《当代社会学理论》课件第六章 教育社会学理论及其当代发展

第六章教育社会学理论及其当代发展【章节概述】第一节社会学理论的教育学溯源第二节教育社会学的主要理论取向第三节当代“新”教育社会学及其理论趋势第四节教育社会学研究的理论范式及其演进第五节对当代教育社会学理论的总结及评价【章节概述】教育社会学，顾名思义，就是依据社会学的视角来研究教育的一门学科。正如任何一门新的学科理论都是为了适应人们某一社会生活领域的具体需要而产生的，都是随着人们对这一学科认识的不断深入而逐渐形成的，教育社会学理论也是随着人们对教育与社会相互关系的认识深化而逐渐形成并发展起来的。具体而言，教育社会学是在教育学和社会学这两门学科的基础上发展而来的，是研究教育与社会的关系的一门学科，其研究内容多来自教育领域，而理论方法则多借助于社会学。【章节概述】本章将从教育社会学诞生的历史渊源出发，详细阐述教育社会学的主要理论脉络、发展趋势及研究范式等内容，以帮助读者了解教育社会学的发展脉络和主要理论流派，并从中体会当代教育社会学理论所蕴含的独特魅力。第一节社会学理论的教育学渊源1903学科地位正式确立1917正式出版教材1923美国教育社会学研究协会成立，并出版年鉴1928正式出版专业杂志1949现代教育社会学正式确立一、教育社会学的诞生的历史背景与思想渊源历史背景思想渊源一、教育社会学的诞生的历史背景与思想渊源（一）历史背景近代资本主义工业化社会的产物工业生产领域对教育的需求日益增大；价值-规范文化对教育的需求日益复杂；社会矛盾的计划导致一系列新的和教育相关的社会问题产生，引起教育学家和社会学家的关注。一、教育社会学的诞生的历史背景与思想渊源（二）思想渊源教育学与社会学的相关理论：以“社会本位论”为主社会教育学派文化教育学派民主教育学派教育科学派环境教育学派早期社会学家对于教育的社会作用的重视孔德马克思沃德二、“教育”的古典社会学理论渊源孔德社会静力学、社会动力学斯宾塞社会进化论涂尔干人的社会化理论韦伯解释主义教育社会学二、“教育”的古典社会学理论渊源（一）孔德的社会静力学与社会动力学实证主义社会学社会静力学社会秩序与社会关系社会动力学智力发展三阶段理论神学阶段形而上学阶段科学阶段二、“教育”的古典社会学理论渊源（二）斯宾塞的社会进化论社会进化论社会有机论二、“教育”的古典社会学理论渊源（三）涂尔干的人的社会化理论人的社会化教育是社会学的重要组成部分教育的功能社会化——社会整合功能选择功能道德教育道德伦理对社会的统合作用以道德权威约束个人，完成个人的社会化二、“教育”的古典社会学理论渊源（四）马克思·韦伯的解释主义教育社会学解释主义教育社会学教育与社会的关系支配社会学领域的教育类型论精神感召权威：强调培养特殊个人才干及品质传统权威：强调英才培养及传统人文教育法定权威：强调培养专业人才的专业教育教育的选择功能三、教育社会学理论的后续发展社会功能文化学派结构功能主义学派冲突学派第二节教育社会学的主要理论取向一、功能取向的教育社会学理论涂尔干的教育社会学思想帕森斯的结构功能主义理论默顿的“中层理论”的教育蕴义一、功能取向的教育社会学理论（一）涂尔干的教育社会学思想主要著作：

《教育与社会学》、《道德教育论》《教育思想演进》主要思想：教育与社会无法分割，教育促进社会的延续；教育的任务是培养社会所需的理想成人，使其在宗教、道德、民族传统和集体意识方面符合社会期待。学校教育的功能：智识功能、政治功能、社会功能和经济功能。一、功能取向的教育社会学理论（二）帕森斯的结构功能主义理论主要著作：

《当代社会制度》、《作为一种社会体系的班级》主要思想：班级社会体系的社会化和选择功能；AGIL模式和学校教育的功能交换。适应（A）经济资源达到目标（G)政治目标维持模式（L）价值观整合（I）规范一、功能取向的教育社会学理论（三）默顿的“中层理论”的教育蕴义主要思想：强调经验功能主义的重要性，反对创建宏大的、排斥经验现象的分析框架；②建立中层理论研究范式；③“显功能”、“隐功能”；“正功能”、“负功能”。二、冲突取向的教育社会学理论韦伯的教育社会学思想沃勒的“教学社会学”思想鲍尔斯、金提斯的“新马克思主义冲突论”阿普尔的主要教育思想二、冲突取向的教育社会学理论（一）韦伯的教育社会学思想主要思想：从冲突论的社会学观看待和解释教育：社会成员间的利益冲突反映在教育观念与具体的教育过程中。②基于科层制的选择功能分析教育制度与社会结构的关系。③以西方近代理性化发展为目标，分析东方（尤其是中国）传统、希腊传统及近代西方教育目的之发展趋势。二、冲突取向的教育社会学理论（二）沃勒的“教学社会学”思想主要著作：《教育社会学》主要思想：以冲突为基础勾勒出学校内部人际关系的总体状况。教师的权威来自制度化的力量；教育过程中的师生关系也被制度化，形成“支配-从属”关系。二、冲突取向的教育社会学理论（三）鲍尔斯、金提斯的“新马克思主义冲突论”主要著作：《美国的资本主义制度与教育》主要思想：“社会再生产理论”教育做什么——“社会再生产”；教育如何实现——“符应原则”；支持再生产的力量——主要是“资本主义制度和相应的经济结构”。二、冲突取向的教育社会学理论（四）阿普尔的主要教育思想主要著作：《国家权力和法定知识的政治学》主要思想：强调关联性分析的应用;学校课程这种教育内容的确定是阶级冲突和妥协的产物；深刻揭示学校这一教育机构天然存在的内部冲突及其原因，展现阶层化社会中的教育的矛盾。三、互动取向的教育社会学理论哈格里夫斯的教育社会学思想戈夫曼的教育社会学思想伯恩斯坦的教育社会学思想扬的教育社会学理论三、互动取向的教育社会学理论（一）哈格里夫斯的教育社会学思想主要著作：《人际关系与教育》主要思想：核心概念：“自我”、“有知觉的人”、“角色”教师的三种角色：驯狮手、招待者、浪漫者。对学生而言，在学校中最重要的事情是“取悦教师”；教育过程中的和谐局面需要不断的有效互动才能得到维持。三、互动取向的教育社会学理论（二）戈夫曼的教育社会学思想主要思想：形象管理与学校教育：

