把握散文的思想内容与艺术特色（客观题型）【知识精讲+备课精研】 高考语文二轮复习 （新高考）

————突破高考第6、7题散文类文本阅读考点九把握散文的思想内容与艺术特色（客观题型）01近三年散文试题年份卷别题号题干及考点选文题干考点选篇分类2022新高考Ⅱ卷第8题“我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请简要谈谈你的理解。理解分析标题意蕴和结构思路的能力。《到橘子林去》（李广田）写人记事第9题本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。理解艺术特色并筛选提取信息归纳要点的能力。2021全国甲卷第8题作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。分析作品的结构，鉴赏作品的文学形象。《当痛苦大于力量的时候》（王小鹰）写人记事抒情第9题普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。分析作品的结构，体会重要语句的丰富含意，领悟作品的艺术魅力。01近三年散文试题年份卷别题号题干及考点选文题干考点选篇分类2021新高考Ⅱ卷第8题文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。概括分析综合小说特点《放猖》《莫须有先生教国语》（废名）记事第9题文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。探究作品的创作思想和艺术手法的考查01近三年散文试题年份卷别题号题干及考点选文题干考点选篇分类2020全国Ⅲ卷第8题作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。分析作品的结构。《记忆里的光》（蒋子龙）记事抒情第9题从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。分析作品结构，概括作品主题。新高考Ⅰ卷第8题本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？探讨作者的创作背景和创作意图。《建水记（之四）》（于坚）文化游记第9题本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。分析作品结构。一、考点解读

散文作为文学作品的重要组成部分，其思想内容是指蕴含于具体写作对象的深刻意蕴，可以是某种情感、某种志趣、某种观点、某种哲理、某种社会意义等，往往通过作者对文章中人、事、景、物的情感态度体现。散文的艺术特色是指表现作者思想内容所运用的技巧，或是整体的布局谋篇技巧，或是局部句段的手法运用。这两个考点是命题者对作者“写什么”和“怎么写”的具体考查，要求考生对散文有全面宏观的把握。准确把握散文思想内容与艺术特色的前提是了解散文相关知识，明确散文阅读方法和设误类型。《中国高考评价体系》中的“必备知识”是高中课程标准规定的部分核心知识内容，也是进入高校进行专业学习所必需的基础性、通用性知识，其中就包括了对文学审美知识的把握，如小说、散文、诗歌、戏剧等文学作品的文体基本特征和主要表现手法。二、知识储备——文体知识从体裁分类上看，广义上的散文泛指那些不讲究骈偶押韵的文体。狭义的散文是指与小说、诗歌、戏剧并称的一种文学体裁，专指用生动、优美、凝练的文学语言写成的带有写景、状物、叙事、记人、说理性质的短小精悍的文艺性文体。散文具有纪实性强、取材广泛、形式灵活、语言优美、形散神聚的特点。二、知识储备——文体知识

从内容分类上看，散文可以分为三类。1.写景状物散文。写景类侧重描写景物，抓住景物特征，抒发作者的真实感受、认识看法等；状物类则侧重描摹刻画具体事物，托物言志或托物寄情。2.写人叙事散文。写人类侧重记叙人物，利用一则事件或多则事件中表现人物性格、情感、观点等；叙事类则侧重记事，以事件发展为线索，或有始有终完整叙述一件事，或片段剪辑镜头式记叙。3.文化哲理散文。以议论为主，寓哲理于丰富的形象，形式灵活，文笔多样。二、知识储备——文体知识

从艺术手法上看，可以从布局谋篇、表达方式、表现手法、修辞手法四个方面储备相关知识。

首先，布局谋篇方面的技巧可从以下四个角度分析：

1.文章或段落开头：①统领全文，②引出下文或引出话题，③为下文作铺垫或与下文构成对比，④营造某种氛围，奠定感情基调，⑤设置悬念，吸引读者阅读兴趣。

2.文章或段落中间：①起过渡作用，②前后照应，③为下文作铺垫或引起下文（回答一定要结合文章具体内容），④照应上文，转换话题。二、知识储备——文体知识

3.文章或段落结尾：①升华情感，深化主旨；②总结全文；③卒章显志，点明主题，揭示主旨；④照应开头，使文章结构首尾圆合，结构严谨；⑤言有尽而意无穷，使文章委婉含蓄，给读者留下丰富的想象空间。

