北京丰台区丰台第二中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析

北京丰台区丰台第二中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：街头随机问一句，《王者荣耀》是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏（即MOBA）。游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”（组队开始游戏）了，并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游，根据腾讯方面的数据，其日活跃用户达5000万。厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发现全班41名同学里，有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款游戏，甚至有媒体报道称，该款游戏过半用户是中小学生。腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场研究机构极光大数据发布的《王者荣耀研究报告》显示，14岁以下用户占3．57%；15岁～19岁的占22．2%。对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息，腾讯方面未予回复，并表示从未发布过此类官方数据。（摘编自《新华社：“王者荣耀”还是“王者农药”：健康游戏不止于防沉迷》）材料二：“荆轲就是女的！”谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙（化名）言之凿凿，言语间都快跟记者急眼了：王龙对荆轲的了解，基于手机游戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时，这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。在这款游戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类，游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，游戏中有名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客／战士，擅长：突进／收割。不仅仅是李白，许多历史人物都被赋予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父，刘禅驾驶着机器人，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。（来源《法制网》，有删改）材料三：一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。（摘编自人民网：《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民网针对腾讯旗下手游《王者荣耀》连续刊发2篇评论，指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时，7月4日，“王者荣耀”游戏制作人在腾讯公司官方微信公众号刊出的访谈中表示，其实，游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是被诟病的洪水猛兽、精神鸦片。7月4日，腾讯公司官方微信公众号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一键禁玩；强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推进。（摘编自搜狐网）7.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是A.材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响，认为此款游戏应该被取缔。B.材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”，从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。C.材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的，因为它导致了许多极端事件的发生。D.材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施，率先实施健康游戏“三板斧”。8.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游，其日活跃用户达5000万，游戏主体是未成年人。B.《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多是历史人物，还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。C.《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。D.腾讯公司认为游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽、精神鸦片。9.青少年沉迷网络游戏已是普遍现象，由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料，你认为从哪些方向防范才能将网络游戏对青少年的危害降到最低？参考答案：7.B

8.A

9.①立足平台，要市场更要责任。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。②立足政府，要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。③立足家庭，家长们首先应该知道，什么游戏适合什么年龄的孩子，我国没有游戏分级制，家长们就应该学会自行分级。父母应加强家庭教育，强化对子女的日常教育，培养积极爱好，转移注意力。7.试题分析：此题考核对文章的内容的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误，四个选项分别考核四则材料的内容，其中C项，“人民网对《王者荣耀》的态度是否定”错误，并非否定，也肯定了其成功之处。8.试题分析：此题考核对文章的内容的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误，四个选项句考核文章的内容，其中A项，“游戏主体是未成年人”于文无据；B项，“都是历史人物”与原文不符，原文“《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型”；E项，“只要……就能……”法过于绝对，原文说“各个主体尽责有为则没有终点”。9.试题分析：此题考核探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要结合文中的内容概括要点，然后整合从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点。此题首先在材料中找到相关的论述“既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点”“王者荣耀的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管”“首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一键禁玩；强化实名认证体系———这‘三板斧‘将逐步、持续推进”归类整理从“游戏研发者和企业”“政府”“家庭”三个角度作答。点睛：新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括，不是针对此现象信马由缰，海阔天空，甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点，而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例会存在的问题，成功的地方坚持，存在的问题要避免。2.阅读下面的文字，完成1-3题。《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例虽然要少得多。以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中国设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后市的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒得不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。

（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）1.下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（

）（3分）A.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。C.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。D.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。2.

下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（

）（3分）A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按

“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，是儒家学说在全国形成了一个高潮。C.魏晋隋唐是期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（

）（3分）A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。B.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法，C.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。D.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。参考答案：3.阅读下文，完成14—17题。（本题满分20分，共4小题）纸上的故乡傅

