2023年高一语文人教统编版必修下册《窦娥冤》同步巩固练习附答案

2023年高一语文人教统编版必修下册《窦娥冤》同步巩固练习附答案一、基础知识1、下列词语中,A.罪愆(yan)B.一、基础知识1、下列词语中,A.罪愆(yan)B.错勘(kan)C.盗跖(zhi)D.嗟怨(jiQ)加粗字的注音全都正确的一组是()衔冤(xidn)装弘(chGng)尸骸(h6)埋怨(mdi)花簪(zan)湛湛(zhan)腼腆(tidn)古陌(mo)泪涟涟(lidn)刽子手(gui)哥哥行(hdng)暑气暄(xuan)“末”即角色名，扮演男子，“外”即“外末”，扮演老年男子。“旦”，戏曲角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。“净”，角色名，俗称花脸；“丑”即小花脸或三角脸。“科”又称“介”，戏剧中称角色的动作。“卜儿”，扮演儿童。3、下列对课文中有关语句理解错误的一项是()“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，主持正义，能依人善恶来定生死,不会使好人蒙受冤屈。“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，却不肯帮助善良蒙冤的人。“两泪涟涟”的意思是：面对这善恶不分、是非颠倒的世界，我哭得泪流满面又有什么用呢？表现窦娥的反抗心理。4、下列句中加粗的词语，没有错别字的一项是()A.前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。B.等他四下里皆瞧见，这就是咱黄弘化璧，望帝啼鹃。C.数学家华罗庚的座右铭：见面少叙寒喧话，多把艺术谈几声。D.身穿无袖旗袍的赵一狄，真的是沉鱼落燕，风情万种。5、下列语句中没有语病的一项是()A.《窦娥冤》是关汉卿近四十岁左右时的作品，那时元朝刚刚统一天下，元世祖忽必B.足够的地位会被昆曲界给予在虎丘曲会上亮过相的演员C.演员在虎丘会上的亮相，他被昆曲界给予了足够的地位D.没有在虎丘曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位24、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字。我国戏曲中的“丑角”，①,有忠厚老实的，也有奸刁促狭的，是戏曲中表现面最广泛的行当。诚然，多数的丑角②,似乎丑人都是坏人,但是，丑陋的人物类型中也有值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角。我国的戏曲是一种唯美的艺术形态，美，始终是其一贯追求的目标。但是，没有丑，也就没有美，③,美的表现必须以丑的衬托来实现，所以丑角在戏曲领域中具有特殊的功能。25、仿照下面所给对联的下联，以《窦娥冤》的思想内容、艺术形象、语言风格、历史地位等其中的一点或数点为写作对象，拟写这副对联的上联。上联：下联：汉卿杂剧一腔热血震古烁今参考答案1、答案：B解析：A.错误。“罪愆”的“愆”应读作“q析n”,B.正确。C.错误。“尸骸”的“骸”应读作“hdi”。D.错误。“埋怨”的“埋”应读作“mdn”。故选B。2、答案：D解析：D.“科”的解释不全，指古典戏曲剧本中对动作、表情、音响效果的舞台指示,“扮演儿童”错，扮演老妇人。故选D。3、答案：D解析：4、答案：A解析：B.“要弘化璧”中的“璧”，应改为“碧”。C.“寒喧”中的“喧”，应改为“暄”。D.“沉鱼落燕”中的“燕”，应改为“雁”o故选A。5、答案：D解析•：A.成分赘余，“近四十岁左右”中“近”和“左右”重复赘余，可删除一者。B.成分残缺，滥用动词“让”造成主语残缺，可删除“让”。C.语序不当，“不可能发生乃至实现的事”递进颠倒，可改为“不可能实现乃至发生”。D.正确。故选D。6、答案：D解析：D.王实甫不属于“元曲四大家”，应为郑光祖。故选D。7、答案：B解析：8、答案：D解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，此题要求选出“下列对有关语句理解错误的一项"，答题时先弄清句子的含义,然后挖掘句子内部是否隐藏着作者的情感，最后对照选项，认真选择。D项，“表现了窦娥的反抗心理”错，“两泪涟涟”表现了窦娥对天地不公和现实黑暗的无可奈何之情，一腔悲愤只能化作泪水流淌。故选D。9、答案：D解析：本题考查学生正确使用修辞手法的能力。常见的修辞手法主要有八种，比喻，比拟，排比，夸张，反复，对偶，设问，反问。此题要求选出“下列对各句所运用的修辞手法的分析，不正确的一项”，对照选项，仔细分析，注意辨析手法是不要脱离原句，有时可能要回到原文中分析。D项，“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”，“这句话运用了比喻的修辞手法”说法错误，没有比喻手法，“素车”“白马”“古陌”“荒阡”是实指。故选D。故答案为：Do10、答案：D解析：本题考查学生正确理解和使用词语的能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，此题要求选出“下列句子中，对加点词的解释有误的一项是“，解释时一定要结合语境，切不可望文生义。D项，“不明不暗，负屈衔冤”，“不明不喑”解释为“世道昏暗”错,应解释为“糊里糊涂"。故选D。11、答案：A解析：A.“希望刑场上的人能够替她伸冤”错。“狂弘化碧”“望帝啼鹃”的典故表现窦娥宁死不屈的坚强性格，她不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭，她要像苣弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。