学校是教育的舞台，学校成员依照规范扮演不同的角色；上课时，教室是师生呈现自我的前台，而当下课老师离开教室之时，它就成为学生自由行动的后台。②学校教育的互动仪式：

师生间的互动和亲师之间的互动（学生家长和老师之间的互动）。三、互动取向的教育社会学理论（三）伯恩斯坦的教育社会学思想主要思想：“新教育社会学”的奠基人。儿童通常都是通过运用语言来接受教育的；两种不同的语言习惯：精密型、封闭型。运用语言学中“代码”、“分类”和“框架”概念分析正规教育的课程及其变化。三、互动取向的教育社会学理论（四）扬的教育社会学理论主要著作：《知识与控制：教育社会学的新方向》主要思想：

“身处权位的那些人将试图界定，什么被当作知识，不同团体接受任何知识的可能性如何，以及不同知识领域之间公认的关系是什么。因此正是有关这些过程如何发生的探究，应该形成教育社会学的焦点。”从权力与知识的关系角度预告了知识社会学产生的可能性。作为知识社会学的分支，新教育社会学应重视语言及课程的社会学研究。第三节当代“新”教育社会学及其理论趋势

在理论综合趋势的指导下,教育社会学也发展出两种理论趋势，标志着教育社会学理论的发展进入新的阶段。

首先是重新诠释传统理论著作，以寻找新的生长点；其次是呈现出“跨学科、跨范式”理论综合趋势。参见钱民辉：《教育社会学——现代性的思考与建构》，41页，北京，北京大学出版社，2004。第四节教育社会学研究的理论范式及其演进“前范式”时期“规范性理论范式”时期“证验性理论范式”时期理论范式的竞争时期一、“前范式”时期涂尔干强调社会的稳定与和谐，反对激烈的变革，认为教育除了为社会筛选人才之外，更重要的是发挥其社会化的功能。韦伯把个人及其行动看作是社会的基本单位，认为社会秩序表现着以“社会习俗”和“法律”为基础的合理性，同时也表现着以个人为主观取向或以动机模式为基础的人的行为的合理性。马克思重视教育在培养全面发展的个人、反对和推翻资本主义社会中的重要作用。二、“规范性理论范式”时期主要思想：运用社会学理论和方法指导和规范教育实践研究上具有较强的实用主义倾向，注重应用社会学的概念和理论来探讨和解决教育实践中的问题；缺陷缺乏科学的分析和理论色彩，不太重视教育社会学自身的理论建设研究水平和学术声望并不高，因此后来面临了“危机”。三、“证验性理论范式”时期主要思想：

实现由规范性的、应用型的教育社会学向证验性的、理论性的教育社会学的转变，这是以研究方法为其范式核心的“科学革命”，实现了范式的转换，证验性理论范式成为正统。四、理论范式的竞争时期发展趋势：

20世纪60年代后期，教育社会学出现重大转向：从宏观研究进入微观研究以及宏观与微观相结合，从关注社会转到关注个体，从强调制度转到强调群体互动、人际互动。20世纪70年代初期，“新”教育社会学出现。第五节对当代教育社会学理论的评论与反思

结构功能主义冲突论符号互动论“新”教育社会学一、结构功能主义

时间：20世纪40年代末至60年代初代表人物：孔德、斯宾塞、涂尔干、帕森斯主要观点：将教育视为一种具有功能导向的社会机制，教育的功能就是社会导向；将社会规范和文化内化到社会个体中，使其对价值和规范等社会子系统产生合法性的认同感，从而实现社会的均衡。缺点：忽略教育过程中的冲突现象及其对于社会变迁的意义；只能描述教育“是什么”，无法解释其背后的原因。二、冲突论核心观点第一，所有的社会在对稀缺资源进行分配时，都充满着不平等现象；第二，分配的不平等在社会中造成了利益冲突；第三，利益冲突导致资源占有者和丧失者的对立；第四，冲突和对立引起社会体系的再组织和变化，同时为将来的不平等创造了条件。三、符号互动论符号互动论基本观点第一，人类活动是互动性的，建立在相互依存基础上；第二，人类互动建立在有意义的符号基础上，在符号意义不明确情况下，人类会依照自己对符号赋予的意义而行动；第三，