菲①一座叫枫林的村庄又一次在我纸上展开：朝霞微漾的饶北河在村前作了短暂的停留，恋恋不舍地去了远方，茶花遍野的灵山吹来秋天的郁香，两个桔子卿卿耳语，像一对小情侣，缱绻、羞涩，缠绵在一枝丫上。②一只灰雀剪开薄雾，来到后院的枣树上，轻轻鸣叫。一棵苍老的枣树，根部裹满暗黄的苔鲜,蚂蚁则顺着枝，把熟烂的枣子搬回家。最后挂在树上的枣子，让蚂蚁在整个秋天有了劳作的意义。从树顶上升起的，是一缕炊烟，在微风中，炊烟仿佛要向高处飘升，又像要被风刮散。它是我的乡思，不熄灭，也不弯曲，只飘散，最后溶化在薄雾间，恍惚，迷离。③我忆起一个老头，个子偏矮，穿一件黑大褂，走路一晃一晃，光着头，腰间挎一只扁篓，扛一把锄头，在灰雀的鸣叫声中，向菜地出发。当他弯入溪口的拐角，稻花淹没了的身影在我眼中渐渐模糊，初升的太阳闪眼间跳出山梁，把大地涂抹得流光溢彩。他就是我至爱的祖父，一生热爱酒和泥土，勤奋、善良、温和。④祖父的执着、秉性与血脉，因了饶北河的哺育。我常常跟在祖父的背后，屁股一颠一颠，走五里路的草径，没入一个山坳，在一片茶树林的怀抱中，在几块菜地上投入一天的时光。我热切地爱那片山野，脚踝高的青白菜还滚动着几滴露珠，萝卜则扎着蓝头巾像乡间的女孩，质朴、曼妙、芬芳。茶花白艳艳地坠入绿叶的簇拥，当花香挣脱白雾的紧裹，当蚯蚓钻出新翻挖的土垒，山野就要漂浮劳作的人声。祖父把锄头高举过肩顶，倾尽臂力地挖下来，光亮的两齿钳咬进泥里，我感到大地有轻轻的震动。偶尔他也轻轻地用锄头磕碰拳状的土块，匀和地平整，铲去的杂草用泥块深埋。我知道，他在劳作中获得休息。他劳作的姿势是那么优美，柔和而强劲，让我想起梭罗《瓦尔登湖》中的伐木者。⑤其实，祖父一年要挖多少遍地，我不清楚，况且一生。他每天都在那块地里，猪屎、狗屎、牛粪，渗入每一粒泥丸，以至我远远地就能闻到惺忪陈腐的气息。他仿佛不是在种菜，而是在种自己一生的时光，菜不过是他时光的一种体现，一种对生活充满热血的表现。土地越来越肥沃，而人却日益衰老。而我的一生只在纸上度过，在墨水中耗尽韶华，命运是何等相似。⑥饶北河把无垠的旷野分成了两岸，翠绿葳蕤的是杨柳，粉眉欲坠的是桃花。我遇见过那样的景象，饶北河沉默、内敛，风滑过它光洁的脸也没有留下痕迹，只有山在漂移，天空在飞翔，一群惊飞的白鹭掠过额际，斜斜地，在另一片倒影中消失。饶北河在内心深处汹涌，夜幕初合，星星若隐若现，祖父还在回家的路上，激荡的水声旋律一样萦绕在掌灯的窗前。它仿佛要流进村庄的梦中，向我们诉说一条河流的记忆，它那么鲜活，因为流动而保持几千年而不衰的生命，又那么多情，终年与一个村庄相依。而收割后的田野显得更加空旷，把饶北河紧紧地揽在怀中，相亲相爱。⑦在没有乡音的城市里，我沿薄薄的纸张返回故乡。那是香椿树，从不开花；溪边茂密的是水芹，母亲正弯下腰去采；山冈上还有一座坟墓，那是祖父的另一个家。当我抱着七个月的小女骢骢站在窗前，向远方眺望时，只有星光闪耀。骢骢的眼睛乌亮，澄澈，哦，那是饶北河的碧波在荡漾。⑧我在构建一个故乡，温暖、安泰、祈福。注：傅菲，1970年生于江西上饶，中国作家协会会员，江西滕王阁文学院第三届特聘作家。散文作品常于《人民文学》《散文》《天涯》《江南》《山花》等刊发表，出版有散文集《星空肖像》（百花文艺出版社）和《屋顶上的河流》（入选2006年度“21世纪中华文学之星”）。14．第①段的景语中蕴含了作者对故乡的哪些情感？这样开篇，对全文起了什么作用？(6分)答：15．第⑤段作者为什么说我与祖父的“命运是何等相似”？（4分）答：16.文章以“我在构建一个故乡，温暖、安泰、祈福”结篇，请联系全文，说说你对这句话的理解。（5分）答：17．傅菲是散文作家，也是一位诗人。在这篇散文中，作者运用诗歌的“意象”手法，表达情思，请结合第②段画线的文字，分析这样写的表达效果。（5分）答：参考答案：14．描写饶北河对故乡的眷恋，蕴涵了作者对故乡魂牵梦萦的思念之情；（2分）描写弥漫故乡的馥郁的花香与桔子缠绵羞涩的对语，蕴涵了作者对温馨、安泰、宁静的故乡的赞美之情，同时还给人以一种乡间的浪漫情怀的感觉。（2分）这样的开篇，营造了一种诗意的氛围，为全文的展开奠定了一种抒情的情调。（2分）15．①"我"在纸上的创作与祖父在故乡的泥土上辛勤执着充满温情和爱意地耕作相似；②"我"从创作中获得的人生慰藉与祖父从劳作的收获中获得生命的充盈相似；③"我"在纸上获得的文学收获日渐丰硕但美好的年华却随之而去的人生境遇与况味，与祖父的"土地越来越肥沃，而人却日益衰老"相似。（答对一点给２分，满4分止）16．这句话，表明作者要借文字营建出一个"温暖、安泰、祈福"的故乡。（1分）这个故乡是诗化了的作者故乡，那里有劳动的美，有宁静的美，有自然的美，有淳朴的人性美，有温馨的人情美，有对泥土的深情眷恋美。（1分）同时，这个故乡又是作者的精神故乡，这个故乡是汲取了故乡的勤劳、淳朴、温馨、热爱故土等美的元素的故乡，也是作者得以对抗栖居城市的精神孤寂的一个温馨的"堡垒"，是作者为了对抗"人生易老天难老"而产生的"生命无法承受之重"的人生虚无感而构建的精神故乡。（２分）17．作者选取了"灰雀""枣树""苔藓""蚂蚁""枣子"等物象，分别赋予了它们轻捷、苍老、暗黄、成熟或情态、或色彩上的意义，故乡安谧而不乏活力、古朴而不乏生机、寻常而不乏充盈的情韵尽在其中。以密集的意象进入散文，使得文字异常简洁却又意韵丰富，含蓄隽永。（２分）如"最后挂在树上的枣子，让蚂蚁在整个秋天有了劳作的意义"，这一句看似写蚂蚁，其实是在为下面描写与赞美祖父劳作的意义作铺垫。表现手法上，是拟人，是暗喻，也是象征，故乡人质朴、辛勤、愉悦的劳作形象

