XXXX文化创新的途径

文化创新的途径徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。愚公移山1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。探究一：问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？社会实践的发展立足于社会实践徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”探究二：取其精华去其糟粕推陈出新革故鼎新问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？面向世界，博采众长（一）、文化创新的根本途径

立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。一、文化创新的途径复习：文化创新和社会实践的关系？1、文化创新的重要途径之一：继承传统，推陈出新

（1）具体内容：

“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。（二）、文化创新的重要途径（2）如何处理好继承与创新的关系？一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要与时俱进。改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新

继承传统

推陈出新创造新文化、发展先进文化的过程（1）不能离开传统，空谈文化创新。(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。文化创新的重要途径之一

——继承传统，推陈出新（纵向）

古今文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是否矛盾

？不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。中国版杂技技舞剧《天天鹅湖》问题探究：：从文化的角角度看，为为什么中国国的杂技舞舞剧《天鹅鹅湖》能够够取得成功功？探究三：中国版杂技技舞剧《天天鹅湖》的的创作借鉴鉴了十九世世纪俄罗斯芭蕾蕾舞剧的剧剧情，并将柴可夫斯基基的经典音音乐和世界高雅雅艺术之一一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行行糅合创新新，实现中中国杂技从从单纯的““技”到““剧”的质质的飞跃。。（1）是什什么-文化化交流、借借鉴和融合合的过程①是学习和和吸收各民民族优秀文文化成果，，以发展本本民族文化化的过程②是不同民民族文化之之间相互借借鉴，以“取长补短”的过程③是在文化化交流、借借鉴的基础础上，推出出融会多种种文化特质质的新文化化的过程。。2、文化创新的基本本途径之二（（重要途径径）——面向世界，，博采众长长（横向））（2）为什么世界文化具具有多样性性，在社会会实践的基基础上，不不同民族文文化之间的的交流、借借鉴与融合合，既是人人类文明发发展的重要要动力，也也是文化创创新必然要要经历的过过程。实现现文化创新新，需要博博采众长。。中国版杂技技舞剧《天天鹅湖》的的创作充分分吸收外国国文化的有有益成果，，但又能够够很好地保保持自己的的特色，许许多故事情节都都运用杂技技手段表现现出来，新新奇而刺激激，具有强强烈的视觉觉冲击力和和艺术感染染力。探究四：问题探究：：在与其他他民族文化化进行交流流、借鉴与与融合的过过程中，要注意什么么问题？（3）怎么做做①在文化交交流、借鉴鉴与融合的的过程中，，必须以世世界优秀文文化为营养养，充分吸吸收外国文文化的有益益成果。②在竞竞争争与与合合作作的的基基础础上上，，平等等交交流流，，相相互互借借鉴鉴，，才能能共共同同推推动动世世界界文文化化创创新新。。在学学习习和和借借鉴鉴其其他他民民族族优优秀秀文文化化成成果果时时，，要要以以我我为为主主、、为为我我所所用用。。文化创创新的的基本本途径径之二二（重重要途途径））——面向世界界，博采采众长（（横向））以世界优优秀文化化为营养养，吸收外国国文化的的有益成果以我为主为我所用民族文化化与外来文化化差异—矛矛盾—竞竞争？