加多一点点智慧

加多一點點智慧馬學章醫生香港醫務行政學院院長2007年3月16日1有智慧，不如趁勢曹仁超2中國古代哲人的智慧

老子與《老子》一書34「謎一樣的人物」老子生平5老子者，姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。是耶非耶？史記老子韓非列傳6公元前571-477？公元前606-477？终年94歲？129歲？200歲？600歲？唯一可信的是得享長壽老子生存活動年代7史記：楚苦縣厲鄉曲仁里人也後人質疑： 楚人？陳人？ 楚苦縣人？ 陳相縣人？ 宋相縣人？楚苦縣厲鄉曲仁里＝今河南省鹿邑縣東老子藉貫8隱君子 （史記司馬遷評語）龍 （史記引孔子言）博大真人 （莊子）太上老君 （東漢張陵尊稱老子）玄元聖祖 （唐玄宗追封老子）老子別稱9周藏室史（史記）柱下史（張蒼傳）（即王室國立圖書館館長）哲學家與思想家隱士老子職業10孔子問禮於老老子（史記孔孔子世家）孔子南之沛，，見老聃（莊莊子．天運篇篇）孔子欲藏書于于周書，試往往因焉（莊子子．天道篇））孔子從老聃，，助葬于巷黨黨（禮記．曾曾子問）老子與孔子的的交往11《老子》，又又稱《道德經經》或《德道道經》全書5,000多字，分分上下兩篇，，共81章。。老子傳世之作作12河上公注《老老子道德經章章句》王弼《道德真真經注》漢湖南長沙馬馬王堆三號漢漢墓出土之帛帛書甲、乙本本老子（1973）湖北荊門郭店店楚墓出土之之竹簡老子（（祇2,000多字）（（1993））《老子》重要要版本13是我國最多人人注疏、解釋釋及考據之古古書被譯成多國文文字，僅次於於聖經《老子》之流流傳14《軍志》《建言》《尚書》《易經》《左傳》《國語》老子之思想來來源15初期老學－關關尹、列御寇寇、楊朱、莊莊周（隱士））稯下黃老學派派－田駢、慎慎到、環淵、、接子（官宦宦）申韓學派－申申不害、韓非非、呂不韋（（形名法術））秦漢黃老之學學－曹參、劉劉安、劉向東漢後之道家家與道教－張張角、張陵（（民間起事者者）魏晉玄學－清清談、隱逸、、練丹、求仙仙老子思想之傳傳授與演變16版本眾多多錯漏重覆不同標點斷句句導致不同解解讀文簡意賅，眾眾說紛紜後人據己意增增刪移植研究老子思想想之困難17形上思想處世哲學政治領袖哲學學老子思想要點點18宇宙生成論道論德論天地不仁論辦証關係無有變常正反虛盈形上思想19宇宙生成論道論德論天地不仁論辦証關係無有變常正反虛盈形上思想20道生一，一生生二，二生三三，三生萬物物。萬物負陽陽而抱陽，衝衝氣以為和。。天下之物生於於有，有生於於無。天下有始，以以為天下母。。既得其母，，以知其子；；既知其子，，復守其母，，沒身不殆宇宙生成論21宇宙生成論道論德論天地不仁論辦証關係無有變常正反虛盈形上思想22道可道，非常常道；名可名名，非常名。。無，名天地地之始；有，，名萬物之母母。故常無，，欲之觀其妙妙；常有，欲欲以觀其徼。。此兩者同出出異名，同謂謂之玄。玄之之又玄，眾妙妙之門。道衝而用用之或不不盈。淵淵乎似萬萬物之宗宗。〔挫挫其銳，，解其紛紛，和其其光，同同其塵。。〕湛兮兮似若存存。吾不不知誰之之子，象象帝之先先。故道大，，天大，，地大，，人亦大大。域中中有四大大，而人人居其一一焉。人人法地，，地法天天，天法法道，道道法自然然。道論（一一）23視之不見見名日夷夷，聽之之不聞名名日希，，摶之不不得名曰曰微，此此三者不不可致詰詰，故混混而為一一。一者者，其上上不皦，，其下不不昧，繩繩繩不可可名，復復歸於無無物，是是謂無狀狀之狀，，無物之之象，是是謂惚恍恍。孔德之容容，惟道道是從。。道之為為物，惟惟恍惟惚惚。惚兮兮恍兮，，其中有有象；恍恍兮惚兮兮；窈兮兮冥兮，，其中有有精。其其精甚真真，其中中有信。。道論（二二）24宇宙生成成論道論德論天地不仁仁論辦証關係係無有變常正反虛盈形上思想想25上德不德德，是以以有德。。下德不不失德，，是以無無德。生而不有有，為而而不恃，，長而不不宰，是是謂玄德德。德論26宇宙生成成論道論德論天地不仁仁論辦証關係係無有變常正反虛盈形上思想想27天地不仁仁，以萬萬物為芻芻狗；聖聖人不仁仁，以百百姓為芻芻狗。天天地之間間，其猶猶橐龠乎乎？虛而而不屈，，動而愈愈出，多多言數窮窮，不如如守中。。天地不仁仁論28宇宙生成成論道論德論天地不仁仁論辦証關係係無有變常正反虛盈形上思想想29天下皆知知美之為為美，斯斯惡已；；皆知善善之為善善，斯不不善已。。有無相相生，難難易相成成，長短短相形，，高下相相傾，音音聲相和和，前後後相隨。。是以聖聖人處為為之事，，行不言言之教。。萬物作作焉而不不辭，生生而不有有，為而而不恃，，功成而而不居。。