4.题目在文中的作用：①是全文的线索，贯穿全文；②设置悬念，激发读者阅读的兴趣；③点明话题或主题等。二、知识储备——文体知识

其次，在表达方式方面，散文多用叙述、描写、抒情和议论四种表达方式表情达意。叙述是散文重要的表达手段。材料的叙述顺序，关系到文章表情达意的效果，可分为顺序、倒叙、插叙、补叙。描写的目的在于通过鲜明的形象烘托某种氛围、刻画人物或事物形象、表现人物心理、烘托人物情感或思想，或交代背景、表明事件发生的时间地点。抒情和议论往往结合在一起。抒情可以抒发作者情感、揭示文章意蕴、体现写作意图。议论则可以揭示主旨、深化主题。二、知识储备——文体知识

其三，散文常用的表现手法有象征、对比、衬托、联想、想象、借景抒情、虚实结合、动静结合、点面结合、欲扬先抑、托物言志、以小见大、铺垫照应、设置悬念等。

其四，散文常见的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、对偶、设问、反问、反复、等。比喻的作用在于能生动形象地表现事物特征，深入浅出，化抽象为具体。拟人是赋予物以人的情态和感情，使描绘生动形象，表意丰富。排比能使内容更加突出，增强气势。对比能使所表达的事物特征或所阐发的道理更突出、更鲜明。夸张可以增强表现力。反复通过多次强调，给人以深刻印象，使写景抒情感染力更强。二、知识储备——阅读方法

1.关注关键位置，快速把握思想内容。

快速阅读首先要善于抓标题、开头、结尾，以及段首、段尾，或者直接表达作者感情观点倾向的和句子，并及时圈画标记，以求第一时间准确把握文章主要写作对象、主要情感观点倾向、写作缘由、写作目的等。散文是一种类似于诗歌、以抒情言志为主的文体，主要通过带有作者主观情感的景、物、人、事等多种意象，形成独特而丰富的意境，进而表达作者的思想感情。作者往往善于联想和想象，突破意象本身在时间和空间上的限制，扩大文章的意境。这就要求考生在阅读时，既要立足意象自身，又要不局限于意象，通过合理的联想和想象，充分理解作者蕴含在文章内容之中的丰富内涵。二、知识储备——阅读方法

2.关注布局谋篇，快速明确艺术手法。

散文写什么景、状什么物、写什么人、什么事、选择什么角度或截取哪一部分、如何安排写作内容，都是由作者的主观情感支配的，不是客观景物的如实记录或者客观说明。阅读时要注意文章材料安排的先后顺序，材料的详略取舍，文章的行文思路、线索，以及语言特点、表达方式等。散文是一种可记叙，可描写，可说明，可抒情，可议论的文体，高考选文中的文本通常是几种表达方式交替出现，阅读时要注意区分。因为散文具有“形散神聚”的特点，所以，考生还要注意挖掘段落与段落、材料与材料之间的内在联系。常见设误类型与辨析方法二、知识储备设误类型错点设置辨析方法推理错误选项故意摘取原文语段，违背原文推理过程，得出与原文内容相反的结论。仔细阅读原文，注意句子之间的关系，尤其注意结论性句子的上下文。曲解文意选项故意误解或者忽视文中某些重要词语，导致选项与文章思想情感相悖。对应原文语段，不要放过每一个词语，认真揣摩，体会作者的写作目的和命题者的考查目的。偏离主旨对文章句段的分析只着眼于局部，忽视文章整体思想情感，只见树木，不见森林，导致以偏概全，无中生有，或过度拔高、矮化。要关照全文，明确文章的思想情感，不可脱离原文，随意发挥，任意联想想象。手法错误从文章的表达方式、布局谋篇等方面故意错误解读文章艺术手法类型或者手法的表达效果、运用目的，这类题目往往极具迷惑性。初读文章时，可以尝试运用“通过……表现……”的方式，明确文章的艺术手法和思想内容。混淆原因故意忽视原文关于原因的重要语句，错误概括文中某种结果的缘由。阅读文章时，要注意原文中表示原因的词语，如“因为”“由于”“所以”等，注意这些词语的位置和前后语句。三、解题要领