故选A。12、答案：以死后两桩誓愿立即应验来凸显窦娥的冤情，显示了正义抗争的强大力量,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。解析：三桩誓愿在内容上是层层递进的关系，一愿比一愿深刻而强烈，凸现了窦娥所蒙受的千古奇冤。血溅白练，窦娥让刑场上的人看到了她的冤枉；六月飞雪，窦娥让山阳县的百姓知晓了她的冤枉；亢旱三年，窦娥让楚州人民目睹了她的冤枉。从刑场到山阳县再到楚州，了解窦娥冤情的范围越来越大，人数越来越多，最终窦娥的冤情天下皆知。三桩誓愿死后就有两桩立即应验，说明窦娥确实是被冤枉的，这样能让在场的人立即知道窦娥的冤情；刚刚发下的誓愿立刻应验，也表明窦娥冤情之重；运用浪漫主义手法，使得窦娥之冤呈现出感天动地的艺术魅力，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。13、答案：C解析：本题考查对文学常识的记忆能力。解答这类题目，考生在平时就要对一些经典文学常识知识做好积累，如文学体裁、代表人物、作家作品、情节内容、思想主旨等。只有平时积累得丰富，识记得准确，考试时才能得心应手地准确答题。C项，“，科’是戏曲中角色敲打乐器时的动作”错。“科”是戏剧动作的总称，包括舞台的程式、武打和舞蹈等。选项缩小了范围。故选C。14、答案：D解析：本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析\找出与原文不符合之处。D项，”直至封建的整个统治的怀疑和否定”错。《窦娥冤》表面看是对“天地”的控诉，实际上是窦娥对官吏昏日贵、政治腐败的社会现实的控诉，但“直至封建的整个统治的怀疑和否定”的说法扩大了范围。故选D。15、答案：从信赖（清浊分辨）一到怀疑（糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵乂寿延）一一进而揭露（怕硬欺弱、顺水推船）一一最后否定（不分好歹何为地，错堪贤愚枉为天）解析：本题考查对文章内容及思想情感的理解概括能力。解答本题时要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。窦娥从开始的“只合把清浊分辨”，到“可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，然后再揭露“做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”最后“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”由此可整理答案为：从信赖（清浊分辨）一到怀疑（糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延）一一进而揭露（怕硬欺弱、顺水推船）一一最后否定（不分好歹何为地，错堪贤愚枉为天）。16、答案：词语的反复、反问句的使用、感叹句的连用，抒发了人物强烈的感情，突出了窦娥的反抗性格。解析：本题考查品味语言、赏析语言表达技巧的能力。“品味语言”就是对语言的体味与感悟，理解语言背后的含义，领会深层蕴含的人文精神。赏析语言表达技巧目的在于引导学生品读语言，摸索语言规律，提升语言领悟能力，从语言中获得智慧，得到人文精神的滋养。本段使用了反复手法（天地也！……天地也！……）、反问句（可怎生糊突了盗跖、颜渊？）的使用、感叹句（你不分好歹何为地！你错勘贤愚枉做天！……）的连用，抒发了窦娥对官吏昏眼、政治腐败的社会现实的控诉，突出了窦娥强烈的反抗性格。17、答案：C解析：本题考查学生分析理解作品内容的能力。A."但也反映出她深受封建宿命思想毒害”错误，窦娥为保护婆婆，只能屈认罪名，可见这是她怜爱婆婆的贤良之举。“这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤”反映窦娥有封建宿命思想，但没有表现其深受封建宿命思想毒害，她负屈而死反映封建社会的黑暗。B.“其目的是为了向世人昭明自己的冤屈”错误，窦娥发下三桩誓愿的目的很复杂，除了向世人昭明自己的冤屈，还是对昏暗吏治的血泪控诉。窦娥在生命的最后，许下这一毒愿，是为了呼吁被压迫的麻木百姓，与封建力量作抗争。D.“他认识到事业的完成需要行动”错误，根据原文“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”可知，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他退缩了。故选C。18、答案：B解析：本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。B.”窦娥临刑前发下三桩誓愿”，这不是“超现实的写法”；三桩誓愿在窦娥身后的逐一应验，才是超现实的写法。“却削弱了作品的真实性”，此说不当。超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。故选B。19、答案：①运用反问，增强语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。②“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。③“暑”与“雪”、“火”与“冰”，构成强烈对比，表明窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。④运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。解析：本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。