2023届高三语文主题读写素材 青春意气　让顺逆境都成人生财富（含答案）

2023届高三语文主题读写素材主题：青春意气让顺逆境都成人生财富【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。人生没有一帆风顺的坦途，总是在顺境与逆境的交织中曲折前行。面对不同的人生境遇，有的人能从困境中突围，实现自我超越。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人不能摆正心态，或受挫后一蹶不振，或顺境中一味自满、故步自封，错失良机……作为新时代的青年学生，对此你有何见闻、经历或思考、感悟？请以“顺境与逆境”为主题写一篇文章。要求：自拟题目，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】逆境与顺境都是人生要面对的自然状态，一个人不可能永远一帆风顺，也不可能永处逆境，成功和失败不是由处境来决定，而是看你是否有主观能动性，处境只是客观原因，内因才是关键。因此，在顺境中我们不能大意，不能沉溺顺境而忘记了跳出舒适圈去奋斗，不能骄傲自满不思进取；在逆境中不能一蹶不振，有要信心，要勇敢奋斗、拼搏，让逆境成为自己成功的垫脚石。无论顺境还是逆境都是人生的财富，激励青年正视自己，勇敢前行，取得成功。顺境不傲，当一个人顺风顺水时，容易得意忘形。一旦变得不踏实，极有可能误入歧途。一路顺风，自然是福，但在顺境里太久，就会忽略潜在的隐患。逆境不忧，逆境是我们都要经历的人生。人生除了生死，其余都是擦伤。在逆境中寻找机遇，于人生低谷时刻寻找另一种鼓声，在逆境中逢山开路、遇水架桥。人生无论处于何种境地，至少我们可以把握住自己的心态，不张狂，不退缩，不慌乱，始终保持积极的状态。这样，就能行稳致远。【立意参考】1.无论顺境逆境都是人生的财富。2.坦然面对自己的处境，用智慧和勇气迎接人生所有的境遇。3.无论绝境逆境都不能阻挡成功的脚步。【佳作赏析】青春意气让顺逆境都成人生财富“青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。”五四青年节前夕，来到中国政法大学考察的习近平总书记代表党中央，向全国广大青年、全国高校广大师生、全国广大青年工作者致以节日的美好祝愿，并把面对逆境和自我成才的道理阐明。一席讲话入脑入心，给予青年以启发和教诲。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”志在攀登峰巅的青年，不会陶醉于沿途的某个脚印之中。他们的目标，是光辉的顶点。但通过人生成功的道路上，绝不会是一马平川，而是陡峭山路，逆境叠加。这种物理式的映射，恰恰佐证了人生需要递进式的历练，同时也给青年提出了立足于现实的问题——困难与机遇并进、顺境与逆境共存的环境中，青年该如何“山高人为峰”？“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。”培根的名言大道至简，直指了顺境逆境的辩证关系。但现今，在一些青年眼中，社会竞争有着太多“非赢即输”的维度，而自己在校园乃至进入社会后的成功与否的评价体系，也早就有了“优”与“劣”二元对立。在扁平化的利益取向下，如何心平气和地看待逆境问题，似乎成了一个老大难，甚至极端到抗压能力的全盘皆失。而当自嘲成了部分青年的自我遣怀，事业失败归结于自己没背景，初涉大城市没几日就要“逃离”，逆境接踵而来，人生种种的不如意陡然而至，仿佛自己变成了诸多负面的“接盘侠”。向逆境投降，对困难低头，这样的青春，让人扼腕叹息。但与迷失自己的失败比起来，所有的失败都是微不足道，而把顺逆境都当成人生财富，才是一种青春应有的意气。这并非是有意渲染逆境的“美轮美奂”，而是凸出顺逆境两者无法割舍的客观事实：只有从人生逆境的冰冷谷底里走出，才能攀爬出“一览众山小”的人生顺境。这种心境，与才华无关，更多的则是一种体验、一种感悟。这种体验和感悟，有的时候，也来自于外力的加持。“不要让一时的失落，否定你成为英雄的可能。”日前，北京大学招生办在公布2017年自主招生初审结果的同时，给初审未通过的考生发了这样一封言辞恳切的“安抚信”，字里行间没有成败得失之后的廉价劝慰，反而是满满的饱含着鼓励与期望。这种精神输出，更能让暂时“落榜”的青年汲取到成长的力量——“我们期待，在一个月后，看到始终没有放弃、始终咬牙拼搏的你。”北大更愿意看到从逆境中走出的青年，宛如淬火冶炼，让高温锻造出内应力和柔韧性，继而完成从“铁”到“钢”的人生转变和人格提升。外人从中读出了一个高等学府的人文关怀，也窥见了一种青年成才的典型模式。不管愿意与否，逆境是青年乃至整个人生阶段都无法回避的。它就像一个此消彼长的磁场，你弱了，它就强；你咬牙坚持，它就知难而退。当然，一个有良好内动力的社会会更好地在制度方面以完善，打造出更利于青年成长的环境。近日，在中共中央、国务院印发的《中长期青年发展规划（2016—2025年）》中，就有这样的出发点。它从科学教育、身心健康、婚恋、创业等诸多方面为抓手，去构建一个利于青年更好成长的国家基础性工程。