2023届湖南省桃江县高三下学期一模考试语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是()()A．抄检大观园时，当凤姐和王善保家的抄检到探春处，她挺身护丫头，不许搜她们的东西，痛斥抄检是“先从家里自杀自灭起来”，顶撞了凤姐，并打了“乘势作脸”的王善保家一记耳光。《红楼梦》B．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋,关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。《子夜》C．大路上赶来了两群羊，堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队，便紧握长枪，冲了上去，举枪乱刺，杀伤不少羊，还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。《堂吉诃德》D．在狱中，聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪，请求她饶恕，玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人，就不再坚持请求她饶恕了。《复活》E.葛朗台在弥留之际，当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像时，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。《欧也妮.葛朗台》2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外接的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；而是修补文物和标本的残缺部分。（摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）材料二：以温度45℃、相对湿度8%为标准寿命（设其指数为1．44），计算在温度15℃、35℃和湿度14%、34%、74%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：湿度（%）寿命倍数温度（℃）一年平均湿度（%）7483414354．144．164．344．68454．741．441．103．57144．745．816．4544．74（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：（1）去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。（4）修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）8．下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是A．使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B．使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C．使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D．使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。9．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B．如果将温度45℃、相对湿度8%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低14℃时，纸张的寿命倍数就会达到5．81。C．纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。D．国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。10．请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是作为中华优秀传统文化的重要载体，以北京故宫博物院为代表的国内博物馆，连接着中华民族的精神命脉，也涵养着中国人最根本的自信。近年来，深谙这个道理的博物馆人，在馆藏文物上做文章，不仅推出了一系列观众的活动，还将文物与百姓的现实需求相结合，开发出一系列文创产品，一方面给博物馆增加了营收，另一方面也满足了群众的文化需求、提升了观众的文化素养。这种基于优秀传统文化的继承和创新，夯实了我们文化建设的根基，增强了我们文化自信的。A．喜笑颜开与日俱增底蕴B．喜闻乐见与时俱进底蕴C．喜闻乐见与日俱增底气D．喜笑颜开与时俱进底气4、阅读下面文字，完成各题。网红经济的本质是口碑经济、诚信经济，信用是其发展壮大的基石。但现实中，一些网红在流量价值面前打起“如意算盘”，或_____“刷单”买粉丝、买评论，制造数据假象，骗取广告客户信任；或为劣质商品代言，做一锤子买卖。粉丝没买到合意的产品，广告客户没买到承诺的效果，伤害了社会化营销这一电子商务新业态。无论是保护新业态发展还是保护消费者权益，对出现的问题，不能____，而应在规范的同时加强监管。相较于线下门店，网红直播销售的____，()。这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道，对明确违法的行为做到“重拳出击”、____。从平台监管角度看，一方面要保护广告客户的知情权和公平交易权，帮助其准确知晓相关账号的流量价值，对商业纠纷要建立常态化的处理机制；另一方面，对“买粉”“刷单”“假评论”“卖假货”等行为，也要加大打击力度。只有用健康可持续的商业模式作为保障，让人们敢消费、愿消费，就能让消费更好地成为经济增长的压舱石。1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A．弄虚作假听之任之即时性以儆效尤B．故弄玄虚听天由命及时性杀鸡儆猴C．弄虚作假听天由命即时性杀鸡儆猴D．故弄玄虚听之任之及时性以儆效尤2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．无疑大大增加了监管难度B．给消费者带来极大的便利C．给电商们带来丰厚的收益D．给监管部门増加了工作量3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．让人们敢消费、愿消费，才能让消费更好地成为经济增长的压舱石。B．让人们愿消费、敢消费，才能让消费更好地成为经济增长的压舱石。C．让人们敢消费、愿消费，就能让消费更好地成为经济増长的压舱石。D．让人们愿消费、敢消费，就能让消费更好地成为经济增长的压舱石。5、阅读下面的唐诗，完成小题。