夫惟不不居，是是以不去去。故有之以以為利，，無之以以為用。。辦証關係係30水為至強強居下不爭爭謙卑（報報怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學學31水為至強強居下不爭爭謙卑（報報怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學學32天下莫柔柔弱於水水，而攻攻堅強者者莫之能能勝。上善若水水，水善善利萬物物而不孚孚，處從從人之所所惡，故故幾於道道。居善善地，心心善淵，，夫唯不不爭，故故無尤。。水為至強強33水為至強強居下不爭爭謙卑（報報怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學學34天之道，，利而不不害；聖聖人之道道，為而而不爭。。功遂身退退，天之之道也。。江海之所所以能為為百谷王王者，以以其善下下之，故故能為百百谷王。。是以聖聖人欲上上民，必必以言下下之；欲欲先民，，必以身身後之。。是以聖聖人處上上而民不不重，處處前而民民不害。。是以天天下樂推推而不厭厭。以其其不爭，，故天下下莫能與與之爭。。聖人為而而弗有，，成功而而弗居也也。天之道不不爭而善善聖。居下不爭爭35水為至強強居下不爭爭謙卑（報報怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學學36是以聖人人終不為為大，故故能成其其大。大成若缺缺，其用用不弊。。大盈若若衝，其其用不窮窮。大直直若屈，，大巧若若拙，大大辯若訥訥。謙卑（報報怨以德德）37水為至強強居下不爭爭謙卑（報報怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學學38柔勝剛，，弱勝強強。弱者道之之用。守柔曰強強。柔弱者生生之徒，，堅強者者死之徒徒。守弱守柔柔39水為至強強居下不爭爭謙卑（報報怨以德德）守弱守柔柔絕聖棄智智處世哲學學40絕聖棄智智，民利利百倍；；絕仁棄棄義，民民復孝慈慈；絕巧巧棄利，，盜賊無無有。此此三者，，以為文文不足，，故令有有所屬：：見素抱抱樸，少少私寡慾慾。大道廢，，有仁義義。智慧慧出，有有大偽。。六親不不和，有有孝慈。。國家昏昏亂，有有忠臣。。絕聖棄智智41小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學42小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學43小國寡民民小國寡民民，使有有什佰人人之器而而不用，，使民重重死而不不遠徙。。雖有舟舟輿，無無所乘之之；雖有有甲兵，，無所陳陳之。使使民復結結繩而用用之。甘甘其食，，美其服服，安其其居，樂樂其俗，，鄰國相相望，雞雞犬之聲聲相聞，，民至老老死不相相往來。。44小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學45愚民是以聖人人之治，，虛其心心，實其其腹，弱弱其志，，強其骨骨。常使使民無知知無欲，，使夫知知者不敢敢為也。。古之善為為道者，，非以明明民，將將以愚之之。民之之難治，，以其智智多。46小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學47反奢華、、反苛法法民之飢，，以其上上食稅之之多，是是以飢。。民之輕死死，以其其上求生生之厚，，是以輕輕死。民不多出出畏死，，奈何之之死懼之之？若使使民常畏畏死，而而為奇者者，吾得得執而殺殺之，孰孰敢？48小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學49均衡論天之道其其猶張弓弓歟？高高者抑之之，下者者舉之；；有餘者者損之，，不足者者補之。。天之道損損有餘而而補不足足。人之之道則不不然，損損不足以以奉有餘餘。50小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學51勇於承擔擔是以聖人人云：「「受國之之垢，是是謂社稷稷主；受受國不祥祥，是為為天下王王。」正正言若反反。52小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學53寬容待人人和大怨，，必有餘餘怨；報報怨以德德，安可可以為善善。是以以聖人執執左契，，而不責責於人。。有德司司契，無無德司彻彻。54小國寡民民愚民反奢華、、反苛法法均衡論勇於承擔擔寬容待人人無為而治治政治領袖袖哲學55無為而治治是以聖人人處無為為之事，，行不言言之教。。