蕴含其中。（２分）如此写来，含而不露，不着痕迹，散文就这样被诗意化了。（１分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面两篇文言文选段，完成5-10题。（25分）（甲）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（选自韩愈《师说》）（乙）程师孟，字公辟，吴人。进士甲科。累知南康军、楚州。泸戎数犯渝州边，使者治所在万州，相去远，有警，率浃日①乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟，建请置仓。适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。吏惧白不可师孟曰必俟报饿者尽死矣。竟发之。徙河东路。晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。师孟劝民出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，裒②其事为《水利图经》，颁之州县。出为江西转运使。盗发袁州，州吏为耳目，久不获，师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。知福州，筑子城，建学舍，治行最东南。徙广州，州城为侬寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵而至，皆言土疏恶不可筑。师孟在广六年，作西城，及交址陷邕管，闻广守备固，不敢东。时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰，判都水监。贺契丹主生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使东向。师孟曰：“是卑我也。”不就列，自日昃③争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。师孟累领剧镇，为政简而严，罪非死者不以属吏。发隐擿伏如神，得豪恶不逞跌宕者必痛惩艾之，至剿绝乃已，所部肃然。洪、福、广、越为立生祠。（选自《宋史·程师孟列传》）【注】①浃日，一天。②裒（póu）：聚集。③昃（zè）：太阳过午。5、用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句，一共有四处。（4分）