“岂不闻飞霜六月因邹衍？”运用反问句，增强人物说话的语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张修辞，将“怨气”比喻成“火”，将“冰花”比喻成“绵”，结合这种夸张的效果，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。原文“你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”中“暑”“火”代表酷热，“雪”“冰”代表冰冷，两两形成强烈鲜明的对比，突出窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。原文“岂不闻飞霜六月因邹衍”中的战国时期邹衍，受请来到燕国，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。文中运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。20、答案：窦娥：（1）不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。（2）对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实，有清醒而深刻的认识。（3）在“亢旱三年”的誓愿中，表现出挑战威权、死也不放过恶吏的执着与刚强。哈姆莱特：（1）对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。（2）对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。解析：本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。窦娥形象及作用：窦娥屈死前发下三桩誓愿，第一桩要鲜血都喷溅到刑场的白绫上，第二桩要六月天飘起大雪,第三桩要当地亢旱三年，窦娥想通过这三桩誓愿向世人昭示自己清白，表现她不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。正因为当时封建社会的黑喑，才让无辜的窦娥冤死，窦娥的三桩誓愿是对昏暗吏治的血泪控诉，反应窦娥对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实有清醒而深刻的认识。第三桩要当地亢旱三年的誓愿，是给官员的治理带来阻碍，是对当地官员权威挑战，表达窦娥死也不放过恶吏的执着与刚强。哈姆莱特形象及作用：根据“人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫”可知，哈姆莱特对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。根据“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”“哈姆莱特出家去吧”可知，哈姆莱特能够对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。21、答案：C解析：本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子”这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。”，首先“延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会”语序错误，应改为“苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会”，排除A、B项；比较C、D两项，D项中“多以昆曲剧目中的段落为主”不如C项中“曲子大多是昆曲剧目中的段落”较突出曲子的特点。22、答案：C解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①万人空巷：成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。与后文的“人们浩浩荡荡地来到虎丘”不吻合，使用错误。②纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来，文中修饰的是“外地唱曲家”，使用正确。③穿云裂石：意为穿破云天，震裂石头。形容声音高亢瞭亮。文中形容声音，使用正确。④无独有偶：意思是虽然罕见，但是不只有一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。文本褒贬误用，使错误。⑤无以复加：意思是不可能再增加，指某事在程度上达到了极点。多作贬义，文中形容的是“演唱者的情绪”褒贬误用，使用错误。⑥铺天盖地，形容来势猛，声势大，到处都是。与后文的“全民性”相吻合，使用正确。23、答案：D解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。A项的主语是“虎丘曲会”，B项的主语是“足够的地位”，这两项的主语不符，排除。比较C、D两项，根据后文“总之，这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所”这句总结性的句子可知，前面这句话也是对虎丘山曲会的重要性的总结，C项强调的是“演员”的亮相，不符合文意，排除。24、答案：①表现的人物类型非常广泛；②比较适合表现心术不正类型的人物（或：表现的是容貌与品德都不好的人物）；③美与丑是对立统一的解析：本语段语主要是讲“丑角”在戏剧中的功能。