合作融合需要………胸怀………气魄魄………态度借用外来文化化推动民民族文化化保持民族族特色永葆文化化生命力力，提升升文化竞竞争力如何处理理民族文文化与外外来文化化的关系系观点一：：中国传传统杂技技已非常常优秀，，没必要要借鉴外外国的芭芭蕾求创创新，而而且，中中国版的的《天鹅鹅湖》应应该全部部采用中中国传统统的元素素。观点二：杂技技是什么玩意意，老“古董董”，不登大大雅之堂的““下九流”，，芭蕾艺术术是高雅的艺艺术，我们应应该把它照搬搬过来。观点三：这出出东西合璧的的《天鹅湖》》将中国的国国粹杂技和西西方芭蕾艺术术完美地交融融在一起，，不仅继承了了中华民族优优秀文化传统统，又汲取了了其他民族文文化的长处，，非常精彩！！议一议：谁的的观点是正确确的？为什么么？守旧主义、封封闭主义民族虚无主义义、历史虚无无主义（三））、坚坚持正正确方方向，，克服服错误误倾向向1、克克服不不利于于文化化创新新的各种错错误倾倾向（1））、“守旧旧主义义”和和““封闭闭主义义”（2））、民族虚虚无主主义””和““历史史虚无无主义义”处理好好当代代文化化和传传统文文化、、民族文文化与与外来来文化化的关关系。。反对：：守旧主主义封闭主主义民族虚虚无主主义历史虚虚无主主义一味推推崇外外来文文化拒绝接接受新新文化化根本否否认传传统文文化拒绝任任何外外来文文化连线题题以下行行为哪哪些是是正确确的，，哪些些是错错误的的，并并进行行简要要分析析。热衷于于过洋洋节，，对传传统节节日不不屑一一顾。。儒家思思想打打上了了封建建社会会的烙烙印，，应坚坚决抛抛弃。。网络语语言是是对现现代汉汉语的的污染染，应应禁止止使用用。为保护护我国国的文文化产产业，，应抵抵制外外国的的文化化产品品。民族虚虚无主主义历史虚虚无主主义守旧主主义封闭主主义2、铸铸造中中华文文化新新的辉辉煌文化创创新立足于发展展中国国特色色社会会主义义的实践，着眼于于人民群群众不不断增增长的的精神神文化化需求;在历历史与与现实实，东东方与与西方方的文文化交交汇点点上，，发扬中中华民民族优优秀文文化传传统，，汲取取世界界文化化精华华。文化创新的途径文化创新的根本途径文化创新的重要途径继承传统推陈出新面向世界博采众长社会实实践着眼于于文化化的继继承与与发展展“取其其精华华、去去其糟糟粕””“推陈陈出新新、革革故鼎鼎新””着眼眼于于不同同民民族族文文化化之之间间的的交流流、、借借鉴鉴和和融融合合小结结具体表现具体表现守旧旧主主义义、、历历史史虚虚无无主主义义封闭闭主主义义、、民民族族虚虚无无主主义义反对对反对对课堂堂小小结结：三条条途途径径两个个关关系系一个个方方向向根本本途途径径：：立足足于于社社会会实实践践基本本途途径径：：继承承传传统统，，推推陈陈出出新新面向向世世界界，，博博采采众众长长传统统文化化与与当代代文化化的的关关系系民族族文化化和和外来来文化化的的关关系系坚持持正正确确方方向向，，克克服服错错误误倾倾向向巧学学妙妙记记首先先，，社会会实实践践对对文文化化创创新新具具有有决定定作作用用。表表现现在在：：(1)、社会实实践是文化化创新的源源泉。(2)、社会实实践是文化化创新的动动力和基础础。(3)、社社会实践是是文化创新新的根本目目的。（4）、社社会实践是是检验文化化创新的根根本标准。。其次，文化创新对对社会实践践具有反作用。表现在：：(1)、文化创创新可以推推动社会实实践的发展展，促进人人的全面发发展。(2)、文化创创新能够促促进民族文文化的繁荣荣。整合一：文化创新和和社会实践践的关系？？整合二：为为什么要进进行文化创创新？（3）文化创新新的意义和和作用：创创新是文化化富有生机机与活力的的重要保证证。文化创创新可以推推动社会实实践的发展展，促进民民族文化的的繁荣。（作用））（1）文化发展展的实质是文化创新新。（2）文化创新新是社会实实践发展的的必然要求求.（必要性）（4）文化创新新是全面建建设小康社社会、发展展中国特色色社会主义义新时期的的时代要求求。（时代要要求）（1）根本本途径（实践）：社会实践践是文化创创新的源泉泉、动力和和基础。立立足于社会会实践，是是文化创新新的基本要要求，也是是文化创新新的根本途途径。