价值判断与价值选择课件(一)

六盘水市实验二中

12.2价值判断与价值选择第十二课：实现人生的价值（一）价值判断与价值选择的含义、性质、关系1、含义：价值判断

人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。价值选择

人们在价值判断的基础上作出的选择。基础体现价值判断价值选择（认知）（行为）3、关系2、性质：价值判断和价值选择属于社会意识，有正确和错误之分二、价值判断与价值选择下列属于哲学价值判断的有①田野上的花儿开了②这些花儿很漂亮③山上的果树挂满了果实④这些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D事实判断

价值判断

价值选择

价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。

事实判断只不过是对事物的客观情况及本质属性、发展规律所做的判断。☆区分价值判断和事实判断是什么为什么该不该怎么了好不好怎么办教学情景一直击生活你是否有过这样的行为？是基于什么原因？

价值选择价值判断价值选择价值判断人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。粮食很珍贵食物不好吃（行为）（认知）吃完倒掉在价值判断的基础上进一步作出的选择。基础体现基础体现科学家救谁教师医生军人理由科学是第一生产力，创造更多的财富可以保护人民的切身利益可以挽救更多人的生命可以为国家培养培养更多的人才价值判断价值选择探究

飞机失事，只有一个降落伞，有教师，军人，科学家，医生，该救谁?并且谈一谈你的理由！

16秒的生死抉择06年11月14日,兰州空军飞行员李剑英在训练结束下降途中由于飞机撞鸟发生意外。在生死攸关的16秒里,李剑英看到飞机下方的密集的村庄和人群,毅然决定改跳伞为迫降,三次放弃跳伞求生机会,为了保护国家和人民群众的生命财产安全而殉难。在上述的事件中，李剑英明确了飞机撞鸟，飞机出现故障。这是对