通过客观题直接对散文的思想内容和艺术特色进行考查，从一定程度上降低了考查难度，但是由于考查的信息量大，覆盖面广，也往往具有比较大的迷惑性。

首先，从选项顺序上说，一般按照文本行文的顺序设置选项。题目中的选项往往是从文章局部切入，基本上按照文章段落的先后顺序排列，有的选文甚至标明段落序号，在选项中也会明确说明其对应的具体位置。在选项内容的设置上也往往是从文章主题、语言、布局谋篇等角度设置，前后选项之间形成的梯度不仅符合考生阅读鉴赏的一般规律，也有助于考生迅速把握文章思想内容和艺术特色。三、解题要领

其次，从阅读选项上说，要揣度命题人的命题意图。一定要明确阅读题考查的不是考生对文章的个性化解读，而是对命题者命题意图的解读和回答。要以“忘我之心”读文，要以“有我之心”立足原文探究思考，千万不可先入为主，带着自己的观点态度主观否定某项，要将四个选项放在一起仔细比较，尤其要对不容易排除的选项要反复斟酌，选出错误最明显的选项。三、解题要领

最后，从比对文章的角度分析，要有整体的大局观。客观题错误项的设误点往往很小，阅读时一定要仔细阅读每一个词语，将选项还原到原文对应位置，对文章内容进行的细部阅读。比对时，要有整体观照的大局意识，把选项中出现的词语放在全文中理解，在整体中观照细节，在细节中领悟整体。比对原文四、典题导引在比对过程中，一定要有原文意识和命题者意识，切忌天马行空，随意发挥，任意联想和想象。对于一些概括性强，无法对应具体段落的选项，要立足全文，认真分析。四、典题导引四、典题导引——比对推理例1.四、典题导引——比对推理1．(内容艺术鉴赏题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)()A.“像花而又不是花的那一种落蕊”，无声无味，“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，渲染了那种寂静的氛围，突出了“静”。B．文章表现了作者对大自然的赞颂和内心淡淡的喜悦，所以他笔下的秋色、秋味便都呈现出清、静、迷人的情调，散乱的秋景统一在这感情的基调之下。C．“秋蝉的衰弱的残声”“青天下驯鸽的飞声”，以及秋雨后桥头上都市闲人无聊的谈天声，是秋天静中的喧闹，都给人一种热闹的感觉。D．作者不选择北平秋天的那些著名风景，如“陶然亭的芦花”之类，只是因为这些著名风景是古往今来骚人墨客吟咏北京秋天常用的题材，难以写出新意来。答案