吏惧白不可师孟曰必俟报饿者尽死6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）

A、师孟劝民出钱开渠筑堰

劝：勉励

B、士大夫之族

族：类

C、师孟曰：“是卑我也。”不就列

就:完成

D、官盛则近谀

谀：奉承7、下列各句中加点的字，与例句中的“耻”字用法相同的一项是（

）（3分）

例句：则耻师焉，惑矣

A、焚百家之言，以愚黔首

B、皆言土疏恶不可筑师孟曰

C、是故圣益圣

D、商人重利轻别离

8、下列各组中，分别表明程师孟处理事情“坚持原则”和“讲究变通”最正确一组是（

）（3分）A、①知福州，筑子城，建学舍

②裒其事为《水利图经》

B、①师孟奏徙于渝

②罪非死者不以属吏

C、①师孟辞气益厉，叱傧者易之

②即矫发他储，不俟报D、①得豪恶不逞跌宕者必痛惩艾之

②师孟曰：“是卑我也。”不就列9、下列对选段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)（3分）A、《师说》的作者韩愈连用三个对比，不仅在于阐述从师学习的重要性，还揭示出师道之不传的深层原因，剖析了从师学习的必要性。B、程师孟出任江西转运使时，袁州一带发生盗患。因为盗贼很狡猾，好久也不能把他们抓获，程师孟先整内部，然后一举擒获盗贼。C、程师孟去祝贺契丹主诞辰，契丹方面却让当地官吏西向而坐，迎客的人南向而坐，而让宋使面东而坐，程师孟为保气节坚决不入席。D、程师孟多次担任重要地区官吏，为政简而严，罪行不重的人都不要下属去处置，对于为非作歹的人却要斩尽杀绝。10、翻译语段中画线的句子（9分）（1）或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。（3分）

（2）适凶岁，振民不足，即矫发他储，不俟报。（3分）

（3）明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾。（3分）

参考答案：5、（4分）吏惧／白不可／师孟曰／必俟报／俄者尽死矣(每处1分)

6、（3分）C（就:靠近）7、（3分）D都是形容词意动用法。（A形容词使动用法，使……愚昧；B形容词，恶劣；C形容词作名词，圣人。）8、C（3分）（A①②和两者无关。B都是属于“讲究变通”，D都是属于“坚持原则”。）9、B（3分）（错在“因为盗贼太狡猾”，应是“因为州中官吏充当内应”。）10、翻译。（9分）（1）有的（不懂句读）向老师学习，有的（有疑惑不能解）却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的。（意思对、语言通顺1分，“师”、“小”各1分）（2）恰逢灾年，赈济灾民的粮食不够，（程师孟）立即假借朝廷的名义，（调拨）打开其他粮仓，而不是等待上报的结果。（意思对、语言通顺1分，“凶岁”、“振”各1分。）

