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文档简介
一、黔之驴1.寓言是一种文学体裁,是含有劝喻或讽刺意味的故事,结构大都短小,主子公多为动物,也可以是人或非生物,多用借喻手法,借此喻彼,借小喻大,富于才智哲理,素材多起源于民间传闻。2.文章通过述写老虎惧驴、识驴、戏弄驴、吃掉驴的过程,启示人们应当相识事物本质、克服对未知事物畏惧的心理,从而驾驭并折服客观事物;也告诫人们驾驭真本事、真才能的重要。课文一共两段,第一段写驴虎较量之前的状况,其次段写驴虎较量的过程及结果。
3.《黔之驴》的寓意(1)从虎的角度:
(2)从驴的角度:4.成语:不被对方气概吓倒,或留意观察,知己知彼。徒有其表,无真本事是行不通的。硕大无朋黔驴之技黔驴技穷:比方就是虚有其表,本事有限的人。二、陋室铭
1.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这种文体,或歌颂赞美,或有所警诫。2.本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。3.思索(1)“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?运用比方、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。(2)“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。(3)“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?写陋室幽雅安静的自然环境。(4)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。(5)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?写室中事。可见主子高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。(6)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。这两句写什么?运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和志向。(7)“孔子云:何陋之有?”是写什么?语见《论语•子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完备的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。三、爱莲说1.“说”是古代一种文体,可以记事,也可以争论,都是为了说明一个道理。2.这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、明哲保身的生活看法,以爱莲之情来表达自己对这种生活看法的赞许和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。3.思索(1)作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?宠爱哪一种花,是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。(2)文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活看法。两个“独”字,都表现出倚世独立,决不同流合污的生活看法。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。(3)具体地说说作者写莲的哪些奇异形象。①从生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“濯清涟而不妖”的质朴;②从体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香远益清”的芳香;③从风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不行亵玩焉”的清高。这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种珍贵品质的象征。(4)文章其次段作者把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人?作者把菊花比方象征成隐士,把牡丹比方象征成富贵的人,把莲花比方象征成君子。(5)作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的看法分别是什么?爱不同的花象征不同的生活看法。菊花秋天开花,独抗寒霜,被人比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。
四、口技1.通假字满坐寂然(“坐”通“座”,读zuò。)
2.一词多义妇抚儿乳儿含乳啼吃乳动词奶头名词以为妙绝群响毕绝极,副词尽消逝,动词3.古今异义会来宾大宴中间力拉崩倒之声两股战战,几欲先走(会,恰逢。今义为聚集,见面,理解,集会等。)(中间:中间夹杂,间读jiàn。“中间”是方位名词“中”与动词“间”连用。力拉:拟声词。)(走,跑。今常用义为“行”。)4.词类活用京中有善口技者妇抚儿乳不能名其一处也5.三个场景其次段:一家人由睡到醒的过程;第三段:由醒又睡的经过;第四段:失火,救火的经过。6.主题文章通过描写一场生动逼真的口技表演,表现出我国民间艺人的超群技艺。(善,擅长,形容词用作动词。)(乳,喂奶,名词用作动词)(名,说出,名词用作动词。)7.全文正面描写了口技表演者的超群技艺,那么侧面描写听众的神态又起什么作用?(1)反衬“抚尺一下”所形成的安静而惊惶的气氛,“满”“无”点明人人如此。这八字既说明白来宾对这位名嗓京城的表演者的憧憬之情,又反衬出他那令人叹服的艺术魅力,为即将起先的演出创建了清寂的氛围,为下文千奇万状的声响埋下伏笔,(2)“伸颈”“侧目”说明观众听得入了神,生怕有所遗漏,同时还想了解其中的奥妙所在,“微笑”表示观众对表演心照不宣,感到满足,“默叹”写听众为表演者的技艺折服,但又不便拍案叫好的神态,(3)写听众心情随着表演而起伏变更“正坐”和“伸颈”侧目“比照”“少舒”和“正坐”写来宾由惊惶而松了一口气,(4)写来宾的神色、动作、情感、心理,犹如身临火场一般,“先走”写出来宾以假为真,惊惶欲逃的神态。这样正、侧描写相结合,就把口技者的表演和它的效果有机联系起来,突出表演口技的“善”。五、诗词五首1.饮酒主旨:通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的道理,表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。全诗可分为两个层次。前四句为第一层,从哲理的高度来表达自己的人生看法。第五句以下为其次层,写诗人从对自然界的欣赏中,得到美的享受和哲理的启迪。名句“采菊东篱下,悠然见南山”欣赏这“悠然”不仅属于人,也属于山。人闲逸而自由,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻快的乐曲,同时也体现了全诗的宗旨,归复自然。2.《次北固山下》主旨:《次北固山下》是一首写景诗。因长江的风景引起旅途的乡愁,它既写了作者客游他乡的羁旅之情,又写出了作者放眼山川的宽敞博大胸襟。名句“海日生残夜,江春入旧年”欣赏残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;旧年尚未逝去,江上已呈露春意。写景逼真,叙事精确,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人以乐观、主动、向上的艺术鼓舞力气。3.《早春呈水部张十八员外》这首小诗,赞美京城长安的早春景色。4.《雁门太守行》主旨:本诗描绘的是将士们在靠近北方边疆地区奋勇杀敌的壮烈场面,赞颂了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。全诗描绘了两个场景。前四句写的是日落边关将士守城的情景。后四句写援军的活动。5.《天净沙•秋思》主旨:这是一首散曲,选自《全元散曲》。它抒发了一个飘舞天际的游子在秋天思念家乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。前三句全是写景,但又句句写出游子的客愁与乡思。最终两句是其次层,作者直抒胸臆,道出天际游子之悲。名句欣赏“夕阳
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