岭南江行①柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茅是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。射工②巧伺游人影，飓母③偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。（注）①本诗作于元和十年诗人因谗被贬赴柳州途中。②射工：射工虫，传说能含沙射人影以杀人。③飓母：南方夏秋间，一种象征飓风即将来临前的云气。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）A．首联实写纵目所见，瘴气弥漫的柳江蜿蜒南去，黄茅草的尽头便是大海边。B．颔联、颈联四句各写一物，眼见身感和神话传说结合，是首联诗意的补充。C．颔联、颈联借四物含蓄反映了作者南来的复杂心境，为尾联感情抒发蓄势。D．尾联慨叹有多种忧愁，但又想昂扬奋发、在柳州有所建树，不让年华空度。2．该诗意蕴深婉，不抒迁谪而迁谪满纸，请结合诗句简要分析。6、补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中妙用“，”的譬喻，阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。（2）白居易的叙事诗《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“，”这两句诗中。（3）苏轼《水调歌头》寄托了对亲人的殷切思念，其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“，”。7、阅读下面的作品，完成下面小题。一潭清水张炜海滩上瓜田里，两个看瓜的老头脾气不一样。老六哥躺在草铺的凉席上凉快，徐宝册却偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。有个叫小林法的十二三岁的孩子常来瓜铺子里。小林法到了铺子里，就像到了自己家里一样。他躺在凉席上，两脚却要搭在宝册又滑又凉的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在铺子里玩不了一会儿，就嚷着要吃西瓜。他的肚子圆起来时，就挪步走出铺子，往瓜地当心那里走去了。那里有一潭清水。那潭清水是掘来浇西瓜的。平展展的水面上，微风吹起一条条好看的波纹。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。这实在是一个可爱的水潭。小林法常在这儿游上几圈，洗去身上的盐水沫儿。他从水中出来，圆圆的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一块块瓜皮。老六哥说：“你真是个‘瓜魔’！”徐宝册点点头：“瓜魔！瓜魔！”日子长了，他们仿佛忘记了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。瓜魔原来是个收养在叔父家里的孤儿。他对读书并没有多少兴趣，叔父对管教他也并没有多少兴趣，他从五六岁起就在大海滩上游荡了。他在瓜田，绝对没有白吃西瓜，他常常帮助给瓜浇水、打冒杈，一边做活一边笑，在太阳底下一做就是半天。徐宝册疼他，喊他进草铺里歇一歇，老六哥却总是吸一口烟，笑眯眯地望他一眼说：“让他做嘛！用瓜喂出来的一个好劳力嘛！”瓜魔隔不了几天就要来一次，徐宝册和老六哥吃不完他的鱼，就用柳条儿穿了晒鱼干。这天，太阳偏西的时候，瓜魔又来了。该徐宝册守夜时，他把瓜魔叫醒，两人一起到地边上支起小锅煮东西吃。徐宝册点上了烟锅，吸了几口，说:“讲点故事吧……”瓜魔吃着瓜说:“我想起一个故事来——这可不是编的，一点不是。那一年芦青河派水，听人说河里的鱼多极了。好多人都鼓动我进河捉鱼去。那一天大雾，河里这天没有多少人捉鱼，我直顺着水游下去，就在河口那儿的一片大水湾里停住了……我在那儿捉到一条很大的鱼，我像抱个小孩儿一样把它抱上岸来，后来走在路上，累了歇息的时候，我就搂着这条鱼睡去了。醒来一看，鱼不见了，肚子上只沾了几片鱼鳞……”“哪去了呢？”徐宝册蹲起身子，惊讶地问。瓜魔揉揉眼睛：“谁知道！到现在我也不知道。只是第二天我到龙口街上赶集，看见一个小姑娘卖一条鱼，越看，那鱼越像我捉的那条……”徐宝册不作声了。他开始吸那杆烟锅。瓜魔讲到这儿像是疲倦了，身子一仰躺了下来。村子里来人告诉徐宝册和老六哥，晚上要开会商量责任田承包的事。傍晚老六哥回村开会去了，半夜时分才回来。老六哥笑模笑样的，这使徐宝册的心一下子放了下来。天亮了，他们立即着手在靠近槐林处架荆篱笆了。瓜魔来了，就忙着为他们砍荆棵子……徐宝册告诉瓜魔:瓜田承包下来了，这片西瓜就和自己的差不多了。瓜魔听了乐得不知怎么才好。吃完饭后，照例要吃西瓜了。徐宝册见老六哥不愿动弹，就自己到田里摘来两个。可是吃瓜时，老六哥只是吸烟……瓜魔离开以后，老六哥板着脸，慢声慢气地说：“瓜魔不能多招惹的，他不是个正经孩子。”徐宝册哼一声，担过头去说：“瓜魔是个好孩子！”“你看看吧，”老六哥往瓜魔常来的那个方向指点一下说，“正经孩子有他那个样儿吗？黑溜溜像铁做的，钻到水里又像鱼，吃起瓜来泼波泼愣！”徐宝册眼望着北边的海岸线说：“我早就知道你是舍不得那几个瓜！瓜魔平日里帮瓜田做了多少活儿？送来多少鱼？你也全不顾了……”终于有一天徐宝册对老六哥说：“六哥！我今天要跟你说:我不想在瓜田里做下去了。你另找个搭档吧。”徐宝册离去了。半月之后，他重新与别人合包下一片海滩葡萄园，到园里看葡萄去了……瓜魔又常常去园里找他玩。一个晚上，他们仰脸躺在草铺里，瓜魔又把脚搭在了徐宝册光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱着什么，声音越来越轻，终于一声不响了。停了一会儿，他对徐宝册说：“我真想那个瓜田……”徐宝册笑笑：“你想吃瓜了？瓜魔！”瓜魔坐起来，望着迷茫的星空，执拗地摇摇头：“我是想那潭清水……真的，那潭清水！”徐宝册没有作声。这是个清凉的夜晚，风吹在葡萄架上，刷刷地响……徐宝册声音低缓地自语道：“葡萄也需要个水潭呢，我想在这儿动手挖一个……”瓜魔的眼睛一亮：“水潭不是好多人才挖成的吗？我们能行？”徐宝册点点头。瓜魔笑了：“我真想那潭清水……”一个早晨，一老一少真的找块空地，动手挖水潭了。大概泥土很硬，他们一人拿一把铁锹，腰弯得很低，在橘红色的霞光里往下用着力气……（选自《人民文学》1984年第6期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．小说中对两个瓜田老头的描写，采用了对比手法。如对待小林法，徐宝册是真心喜欢；老六哥则是看中他可以干活，是个好劳力。B．小林法是个孤儿，他生活在这片大海里，整天在里面游来游去，被人欺负，他喜欢到瓜地去，是因为瓜地有瓜，有长辈关怀。C．实行承包责任制后，老六哥出于对承包瓜田负责的态度，精心算计着年底能够赚到多少钱，对待小林法的态度也变了。