2022年河南省南阳市宛城区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年河南省南阳市宛城区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.《张中丞传后叙》中所说的“守一城，捍天下”的“城”是指（）

A.汴州B.睢阳C.洛阳D.长安

2.冰心的《往事》（——之十四）是赞美大海的，作者却在开头写道："每次拿起笔来，头一件事忆起的就是海。我嫌太单调了，常常因此搁笔。"这里所采用的表现手法是（）

A.对比反衬B.欲扬先抑C.侧面烘托D.铺垫渲染

3.

第

6

题

《故都的秋》是一篇（）。

4.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词所表达的主要内容是()

A.仕途失意B.羁旅行役之苦C.伤春惜别D.怀古叹今之悲

5.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这两句诗所采用的修辞方法是（）

A.比喻、夸张B.比喻、拟人C.借代、比喻D.借代、夸张

6.鲁迅的第一篇白话小说是（）

A.《孔乙已》B.《阿Q正传》C.《狂人日记》D.《祥林嫂》

7.孟子用“五十步笑百步”说理的论证方法属于

A.由个别到一般

B.由一般到个别

C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较

D.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较

8.议论文的三要素是

A.论点论据论证B.论点立论驳论C.论证论证方法论证方式D.论据理论论据事实论据

9.()与韩愈齐名，同为中唐古文运动的倡导者，中是“唐宋八大家”之一。

A.柳宗元B.柳永C.高适D.岑参

10.莫泊桑是法国19世纪著名的小说家，他属于()

A.现实主义作家B.浪漫主义作家C.超现实主义作家D.批判现实主义作家

二、阅读理解(4题)11.寂静钱钟书E、文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪。

12.夫乐者乐也，人情之所不能免也。

乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。

(节选自《史记.乐书第二》)

注①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。

本文认为，音乐的外在表现形式是什么?

13.

根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。

14.

简要分析这篇文章的语言特色。

三、名句默写题(10题)15.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

16.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

17.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

18.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

19.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

20.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

21.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

22._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

23.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

24.剑阁峥嵘而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道难》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B安史之乱起，张巡起兵抗击，与许远同守睢阳(今河南商丘市)，睢阳被围超过一年。在百姓和士卒的支持下，张、许坚守不降，牵制了安史大军南下。五十年后，人们对张、许坚守睢阳有些不准确的认识，甚至存有非议，韩愈认为应该明辨是非，伸张正义，为英雄正名，以维护国家的统一，便写了这篇文章。《张中丞传后叙》中所说的“守一城，捍天下”的“城”是指睢阳。

2.B

3.A

4.B《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)是宋代词人柳永的作品。全词语浅而情深，融写景、抒情为一体，通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪。

5.A

6.C

7.D

8.A

9.A

10.D

11.AD

12.声音、动静、节奏。声音、动静、节奏。

13.①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。

14.苏辙的《六国论》长于气势善于推理具有纵横家的雄辩气派。行文简洁明快纵横捭阖势如破竹。气势充沛雄辩有力但文字的活泼生动与其父苏洵相比似乎稍逊一筹。苏辙的《六国论》长于气势，善于推理，具有纵横家的雄辩气派。行文简洁明快，纵横捭阖，势如破竹。气势充沛，雄辩有力，但文字的活泼生动与其父苏洵相比，似乎稍逊一筹。

15.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

16.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

17.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

18.水随天去秋无际水随天去秋无际

19.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

20.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

21.独怆然而涕下独怆然而涕下

22.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

23.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

24.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学