儒家思想地位的变迁

儒家思想地位的变迁专题复习东亚文化的渊源全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌

有人说这是孔子的第二次“周游列国”……美国孔子学院法国孔子学院北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立非洲首家孔子学院将落户肯尼亚

阿拉伯国家孔子学院在黎巴嫩揭幕1、春秋战国：冷落2、秦朝：受打击3、西汉：成为正统4、宋代：新发展（理学）5、明清：受到批判6、太平天国运动、戊戌变法：利用7、新文化运动：全盘否定8、文革期间：“批林批孔”运动一、归纳儒家思想地位的演变历程春秋：创立孔子（P16）

仁、礼、以德治民、有教无类、整理五经战国：发展孟子荀子（P18）孟子：仁政民贵君轻性本善荀子：“制天命而用之”、唯物、君舟民水、性恶1、春秋战国：不受重视2、秦朝：受打击（P24）焚书坑儒评价实质：是一种文化专制政策作用：①有利于维护统一，巩固统治②中国文化史上的一场浩劫，钳制了人们的思想，摧残了文化。3、西西汉：：成为正正统（（P43））董仲舒舒：：““罢罢黜百百家，，独尊尊儒术术”““君君权神神授””、““天人人感应应”、、“大大一统统”、、三纲五五常4、宋宋代：：新发展展（理理学））（P108））以儒家思想为为基础础，吸吸取佛、道道思想想形成新儒学学—理理学朱熹：：“存天理理，灭灭人欲欲”实质：：为封建建等级级制度度辩护护5、明明清：：受到批批判(P130)李贽贽：：指责儒儒家经经典、、否定定孔子子权威威黄宗羲羲：批判君君主专专制、、提倡倡法治治反对对人治治、工工商皆皆本顾炎武武：批判君君主专专制，，经世世致用用，注注重实实学王夫之之：唯物、、朴素素辩证证法、、趋时时更新新6、太太平天天国运运动、、戊戌戌变法法：利用洪秀全全将儒家大大同思思想与西方基基督教教义以及农民的的平均均主义义思想想结合起起来，，创立立了拜拜上帝帝教的的宗教教理论论康有为为著《新新学伪伪经考考》、、《孔孔子改改制考考》，，把西方资资产阶阶级政政治学学说与传统儒儒家思思想相结合合。同时还还假托托孔子子招牌牌提出出变法法主张张。7、新新文化化运动动：全盘否否定陈独秀秀等人人掀起起新文文化运运动，，提倡倡新道道德、、反对对旧道道德，，把斗斗争矛矛头直直接指指向儒儒家思思想，，提出出“打倒倒孔家家店””的口号号。二、思思考并并回答答下列列问题题分析儒儒家思思想在在春秋战战国遭遭冷落落、秦秦朝受受打击击、西西汉独独尊、、明清清受到到批评评、新文化化运动动全盘盘否定定的原因因春秋战战国遭遭冷落落原因因分析析：春秋战战国时时期，，兼并并战争争不断断，其其主张张不能满满足地地主阶阶级实实现国国家统统一和和加强强统治治中央央集权权的愿愿望，必然然受到到统治治者的的冷落落。秦朝受受打击击的原原因分分析：：秦始皇皇用法家思想，，用严严刑峻峻法加加强专专制统统治；；儒生引引用儒儒学经经典，，批评评时政政。西汉独独尊原原因分分析：：董仲舒舒的改改造适适应了了君主主专制制中央央集权权统治治的需需要；；汉武武帝的的推动动。明清受受到批批评的的原因因分析析：商品经经济发发展，，资本本主义义萌芽芽出现现；西方文文化传传入；；中国国君主专专制空空前强强化，，封建建社会会走向向衰落落。新文化化运动动全盘盘否定定的原原因分分析：：袁大搞搞“尊孔孔复古古”逆流，，封建建复辟辟、专专制思思想泛泛滥。。中国国民族资资本主主义进进一步步发展展，资产产阶级级强烈烈要求求在中中国实实行民民主政政治。。是否顺顺应时时代发发展及及统治治者加加强君君主专专制,巩固固统治治的需需要讨论：：今天儒儒家思思想过过时了了吗？？还有有必要要提倡倡它吗吗？为为什么么？探讨儒家思想的现实意义1、、儒儒家强强调““有教教无类类”、、“因因材施施教””、““学思思结合合“的的教育育教学学思想想，对对我国国当代代教育育事业业的发发展和和人才才的培培养有有积极极作用用。2、、儒家家提倡倡”孝孝“、、”仁仁义““、””诚信信“等等道德德伦理理观有有助于于构建建和谐谐人际际关系系，促促进社社会主主义精精神文文明建建设。。3、、儒家家强调调”正正身自自省““、””修已已安人人“、、加强强道德德修养养，有有助于于约约束束和规规范市市场经经济主主体的的交易易活动动和行行为，，使社社会主主义市市场经经济健健康、、正常常、有有序的的进行行。4、、儒家家提倡倡的““仁””“德德治””“民民本””思想想维护护了社社会稳稳定，，有利于于“三三农””问题题的解解决；；5、、儒家家主张张的””大一一统““思想想有利利于巩巩固中中华民民族的的统一一，在在今天天更是是有着着现实实意义义。