D．小说结尾写徐宝册和小林法动手挖水潭，其中“在橘红色的霞光里往下用着力气”一句含蓄隽水，引发读者思考，回味回味无穷。2．请简要分析徐宝册这一人物形象。3．小说以“一潭清水”为题，有哪些作用。8、阅读下面的材料，完成下面小题材料一票房突破47亿、位列中国影史第二位、夺得年度票房冠军的动画电影《哪吒之魔童降世》成为本届金龙奖最大赢家，创记录地获得最佳动画长片奖金奖、最佳动画导演奖、最佳动画编剧奖、最佳动画配音奖四大奖项，成为金龙奖举办16届以来单届获奖最多的作品，这也是该影片上映以来在国内获得的首批殊荣。制片人之一刘文章上台领奖之后对媒体笑谈国产动画成功“秘决”：好的故事，精良的制作。（信息时报《<哪咤之魔童降世>获动漫奥斯卡金龙奖四大奖项》材料二它是动画，但并不幼稚，它之所以可以成为老幼妇孺皆可观看的电影，是因为它的切入点很符合中国人的情感诉求，偏见与认同、个体与家庭、对改变命运的渴望、对身份歧视的痛恨，《哪吒》一幕幕戏，打在观众的情感软肋上，尤其是当哪吒看到父亲李靖愿意为他做出的牺牲，毅然回头救助陈塘关，进而有“是魔是仙，自己说了才算”的宣言，观众的情绪被引导到了高潮，随着哪吒、敖丙共同对天劫的抵抗而得以宣泄。这部电影在情感递进上做得非常巧妙，该松的地方松，该紧的地方紧，尽管有一些“金句”过犹不及，影响了整体的柔顺度，但瑕不掩瑜，它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作。《哪吒》对原著的改编趋于温情，因为原著是一个血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的关系充斥着对抗与隔阂，李靖很专横，哪吒则是一个滥用暴力的“恶童”。如果照搬原著，且不说新鲜感不足，许多观众也无法理解，而这一版《哪吒》的逻辑清晰，李靖、殷十娘与哪吒三人的互动也十分得当，纵观“哪吒闹海”改编史，这一版《哪吒》最适合作为一家人都可以去看的电影。（新浪网《<哪吒之魔童降世>触及的，是中国人的情感软肋》）材料三哪吒本人，实是懵懂顽童，初生之时很难判定善恶，这正如人性本无善恶，性相近、习相远，后天引导方式才是更大影响。在发展经历中最初是受到外界一致的排斥，产生自暴自弃心态也在所难免，后来受到父母的积极引导，认为自己是灵珠，找到了自信，但是缺少外界民众的信任，仍然是摆脱不了心中的被众人排斥的阴影。直到最后也并没有十分实质的领悟，只有对父母的感动和对敖丙的友情，至于对百姓的态度和想法仍未见实质变化。李家作为最主要和最直接的教育者，从根本上说，李氏夫妇忙于工作少有时间陪伴和系统教育哪吒，这本身是巨大失误，孩子缺少家教乃是根本的动摇。最后孩子走向末路一切努力又都失去基础。当他们逐渐认识到问题的严重，开始越来越花时间和精力在孩子身上时还是有明显效果的，比如母亲陪伴玩游戏，父亲的善意谎言，让孩子重建了信心。这也说明罗森塔尔效应的发挥，积极期待可以让顽童实现进化。（中国老师网《魔童降世中的教育理论知识》）材料四在学者看来，中国动画学派的式微，有两方面原因。一方面，过去几十年中大量涌入中国市场的日本和欧美动画风格，如今已经抢占了当代青年观众，甚至是青年创作者的审美先机；另一方面，《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要。在今年的上海国际电影节上，一部名为《秋实》的8K水墨动画短片让观众眼前一亮。动画短片以齐白石名画为灵感，讲述了一只青色蝈蝈渺小又顽强的生命历程；8K超高清技术在动画短片中的首次运用，最大程度上还原了中国水墨“兼工带写”的审美特色。作为短片合集中的一部，该片获得了全场最响亮的掌声，但这背后的“投资性价比”足以吓退投资商：四分钟的背后，是30多人长达两年的努力，有时一个一秒钟的画面，就需要几个月的研发探索，推倒重来。动画片《中国唱诗班》用颇具中国特色的工笔画风与电影化的叙事语言，勾连起一个个贯穿古今的唯美故事，在青年人云集的弹幕网站收获赞誉一片；上海美术电影制片厂正在制作的《斑羚飞渡》尝试用多维度运动镜头与重彩风格拓展水墨动画的丰富性，选取沈石溪小说为底本，展现出主创团队为中国水墨“叙事性”加码的雄心。（新华文网《有了“魔童降世”，“哪吒闹海”的经验还有没有价值》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大卖，获多项殊荣。B．在众多《哪吒》的改编版中，《哪吒之魔童降世》的观众群是最宽泛的。C．哪吒在李氏夫妇的补救教育下，重建信心，成为一个善良、博爱的孩子。D．《秋实》《是中唱诗班》的创作借鉴了中国传统绘画的特点，受到好评。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．报道同一对象《哪吒》，四家媒体选择的角度同中有异，这与各自的媒体定位密不可分。B．新浪网全面肯定了《哪吒》的情节设计，认为其情感运用达到了《寻梦环游记》的水准。C．中国教师网结合《哪吒》的教育问题指出，父母的陪伴在孩子成长过程中是十分重要的。D．新华文化网肯定了《哪吒》的商业化运作，认为动画制作不必在美学上做太极致的追求。3．如果让你从《西游记》中取材拍一部动画电影，你认为可以借鉴《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功经验？9、阅读下面的文字，完成下列小题。中国的传统节日，是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰，是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。所以，讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求。首先，我们的节日，是有其规律、也有其系统的。这系统主要由两个系列组成，一个是节气系列，一个是节庆系列。立春、清明、霜降、冬至等，属于二十四节气，而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。排列这些节庆日，我们可以看到一个有趣的现象，它们恰好是一月初一（春节）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是说，它们都与月亮的圆缺周期相关，而节期的间隔大致相等，节庆日则选择容易被记住的日子。二十四节气，大家都知道，是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。这两个系列的产生，都基于中国的历法。我们的先民，从生产、生活的实际需要出发，观测探索、归纳升华的天文学成就和历法，是值得中国人引为自豪的。而研究的初衷，就是为了掌握季节时令，指导农业生产。也正是在长期沿续的农业社会中，一年四季的重要时间节点，逐渐形成了相应的节日与节俗活动。节俗活动由简单趋于繁复，由不定型趋于定型，其间有补充与丰富，也有变异与淘汰，但根本的一条，就是与农业生产、农村生活紧密相关。