅起来，回来之后使希克厉觉得跟她之间有了隔膜。近代上海，商业畸形发展，都市的消费性和商业性导致拜金主义的盛行。出生于上海小市民家庭的曹七巧在耳濡目染中便滋养了金钱私利的观念，此后一生带着黄金的枷锁沉重地活着。她发现除了金钱之外一无所有，生命的里子已腐蚀殆尽，只剩下一个华美的空壳，金钱买不了爱情，也换不回青春。凯瑟琳和希刺克厉夫之间是带有原始野性的自然之爱凯瑟琳爱慕虚荣，被画眉田庄的理性秩序所诱惑，嫁给了有身份有地位的林敦。婚后又痛苦地想要回到荒原，死亡使她解脱希刺克厉夫对恩萧和林敦进行了疯狂的报复，以卑劣的手段霸占他们的财产，但金钱的富有仍然没有让他解脱和满足，最终也是走向了死亡曹七巧渴望爱情，却嫁给了肉体和精神都不能给她幸福的男人。为的就是在等丈夫死后，谋取这个显赫之家的一部分财产。她牺牲了自己的青春终于换来了贪欲的满足。但是黄金枷锁禁锢了她的心灵，扭曲了她的灵魂。进而对下一代进行了变态的报复。

爱情与贪欲的挣扎1希刺克厉夫从精神上摆布、摧残小哈里顿，教导他“凡是兽性以外的东西都是傻的，不中用的，都应该瞧不起。”他要把哈里顿变成一个粗野无礼、满口脏话的小子，让他的心灵永远陷于愚昧与黑暗之中。2利用自己的亲身儿子小林敦，摆布他的婚姻，以此来霸占画眉田庄的财产，实现复仇。3破坏小凯瑟琳和哈里顿之间的爱情。禁止小凯瑟琳教哈里顿读书认字。父权家长制的压迫母爱的缺失12她四处宣讲儿媳的床笫之事,使儿媳羞得无地自容,在疾病和忧愤中死去。3儿子的姨太太也不堪虐待,吞鸦片而死。曹七巧对儿子也有着乱伦心理。为了独占儿子的爱，便引诱长白吸鸦片，让他冷淡媳妇，压制下一代的幸福，变态地弥补自己虚空的感情。4表面上看，七巧对女儿的保护出自对男人的不信任，在潜意识中，七巧受压抑的情欲却通过干涉女儿的幸福得到变态的发泄母权家长制的压迫母爱的缺失主题：人性对爱情的渴望金钱和欲念对人性的扭曲二、主题和线索《金锁记》的线索爱情失落扭曲复仇人性沉沦《呼啸山庄》的线索爱情失落扭曲复仇人性复苏二、主题和线索注重环境渲染在作品中则表现为有生命的精神元素。造就了主人公奔放不羁，自由粗矿的性格使蛮荒的景色与喷发的激情、狂风暴雨的气候与人物命运紧密相联沼泽、荒野、峡谷等粗犷而素朴的自然环境小市民平庸的生活环境以精致、孤寂、苍凉、忧伤展示着乱世之中真实的人性在琐碎的日常生活中展现沉重的悲凉的主题三、艺术手法艾米莉的“山庄”张爱玲的“孤岛”艾米莉从小生活在比较孤立的环境中。她所创造的呼啸山庄也是孤立在悬崖边上，原本是一个孤立的，原始的，与世隔绝的空间。没有受到世俗之气的污染。《金锁记》写于1943年，处于抗战“孤岛时期”作品，与时代产生若即若离的关系。揭示人性的畸形、变态。张爱玲以批判所谓的“国民性”为主旨的小说从外部时间中间隔、停滞起来，像孤岛一样，形成一个封闭自足的世界

都是苍凉的，背景模糊的，而且是封闭的凯瑟琳和希刺克厉夫正是从窗口窥看画眉田庄的世界并陷落其中的;凯瑟琳死后20年,也是从窗户外面,她的幽灵向吓坏了的洛克乌德伸出了冰冷的手指；在画眉田庄,凯瑟琳在窒息之下乞求丁耐莉的,把窗户敞开,以呼吸到一口来自荒原的风的气息;希刺克厉夫绝食死去的地点,也恰在敞开的、倾盆大雨打进来的窗户前意象的运用（呼啸山庄）“这几株萎靡不振、倾斜得厉害的枞树，那一排瘦削的都向一边倒的荆棘”象征着人性同样被残酷地扭曲、摧残

“窗户”作为自然与文明的临界点，代表着通往可能性的出口意象的运用（金锁记）月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，全文共出现6处。如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。月亮的意象在小说的开头、结尾多次出现，有始有终，成为贯穿全篇的主题意象。强调了悲剧的深刻性和一贯性、彻底性。

渴望的“爱情”不同性格扭曲根源不同报复的形式不同不同之处结局不同渴望的“爱情”不同

希刺克厉夫曹七巧骨痨的丈夫并不能满足她的正常情欲。她渴望三少爷季泽这样身体健全的男人。“天哪，你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好的……多好的……”