（2）基本本途径之一一（古今）：文化创新新必须批判判地继承传传统文化，，做到“取取其精华，，去其糟粕粕”，“推推陈出新、、革故鼎新新”。我们们不能离开开传统，空空谈文化创创新。努力力为传统文文化注入时时代精神。。（3）基本本途径之二二（中外）：加强不同同民族文化化的交流、、借鉴与融融合，做到到博采众长长。在这一一过程中，，必须以世世界优秀文文化为营养养，充分吸吸收外国文文化的有益益成果。同同时要以我我为主、为为我所用。。（4）坚持正确方方向，反对对错误倾向向：文化创新新要把握好当代文化（（今）与传统文文化（古）、民族文文化（中）与外来文文化（外）的关系。反对“守旧主义义”和“封封闭主义””，反对““民族虚无无主义”和和“历史虚虚无主义””。整合三：怎怎样进行文文化创新？？（5）、人民群众是是实践的主主体，文化化创造的主主体。文化创新必必须充分发挥人民群群众的主体体作用。归纳整合：：如何进行行文化创新新？（6）、推进文化化体制机制制、内容形形式和传播播手段等不不断创新，，以实现文文化的繁荣荣。（P50页页）特别提示：：文化创新的的根本途径≠重要途径。前者是指社社会实践；；后者则是是“取其其精华，去去其糟粕””、“推陈出新新，革故鼎鼎新”，““面向世界界、博采众众长。（不同民族族文化相互互交流、借借鉴和融合合）整合四：应应如何对待待外来文化化？（1）正确态度度：（2）必须遵循循各国文化化一律平等等的原则。。在文化交交流中，要要尊重差异异，理解个个性，和平平相处，共共同促进世世界文化的的繁荣。（3）面向世界界，博采众众长。（4）在学习和和借鉴其他他民族优秀秀文化成果果时，要以以我为主，，为我所用用。（5）反对“守守旧主义””、“封闭闭主义”和和“民族虚虚无主义””、“历史史虚无主义义”两种错错误倾向。。A、取其精精华，去其其糟粕B、赋予它它新的时代代精神C、对其加加以融合、、交流D、全盘抛抛弃孔子认为，，“孝悌也也者，其为为仁之本软软”，但““愚孝”会会成为束缚缚人们思想想和行为的的桎梏。因因此，我们们应这样对对待传统文文化（））A练习巩固(09江苏苏卷19)2008年10月月，第31届世界戏戏剧节在南南京举行，，来自五大大洲16个个国家和地地区的近40个剧目目登台亮相相，赢得了了广泛好评评。这表明明A．其他民民族的文化化成果都可可以为我所所用B．尊重文文化的多样样性首先要要尊重其他他民族的文文化C．不同民民族的文化化可以相互互融合、走走向同一D．不同民民族的文化化可以平等等交流、相相互借鉴【解析】本本题考查文文化的多样样性及文化化传播，考考查学生理理解和运用用知识的能能力。A项项说法题干干材料没有有体现；尊尊重文化的的多样性首首先要尊重重本民族的的文化，故故B项错误误；C项中中“走向同同一”的说说法是错误误的；D项项正确的反反映了题意意。【答案案】D体验高考（2008江苏卷23）南京京中山陵是是中西合璧璧的建筑。。它是当时时的设计者者在潜心研研究中国古古代皇陵和和欧洲帝王王陵墓建筑筑风格的基基础上，根根据紫金山山地形设计计而成的建建筑精品。。这说明A．建筑是是中华传统统文化的重重要标志B．文化创创新可以推推动社会实实践的发展展C．实现文文化创新需需要博采众众长D．潜心思思考是文化化创新的基基础C体验高考（2008广东卷17）冼星星海在抗日日战争时期期创作了《《黄河大合合唱》等名名曲，并产产生了广泛泛的影响。。这表明A．人们在在社会实践践中创造并并享用文化化B．．文化具有有丰富的表表现形式C．文化的的发展与社社会实践同同步D．文化创创造的主体体是知识分分子体验高考A【2010年广东文文综】37．(26分)阅阅读下列材材料．结合合所学知识识回答问题题。材料一：扫扫墓、踏青青、折柳、、沐浴、吟吟咪等，体体现了清明明节缅怀、、感恩和亲亲近自然的的文化传统统。近年来来，网上祭祭奠、家庭庭追思、献献花遥祭等等，为清明明祭扫添增增了新的表表现形式；；人文纪念念、公祭先先烈、文化化展览等，，为清明文文化注入了了新的时代代内涵。(1)结合合材料一，，运用《文文化生活》》的有关知知识．分析析文化创新新的途径。。(10分分)①立足社会会实践。社会实践是是清明文化化创新的根根本途径。。②继承传传统，推陈陈出新。发扬传统清清明文化中中健康有益益的内容，，去除封建建落后的成成分；采用用节约环保保的绿色过过节方式，，注入体现现时代要求求的新内容容。