未来10年，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，也是青年施展拳脚的黄金时期。顺境里乘风破浪，逆境中逆风飞翔，在广袤的天地里，青年大有可为，更当大有作为。【阅读拓展】（一）在别人那里，看到自己的光芒一般来说，不苟言笑的人，更容易呈现出深沉的力量。如果这种不苟言笑是始终如一的，深沉就会变得神秘。因为久看不透，故近之必恭肃庄严，尊重也就产生了。相反，若一天到晚噼里啪啦说个不休，首先消失的是神秘感，继而消失的是庄重感。话痨只会让人变得肤浅，别人觉得你没什么，也就不会把你当成个什么。在这个世俗的社会里，你不能不说话，也不能多说话。说，是为了告诉世界你在；不说，是为了告诉世界，你的每一句话都很珍贵。前者让人看到力量，后者让人感受到魅力。片刻的沉默是没有意义的。长久的沉默，又太过喑哑黯淡。合适的话，总是在最需要的时候说出的。合适，就是不突兀不多余不应景；需要，就是听起来贴心可心入心。这时候的人，是一种被肯定被欣赏的状态，格局在里面，趣味也在里面。“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊明的这句话放在此刻，再恰当不过。大明王朝一代牛人海瑞，他最牛的地方就是谁也不怕。曾经在官衙收拾过上司胡宗宪的儿子，另一位上司鄢懋卿惧于他的威名，经过他的治地，选择绕道而行。但这两位上司，谁也没敢把他怎么样。为什么不敢呢？海瑞后来骂嘉靖皇帝，气得皇帝把奏章摔在地上，连声喊左右不要让这个上奏章的跑了。左右说，他才不会跑呢，他来的时候就把棺材买好了。到这里，你就明白谁也不敢惹海瑞了。是的，一个连皇帝都敢骂的人，说明他的忠直是奔着事去的，既不针对谁，也用不着避开谁。在荡漾着阿谀和奉承的官场里，鲜有犯上的人。不怕丢乌纱，不惧掉脑袋，敢于硬碰硬，本身就是一种风骨。海瑞以自己的真，打败了人世的假。长官们拿他没办法，不是因为世界多了这么一个人，恰恰是少这么一个人。他的忠直，不遮不掩，始终如一。这样的忠直，奔腾着人格的力量。内外一致且始终如一的人，现实生活中，会获得格外的谅解。内外一致，是说言行一致，心里怎么想的就怎么说怎么做。始终如一，是说对谁都一样，不论尊卑，没有分别心。这时候，高尚会被人信服，憨愚也会被人宽容。譬如，你是个炮筒子，有什么说什么，说到难听处，别人也会想，他就是这么个直性子，没必要跟他计较。因为你就这样，而且，只会这样。有一个富人，善良，仁慈，平时爱周济人。有一年，发生了饥荒，家家连锅也揭不开，富人同样濒临破产的边缘。然而，大家纷纷解囊，把家里的救命钱拿出来，借给了他。富人感激涕零，你们就不怕我赔完了跑路，还不了你们？众人笑，说，都这么多年了，知道你是个什么样的人，我们不怕。谎话可以欺人一时，但绵亘的时光，会逐渐剥去伪装，呈送真相。总会有一些人，在素常的日子里不露声色，形同路人，单等你在困顿时候站出来，为你曾经的温暖，心甘情愿埋单。也就是说，艰难的日子里，你才会在别人那里，看到自己的光芒。人性是多变的，从这个角度讲，内外统一的人，会显得干净。时位是会移人的，从这個角度讲，能始终如一的人，就显得透明。前者抵达的是率真，后者保全了自我的淳朴。抱朴守真的结果是，会赢得别人永久的信赖。这样，你说出什么来，做出什么来，大家也就都认了。人前一面人后一面的人不可靠，贫富两副嘴脸的人不可交。人的计较，源自怀疑。首先是看你不是个东西，然后才在心底里否定你的一切。说到底，这是一种人格的饱满，润泽而不圆滑，放心而不糟心，一览无余而又一望无际。他人的欣赏和认可，实际上，是对这种开阔的领受和信服。（二）浮冰水上笺周日，我陪外地亲友到龙门参观，拜过卢舍那大佛，又到东山转了一圈儿，走出景区，我们已口干舌燥、浑身是汗。我边走边寻找卖饮料的店铺，或许是受疫情影响吧，偌大的石窟商业街开门营业的店铺寥寥无几，走了好一段路，才看到一家开门营业的奶茶店。奶茶店不大，装修简洁而有文化。一幅由繁体字“无作水笺”写就的招牌横挂在店门上。在以青砖作墙裙的店外墙壁上，有一张白色的宣传，上面写着“神秘的浮水笺”。“浮水笺”是什么？带着探索秘密的好奇，我推开了店门。进了店，一位小姑娘热情地招呼我们：“要什么口味的奶茶？”顺着她的指向，我看到了一首诗：“暗香浮动月黄昏，金风玉露又相逢。微茫雪浪疑浮云，一壶聊醉嫩寒天……”正欲琢磨诗句的意思，我突然看见每句诗后面都有一个数字标价，我顷刻回过神来，这哪里是一首诗，不过是奶茶别出心裁的名字。看到亲友已选好一杯“暗香浮动月黄昏”，我也赶快报上我想要的品种，“微芒雪浪疑浮云”，心想，烈日酷暑中，喝一杯放着冰块微芒的清爽奶茶，欣赏奶茶杯子里冰雾如云缭绕是何等惬意的事情。付了款，小姑娘递给我俩一人一张硬纸信笺，让我们各自写上自己想知道的一个关于未來的问题。我想了想，写下“未来的事业会是怎样？”然后按小姑娘的提示，虔诚地将信笺塞进一台白色“占卜机”的入口，然后转动几下旋钮，从“占卜机”出口处转出一个红色的塑料小球。送奶茶的小伙子，把那只小球里的一张无字信笺取出，贴在我要的那份奶茶杯上。他递过一根小竹篾，神秘兮兮地告诉我：“用它碰几下奶茶上层的浮冰，再蘸几滴奶茶，把无字信笺浸湿后刮几下，就会出现你想知道的问题答案。”依法照做后，我真的刮出了一行字来，是个很吉祥的回复。