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文档简介

2022年广东省珠海市金湾区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.贯穿《谏逐客书》一文始终的论证方法是()

A.对比论证B.归纳论证C.演绎论证D.比喻论证

2.《秋水》中的河伯指的是()

A.渭河之神B.淮河之神C.长江之神D.黄河之神

3.

12

我国古代第一部诗歌总集是()。

4.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是()

A.《萧萧》B.《湘西》C.《边城》D.《长河》

5.下列诗篇属于田园诗的是()

A.《陌上桑》B.《饮酒》(其五)C.《短歌行》(其一)D.《从军行》(其四)

6.

3

被誉为“曲状元”的元曲作家是()。

7.盛唐田园山水诗派的代表诗人是

A.陶渊明

B.贺知章

C.王维

D.高适

8.下列划横线的句子翻译正确的是()

A.未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。君臣相顾:君王和大臣们互相照顾。

B.孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”先生休矣:先生休息吧!

C.城陷而虏,与巡死先后异耳。城陷而虏:城池陷落后他被敌人俘获。

D.举先王之政,以兴利除弊,不为生事。举先王之政:列举先王的治国方略。

9.《日出》的背景是()

A.20世纪30年代中国的农村

B.20世纪30年代中国的城市

C.20世纪20年代中国的城市

D.20世纪40年代中国的乡村

10.我国古代第一个有巨大成就的诗人是()

A.屈原B.曹操C.李白D.杜甫

二、阅读理解(4题)11.

“人无复议驴”的原因是什么?

12.过秦论

贾谊

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也。商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊。追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之成阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处。信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定。始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

始皇既没,余成震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梭棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

这篇史论大部分的篇幅用于叙史,上起秦孝公任用商鞅变法,下至秦朝灭亡。用心体会这篇文章的内容,然后说说你对作者的结论“仁义不施而攻守之势异也”是怎样理解的。

13.

第五自然段括号部分表现了怎样的生活情趣?语言表达有何特点?这段文字在全文结构上起什么作用?

14.

解释下面两句话在文中的含义。

①把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。

②一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能够找到回家的路。

三、名句默写题(10题)15.____________,桂枝为笼钩。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)

16.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

17.上有六龙回日之高标,_____________。(李白《蜀道难》)

18.六朝旧事随流水,___________________。至今商女,时时犹唱,___________________。(王安石《金陵怀古》)

19.舞幽壑之潜蛟,____________。(苏轼《前赤壁赋》)

20.素月分辉,______________,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)

22.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

23.伤心桥下春波绿,______________。(陆游《沈园二首》)

24.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A《谏逐客书》一文反复采用正反对比的论证方法,将秦国历史上四位明君任用客卿使秦国富强与现今秦王逐客对比;将现今秦王重物与轻人对比;将任用客卿之利与逐客之害对比等。

2.D

3.B

4.C

5.B【考情点拨】本题考查了诗歌的体例。【应试指导】陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人,其代表作《饮酒》(其五)就是一首表现人与自然和谐的田园诗。《阳上桑》是一首乐府诗;《短歌行》(其一)是一首乐府旧题诗;《从军行》(其四)是一首边塞诗。

6.A

7.C

8.C【考情点拨】本题考查了文言文翻译。【应试指导】A项中划横线句子应译为:君臣们你看着我,我看着你。B项中划横线句子应译为:先生算了吧。D项中划横线句子应译为:推行先王的治国方。

9.B曹禺的《日出》描写了20世纪30年代城市上层社会纸醉金迷的生活和人间地狱般的黑暗,通过这种对比鞭挞了那个“损不足而奉有余”的社会制度。

10.A

11.驴被释放后不久就下了一个月的雨事实证明驴不是“旱之由”。驴被释放后不久,就下了一个月的雨,事实证明驴不是“旱之由”。

12.秦灭六国前对各诸侯国处于攻势因而崇尚诈力不施仁义;六国既灭它已转为守势却依然崇尚诈力以天下之民为敌而不施仁义。这就把自己孤立起来了因而自取灭亡。秦灭六国前对各诸侯国处于攻势,因而崇尚诈力,不施仁义;六国既灭,它已转为守势,却依然崇尚诈力,以天下之民为敌而不施仁义。这就把自己孤立起来了,因而自取灭亡。

13.第一问:通过对儿时生活片段的回忆表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问:语言生动形象有画面感朴实自然有乡土气息。第三问:在结构上起引起下文的作用。第一问:通过对儿时生活片段的回忆,表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问:语言生动形象有画面感,朴实自然有乡土气息。第三问:在结构上起引起下文的作用。

14.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

15.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

16.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

17.下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川

18.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

19.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

20.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

21.黯然销魂者黯然销魂者

22.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

23.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

24.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!

26.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士

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