①处所填内容可根据后文对戏剧人物种类的列举来判断，可填“表现的人物类型非常广泛”；②处所填内容可根据后文的“似乎丑人都是坏人”来判断，可填“比较适合表现心术不正类型的人物”；③处所填内容可根据前句的“没有丑，也就没有美”或后文的“美的表现必须以丑的衬托来实现”来判断，可填“美与丑是对立统一的”。25、答案：窦娥刑场三桩誓愿感天动地解析：本题考查对联的撰写。题干已经明确要求对联的内容应与《窦娥冤》相关，拟写上联时，可以思考与窦娥相关的情节，比如最动人的情节是“窦娥发下三桩誓愿”，还可以关注《窦娥冤》表达的情感或窦娥的形象特征，比如窦娥的善良和对现实的反抗精神等。此外，还要考虑对联字数相等、结构相同、仄起平收等特点。常见对联规则：字数相等，断句一致；词性相对，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置平仄相合，音调和谐；内容相关，上下衔接。题干中有“汉卿杂剧”可以对应“窦娥刑场”，对应的都是名词性短语；“一腔”是数量词，可用数量词“三桩”来对应；名词“热血”对应名词“誓愿”；“震古烁今”是两个动宾结构组成的成语，可用“感天动地”来对应。据此整理即可。烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的时期。B.让窦娥临终的三个愿望都实现，也从侧面表现了“天道”还是存在的，世界上还是有“公理”和“正义”的。C.作者运用浪漫主义的艺术创作手法，通过奇特的构思和想象，让现实生活中不可能发生乃至实现的事在舞台上发生并得以应验。D.窦娥冤案只是一桩冤案，并无曲折离奇的情节，但这桩冤案却具有普遍的社会意义,它是法制黑暗和官吏昏日贵的写照和典型。6、下列关于元杂剧的说法，不正确的一项是（）A.“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。“折”是剧本情节的一个自然段落，又是剧曲音乐组织的一个单元。元杂剧往往在全剧之首或折与折之间加上一小段独立的戏，称为“楔子”。B.元杂剧以北方音乐为基础，因此又称“北杂剧”，采用的是北曲联套的形式，每一折用一个套曲。C.元杂剧的角色分为旦、末、净（地位低下的喜剧性人物）、杂（旦、末、净以外的人物），正旦和正末是元杂剧中的主唱角色。D.“元曲”包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。关汉卿、白朴、马致远、王实甫合称“元曲四大家”。7、下列判断有误的一项是（）A.关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十余种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。1958年,关汉卿被列入“世界文化名人”。B.《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，是著名杂剧剧本。全剧共四折，开头有一个楔子（杂剧里所增加的短的独立段落，一般放在第一折前头，作为剧情的开端，有时放在折与折之间，衔接剧情）。课文开头部分是全剧的楔子，第一、二、三折是矛盾冲突的开端、发展、高潮和结局。C.“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。D.《窦娥冤》中用到的“蓑弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故涉及的人物分别是周朝的莫弘、神话中的杜宇、战国的邹衍和汉朝的孝妇。8、阅读下面这首曲词，回答后面的问题。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。下列对有关语句理解错误的一项是（）“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，主持正义，能依人善恶来定生死,不会让好人蒙受冤屈。“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，不肯帮助善良蒙冤的人。“两泪涟涟”的意思是：面对这善恶不分、是非颠倒的世界“我”哭得泪流满面又有什么用呢？这表现了窦娥的反抗心理。9、下列对各句所运用的修辞手法的分析，不正确的一项是（）“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”（这句话运用了“兴”的手法，引出了窦娥对天地的指斥。）“这就是咱《弘化碧，望帝啼鹃。“（这句话引用了典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。）“浮云为我阴，悲风为我旋。”（这句话运用了拟人的修辞手法，是窦娥对感天动地的冤情的直接诉说。）“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”（这句话运用了比喻的修辞手法，抒发了窦娥的一腔怨气。）10、在元杂剧中，存在着许多方言、俚语乃至口语，理解它们对读懂剧本很有帮助。下列句子中，对加粗词的解释有误的一项是（）A.端的个有谁问端的个；究竟，真的做得个怕硬欺软做得个：落得个，弄得个B.怎不将天地也生埋怨生：甚，深我窦娥向哥哥行有句言行：这边，那边C.则落的吞声忍气空嗟怨，则：只没来由犯王法没来由：无缘无故D.做甚么三年不见甘霖降，做甚么：为什么不明不暗，负屈衔冤不明不暗：世道昏暗二、阅读训练（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（正旦唱）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得洪湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下皆腺见，这就是芸弘化碧，望帝啼鹃。