A____作出判断;在16秒的时间里，李剑英认识到以1命换取群众的命是值得的，人民群众的安危大于自己的生死

这是在进行

B判断;最后他放弃了三次跳伞的机会，改跳伞为迫降这是李剑英的

C

选择。事物的客观实际状况、本质属性等价值这也叫事实判断价值基础体现价值判断价值选择（认知）（行为）由此你得出B、C之间是什么关系？☆含义：随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。☆意义：把握价值判断和价值选择的社会历史性的意义：①有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化的倾向；②有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的出价值判断和价值选择。（二）价值判断和价值选择的基本特征：1、价值判断和价值选择的社会历史性特征社会性历史性结婚三大件的的巨大变化在上世纪70年代，女方要求男男方必备三大大件：手表、缝刃机机和自行车；到了上世纪80年代，这时候的三三大件是，电视、冰箱、、洗衣机等电电器化。上世纪90年年代，三大件已经经变成了五大大件：家庭影院、全全自动洗衣机机、摩托车、、照相机和““三金”（金金戒指、金耳耳环、金项链链）。到本世纪，除了全部电电器化等以外外，必须具备房子子、小汽车、、摄像机和钻钻石戒指、耳耳环、项链及及金手镯等。结婚三大件的的观念为何会会发生变化？？这种变化说说明价值判断断和价值选择择具有怎样的的特征?教学情景二马永顺，我国国著名的林业业劳动模范。。朱镕基总理理评价他：““你这一辈子子干了两件好好事：当国家家建设需要木木材的时候，，你是砍树劳劳模；当国家家需要保护生生态环境的时时候，你是栽栽树英雄，我我们都要向你你学习。”马永顺从砍树树劳模向到栽栽树英雄的转转变说明了（（）A.人民群众众是历史的创创造者B.价值判断断和价值选择择具有社会历历史性C.不同的价价值观决定着着不同的人生生道理D.价值判断断和价值选择择具有很大的的主观随意性性B2、价值判断和价价值选择的基本特征：1、价值判断和价价值选择的社会历史性特征2、价值判断断和价值选择择的主体差异性特征（1）人们的的社会地位，需需要不同价值判断和价价值选择也就就不同。-----阶级性社会地位不同同，需要不同同，价值判断和价价值选择不同同。在阶级社会，，价值判断和和价值选择具具有阶级性。四人遇大雪，避于于庙中。有人提议对雪咏诗：（秀才）大雪纷纷落落下，（官员）那是皇家瑞瑞气。（财主）下它三年何何妨，（乞丐）放的全是臭臭屁！1.在这首诗诗中，农民和和地主的价值值选择分别是是什么？2.为什么同同时同地的人人会有不同的的价值选择？？这说明了什什么？观祈雨桑条无叶土生生烟,箫管迎迎龙水庙前。。朱门门几几处处看看歌歌舞舞,犹犹恐恐春春阴阴咽咽管管弦弦。。------李李约约人们们的的社会会地地位位不不同同、、需需要要不不同同，价价值值判判断断和和价价值值选选择择也也就就不不同同诗人人白白居居易易在在《《卖卖炭炭翁翁》》中中写写道道：：““可可怜怜身身上上衣衣正正单单，，心心忧忧炭炭贱贱愿愿天天寒寒。。””对对于于衣衣食食富富足足的的剥剥削削阶阶级级来来说说，，恐恐怕怕不不是是““愿天天寒寒”而而是是““怨天天寒寒”了了。。这这说说明明：：A、、不不同同的的人人对对同同一一事事物物不不可可能能形形成成相相同同的的价价值值判判断断和和价价值值选选择择B、、社社会会地地位位不不同同，，需需要要不不同同，，价价值值判判断断和和价价值值选选择择也也就就不不同同C、、价价值值判判断断和和价价值值选选择择具具有有社社会会历历史史性性D、只只有站站在最最广大大人民民的立立场上上，才才能保保证我我们价价值判判断和和价值值选择择的正正确性性B“忧心心忡忡忡的穷穷人甚甚至对对最美美丽的的景色色都没没什么么感受受；贩贩卖矿矿物的的商人人只看看到矿矿物的的商业业价值值，而而看不不到矿矿物的的美和和特性性，他他没有有矿物物学的的感觉觉。””马克克思的的这段段话说说明（（））A、穷穷人和和商人人们缺缺少审审美观观念B、美美因人人而异异，并并无具具体标标准C、社社会地地位和和需要要不同同，导导致人人们的的价值值判断断和价价值选选择的的不同同D、对对同一一事物物的认认识，，不同同的人人不可可能有有相同同的认认识C（2））人们们认识事事物的的角度不同，，价值值判断断和价价值选选择因因人而而异。。（1））人们们的社社会地位，需要要不同同价值值判断断和价价值选选择也也就不不同。。2、价值判断断和价值选择择的主体差异性特征一个残废人！！维纳斯塑像伟大的艺术品品！有伤风化！人们认识事物的角角度不同，价值判判断和价值选选择因人而异异。“仁者见仁智智者见智”、、“公说公有有理婆说婆有有理”说的是是（）A.价值判断断不因时间、、地点、条件件的变化而不不同B.价值判断断和价值选择择具有阶级性性C.价值判断断和价值选择择具有强烈的的主体性D.各种价值值判断与价值值选择都是在在实践中产生生的C（3）人们站站在不同的（（利益）立场上，就会有不不同的价值观观，就会作出出不同的价值值判断和价值值选择。（2）人们认识事物的角度不同，价值判判断和价值选选择因人而异异。（1）人们的的社会地位，需要不同价价值判断和价价值选择也就就不同。2、价值判断断和价值选择择的主体差异性特征近年来，受利利益的驱动，，小煤窑非法法开采，禁而而不止，以致致矿难频发，，已经成为国国民关注的焦焦点。为此，国务院院明确提出对对非法办矿的的小煤窑要坚坚决予以取缔缔，然而对于关闭非法法小煤窑，不同的人却有有不同的看法法。教学情景三小煤窑主说：“我们按按时缴税，为为当地经济发发展做出了贡贡献，到头来来却被关闭！！”矿工说：“我们除除了挖煤之外外只能靠种庄庄稼，而一担担谷只卖几十十元，远远没没有开采煤矿矿来钱容易。。”一个乡镇领导说：“我们县县里没有大的的企业，全年年财政收入的的30%以上上都来自小煤煤窑，如果取取缔小煤窑，，很多乡镇就就发不出工资资。”