二人青梅竹马，他们的爱情是超人间的爱，是灵魂与灵魂的合一。没有掺杂欲望的因素。小说中始终没有涉及肉体欲望的描写。性格扭曲根源不同

希刺克厉夫因爱生恨，曾经拥有过爱情。但因为凯瑟琳首先背叛了他，加上他敏感的自尊，造成了他性格的扭曲

自然人性和世俗的对抗曹七巧爱情的落空，无爱的婚姻，欲爱而不能，使她越发套紧了黄金的枷锁，造成了她性格的扭曲。

世俗人性和世俗的对抗报复的形式不同

希刺克厉夫曹七巧不露痕迹的报复，她没有说过一句要复仇的话。曹七巧是攻于心计的，表面上看是为长安的幸福着想，实际上却一次次地破坏了长安生命里的转机。她随随便便撒个谎，“她再抽两筒就下来了”，就断送了女儿的终身幸福，可谓是杀人不见血。赤裸裸地报复，娶林敦的妹妹，使她倍受痛苦；以各种手段夺取呼啸山庄和画眉田庄的财产；破坏小凯瑟琳的爱情。结局不同

希刺克厉夫曹七巧在扭曲变态的道路上越走越远，真正的失去了自我。《金锁记》篇末一句话“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了。然而三十年前的故事还没完——完不了。”悲剧还会随着历史而延伸，她会继续扮演着复仇恶魔的角色。世俗人性被更加丑恶的世俗俘虏在下一代身上看到了自己的影子，无休止的报复并不能使他的灵魂得到解脱，所以选择自我毁灭，让灵魂与凯瑟琳相会。成全了下一代。自然人性以毁灭的形式得到了解脱

呼啸山庄金锁记第二代也逐渐染上绝望的情绪，尤其是长安不免自暴自弃，“她渐渐放弃了一切上进的思想．安分守已起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时地跟母亲怄气，可是她的言淡举止越来越像她母亲了。”凯瑟琳出现在小哈里顿粗俗的世界中，把他从浑浑噩噩的愚昧、昏沉状态下唤醒；哈里顿也渴望通过努力认字有朝一日进入小凯瑟琳的精神世界；

小凯瑟琳和哈里顿接受了文明教化，回到画眉田庄开始幸福生活。作家命运和性格决定作品

——两位孤独的女性艾米莉和张爱玲是两位女性作家,她们对人性体验和感受的深刻和细腻有着得天独厚的条件;两位作家都有着坎坷的人生经历,她们在童年和少年时代承受的痛苦和孤立是常人所不能体验到的原因探究艾米莉·勃朗特过早失去母亲的爱抚和保护，强忍父亲的严厉和冷漠，儿童时期形成自卑感。此外，艾米莉天性喜爱离群独处，因此她的想象力沉郁而不开朗，强烈而不欢快。张爱玲出生在十里洋场的官宦之家，但与艾米莉一样很早就失去母爱，与严厉的父亲和冷酷的后母相伴，甚至有过被家庭监禁出逃的经历。孤独的环境造成她内向的性格，但孤独时她却能从绘画或幻想中得到生命的欢悦。艾米莉饱尝了人间的寂寞，忍受着无爱的生活，但又有强烈幻想气质的她，不可避免的要在创作中来抒发自己的理想，来宣泄自己精神上的苦闷，“艾米莉的写作纯粹为了宣泄，自娱”。

艾米莉尽管是一个羞怯异常、孤僻拘谨的姑娘，但心里总还是充满光明、信心、好奇、活力和希望。加上她出身于牧师家庭，深受宗教影响，对生活怀着崇敬和宽宏大量的爱，对人性有着永恒的温情关怀。因此她在《呼啸山庄》的结尾选择了宽恕和解放，希刺克厉夫与凯瑟琳的灵魂在荒原上自由地飘荡，小哈里顿和小凯瑟琳也幸福地在世俗庄园中生活。从故事情节和结局的设置溯源张爱玲是一个悲观的宿命论者“生命是残酷的，看到我们缩小又缩小的怯怯地愿望，我总觉得无限的惨伤。”她对人性是悲观的，她极容易发现人性中的丑恶，人与人之间的一切关系都是冷酷无情的。张爱玲有强烈的生命空幻感，又受一种宿命论的影响，认为不幸是与生俱来的，对灵魂的得救关心不多。七巧嫁人姜公馆是她注定受罪的命，她不乞求怜悯，她后悔年轻时的选择，却不悔恨对女儿的摧残。张爱玲于乱世之中发见金钱与情欲的矛盾，敏锐地感受到人逃脱不掉情欲的支配。她冷静地旁观七巧园情欲的压抑而将错就错地堕落，在对情爱背后的本能冲动与变态心理的层层剖析中，揭示了人性的脆弱、生存的困惑与悖谬。从故事情节和结局的设置溯源从中西文化差异溯源中国文化崇尚中庸之道和温柔敦厚，中国人的含蓄蕴藉在张爱玲的小说中更多地表现为一些阴鸷、幽暗。西方人的情感比较直露、毫不隐晦。因此，《呼啸山庄》中的爱恨情仇都是如同狂风暴雨般狂虐，来得快去得也快。两位作家创作是否存在影响张爱玲的小说《花凋》里，有的一段对女主人公川娥的描写：

峻整的，小小的鼻梁，薄薄的红嘴唇，清炯炯的大眼睛，长睫毛。满脸的“颤抖的灵魂”，充满了深邃洋溢的热情与智慧，像《魂归离恨天》（《呼啸山庄》）的作者艾米莉·勃朗特。可见，张爱玲读过《呼啸山庄》，而且，她对艾米莉还