历史也证明，只要中国这个农业大国的基础不改变，“移风易俗”的号召总是阻力重重。改革开放四十年，尤其是近年来城镇化的迅猛推进，农村人口大幅减少，城市人口急剧增加，使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说，与城市生活、现代生活相适应的节庆，就能够广受欢迎，迅速崛起。最典型的例子，是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节，竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪，就是必须打破默守成规的旧观念，重塑适应新时代、新生活的新节俗，才有可能复兴我们的传统节日。回观历史，中国的传统节日与节俗，从来就是处于变化之中的。首先，节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。《尚书大传》中说，“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正”，秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就“抢路头”。其次，节俗的内容会有差异。如端午节，南京以西，是纪念屈原；苏州以东，是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天，后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤，春节吃年糕还是吃面条，更是各执一词，莫衷一是。最重要的是，节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期，因为人的生产技术水准较低，对自然界的依赖程度很高，将未知的自然力量视为神秘，力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先，就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓，希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降，随着社会政治、经济、文化条件的变化，岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮，请为送岁”。家人团聚守岁成为定例，且以为子女守岁能为父母延年益寿，有“守冬爷命长，守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代，又增加了钟馗的传说。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的，是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象，是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗，实际上是明代中后期资本主义经济萌芽，商品生产和贸易发达，市场经济兴旺，拜金思想渐盛的反映。清代以来，祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容，且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在，正月初五接财神，仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵，是一个成功的范例。同样，清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵，在祭扫去世亲人的同时，更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时，一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否，占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行，并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化，民国年间，只有人日仍是重要的民俗节日，而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在火药发明之前，爆竹名副其实，就是以火燃竹筒，令其爆裂发出响声。有了火药制造的鞭炮，没有人再去烧竹竿。有趣的是，至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁，以今天的科技水平，制造有声光无污染的鞭炮替代品，不会有困难吧？同样的道理，中秋节的月饼，是年年吃、年年怨，为什么就不能放弃旧配方，生产符合现代人口味的月饼呢？所以说，节俗当从时代，是历史的规律，也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式，也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想，营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗，我们的节日就一定能赢得更多的人参与，重新振兴。1．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）A．传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰。B．我国的传统节日系统主要由两个系列组成：立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列。C．节庆系列与月亮的圆缺周期相关，二十四节气则是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。D．因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势；也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起。2．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．节庆的时间会有改变：例如秦代在夏历十月初一这一天是新年，到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。B．节俗的内容会有差异：如端午节，南京以西纪念屈原；苏州以东纪念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶。C．节俗活动内容也在不断变化：先秦时期，岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢，祈求庇佑；汉魏后世俗生活内容逐渐增加。