我高兴地捧着奶茶，边喝边饶有兴致地默读着招牌上其他奶茶的名字，“碧乳茶浮香有露”“香绵梨云梦渺漫”……我问端茶的小伙子：“这些奶茶是你起的名字吗？”他笑着摇摇头：“不，是我们的店主起的。她很喜欢诗词，就把书里看到的能体现出我们产品形色的诗句挑了出来，用作奶茶的冠名……”真是个有文化特色的好创意！虽然没见到店主，但一个爱读书的创业者的知性形象却留在我心里。一个小小的奶茶店，因了有位爱读书的店主，而生出与其他奶茶店不同的格调，即使疫情像冰霜般地阻碍了生意的经营，她也有让浮冰化腐朽为神奇的能力，让那一个个洋溢着文化气息的奶茶冠名和带着些许禅意的占卜游戏，给顾客带来不一样的情调和心情。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。材料一屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学或医学奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通行的是：1911年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的时代特征，比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了解先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值则是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附。据《中国古籍总目》著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文献价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很难一睹其庐山真面目。（取材于李致忠、梁爱民等的相关文章）材料二古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通大众的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易于接受的方式将古籍推向大众，让古籍“活”起来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步：首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字识别为计算机可处理的电子文本。再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等。最后，识别并抽取文本中的专名（如人名、地名、书名）等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了很好的效果。所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句。例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”，模型应预测为“（B﹣BOOK）（E﹣BOOK）S（B﹣PER）（E﹣PER）OOSOOOO”，其中，“B﹣BOOK”表示书名开头的字，这里指“论”；“E﹣BOOK”表示书名结尾的字，这里指“语”；“S”表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”；“B﹣PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E﹣PER”表示人名结尾的字，这里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或一组符号。研究者通过多种机器学习模型，训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务。模型预测的综合准确率均达到90%以上。由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护。让古籍“活”起来的尝试还有很多。《典籍里的中国》等节目不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验。（取材于周余姣、胡韧奋等的相关文章）1.根据材料二，模拟计算机对“遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发”的序列标注，不正确的一项是（）A.“遥想”应标为“OO”。B.“公瑾”应标为“（B﹣PER）（E﹣PER）”。C.“初嫁了”应标为“OSO”。D.“雄姿”应标为“OO”。2.根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（）A.古籍的材质具有鲜明的时代特征，凭借它就能判断出古籍的具体年代。B.作者引用《左传》中“皮之不存，毛将焉附”意在说明古籍的文献价值最为主要。C.修补古籍的残损处属