（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，兔着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡?（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这处州亢旱三年，（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿，做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显！（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地,委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应脸了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）（节选自关汉卿《窦娥冤》）11、下列对这部分戏文的理解和赏析，不恰当一项是（）“耍孩儿”一曲中，窦娥以“芸弘化碧”“望帝啼鹃”的典故倾诉自己的冤枉和悲惨之情，希望刑场上的人能够替她伸冤。“一煞”一曲是对亢旱三年誓愿的解说，窦娥把矛头直指统治者，直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治。C.三桩誓愿层层深入，表现了窦娥蒙冤受屈的满腔怨气以及抗争精神，使全剧达到了高潮，悲剧气氛也达到了最高点。D.剧中的人物说白语言简洁、流畅，既有对唱词内容的必要提示，又有对唱词重点内容的强调，有力地推动了剧情的发展。12、窦娥临刑前发出的三桩誓愿死后就有两桩立即应验，这样的情节安排有什么作用？请简要分析。（二）课内阅读节选。（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。13、加粗的词解释有误的一项是（）“外”是角色名，这里是外来的简称，扮演老年男子。“净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物，俗称“花脸”。“科”是戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。“旦”是角色名，扮演妇女。14、对（滚绣球）这首曲词理解正确的一项是（）A.这首曲词重点在于对“天地”的控诉，表达了窦娥希望天地“把清浊分辨”的强烈愿望。B.这首曲词虽然强烈地指责了“天地”的不公，但最后“只落得两泪涟涟“，明确地表现出窦娥虽然有反抗精神，但并不彻底。C.这首曲词申诉了无端受害之后，深切盼望官府主持公道的女主人公，最终却陷入了孤苦无助的境地，因而只能把希望寄托在渺茫的天地鬼神身上。D.这首曲词表面看是对“天地”的控诉，实际上是窦娥对昏骚的官吏，腐败的政治，直至封建的整个统治的怀疑和否定。15、细细品味（滚绣球），体会窦娥对“天地”的情感如何变化？16、从语言效果的角度思考，（滚绣球）运用了哪些语言表达技巧来抒发人物强烈的感情和突出人物的性格？（三）对比阅读。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦嫉伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，炀烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦嫉，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你,打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆嘱见，这就是咱要弘化碧，望帝啼鹃。（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！（节选自《窦娥冤》）文本二：哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗入世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了：睡着了：什么都完了；要是在这一种唾眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。哈姆莱特出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？（节选自《哈姆莱特》）17、下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（）A.诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。B.血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的是为了向世人昭明自己的冤屈。C.“生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实的深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。D.哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他认识到事业的完成需要行动。18、下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场.上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。B.窦娥临刑前发