（3）第二天，涿州人在城郊为他饯行，（程师孟）骑马疾驰而过，不回头看（或不予理睬）。（意思对、语言通顺1分，“明日”、句式各1分。）附文言文翻译：程师孟，字公辟，吴（江苏）人。考中进士甲科。历任知南康军、楚州知州。沪地的戎人多次侵犯渝州边界，提点刑狱使的治所在万州，与渝州相距遥远，每次边境有警报，往往过了一整天才能传到。程师孟奏请把治所移到渝州。夔州没有常平仓储粮，师孟建议设置常平仓。恰逢灾年，赈济灾民的粮食不够，（程师孟）立即假借朝廷的名义，（调拨）打开其他粮仓，而不是等待上报的结果。主管的官吏很害怕，告诉他不可如此，师孟说：“假如一定要等到上报后才能开放，饥民们早死光了！”终于将这些储粮分发下去。移任河东路。山西地区土山很多，旁边联接山谷中的河流，春、夏之际，天下大雨，水流象黄河一样混浊，俗称“天河”，可以用来灌溉。程师孟劝勉当地人民出钱开渠筑堤，用河水中的淤泥改造出一万八千顷良田，并把这些事情聚集起来写了一本《水利图经》，向州县颁发。出京担任江西转运使。袁州出现盗贼，州中官吏充当内应，所以很长时间抓不到盗贼，程师孟把几名奸吏绑起来送进监狱，盗贼立即被擒。任福州知州，修筑内城，兴建学校，政迹在东南地区堪称第一。移任广州，州城被贼寇毁坏，一旦有警报，老百姓们恐怖逃窜，风水先生接踵而至，都说这里土质疏松恶劣，无法筑城。程师孟在广州六年，建造了西城。等到交趾攻陷邕管，听说广州守备十分坚固，不敢再向东进犯。当时程师孟已经被召回，朝廷念他以前的功劳，任命他为给事中、集贤殿修撰，主持都水监事务。受命前去祝贺契丹皇帝的生日，到了涿州，契丹设宴，迎接的人居正南方向，涿州官向西，宋朝使节面向东。程师孟说：“这是藐视我们宋朝。”不肯就列，从中午争到傍晚，随从的人惊恐失色，师孟说话的口气更加严厉，喝斥契丹迎接的人更改方向，于是改为跟迎接者东西相向。第二天，涿州人在城郊为他饯行，程师孟骑马疾驰而过，不予理睬。程师孟多次主管情况复杂的重镇，治理政务简明严肃，处理不够死罪的犯人都不通过属下狱吏。揭露阴谋有如神明，抓到惯于隐藏的首恶必定痛加惩治，直到剿灭干净方才罢休，所辖地区肃然听命。洪、福、广、越四州都为他立了祠堂。

略5.阅读下面的文言文，完成下面问题。遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺①。贺动作多不正遂为人忠厚刚毅有大节内谏争于王外责傅相引经义陈祸福至于涕泣蹇蹇②亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。注：①王贺：昌邑王刘贺，汉武帝孙。②蹇蹇：忠直。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．贺动作多/不正遂为人/忠厚刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相/引经义陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已/B．贺动作多不正/遂为人/忠厚刚毅/有大节/内谏争于王外责傅相/引经义/陈祸福至于涕泣/蹇蹇亡已/C．贺动作多不正/遂为人忠厚/刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相/引经义/陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已/D．贺动作多/不正/遂为人忠厚/刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相引/经义陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已/5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。参考答案：4．C5．（龚遂）当面指责昌邑王的过错，以至昌邑王捂着耳朵起身离开，说：“郎中令真会使人羞愧。”以至国中人都害怕畏忌他。4．试题分析：．给文言文断句，要先大致读懂文意，再抓住一些标志，结合文句意思进行。做此题时一是要注意文句的连贯性，不割裂文句，保持句子的整体性。二要注意每句表达时的主语。

这些标志，有的是虚词，比如，“夫、盖、若夫”等虚词常在句首，“也、哉、乎、耶”等常在句末，“而、然、故、者”等多在句中停顿处，等等；有的是对称式短语，有的是“曰”等对话式词语。除此之外，有时还需依靠找出动词和它们的宾语来断句，有时也还得认真揣测文意。解答本题，应注意“贺动作多不正”的“不正”作谓语，中间不应断开。“遂”作主语。“为人忠厚”作此句的谓语。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。5．试题分析：翻译时要回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，抓住关键的实词、虚词，特殊句式等。关键得分点：“面”，“愧”，“焉”“过”要译准确。“面刺王过”是主语省略，翻译时要补充出来。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】龚遂字少卿，是山阳郡南平阳县人。因通晓经术做官，官至昌邑王的郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺行为举止大多不合正道，龚遂为人忠诚厚道，刚毅有节操，在朝堂内对昌邑王直言规谏，在朝堂外批评（昌邑王的）太傅、丞相，引经据义，陈述祸福，甚至落泪哭泣，忠心无比。（龚遂）当面指责昌邑王的过错，以至昌邑王捂着耳朵起身离开，说：“郎中令真会使人羞愧。”以至国中人都害怕畏忌他。6.阅读下面的文言文，完成4～7题。方

山

子

传苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解①为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠②之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？【注】①朱家、郭解：西汉著名游侠，《史记?游侠列传》详载二人事迹。②方山冠：古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴，唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