D．晋代除夕的活动主要是家人团聚，子女守岁祝祷父母延年益寿，此后新年节俗不断拓展，将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。3．下列选项最适合作为本文题目的一项（）A．中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中B．中国传统节日的规律和系统C．中国的传统节日，是中华民族宝贵的文化遗产。D．如何才能复兴中国的传统节日10、阅读材料，完成下列小题。美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅,善于融化词句，而于音谱,且间有未谐，可见其难矣。作词者多效其体制，失之软媚，而无所取。此惟美成为然，不能学也。所可仿效之词,岂一美成而已。旧有刊本六十家词，可歌可诵者，指不多屈。中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗。此数家格调不侔句法挺异俱能特立清新之意删削靡曼之词自成一家各名于世。（节选自张炎《词源》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。2．秦少游与、、并称“苏门四学士”。3．在张炎看来，作词者应如何模仿学习他人？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畲洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！（选自宋濂《浦阳人物记》）（注）①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所。B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。12、阅读材料，按要求写作。无论接触一种新的方法，还是阅读一本新书，还是观赏一种新的艺术，人们往往会产生“这不就是……嘛”的反应，以已有的“旧知”来附会“新知”。这种对待新事物的态度和认识方式，在生活中很普遍。对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：（1）自拟题目；（2）文体不限（诗歌除外）。

参考答案1、CD【解析】

本题主要考查学生对名著内容、情节的掌握情况，此类题主要靠学生平时的识记与积累，看名著一定要全面、细致，尤其细节部分，记清楚人物、事件以及时间顺序等。C项，“还把牧羊人打倒”的说法有误，堂吉诃德被牧羊人用石头打倒；桑丘不是赞赏主人而是抱怨主人不该自招烦恼。D项，“玛丝洛娃一下子就认出他”的说法有误，玛丝洛娃没有一下子认出他，只从他的衣着看出他是个有钱人；聂赫留朵夫还是坚持请她饶恕。故选CD。【点睛】在名著的复习中，我们应注意以下几点：1.注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；2.命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；3.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；4.文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；5.注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；6.熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；7.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。2、8．A9．C10．（1）气候方面，位于赤道附近，湿热多雨，造成纸张寿命短；（4）档案材料所用纸张方面，所用破布浆机制纸，柔韧性差，纸张严重酸化。（3）档案形成的年代久远。【解析】8．本题考查理解文中重要概念的能力。这类题目解答时，一般要找出文中重要概念在文章中相对应的语句，然后结合上下文认真揣摩理解，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。本提要求选出“不属于可移动文化遗产‘修复’工作的一项”。A项，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴，结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”，可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水，属于治理方面的技术。故选A。9．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”。C项，“纸浆补书机修订法对于修复纸张的酸性特别理想”曲解文意，材料三中所说的“技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏”，可见去酸方案是氢氧化钙溶液去酸法；纸浆补书机修订法主要是修补书页。故选C。10．本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题要求结合材料分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。材料二列举了温度和湿度对纸张寿命的影响，结合材料三所说的“毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨”，可以概括出气候方面，位于赤道附近，湿热多雨，造成纸张寿命短；材料三中“文件纸张为破布装机制纸，字迹材料为酸性细黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔切性极差，几乎触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化”，可以概括为档案材料所用纸张方面，所用破布浆机制纸，柔韧性差，纸张严重酸化。结合材料材料三中“文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水”“酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括整合出“档案材料书写所用墨水方面，档案材料书写材料为酸性烟黑墨水，加快了纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降。综合以上内容，整理一下用简洁文字分条表述即可。3、C【解析】