A[B项，作者内心笼罩着淡淡的悲凉，文章基调也基于此。C项，此处写声音是用了反衬的手法，以“声”衬静，所以“喧闹”“热闹的感觉”都理解不当。D项，只是原因之一，分析不全面。]例2阅读下面的文章，完成1～3题。血脉中的回声江子[注]我的祖父是一个爱读《三国演义》的人。他是一个略识文字的农民，读过几年私塾。可是后来，却成了一个乡村屠户，一个与时局毫无关联的乡村手艺人。祖父天生是个军人坯子。生得膀粗腰圆，体形彪悍威武，俨然古籍里的壮士。祖父成长的年代，正是乱世。军阀混战，中原大地狼烟四起，故乡亦是一处烈士喷血的战场。从军一直是祖父的梦想，可祖父却没有做成军人。他曾经两次投奔军营。第一次，他走到红军正在招兵买马的镇上，还穿了几天军服，可还没有走上战场，身体一直像牛一般壮实的祖父竟然莫名其妙地生了一场大病，于是他被送回了故乡。第二次，祖父走了几十里路去投奔红军，可正遇上军营已招满了人，暂时又没有足够的粮草养活更多的人，花光了盘缠的祖父无奈，只好返回故乡。从此，祖父娶妻生子，种地杀猪，终老故乡。参军的梦想破灭后，祖父托人买了一套《三国演义》，花了三块半银圆。这对他来说，是一笔不菲的开支。至今依然活着的祖母每说到这事就愤愤然：“这老棺材！”遥想20世纪三四十年代，一盏昏黄的煤油灯下，我那年轻的祖父劳作之余，从床上披衣坐起，拿起其中的一卷，小心打开昨夜折叠的地方，又开始了对《三国演义》的阅读。满纸的烽烟四起，而深夜展读的祖父如坐拥江山的君王，所有的文字都化为英雄和美人，城池和兵马，刀枪剑戟和时运玄机。夜凉如水，而纸上正与马超厮杀的许褚裸露的背上热气腾腾。窗外雨声潺潺，而书中喊杀声震天……身边的祖母在睡梦中发出了一声不满的嘟囔，而祖父用手沾了点儿口水，把书翻到了另一页。窗外天色微明，而祖父依然沉浸于掌上的春秋，毫无睡意……在20世纪三四十年代几欲颓败的中国乡村，故乡的一幢老宅子里，祖父享受着浩大的精神盛宴。这个满怀凌云壮志却时运不济的年轻农民，现实中未竟的梦想在书中得以一一实现。凭着一套《三国演义》，祖父的平凡生活变得无比生动起来。我仿佛看见灯光下祖父嘴角毫不自知的笑意，他满是血丝的眼睛变得无比明亮。而现实中命运对祖父的捉弄远没有结束。“文化大革命”爆发，太祖父被定为“地主”，不多久就气绝身亡，而祖父则被五花大绑，跪倒在全村人的面前。带刺的篾片，一次又一次抽打在他被剥光了衣服的脊背上。他宽阔的脊背，顿时血肉模糊。周围呼声震天，而祖父一言不发。人们突然发现，当年那个血性汉子，瞬间变成了一个打不还手骂不还口的可怜虫。祖父对所有人的辱骂都逆来顺受，哪怕对三岁的孩子都笑脸相迎。就这样，祖父隐忍地活着。而此时，唯一能给祖父带来安慰的，恐怕就是他年轻时日日阅读的《三国演义》。听祖母讲，他有时整夜整夜地阅读《三国演义》。风吹动着眼前的煤油灯，灯光危险摇荡。床前祖父的身影沉重如山，他被鞭打过的脊背隐隐作痛。他把头再一次埋进《三国演义》的纸页中。在祖母的描述中，祖父一直沉默寡言。终于在七十年代末，祖父把全家带到了安全地带。经过了长达十数年的忍气吞声，祖父晚年的脾气变得暴烈无比。他的意识里似乎总有一个远比他强大的对手，他想将其打败，却根本看不见对手到底在哪里。他的焦躁和暴烈即由此而来。但祖父疼我，他面对我时的眼神里总是充满了难得的慈爱。他还给我讲《三国演义》，“只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持蛇矛，立马于桥上，厉声大喝：‘我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战！’声如巨雷……”，“欲知后事如何，且听下回分解”。一个个平常的夜晚在祖父拿腔拿调的声音中陡然变得充满悬念，意味深长。黑夜之中，听着祖父的鼾声，我大睁着眼睛，对遥远的历史，充满了向往。……几年前，我在老家的柜子里翻出了剩下的六本《三国演义》。经过时间的浸淫濡染，它们都成了酱色。一些页码还保留着祖父当年的折痕，揭开时有簌簌的脆响。我双手捧着这六本《三国演义》，就像捧着一件圣器，一件传世的珍宝。曾经几次差点梦见祖父。我看到了他的背影，身材依然魁梧彪悍，正向前疾步行走，正是我少年时见到的模样。我在梦里拼命喊他，而他总不肯转身。我的喊叫声越发凌厉，仿佛裂帛，可祖父越走越远，转瞬不见。在梦里我绝望地哭了。醒来，满脸全是泪水。半夜里我索性披衣坐起，任凭泪水在黑暗中横流。今夜，我又想起了我的祖父。我小心翼翼、郑重其事地翻开这六本《三国演义》，以此感应祖父的魂魄，在字里行间寻找他辗转的轨迹。祖父——我轻轻地唤了一声。我顿时听见了我的血脉中传来巨大的回应声。(原文有删改)[注]江子：“江西散文三骑士”之一，此文获第五届老舍散文奖。1．下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是()A．作者用饱含深情的语言回忆了祖父与《三国演义》的一生，在作者的情感世界里，《三国演义》与祖父几乎融为一体。B．文中展现了祖父的人生波折，也展示出时代的变迁。作者说祖父是“一个与时局毫无关联的乡村手艺人”，言语间有对祖父的同情，也有时运弄人的感慨与无奈。C．对祖父花三块半银圆买一套《三国演义》的行为，祖母骂他“老棺材”，可以看出祖母的气愤与无知。D．本文叙述冷静而真实，描写细腻，“原生态”地再现了祖父的生活，反映了社会进程中人物的真实处境和生命状态。答案C解析本题综合考查考生理解文章内容的能力。C项，“无知”错，文中没有相关叙述，属无中生有；五、随堂演练（一）（一）阅读下面的文字，完成第1小题。