遇难矿工家属说：“非法小小煤窑没有安安全保障，不不该为了几个个钱送了亲人人的性命，国国家关闭，我我们理解、拥拥护。”近年来，受利利益的驱动，，小煤窑非法法开采，禁而而不止，以致致矿难频发，，已经成为国国民关注的焦焦点。为此，，国务院明确确提出对非法法办矿的小煤煤窑要坚决予予以取缔，然然而对于于关关闭闭非非法法小小煤煤窑窑，，不同同的的人人却却有有不不同同的的看看法法。。1、、对对于于煤煤矿矿安安全全事事故故，，各各方方的的价价值值判判断断和和价价值值选选择择一样样吗吗？？为为什什么么？怎么么办办？？不一样。人们站在不同的（利益）立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。应该自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准。（2））人人们们认识识事事物物的的角角度度不同同，，价价值值判判断断和和价价值值选选择择因因人人而而异异。。（1））人人们们的的社会会地地位位，，需需要要不不同同价值值判判断断和和价价值值选选择择也也就就不不同同。。（3））人人们们站站在在不同同的的（（利利益益））立立场场上上，就就会会有有不不同同的的价价值值观观，，就就会会作作出出不不同同的的价价值值判判断断和和价价值值选选择择。。（二二））价价值值判判断断和和价价值值选选择择的的基基本本特特征征：：1、、价值值判判断断和和价价值值选选择择的的社会会历历史史性性特征征2、、价价值值判判断断和和价价值值选选择择的的主体体差差异异性特征征人们们的的社社会会地地位位不不同同、、需需要要不不同同，，认认识识事事物物的的角角度度不不同同，，立立场场不不同同，，价价值值判判断断和和价价值值选选择择就就会会不不同同。那么，怎样才能能保证我我们价值值判断和和价值选选择的正正确性？？正确的的价值判判断与价价值选择择的标准是什么？？2、我们们要自觉站站在最广广大人民民的立场场上（三）如如何作出出正确的的价值判判断和价价值选择择人民群众众是历史史的创造造者1、遵循社会会发展的的客观规规律，走历史史的必由由之路；；以人民拥拥护不拥拥护、人人民赞成成不赞成成、人民民高兴不不高兴、、人民答答应不答答应为根本的衡衡量尺度度；把人民群群众的利利益作为为最高价值值标准；；把献身人人民的事事业、维维护人民民的利益益作为自自己最高的价价值追求求。要求求永动机机永远远是我我的梦梦想这种设设计成成功没没有？？为什什么?注定失败违背了了能量量守恒恒的规规律焦耳连、宋大陆陆之行行得到到岛内内大多多数人人的肯肯定，，是因因为连连宋的的价值值选择择____________________________。遵循了了社会会发展展的客客观规规律袁世凯凯复辟仅做了了83天皇皇帝，，就在一一片讨讨伐声声中被被迫取取消帝帝制，，最终失失败，，是因因为袁袁世凯凯的价价值选选择：：_____________________________。没有遵循社社会发展的的客观规律律人们选择的的目标能否否实现，实实现的程度度如何，取取决于（））A、人们的的主观愿望望是否良好好B、人们的的认识是否否符合社会会发展的客客观规律C、人们是是否作出了了价值判断断和价值选选择D、人们认认识世界和和改造世界界的活动B正确处处理个个人利利益与与他人人、集集体、、社会会利益益的关关系②当个人利利益同人民民群群众众利利益益发生生冲冲突突时时，，③当当个人人利利益益同他人人利利益益发生生冲冲突突时时，，④当当个人人利利益益与社会会、、集集体体和和他他人人利利益益没有有发发生生冲冲突突时，，①最最重重要要的的是是必须须首首先先考考虑虑并满满足足最最大大多多数数人人的的利利益益要要求求；；要自自觉觉站站在在人人民民群群众众的的立立场场上上进进行行选选择择；；（（立立场场））要善善于于从从不不同同角角度度考考虑虑利利益益，，理理解解和和尊尊重重他他人人的的正正当当选选择择；；（（角角度度））要把把个个人人、、集集体体和和社社会会三者者的的统统一一作为为自自己己选选择择的的标标准准，，两两利利相相权权取取其其重重，，两两弊弊相相衡衡取取其其轻轻。。（（统统一一））集体主义义的价值值观假如没有有了他人人，没有有了集体体，世界界只剩下下了我一一个人………是十分高兴?还是百般痛苦?世界是我我的了！！这些钱都都是我的的！可是毒蛇猛兽为伴（1）个个人利益益和集体体利益互互为前提提，互相相促进而而共同发发展。（2）二者者也常常发发生矛盾：：集体利益益代表全局局利益、长长远利益，，个人利益益表现为眼眼前利益、、局部利益益；同时，要求求集体更好好地完善自自己，以便便满足个人人的正当利利益。集体A人+B人C人D人+++？人=我们应该正确处理好个人利益与与集体利益益的关系2、我们要要自觉站在在最广大人人民的立场场上（三）如何何作出正确确的价值判判断和价值值选择1、遵循社社会发展的的客观规律律，走历史史的必由之之路；以人民拥护护不拥护、、人民赞成成不赞成、、人民高兴兴不高兴、、人民答应应不答应为为根本的衡量量尺度；把人民群众众的利益作作为最高价值标标准；把献身人民民的事业、、维护人民民的利益作作为自己最高的价值值追求。正确处理个个人与集体体、他人的的关系。下列关于个个人利益与与集体利益益的关系的的认识，正正确的是（（））①个人利益益与集体利利益总是一一致的②二者总是是冲突的③二者既有有一致性，，有时也会会发生矛盾盾和冲突④二者在根根本上是一一致的，但但具体利益益存在差别别A、①②B、③④C、①③D、②④B本课小结一、价值判断与与价值选择择1、应自觉觉遵循社会会发展的客客观规律（一）价值判断与与价值选择择的含义、、性质、关系2、应自觉觉站在最广广大人民利利益的立场场上★（三）如何作出正正确的价值值判断与价价值选择社会历史性性要正确处理理个人利益益与他人利利益、集体体利益的关关系（二）价值判断和和价值选择择的特征（或影响价值判判断和价值值选择的因因素）立场不同社会地位不不同，需要要不同（在阶级社社会，具有有阶级性））认识事物角角度不同主体差异性性1、正确的的价值观要要符合A、事物发发展的规律律性B、个人的的根本利益益C、