上德無為為而無以以為，下下德無為為而有以以為。愛民治國國，能無無為乎。。以正治國國，以奇奇用兵，，以無事事取天下下。故聖聖人云：：「我無無為而民民自化，，我好靜靜而民自自正，我我無事而而民自富富，我無無欲而民民自樸。。」為無為，，則無不不為。其政悶悶悶，其民民淳淳；；其政察察察，其其民缺缺缺。56玄之又玄玄（1））天地不仁仁，以萬萬物為芻芻狗（5）天長地久久（7））金玉滿堂堂（9））絕聖棄智智（19）少私寡慾慾（19）恍惚（21）天法道，，道法自自然（25）文學《老老子》一一57柔弱勝剛剛強（36）反者道之之動（40）大器晚成成（41）大巧若拙拙（45）無為而無無不為（（48））出生入死死（50）知者不言言，言者者不知（（56））禍兮福之之所倚，，福兮禍禍之所伏伏(58)文學《老老子》二二58治大國若若烹小鮮鮮（60）報怨以德德（63）千里之行行，始於於足下（（64））老子三寶寶：慈、、儉、不不敢為天天下先（（67））哀兵必勝勝（故抗抗兵相若若，哀者者勝矣））（69）天網恢恢恢，疏而而不失（（73））民不畏死死，奈何何以死懼懼之（74）強大處下下，柔弱弱處上（（76））文學《老老子》三三59損有餘而而補不足足（77）正言若反反（78）小國寡民民（80）鄰國相望望，雞犬犬相聞（（80））民至老死死不相往往來（80）信言不美美，美言言不信（（81））文學《老老子》四四60總結既以為人人己愈有有既以與人人己愈多多（81）太上，下下知有之之；其次次，親之之譽之；；其次，，畏之；；其次，，侮之。。．．．．功成事事遂，百百姓皆謂謂：我自自然。（（17））61謝謝！！！629、静夜四无无邻，荒居居旧业贫。。。1月-231月-23Friday,January6,202310、雨中黄叶树树，灯下白头头人。。21:07:0721:07:0721:071/6/20239:07:07PM11、以我独独沈久，，愧君相相见频。。。1月-2321:07:0721:07Jan-2306-Jan-2312、故人江海海别，几度度隔山川。。。21:07:0721:07:0721:07Friday,January6,202313、乍见翻疑梦梦，相悲各问问年。。1月-231月-2321:07:0721:07:07January6,202314、他乡乡生白白发，，旧国国见青青山。。。06一一月月20239:07:07下下午21:07:071月-2315、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。一月239:07下午午1月-2321:07January6,202316、行动出成果果，工作出财财富。。2023/1/621:07:0721:07:0706January202317、做前前，能能够环环视四四周；；做时时，你你只能能或者者最好好沿着着以脚脚为起起点的的射线线向前前。。。9:07:07下下午9:07下下午午21:07:071月-239、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。1月-231月-23Friday,January6,202310、很多事情努努力了未必有有结果，但是是不努力却什什么改变也没没有。。21:07:0721:07:0721:071/6/20239:07:07PM11、成功就是日日复一日那一一点点小小努努力的积累。。。1月-2321:07:0721:07Jan-2306-Jan-2312、世间成事事，不求其其绝对圆满满，留一份份不足，可可得无限完完美。。21:07:0721:07:0721:07Friday,January6,202313、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。1月-231月-2321:07:0721:07:07January6,202314、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。06一月20239:07:07下午21:07:071月-2315、楚塞塞三湘湘接，，荆门门九派派通。。。。一月239:07下下午午1月-2321:07January6,202316、少年十十五二十十时，步步行夺得得胡马骑骑。。2023/1/621:07:0721:07:0706January202317、空山新新雨后，，天气晚晚来秋。。。9:07:07下午午9:07下午午21:07:071月-239、杨柳散和和风，青山山澹吾虑。。。1月-231月-23Friday