渐行渐远的忧伤林小娴江南。古镇。烟雨迷漫。栀子花开满了竹篮，少女笋芽般的玉手挽住花篮，在桥头站成一道风景，与花共吐芬芳。古镇一个寻常的早晨，是在雾的幔帐中慢慢凸现的，当黑色的瓦脊现出它的厚重时，桥下已有吱吱嘎嘎的木船划过。桥上的路一直延到深深的巷里，就这么走了上千年，青石板已很老，已有无数的坑凹，使你感到无数岁月的痕迹，还有重叠的使你无法辨认的脚印，这是一份古老的凝重。和这份凝重相反的轻快，则是一路蹦跳上早学的孩子，他们是古镇鲜活的理由。巷口的阿婆在洒扫清除，弓成九十度的身子，重复着她的劳作。清瘦的老伯用他那爬满蚯蚓般的手，一块块地卸着铺板，花花绿绿的商品露了出来，转瞬身后的铺板已卸下一摞。赶早市的女人行走在小巷：一把鲜绿的菠菜横卧在竹篮里；几枚香菇散落着，还带着泥土的潮湿；三四棵茭白嫩如凝脂一般。菜不多，但很精致，一如这南方女人，精细而典雅。一方水土养一方人。这水养育了女儿，女儿又成了阿婆，成了阿婆的女人又变做了脚下的流水，她们日夜流淌，内涵很深，柔柔的，但又波澜不惊。有一种独特的韵味，这种韵味写在女人们的脸上，体现在她们的举手投足间。水，女儿，她们已难解难分。

五、随堂演练（一）

热腾腾的小笼包子，引诱着我的食欲。面对着方桌前吃得忘我的食客，我于是要了一碟。那雪白的、鼓涨着的小包子，在碟子上开出了四朵花。我轻捏起一只放到嘴里，一股甜腻的汤水，使我的嘴巴僵在了半空。对面的老伯善解地笑我，碟子被我推去，老伯说了句：“吃不惯吧，姑娘！”我则尴尬地点头，转身离去。是谁还在演绎着一份远古的美丽呢？是上了年纪的阿婆们，只见她们坐在茶楼上，一方八仙桌，几样茶点，几杯盖碗清茶，青烟袅袅。红丝线在白发间穿行，一个丝结扣住，一个荷包就在桌上开出了两朵并蒂莲。她们一定是捡拾着年轻时的梦，梦里的落花变成了手里的荷包、香袋，想那得到的人该怎样去珍惜呢！如今变成商品的荷包，游人买了去，还能掂出那份沉淀吗？女心悠悠——女红是她们练了一辈子的功夫，是用一生的爱去描绘的一幅画儿！在这雨雾迷蒙的古镇，是该有梦的。推开窗子，就是幽长的小巷，幽长的梦。我是来寻梦的吗？心底的梦在哪里呢？是寻戴望舒的《雨巷》。