本题考查词语的使用。解答词语题，一般从以下地方思考：一、逐字解释词语，把握大意；二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；三、要注意词语使范围，搭配的对象；四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。①喜笑颜开，意思是因为高兴而笑容满面的样子；喜闻乐见，意思是喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。句中表达活动深受观众欢迎，应选“喜闻乐见”。②与日俱增，意思是随着时间一天天地增长，强调不断增长；与时俱进，意思是行动和时代一起进步。句中强调群众的文化需求在不断增长，应选“与日俱增”。③底蕴，指事情的内涵，文化的涵养；底气，泛指气力或劲头。句中表达人们对文化自信的劲头，应选“底气”。故选C。【点睛】作答成语类题目，考生需对成语本身含义、使用范围、情感色彩特别重视。成语应用需要结合语境，不能一味强记。归纳解答成语题的几个注意点，褒贬失当、望文生义、对象误用、轻重不当、谦敬错位、修饰失当等，但也要根据实际情况有所侧重，突出易导致误用的因素。4、1．A2．A3．B【解析】1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，弄虚作假:耍花招，欺骗人。故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招。根据语境“刷单”，填入“弄虚作假”。第二组，听之任之:听任事情自然发展，不管不问。听天由命:听从天意和命运的安排。根据语境“对出现的问题”，填入“听之任之”。第三组，即时性:侧重和当时实际情况同步。及时性:强调没有延误。根据语境“网红直播销售的”，填入“即时性”。第四组，以儆效尤:用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。杀鸡儆猴:比喻惩罚一个人来吓唬或警戒另外的人。根据语境“对明确违法的行为做到”，填入“以儆效尤”。故选A。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。结合上下文，“网红直播销售的……”“这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道”，B、C对象错误；D侧重点错误。网红直播销售增加的是监管的难度而不是工作量。故选A。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“让人们敢消费、愿消费，就能让消费更好地成为经济增长的压舱石”，存在的错误有语序不当，搭配不当。“愿消费、敢消费”语序不当，改为“让人们敢消费、愿消费”；关联词语“只有……就……”搭配不当，“只有”应该和“才”搭配。故选B。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。5、1．A2．①首联写远入云烟、充满瘴气的江水，极目远跳，长满黄茅的大地尽头应该就是大海了，暗指贬谪之地偏借荒凉。②中间两联用象迹、蛟涎、射工、飓母四种可怕的事物，曲折反映出当地的荒凉落后和自己处境的险恶，含蓄表达了诗人贬谪南来充满忧惧的复杂心情。③尾联写虽因谗被贬忧虑之事很多，但不想虚度光阴，想在被贬之地有所建树。【解析】

1．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。A项，“实写”错，“望尽黄茅是海边”句是虚写，是想象。诗人在受贬谪途中，全凭自己的想象。此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶。故选A。2．本题考查学生把握诗歌中思想感情的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后理解尾联的意思，再结合全篇分析诗人的情感。本诗的尾联“从此忧来非一事，岂容华发待流年”一句的意思是：今后我忧虑的事啊，岂止是一桩一件？尽管头发花白，年老力衰。也不能坐待时日，虚度华年。从思想感情上看，体现了作者虽然再遭贬官，但他仍有欲趁暮年有所奋发之意的豁达。【点睛】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。6、（1）锲而不舍，金石可镂（或：驽马十驾，功在不舍。）（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）但愿人长久，千里共婵娟【解析】

试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．C2．勤劳:在热天的中午巡视瓜田。有爱心、体贴别人:关心疼爱小林法。正直善良:对老六哥污蔑小林法的人格予以反击，对老六哥势利的做法表示不满。3．一潭清水是小林法游戏栖息的地方，是他享受亲人般关怀、感到安全的港湾；在结构上，小说多处写到“一潭清水”，推动了故事情节的发展；以“一潭清水”为题既衬托小说中的徐宝册、小林法清激、纯净的人物形象，又象征了澄澈、纯净的美好生活与人情，含蓄地揭示了小说的主题。【解析】

1．本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中C项，“老六哥出于对承包瓜田负责的态度，精心算计着年底能够赚到多少钱”错，根据原文“瓜魔离开以后，老六哥板着脸，慢声慢气地说：‘瓜魔不能多招惹的，他不是个正经孩子’”“老六哥往瓜魔常来的那个方向指点一下说，‘正经孩子有他那个样儿吗？黑溜溜像铁做的，钻到水里又像鱼，吃起瓜来泼波泼愣’”，可知老六哥认为小林法不是个正经孩子，并未涉及“对承包瓜田负责的态度，精心算计着年底能够赚到多少钱”的内容，选项主观臆断。故选C。2．本题考查对小说人物形象鉴赏的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物与其的关系来分析。题中，原文“徐宝册却偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看”，可概括出“勤劳”；原文“徐宝册疼他，喊他进草铺里歇一歇”“该徐宝册守夜时，他把瓜魔叫醒，两人一起到地边上支起小锅煮东西吃”“徐宝册见老六哥不愿动弹，就自己到田里摘来两个”，可概括出“有爱心、体贴别人”；原文“徐宝册哼一声，担过头去说：‘瓜魔是个好孩子’”“徐宝册眼望着北边的海岸线说：‘我早就知道你是舍不得那几个瓜！瓜魔平日里帮瓜田做了多少活儿？送来多少鱼？你也全不顾了……’”“终于有一天徐宝册对老六哥说：‘六哥！我今天要跟你说：我不想在瓜田里做下去了。你另找个搭档吧’”，对老六哥污蔑小林法的人格予以反击，对老六哥势利的做法表示不满，可分析出“正直善良”。3．本题考查鉴赏标题的作用的能力。小说标题的作用可以从以下几个方面来考虑：①交代小说的时间、地点、环境，创设了故事背景，渲染了环境氛围；②标题是否是小说的线索，组织全文，寄托情感，深化主题；③标题是否为塑造和突出人物形象服务；④标题是否暗示了情节的发展或铺开情节，呼应细节；⑤标题是否一语双关，是否对主题的表现起到画龙点睛的作用；⑥标题是否设置悬念，吸引读者。