《墨童》读后感范文六年级

Onereasonforsuffering,isthepursuitofthewrongthings.Onereasonforsuffering,isthepursuitofthewrongthings.悉心整理助您一臂（页眉可删）《墨童》读后感范文六年级《墨童》读后感范文六年级1大凡成长小说，都内置了一个“寻找”的故事模式。它们试道路?这些问题如何在小说中被处理、被设计和被讲述，大有讲最新长篇小说《墨童》，便是在新世纪语境下对“寻找”的故事模式的续写和探索。最新长篇小说《墨童》，便是在新世纪语境下对“寻找”的故事模式的续写和探索。概括地说，《墨童》以“失根的感觉”为忧伤基调，用对本概括地说，《墨童》以“失根的感觉”为忧伤基调，用对本在节奏有力的叙述世界里，调动了味觉、视听觉、感知觉的感官以及借助于比喻、隐语、双关交互合成的隐喻叙事，着重表现了新世纪少年儿童对中国传统书法艺术由轻慢到敬畏的心理演变以及借助于比喻、隐语、双关交互合成的隐喻叙事，着重表现了新世纪少年儿童对中国传统书法艺术由轻慢到敬畏的心理演变生命的根性记忆之旅。全新的小说主题，但具有全新的意义。自中国社会“被现代”以全新的小说主题，但具有全新的意义。自中国社会“被现代”以这一小说主题的确更适宜于成人文学的疆域，二十世纪中国儿童小说未能径直地汇入到这一小说主题的“主潮”写作中去。即便是在二十世纪八十年代“文化寻根热”中，中国儿童小说也未呈现“文化寻根”的主题。然而，倘若据此认为中国儿童文学置身现“文化寻根”的主题。然而，倘若据此认为中国儿童文学置身小说更倾向于以自己的方式——承继中国古典诗化文学传统和古典美学传统的方式来寻找成长生命的根性记忆。而至新世纪后，特别是新世纪第二个十年，随着中国儿童小说由“他者化”后，特别是新世纪第二个十年，随着中国儿童小说由“他者化”转向“本土化”，如何将中国传统文化的根性记忆和中国古典美学的诗性传统一并承继，便成了“新时代”中国儿童文学的时代转向“本土化”，如何将中国传统文化的根性记忆和中国古典美学的诗性传统一并承继，便成了“新时代”中国儿童文学的时代命题。在此意义上，冯与蓝的长篇小说《墨童》将叙事目光聚焦在中国传统书法艺术精髓上，对新时代少年儿童寻找到成长生命的根性记忆，具有重要的时代意义。的根性记忆，具有重要的时代意义。成了这部长篇小说的主要事件，占据了这部长篇小说的主要篇成了这部长篇小说的主要事件，占据了这部长篇小说的主要篇潮流文化，较之中国传统文化，对新世纪中国少年儿童而言，更化的精髓的领悟过程注定了要经历不少“阻隔”，必将呈现为婉潮流文化，较之中国传统文化，对新世纪中国少年儿童而言，更化的精髓的领悟过程注定了要经历不少“阻隔”，必将呈现为婉了传统书法文化的精髓。了传统书法文化的精髓。了整部长篇小说的故事情节。了整部长篇小说的故事情节。法老师要么视而不见，要么一脸嫌弃，要么故意抢白，结果，个法老师要么视而不见，要么一脸嫌弃，要么故意抢白，结果，个接下来，在第二章，我们分明听到了墨童的爸爸以“字如其人”“言，心声也;书，心画也”等传统经典名人名言来对墨童进行爸的家庭教育，这宣告了爸爸的家庭教育对墨童无效。不过，细爸的家庭教育，这宣告了爸爸的家庭教育对墨童无效。不过，细道，为什么这些人做这种无聊的事情的时候，看上去特别精神、道，为什么这些人做这种无聊的事情的时候，看上去特别精神、特别高兴，好像一点也不觉得无聊。’”这样的伏笔既传递出墨特别高兴，好像一点也不觉得无聊。’”这样的伏笔既传递出墨拢起一个巨大的悬疑谜团——妈妈的墨香气味来自哪里?这谜团童的好奇心和寻找欲，就连读者也颇有些急于知晓“谜底”。也许是由于作为教师和心理咨询师的儿童文学作家冯与蓝对墨童童的好奇心和寻找欲，就连读者也颇有些急于知晓“谜底”。也许是由于作为教师和心理咨询师的儿童文学作家冯与蓝对墨童心理和读者心理的双重体察和把握，这部长篇小说自第四章以心理和读者心理的双重体察和把握，这部长篇小说自第四章以后，叙述目光因追忆朦胧起来，情节节奏越发加快，我们眼见墨后，叙述目光因追忆朦胧起来，情节节奏越发加快，我们眼见墨寻找成长生命的根性记忆的进程。第五章的叙述目光淡远又悠长，过去、现实、未来暗自叠合在一起，固然意在闪现出过去的迷人梦境——带有墨香的少女秦淑雯俨然就是墨童妈妈的少女模样，更意在引领墨童寻找带有墨香气味的根性记忆。显然，这迷人梦境——带有墨香的少女秦淑雯俨然就是墨童妈妈的少女模样，更意在引领墨童寻找带有墨香气味的根性记忆。显然，这明暗对照，既紧张，又有序，更有力。味，力度甚至更强一些。在这部小说的开篇，书法课堂上走神的味，力度甚至更强一些。在这部小说的开篇，书法课堂上走神的梁墨童一出场就意味深长：“梁墨童靠在椅背上，歪着脑袋，凝视着窗外大樟树上的鸟巢。”