五、随堂演练（一）

望着这似曾相识的小巷，我便在这巷里迷失了。七十年的《雨巷》诗行如旧，小巷如旧，丁香女孩如旧，只是少了油纸伞。油纸伞挂在阿婆盛满杂物的墙上，它已被尘封成一段记忆，轻易没有人去触摸。偶尔，阿婆来到杂物间，会在不经意间瞟见它，眼神便定定的一路飘去。来到小镇，少不了在巷里行走，雨是招手即来的。不是所有的雨都适合在巷里行走的。大雨太急，两排雨线逼仄着小巷，脚下流水如注，从容也被这雨水赶走了。雨最好不大，像雨又像雾，檐上有滴水，水就那么一下下地砸入脚下的青石板，水珠儿飞溅。石墙上有片片薄绿，那是青苔的作品。这时的小巷幽长而寂寞。诗人走来了，一袭青布长衫，一双圆口布鞋，鞋有点潮湿，潮湿的还有诗人的眼睛。他一定是被某种东西牵引着，来到这里。诗人眼里的雨巷是美的，但有点惆怅，他要小巷更美，他要给这静止的美，添上一道移动的风景。于是，撑着油纸伞的丁香女孩走来了，给诗人带来一阵香风，如梦如幻地从诗人身旁飘过，消失在这雨巷的尽头。这稍纵即逝的美，诗人抓住了，留下了一曲经典，还有如花的梦！

五、随堂演练（一）

诗人是真诚而裸露的。那晚，听着屋檐滴水，好似时间的钟摆，抚我入梦。我梦见自己在巷中行走，我故意穿了一双高跟鞋，显得更加挺拔，打着一把太阳伞，绿底黄花。高跟鞋敲在古老的石板上，发出嘎嘎的脆响，我希望唤醒那遥远的记忆，和诗人梦幻般的情感。与诗人相遇，是我的渴求，但他始终背对我，如烟的雾在他的头上环绕，看不见他的表情，只有修长的身影，这使我心存怅然，但转念一想就释然了，毕竟相遇了，隔着七十年的路相遇在雨巷。梦醒后，心还在恍惚与现实中摇荡，一股湿漉漉的柔风送来，南窗未关，手在空中划过，攥在手里的是一撮温凉。那些日子里，我总是在巷里行走，特别是飘雨的日子里。

（有删改）五、随堂演练（一）1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头用细腻的笔触描绘了江南古镇如画如诗的景致，把人带进文字描述的世界，激发了人们对江南的向往之情。B.文章以古镇早晨为切入点，描写了古镇人们的日常生活，赞美了古镇淳朴、恬淡却又精致美好的现实生活。C.实际的古镇街道上没有油纸伞，油纸伞被阿婆挂在了墙上，文章为了美化古镇的风景，植入了《雨巷》中的内容。D.文章结尾通过梦来突出作者对古镇的迷恋之情，在体悟诗歌描绘的意境中，作者感受着古镇的风雨的潮湿和温凉。

五、随堂演练（一）2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章笔触细腻，比喻精彩。用“笋芽”来比喻少女的手，写出了少女的稚嫩；又将女子比作水，凸显江南女子的柔美，她们富有内涵和独特韵味。B.文章细节描写动人。“弓成九十度的身子”“爬满蚯蚓般的手”，极具画面感地表现了巷口阿婆和清瘦老伯的样貌，也体现出了他们的勤劳。C.文章语言优美，将古镇的自然风光、世俗风情和文化景观融为一体，用富有诗意的语言，凸显了江南独有的魅力，表达了作者对江南的热爱。D.文章通过丰富的想象，用抒情的文字再现了诗歌《雨巷》中的内容，突出了古镇浓厚的文化色彩。雨巷漫步，使作者和诗人有了相似的经历。

答案解析【答案】1.C2.D【解析】1题考查对思想内容的把握。“文章为了美化古镇的风景”不对。原文说“推开窗子，就是幽长的小巷，幽长的梦。我是来寻梦的吗？心底的梦在哪里呢？是寻戴望舒的《雨巷》。”比对主旨可知，是江南古镇的美好，激发了作者寻梦的内在精神需求，作者为了寻梦，而联想到了戴望舒的《雨巷》。【解析】2题考查对艺术手法的把握。比对推理可知，“相似的经历”不对。原文中“雨巷漫步”使作者更加深入地体会了经典之美，而不是“和诗人有了相似的经历”。（二裂叶银杏之思