儒家思思想的的消极方方面①它是是封建建文化化的主主体，，它倡倡导的的三纲纲五常常的道道德戒戒律，，束缚缚了人人们的的意志志和人人格，，②保守守、封封闭的的民族族性格格，不不利于于民主主和科科学精精神的的形成成；③它宣宣扬的的封建建礼教教和束束缚妇妇女的的戒律律，负负面作作用明明显；；④它宣宣扬的的等级级制度度，愚愚忠愚愚孝等等更应应抛弃弃。如何正正确对对待中中国传传统文文化？？采取取取其精精华、、去其其糟粕粕，反反对对对传统统文化化的绝绝对肯肯定和和绝对对否定定的态态度。。材料一一：明明清之之际的的一些些思想想家的的主要要思想想黄宗羲羲批判君主专专制，提出出“君君臣平平等””和““工商商皆本本”的的思想想。顾炎武武提出““以天天下之之权寄寄天下下之人人”的的“众众治””主张张。王夫之之揭露历历代帝王把天下下作为为私产产的做做法，，主张张“循循天下下之公公”。。材料二二：启启蒙运运动时时期法法国一一些主主要思思想家家的主主要观观点伏尔泰泰反对君主专专制和封建建神权权，认认为自自然赋赋予人人类以以思想想自由由、出出版自自由、、信仰仰自由由以及及法律律面前前人人人平等等。孟德斯斯鸠反对君主专专制，倡导天赋人人权，，认为为政权权属于于全体体人民民，提提出三三权分分立的的原则则。卢梭反对封建王王权，倡导“社会会契约约论””和““人民民主权权”说说，论论述了了私有有制是是人类类不平平等的的起源源。请回答答：（（1））材料一一和材材料二二中思想想家思思想的的共同点点是什么么?(2分分)与与黄宗宗羲等等人的的思想想相比比，法法国启启蒙思思想家家思想想的侧重点点有何不不同?(2分)共同点点：反对君君主专专制。。（2分））侧重点点：对未来来社会会提出出了许许多美美好的的构想想（2））这一一时期期，中中西两两种启启蒙思思想在在历史史进程程中各各自产产生了了什么么作用用?(4分分)（2））黄宗宗羲等等人的的思想想冲击击了儒儒学的的正统统，为为中国国近代代反专制制主义义的思想想家们们提供供了有有力的的思想武武器。（2分））伏尔泰泰等人人的学学说解放了了人们的的思想，为推推翻封封建专专制的的欧洲洲资产阶阶级革革命做了思想准准备。（2分））（3））从思思想产产生的的社会会效应应来看看，为为什么么中国国明清清之际际的启启蒙思思想远远远不不如法法国的的启蒙蒙思想想?(4分分)（3））明清清时期期封建建专制制空前前强化化，思思想受受到严严厉控控制。。（2分））重农抑抑商政政策严严重阻阻碍资资本主主义萌萌芽的的发展展，缺缺乏经经济基基础和和阶级级基础础。（（2分分）下列中中国古古代著著名的的思想想家中中，最最早提提出构构建和和谐社社会人人际关关系的的是C下列言言论属属于孔孔子思思想精精华内内容的的是A．以以爱人人之心心调解解与和和谐社社会人人际关关系B．刑刑过不不避大大臣，，赏善善不遗遗匹夫夫C．选选择天天下之之贤可可者，，立以以为天天子D．百亩亩之田，，勿夺其其时，数数口之家家可以无无饥矣A孟子“民民为贵，，君为轻轻”的思思想（））A．否定定了君主主制度B．体现现了古代代以民为为本的思思想C．具有有一定的的民主性性D．适应应了君主主统治的的需要B春秋战国国至秦汉汉时期，，各种思思想流派派纷呈。。有的学学者对各各种思想想主张进进行整理理，将它它们分别别描述为为“全面面归服自自然的隐隐士派””、“专专制君主主的参谋谋集团””、“劳劳苦大众众的行动动帮会””、“拥拥有无限限同情心心和向上上心的文文化人的的学派””。按顺顺序它们们分别是是：A．儒、、道、墨墨、法B．墨、、儒、法法、道C．法法、儒、、道、墨墨D．道道、法、、墨、儒儒D汉代儒学学和先秦秦儒学的的关系是是A、完全全更新B、因因陈守旧旧C、继承承和发展展D、外在在形式的的变化C“眼珠子子，鼻孔孔子，朱朱子高于于孔子；；眉先生生，胡后后生，后后生长于于先生。。”这是是中国对对联艺术术中非常常典型的的双关联联。对““朱子高高于孔子子”喻意意的最佳佳解释是是A．朱熹熹建立了了系统的的心学理理论B．．朱熹继继承和发发展了儒儒家学说说C．朱熹熹对儒家家学说的的贡献比比孔子大大D．朱熹熹的学说说更科学学B明清之际际，思想想批判出出现的根根本原因因是A．专制制腐败的的王朝政政治B．．因循死死板的八八股取士士C．风起起云涌的的人民起起义D．．蓬勃发发展的商商品经济济D孟子主张张“民贵贵君轻””，董仲仲舒主张张“君权权神授””，黄宗宗羲认为为君主专专制是““天下之之大害””。以下下的解释释正确的的是A．