（

）A．闾里之侠皆宗之

宗：尊奉B．折节读书

折：改变C．方山子亦矍然

矍然：欣喜的样子ks5uD．往往阳狂垢污

阳：通“佯”，假装5.下列句子编为四组，全都能够表现方山子具有豪侠之气的一项是（3分）

（

）①少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。②弃车马，毁冠服，徒步往来山中。

③少时使酒好剑用财如粪土。

④光、黄间多异人，往往阳狂垢污。⑤因与余马上论用兵及古今成败。

⑥从两骑，挟二矢，游西山。A．①②⑤

B．②③⑥

C．①③⑤

D．①④⑥6．下列各项对文章的分析阐述，不正确的一项是（3分）

（

）A．方山子出身微贱，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B．传记主人公少年时血气方刚，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的表现来丰富其形象。C．尾段作者问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，可见作者对“异人”的仰慕，也隐含有对方山子超脱世俗、淡泊自守的赞扬之意。D．结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲己之“不遇”，本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）译文：

⑵因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。（3分）译文：

⑶皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？（3分）译文：

参考答案：4．C（矍然：吃惊注视的样子。）

（3分）5．C（②是说方山子安贫乐道，归隐山中；④是说黄州、光州多奇人异事；⑥是叙述他去狩猎。）

（3分）6．A(“出身微贱”与原文不符。)

（3分）7．译文：

⑴（他的家里）四壁空荡，然而（他的）妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。（给分点：“环堵”“萧然”“妻子”“自得”）（4分）⑵因而（他）就在马上和我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。（给分点：“因”“马上”“自谓”）

（3分）⑶（他）都放弃不要了，独自来到荒僻的山沟里，这难道不是因为他有会心之处才会如此的吗？（给分点：“独”“穷”“得而然”）

（3分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列6个词语是从句中横线上抽出来的，请排列顺序，并加上标点，使语序合理连贯、声调和谐。（6分)两年不见，华西村的一切都变了样，真是

。①新人②新地③新村④新事⑤新产量⑥新思想语序(含标点)应为：

参考答案：①、④、⑥，②、③、⑤。①、④、⑥，③、②、⑤。（标点符号正确给1分，顺序正确2分。）8.下面是第二十一届中日韩青少年运动会的会徽。请写出该会徽中除文字以外的构图要素及各自的寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80字，不含标点。参考答案：（1）会徽运用流畅的毛笔笔触，巧妙地呈现数字“21”，直观地体现了中日韩青少年运动会第21次举办。（2）三只和平鸽代表三个国家，也表达出参赛者“友谊第一，比赛第二”的体育精神。（3）风筝造型，体现潍坊的地域特色。（4）整个图形飞速流畅的线条，彰显出体育健儿“更高、更快、更强”的奥林匹克精神。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。9.下面是某市电力公司的一则通告，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。通告为保障春节用电顺当，我公司决定对辖区电网进行维护，现将有关事情通告如下：打算于2018年12月20日上午8时至12月21日上午8时，对以下区域采取临时停电措施：北大街沿线、复兴大道沿线、金明大道沿线。停电时候给大伙带来的不便，敬请谅解。参考答案：（1）将“顺当”改为“畅通”；（2）将“事情”改为“事宜”；（3）将“打算”改为“计划”；（4）将“时候”改为“期间”；（5）将“大伙”改为“用户”。【详解】本题考查学生语言表达得体能力。语言得体有问题得体和语体得体，问题得体主要是要符合特殊问题的特殊要求，语体得体要注意讲话者的身份、环境、尊卑、主客以及“谦辞”和“敬辞”的运用，本题主要考核的是语体的得体。本题，题干已经指出语段是“某市电力公司的一则通告”，且“其中有五处不合书面语体的要求”，要求“找出并作修改”。本题语段是一则通告，通告是适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知事项的周知性应用公文。应用公文要使用书面语，不能使用口语。仔细阅读通告内容，可发现通告中“顺当”“事情”“打算”“时候”“大伙”这些词语为口语，语体色彩不对，可分别改为“畅通”“事宜”“计划”“期间”“用户”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境