徐鲁德国大诗人、文学家歌德是中国文化的推崇者和热爱者。去小城魏玛的歌德故居谒拜时，纪念馆的一位女士告诉我说，歌德在这栋老屋里住了五十多个春秋，其间他读了不少中国及东方的典籍，还学习写过方块汉字。在歌德的《东西诗集》里，有不少诗篇的思想和神韵，是他依照中国古典诗歌和戏剧的风格创作的。也可以说，那是歌德向中国古典诗歌的“致敬”之作。《歌德谈话录》里有一则他与助手艾克曼的对话，说到1827年前后，他读到一部中国传奇(专家推测是《风月好逮传》)的法译本。他对艾克曼说：“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快就感到他们是我们的同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁，也更合乎道德。”他评价中国人的感情和文化不是“飞腾动荡”的，而是“平易近人”的。据说，歌德晚年曾打算以这部传奇故事为题材写一部叙事长诗，可惜还未来得及完成就仙逝了。歌德故居庭院里有一棵银杏树，据说这是歌德当年托人从中国移栽过去的。银杏是中国古老的树种，树叶形如小扇，中有缺口，好像是两片叶脉的合体。1815年，66岁的歌德特意挑选了数枚金色的银杏树叶赠送给自己的恋人，并且写下了一首充满思辨色彩的爱情名诗《二裂叶银杏》。诗中写道：“它是一个生命的实体，由它自己自行分离?还是两者选择在一起，而被人们看成一体?为了回答这样的问题，我发现了真正的含义。你有没有根据我的诗章，感到我是一，而又成双?”五、随堂演练（二）

近几年来，得益于一些出版社的穿针引线，我先后与俄罗斯、意大利、波兰、巴西、日本等国家的插画家合作，一起创作了不少讲述“美丽中国”故事的图画书。几乎每本书的合作过程，都会有不少涉及文化上的差异、碰撞与交融的小花絮，也引起我些许的“二裂叶银杏之思”。以我与意大利年轻插画家爱丽丝·科宾尼合作的《神奇的小草》为例。这本图画书讲述的是中国药学家、2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦的故事。屠呦呦获得诺奖后，全世界都知道了她用一-株神奇的小草造福人类的故事。我们当然应该给孩子们讲述这个伟大的医学发现故事，因为任何科学发现的故事里，都蕴藏着人类共有的科学探索精神和励志意义；我还觉得，屠呦呦从普通的植物青蒿中提取了神奇的青蒿素，不仅是一个科学发现故事，也是一个精彩的中国传统文化故事。从远古的神农尝百草，到唐朝的“药王”孙思邈，再到明代的“药圣”、《本草纲目》的作者李时珍，直至屠呦呦，这几位药学家的故事无不乐中华传统文化柑关。青蒿素的提取，就是屠呦呦从东晋时期药学家、炼丹术士葛洪的医学典籍《肘后备急方》中的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”等文字里获得了灵感。此外，传统草药也浸染着一代代中国人童年时代苦涩与快乐的记忆。就我个人经历来说，小时候在乡村长大，有时生了病，几乎全是靠爷爷、奶奶和爸爸、妈妈从山野采来的草药如车前子、柴胡、远志、蒲公英等治好的，所以我对草药也有很深的感恩之情。五、随堂演练（二）在创作这本书的图画之前，爱丽丝·科宾尼没有到过中国。她在颇具个性的绘画里融入了自己对中国文化和中国草药的理解，别出心裁地完成了对这个“中国故事”的诠释和演绎。我最喜欢的是她用比较写实的风格，突出了故事里涉及的一些中国草药的特征，让小读者一看就能明白这是什么植物。她画的采药老爷爷的形象，也是我始料未及的。2018年我去意大利博洛尼亚参加《神奇的小草》意文版首发式时，特意问过她：故事里的小呦呦，画的是现代服饰，为什么采药老爷爷却是古装的?她告诉我说她是有意在采药爷爷的造型上，融入了中国古代“道家”的形象。在她心目中，中国古代医学家就是古代“道家”