孟子子、黄宗宗羲都否否定了君君主专制制制度B．．三种主主张都与与当时社社会状况况密切相相关C．三种种主张都都遭到当当时统治治集团的的轻视D．．三种主主张都反反映社会会转型时时期的剧剧变B汉武帝时时的“独独尊儒术术”和新新文化运运动时的的“打倒倒孔家店店”，二二者对儒儒学态度度截然不不同，造造成这种种不同的的本质上上的共同同原因是是A．儒家家学说成成为维护护封建统统治的理理论基础础B．儒家家思想是是封建社社会中最最有发展展前途的的思想C．北洋洋军阀掀掀起“尊尊孔复古古”逆流流，而董董仲舒则则发展了了儒家思思想D．儒家家所宣扬扬的“仁仁”极具具双重性性A宋代是我我国儒学学思想发发展的一一个重要要阶段。。理学的的产生，，标志着着儒家思思想已进进入了哲哲理化、、思辩化化的阶段段。下列列有关““理”的的理解，，较为确确切的是是A.理就就是社会会发展的的客观规规律B.理是是人生来来就固有有的思想想观念C.理是是最高统统治者的的主观意意志D.理是是维护封封建统治治的伦理理道德D明清时期期，儒学学受到猛猛烈冲击击，有一一个人指指责儒家家经典并并非“万万世至论论”，认认为孔子子并非““天生圣圣人”，，反对““成以孔孔子之是是非为是是非”。。这个人人是（））A．李贽贽B．．顾炎武武C．．王夫之之D．．黄宗羲羲A孔子曾提提出过““君子和和而不同同”的思思想，意意思是““和谐而而又不千千篇一律律，不同同而又不不互相冲冲突”，，运用这这种思想想处理不不同社会会制度国国家间关关系取得得成功的的范例有有A．日内内瓦会议议的圆满满成功B．美苏苏争霸局局面的出出现C．万隆隆会议的的圆满成成功D．和平平共处五五项原则则的提出出c9、静夜四四无邻，，荒居旧旧业贫。。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、雨中黄黄叶树，，灯下白白头人。。。11:39:5411:39:5411:391/7/202311:39:54AM11、以我独沈沈久，愧君君相见频。。。1月-2311:39:5411:39Jan-2307-Jan-2312、故人江江海别，，几度隔隔山川。。。11:39:5411:39:5411:39Saturday,January7,202313、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。1月-231月-2311:39:5411:39:54January7,202314、他乡乡生白白发，，旧国国见青青山。。。07一一月月202311:39:55上上午午11:39:551月-2315、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。一月2311:39上午1月-2311:39January7,202316、行动出成成果，工作作出财富。。。2023/1/711:39:5511:39:5507January202317、做前，能够够环视四周；；做时，你只只能或者最好好沿着以脚为为起点的射线线向前。。11:39:55上午午11:39上上午11:39:551月-239、没有失败败，只有暂暂时停止成成功！。1月-231月-23Saturday,January7,202310、很多事情情努力了未未必有结果果，但是不不努力却什什么改变也也没有。。。11:39:5511:39:5511:391/7/202311:39:55AM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。。。1月-2311:39:5511:39Jan-2307-Jan-2312、世间成事，，不求其绝对对圆满，留一一份不足，可可得无限完美美。。11:39:5511:39:5511:39Saturday,January7,202313、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。1月-231月-2311:39:5511:39:55January7,202314、意志坚坚强的人人能把世世界放在在手中像像泥块一一样任意意揉捏。。07一一月202311:39:55上上午11:39:551月-2315、楚塞三三湘接，，荆门九九派通。。。。一月2311:39上上午1月-2311:39January7,202316、少年十五二二十时，步行行夺得胡马骑骑。。2023/1/711:39:5511:39:5507January202317、空山新雨后后，天气晚来来秋。。11:39:55上午午11:39