题中，从内容上看，原文“小林法常在这儿游上几圈，洗去身上的盐水沫儿。他从水中出来，圆圆的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一块块瓜皮”，并且小林法得到了徐宝册的关心疼爱，可分析出“一潭清水是小林法游戏栖息的地方，是他享受亲人般关怀、感到安全的港湾”；从结构上看，文本写小林法在瓜铺子的一潭清水里游戏栖息，躺在草铺里想念一潭清水，到最后徐宝册和小林法动手挖水潭，推动了故事情节的发展；从人物形象及主题看，原文“平展展的水面上，微风吹起一条条好看的波纹。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚”，写潭水的清澈，是为了衬托人物形象，“他在瓜田，绝对没有白吃西瓜，他常常帮助给瓜浇水、打冒杈，一边做活一边笑，在太阳底下一做就是半天”，写小林法知恩图报，“徐宝册疼他，喊他进草铺里歇一歇”“该徐宝册守夜时，他把瓜魔叫醒，两人一起到地边上支起小锅煮东西吃”“徐宝册声音低缓地自语道：‘葡萄也需要个水潭呢，我想在这儿动手挖一个……’”写徐宝册真心关心疼爱小林法，文本借潭水表现二人心灵清激纯净；他们情意真挚毫无杂质，也象征了澄澈、纯净的美好生活与人情，含蓄地揭示了小说的主题。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。8、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基础上对故事进行改编，使故事有新鲜感；②不能太幼稚，要适合不问年龄层次的人观看；③要符合观众的情感诉求，引起观众的情感共鸣。艺术方面：①处理好影片的情感递进，使之松紧适宜，柔顺自然；②用符合网络审美的细节与人设，把故事演绎得高潮迭起；③使动画制作更加精良，保持一流的水准。【解析】1．本题考查对文本内容的筛选和理解能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。C项，“哪吒在李氏夫妇的补救教育下，重建信心，成为一个善良、博爱的孩子”表述错误。根据材料三“哪吒本人，实是懵懂顽童……后来受到父母的积极引导，认为自己是灵珠，找到了自信，但是缺少外界民众的信任，仍然是摆脱不了心中的被众人排斥的阴影。直到最后也并没有十分实质的领悟，只有对父母的感动和对敖丙的友情，至于对百姓的态度和想法仍未见实质变化”可见，题干曲解文意，并未提到“最后成为一个善良、博爱的孩子”。故选C。2．本题考查的是对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。A项“四家媒体选择的角度同中有异”表述错误，根据四则材料，可知“四家媒体选择的角度各不相同”。信息报侧重从《哪吒》的影响和成功地秘诀角度报道；新浪网全面肯定了《哪吒》的情节设计；教师网结合《哪吒》的教育问题报道；新华文化网肯定了《哪吒》的商业化运作。B项，“认为其情感运用达到了《寻梦环游记》的水准”表述错误。根据文本“它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作”，可知文本强调的是“不亚于”而不是“达到”，与原文不符。D项，“认为动画制作不必在美学上做太极致的追求”表述错误。根据文本“《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要”可知，题干的“不必”表述曲解文意，过于绝对化。故选C。3．本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。本题中要求“如果让你从《西游记》中取材拍一部动画电影，你认为可以借鉴《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功经验？”根据材料一“国产动画成功‘秘决’：好的故事，精良的制作。所以可以从这两个角度考虑。从故事情节的角度考虑：根据文本“《哪吒》对原著的改编趋于温情，因为原著是一个血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的关系充斥着对抗与隔阂，李靖很专横，哪吒则是一个滥用暴力的“恶童”。如果照搬原著，且不说新鲜感不足，许多观众也无法理解，而这一版《哪吒》的逻辑清晰，李靖、殷十娘与哪吒三人的互动也十分得当”可知：①要在原著的基础上对故事进行改编，使故事有新鲜感；根据文本“它是动画，但并不幼稚，它之所以可以成为老幼妇孺皆可观看的电影，是因为它的切入点很符合中国人的情感诉求”可知：②不能太幼稚，要适合不问年龄层次的人观看；③要符合观众的情感诉求，引起观众的情感共鸣。从艺术和制作的角度考虑：根据文本“这部电影在情感递进上做得非常巧妙，该松的地方松，该紧的地方紧，尽管有一些“金句”过犹不及，影响了整体的柔顺度，但瑕不掩瑜，它对情感的运用不亚于《寻梦环游记》《飞屋环游记》等动画佳作”可知：①处理好影片的情感递进，使之松紧适宜，柔顺自然；根据文本“《哪吒》的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律——对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要”可知：②用符合网络审美的细节与人设，把故事演绎得高潮迭起；根据文本“作为短片合集中的一部，该片获得了全场最响亮的掌声，但这背后的“投资性价比”足以吓退投资商：四分钟的背后，是30多人长达两年的努力，有时一个一秒钟的画面，就需要几个月的研发探索，推倒重来”可知：③使动画制作更加精良，保持一流的水准。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。9、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“传统节日与当代生活出现隔阂就是因为”错误。原文是“……是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一”。B项，“立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列”错误。应为“立春、清明、霜降、冬至等，属于节气系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。”D项，“也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起”在原文没有依据。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶”错误。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶”。