③博采众众长，以我我为主。既吸取外来来有益文化化，又保持持我国清明明文化的民民族特色。。④坚持正正确方向。。克服“守旧旧主义”和和“封闭主主义”、““民族虚无无主义”和和“历史虚虚无主义””等错误倾倾向。中西合璧意意味着文化化间的交流流、借鉴和和融合，在在当前，我我们应怎样样进行中外外文化间的的交流、借借鉴和融合合？答：（1）必必须以世界优秀文文化为营养，充充分吸收外外国文化的的有益成果果。中外文文化间的差差异不应该该成为文化化交流的障障碍，不能能因文化竞竞争而排斥斥文化合作作。（2）学习习和借鉴外外国优秀文文化成果时时，要以我为主、、为我所用用。保持文化化特色，植植根于自己己民族的文文化土壤，，永葆文化化竞争力和和提升文化化竞争力。（3）坚持持正确方向向，克服错错误倾向。。既要防止止一味固守守本民族的的传统文化化，拒绝接接受新文化化和任何外外来文化的的倾向，坚坚决反对““守旧主义义”和“封封闭主义””，又要防防止一味推推崇外来文文化，根本本否定传统统文化的倾倾向，坚决决反对“民民族虚无主主义”和““历史虚无无主义”。。（2008广广东卷37））（10分））看漫面，运运用《文化生生活》的知识识．回答下列列问题。注：本题漫画画根据方成的的《洗澡》改改编(1)漫画中中的文化教育育存在什么偏偏差?(2分)(2)中华文文化与外来文文化应如何交交流、借鉴与与融合?(8分)体验高考答：(1)漫漫画中的文化化教育存在只只注重中国传传统文化排斥斥外来文化的的偏差。(2)①文化化的交流、借借鉴和融合，，是学习和吸吸收各民族优优秀文化成果果，以发展本本民族文化的的过程；是不同民族族文化之间相相互借鉴，以以“取长补短短”的过程；是在文化交交流和文化借借鉴的基础上上，推出融汇汇多种文化特特质的新文化化的过程。②在文化交流、借借鉴与融合的过程中，要要有海纳百川川的胸怀，熔熔铸百家的气气魄，科学分分析的态度。。不同文化之之间，有差异异就难免有矛矛盾、有竞争争，但文化差差异不应该成成为文化交流流的障碍，文文化竞争并不不排斥文化合合作。不同民民族文化之间间，应该平等等交流、相互互借鉴，共享享世界文化创创新成果。③在在学学习习和和借借鉴鉴其其他他民民族族优优秀秀文文化化成成果果时时，，要要以我我为为主主、、为为我我所所用用。我我们们要要跻跻身身于于世世界界文文化化发发展展的的前前沿沿，，必必须须深深深深植植根根于于自自己己民民族族的的文文化化土土壤壤，，不不断断实实现现中中华华民民族族的的文文化化发发展展。。（09安安徽徽卷卷37））阅阅读读材材料料，，回回答答下下列列问问题题。。历史表明明，经济济危机形形成的倒倒逼机制制，往往往会对经经济结构构产生““洗牌效效应”，，为一些些产业提提供了难难得的发发展机遇遇。安徽徽文化底底蕴深厚厚，文化化资源丰丰富。近近年来，，中共安安徽省委委、省政政府提出出并实施施了“建建设文化化强省””的发展展战略，，将文化化产业作作为实现现崛起的的支柱产产业之一一，着力力培育软软实力。。2008年以以来，全全球性金金融危机机“寒风风劲吹””，安徽徽文化产产业却凭凭借“厚厚积薄发发”的底底气，抢抢抓机遇遇，逆势势而上，，成为江江淮大地地加速崛崛起的新新引擎。。请你结合合文化生生活的相相关知识识，就怎怎样推动动安徽文文化创新新提出合合理化建建议。体验高考考【解析】】本题具具有两个个大的特特色：一一是具有有时代特特色，紧紧跟当今今重大的的时政问问题（经经济危机机）；二二是具有有地方特特色，紧紧密结合合安徽地地方特色色。本问，首首先注意意注意模模块限定定《文化化生活》》，其次次，推动动安徽文文化创新新措施既既要结合合材料，，更要注注重把握握教材知知识的归归纳总结结，此题题在于平平时的知知识的积积累和总总结。【答案】】以科学发发展观为为指导，，立足安安徽改革革开放的的实践，，汲取营营养，推推动文化化创新。。继承我省省优秀传传统文化化，兼收收并蓄(面向世世界)、、博采众众长，加加强交流流，推陈陈出新。。着眼于人人民群众众的文化化需求，，发挥广广大人民民群众在在文化创创新中的的主体作作用。推进文化化体制机机制、内内容形式式和传播播手段等等不断创创新，促促进文化化的全面面繁荣。。课外作作业:有专家家认为为，传传统文文化有有双重重作用用，岭岭南传传统文文化