在这幅肖像描写中，墨童的孤寂神情既奠定了这部长篇小说的忧伤的叙事基调，也隐喻了墨童作为小说不断重复墨童的“口头禅”——“真无聊啊……”梁墨童的小说不断重复墨童的“口头禅”——“真无聊啊……”梁墨童的这些“口头禅”初听起来很情绪化，但不可只视为少年的情绪性这些“口头禅”初听起来很情绪化，但不可只视为少年的情绪性世界里主要表现墨童如何通过领悟中国传统书法艺术的精髓而世界里主要表现墨童如何通过领悟中国传统书法艺术的精髓而承继人。这样说来，回头一想，这部长篇小说中的一些人物形象承继人。这样说来，回头一想，这部长篇小说中的一些人物形象——墨童、妈妈、秦淑雯、陆先生、秦爷爷，一些物件和场景——“大黑伞”“小锦盒”“上墨堂”“墨锭厂”等皆具有意义世——墨童、妈妈、秦淑雯、陆先生、秦爷爷，一些物件和场景——“大黑伞”“小锦盒”“上墨堂”“墨锭厂”等皆具有意义世界中的意象性，象征了通向中国传统文化复兴之路的人力与天精神”，但并非拒绝现代文化精神，而是主张以现代意识来复活传统书法艺术。精神”，但并非拒绝现代文化精神，而是主张以现代意识来复活传统书法艺术。统的少年承继人这一主旨之外，还内含了对多重现代意义的反思：今日如何做父亲?今日如何应对新媒体?今日如何做老师?今日如何做朋友?等等。正是基于对多重现代意义的反思，这部长篇小说具有了丰富性、时代性和现实性。(徐妍)日如何做朋友?等等。正是基于对多重现代意义的反思，这部长篇小说具有了丰富性、时代性和现实性。(徐妍)2这部长篇小说除了承载培养本民族文化传统的少年承继人亲?今日如何应对新媒体?今日如何做老师?今日如何做朋亲?今日如何应对新媒体?今日如何做老师?今日如何做朋友?……正是基于对多重现代意义的反思，这部长篇小说才具有丰富性、时代性和现实性。——中国海洋大学文学与新闻传播学院教授徐妍——中国海洋大学文学与新闻传播学院教授徐妍来的雅静的人生方式和态度……墨童经历了一程程的“ft重水来的雅静的人生方式和态度……墨童经历了一程程的“ft重水辨别方向，获得力量。复”，渐次走向“柳暗花明”：从浮躁走向沉静，从无聊走向充辨别方向，获得力量。——南京师范大学文学院教授、博士生导师谈凤霞——南京师范大学文学院教授、博士生导师谈凤霞情感裂痕，他真幸运!这是一个关于成长的故事，这又是一个文情感裂痕，他真幸运!这是一个关于成长的故事，这又是一个文化传承的故事。化传承的故事。——上海交通大学附属小学语文教师、上海写作学会理事丁慈矿3《墨童》是一部以国家级非物质文化遗产“曹素功墨制作技程。程。头似的东西视若珍宝，墨童无法理解，父子关系紧张。一次父子大战后，墨童赌气逃到了外公外婆家。在小巷的最深处，他意外闯入了一所神秘的、有着上百年历史的老房子。在那里，他揭开闯入了一所神秘的、有着上百年历史的老房子。在那里，他揭开了那些“黑石头”的秘密，见证了一方好墨诞生的过程，也找到了那些“黑石头”的秘密，见证了一方好墨诞生的过程，也找到旅程……在这部作品中，冯与蓝以她特有的轻快幽默的笔触刻画了男经典技艺的呈现巧妙地融为一体。“墨童”二字极富象征意味，经典技艺的呈现巧妙地融为一体。“墨童”二字极富象征意味，文化的魅力，从而收获自信成长的力量。文化的魅力，从而收获自信成长的力量。4进行创作。她最吸引我注意的是她的《墨童》。进行创作。她最吸引我注意的是她的《墨童》。的打击，始终停留在过去，停滞不前，还一直把一些像黑石头似的打击，始终停留在过去，停滞不前，还一直把一些像黑石头似锭”的秘密，看到了一方好墨的诞生过程，也在那里找寻到了记锭”的秘密，看到了一方好墨的诞生过程，也在那里找寻到了记起跟她去上书法班 在最后他把妈妈的遗物——刻着苏东坡《定风波》一词的墨锭放进了爸爸之前收藏的木匣，发现二者坡《定风波》一词的墨锭放进了爸爸之前收藏的木匣，发现二者共同发出了“圆满”的感叹。文化魅力。我们应学习墨童那种对“墨”的喜爱和对“墨”坚持不懈的钻研精神，使我们自己变得更加自信。文化魅力。我们应学习墨童那种对“墨”的喜爱和对“墨”坚持不懈的钻研精神，使我们自己变得更加自信。5友兰阿姨创作的《墨童》。梁墨童，故事的主人公，他在妈妈去世后，与父亲相依为命，可是两人的生活矛盾重重。墨童无法理友兰阿姨创作的《墨童》。梁墨童，故事的主人公，他在妈妈去世后，与父亲相依为命，可是两人的生活矛盾重重。墨童无法理中体会到成长的力量。中体会到成长的力量。全陌生的。可现在，我不仅知道了墨的制作过程，还了解了与书法有关的许多知识。“曹素功”、墨锭……这些词语在我读《墨童》这本书前，是完全陌生的。可现在，我不仅知道了墨的制作过程，还了解了与书法有关的许多知识。感谢《墨童》，它让我明白了工匠精神的真正意义。梁墨童感谢《墨童》，它让我明白了工匠精神的真正意义。梁墨童技术，也传承精神。读着这些文字，我