故选B。3．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，题干问的是“下列选项最适合作为本文题目的一项”，标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。结合“讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求”“即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新”“此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中”“与此同时，一些节俗内容在消失”等分析，主要讲中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中。故选A。10、1．此数家格调不侔/句法挺异/俱能特立清新之意/删削靡曼之词/自成一家/各名于世。2．黄庭坚；晁补之；张耒3．①不应只效仿体制，应多层面学习；②不要只向一人学习，应向多人学习（博取众长）。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。解答此题，首先要仔细阅读文段，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。题中，“格调不侔”“句法挺异”“自成一家”是主谓结构，可在其后断开，“俱能特立清新之意”“删削靡曼之词”是动宾结构，可在其后断开。句意：这几家格调不同，句法突出特别，都能独立地提出清美新颖的意旨，删除华美的词语，自成体系，每家都在世上闻名。2．本题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。题中考查“苏门四学士”，已给出“秦少游”，余下三人应填“黄庭坚，晁补之，张耒”，“苏门四学士”，亦称“苏门四友”“苏门四子”，他们都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”3．本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。原文“作词者多效其体制，失之软媚，而无所取”，意思是“写词的人大多仿效他的体制，缺少娇柔妩媚，没有什么可采用的”，可概括出“不应只效仿体制，应多层面学习”；原文“所可仿效之词，岂一美成而已”“中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗”，意思是“可以仿效的词，哪里只有一个周邦彦呢”“这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英（可以学习）”，可概括出“不要只向一人学习，应向多人学习（博取众长）”。【点睛】解答断句题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。参考译文：周邦彦享有一代词名，所创作的词，朴实雄厚温和文雅，善于融化前人诗句，而对于音谱，中间有不符合格律的，可见这是很难的。写词的人大多仿效他的体制，缺少娇柔妩媚，没有什么可采用的。这是因只有周邦彦写成这样，不能学习。可以仿效的词，哪里只有一个周邦彦呢。过去有六十家刊印的版本，可以歌吟诵读的，为数不多。这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英（可以学习）。这几家格调不同，句法突出特别，都能独立地提出清美新颖的意趣，删除华美的词语，自成体系，每家都在世上闻名。11、1．B2．D3．D4．(1)龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其它罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。其中，“州城枕大江”意思是“州城靠近大江”，主谓宾都全，其后应当断开，排除AC项；“以石甃之”，意思是“用石头砌垒上”，意思完整，中间不能断开，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“赞就是文后赞美性的评论”说法有误。这种文体一般用于颂扬，但在汉书，后汉书，晋书的结尾作总评用有褒有贬。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途”错，第一段虽然有“县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事”，但是并未说他是因祖辈而被授予“译曹掾”的；且结尾有“丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉”，可见，赵大讷并非凭祖辈父辈的恩泽为官，而是凭借自己的努力。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）尚，崇尚；作，建造(当作)；奉，供奉；补充“以之”通过、凭借它；为，谋取。（2）诣，前往、去到；历，一个一个地；中，中伤；中以他罪，状语后置句；略，丝毫，全，一点儿。【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：赵大讷，字敬叔。是县人周恭肃王赵元俨的第十世孙。以译曹掾的职位被征召出来，后调任泉州录事。强盗四起，宁都泉州的游手好闲、品行不端的男子呼召众人响应他们，于是谋划前来攻城。赵大讷制作栅栏用来抵御盗贼冲击，盗贼因此撤离。后调任兴化录事，又转任龙溪府尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江里，运来石头修建孔子庙。所属庭县中有很多生活在山中的少数民族，官府稍有侵犯，他们就起来作乱抢劫、掠夺，管理起来极为麻烦。派出的大将出兵驻守，几年情况也不能缓解，赵大讷管理驾御得法，这些人顺服听从和一般百姓一样安分守已。县里有一世家大族依仗权势杀了人，郡守收受了他的钱财为他开脱罪名。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。不久调任永嘉，永嘉按人口征收盐税，百姓因此痛苦不堪，赵大讷建议让当地富商把盐转卖到瑞安。奸猾的官吏伪造官府文书，诬陷百姓非法贩卖，百姓因此自杀的有三人。官府派人到赵大讷处责问他，赵大讷被调到临汀。州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。赵大讷被授子温、台等处的海运千户，遭遇母丧，改任永新州知州，州里百姓一向蒙放强横，势气超出守吏之上，听闻赵大讷到来都惧怕而服从不敢发出声气。乡饮酒礼很久就废除了，赵大讷讲解并重新:推行，宾主各就其位，互相敬酒有礼节，拱手跪拜有气度，观看的人都赞叹悦服。在官两年，因年老请求退休辞官回乡，当时正值正八年夏季六月。赵大讷性情