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2022年山西省晋中市候城中学高二语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成下列小题。审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应,审美活动所产生的美有三种存在的形态:情象、意象、境界。审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说,美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感,而不是审美对象的情感。这里说的对象,有两种形态:一是原生形态。即原本有一个对象,但不是审美对象,是审美主体将其情感赋予给它,使对象成为主体情感的载体,从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象,因为有情,需要外化,于是就创造一个形象,让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在,只是审美中的情感造形,除艺术创作外,都是不自觉的,而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山,观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有,只要是进入审美形态的人都有。情象是审美主体的创造,只是这创造主要表现在情感的赋予上,而当想象参与后,则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物,这新事物是现实中不存在的。想象的创造,不只有情感在起作用,还有人的意识、文化修养在起作用。于是,这新创造的形象就具有丰富的意蕴,这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中,其实,在现实的审美活动中也有,而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。”这梅就不是自然物象,也不只是情象,而是意象了,因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中,成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求,清代王国维将其作为古典词美的最高层次,将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先,意境只用在艺术创作中,而境界不只用在艺术创作中,还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中,它渗透在人的全部生活中。其次,意境,从字面上看,见出意与境的两分,而境界,以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一,物我两忘。当我们进入境界时,我们从情象中超越出来,从意象中超越出来,进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。(摘编自陈望衡《谈审美》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.一种原生形态的对象要成为审美对象,它本身必须具有某种情感,才能成为审美主体情感的载体。B.意象与情象都源于审美主体的创造,情象的创造主要是情感起作用,而意象的创造则需要想象参与。C.艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在,现实审美活动中产生的意象,都会成为作品中的意象。D.与意境相比,境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质,因而更适合作为美的最高形态。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。B.文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时,将审美对象的不同形态作了区分。C.文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生,以及解说意象与自然物象、情象的区别。D.文章着重阐述了情感和情象,想象和意象,意境和境界的关系,条分缕析,层次分明。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.艺术创作中的审美对象大多数的情况是,创作者的情感需要外化,于是虚拟一个形象,使这个形象成为情感的载体。B.如果我们出现了“登山则情满于山,观海则意溢于海”这种情况,那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态。C.想象的最重要的功能是创造新事物,只有人的情感、意识和文化修养共同作用,想象才能创造出具有丰富意蕴的意象。D.境界原本是中国哲学的重要范畴,佛教、宋明理学家都使用这个概念,而境界成为美的最高存在形态,与王国维的重视有关。参考答案:1.B
2.C
3.B1.试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“它本身必须具有某种情感”理解有误,参见原文“这里说的情感是审美主体的情感,而不是审美对象的情感”。C项,“都会成为作品中的意象”分析不准确,原文有“才有可能”的表述。D项,原因分析不全面,根据原文第6段中“首先……其次…”的论述,可见该项分析是不完整的。故选B。2.试题分析:题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”,这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握,同时考查对文本内容的理解和辨析。C项,“文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生,以及解说意象与自然物象、情象的区别”说法错误,根据第5段的论证思路,引用陆游咏梅诗句,是为了论说“只有首先在现实的审美断动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点。故选C。3.试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B项,“哪说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态”说法错误。相关信息在文章第三段,原文是说“登山则情满于山,观海则意溢于海”的情况,只要是进入审美形态的人都有,不只是艺术创作时有。故选B。2.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60
分)球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得赛季冠军,他与俱乐部的合同已到期,竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力,球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值,最终还是转会到南旺俱乐部。为此,大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂,北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式,但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议,北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎中选择一方,写一篇文章回应人们的非议,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务。参考答案:竞技无关界限,共盼体坛繁荣这是失望之冬,也是希望之春。日前我与北兴俱乐部合同已然到期,考虑转会至南旺俱乐部,此举并非只为更优厚的待遇,更是希望体验不同的环境,到更需要我的地方。我理解北兴俱乐部对我继续为球队争取荣誉的期望,也感念球迷朋友一直以来对我的支持与鼓励,我的离开必然会在一定程度上带给他们失望,但我相信,这失望只是暂时的,日后他们若能团结奋斗,仍将取得荣誉;而我也将在新队发光发热,促进南北竞技的交流融合,中国球坛将迎来希望之春。天下没有不散的筵席,人事更替乃自然之事。球迷或许责骂我忘恩负义,背叛球队对我多年的培养,但也希望他们理解,我不希望球队的名字成为我职业生涯的束缚,我也有发展的空间,追求高远天空的权力。在哪里奋斗不是同样的光荣吗?我会一如既往的倾注全部心血,为提升我的技能而不顾一切,带给我所在的地方胜利和荣誉。希望大家能够看到我的奋斗,接受我的选择,继续支持我。对于一名球员来说,竞技是没有界限的。体育精神——追求更高、更快、更强,是在任何一处都可施展的理念。“昭和棋圣”吴清源本是中国出身,十四岁东渡日本进修棋艺,乃是为棋艺进步作出离别家国的选择,他未曾后悔;他融中国传统文化于日本围棋技术,打造“六和之棋”,令日本人了解中国文化;他的理念中含有“围棋无国界”,他的世界只在黑白之间、纹秤之上,没有人谴责他三次改换国籍,相反,他获得了尊重与敬佩,昭显了内心的澄澈与人生的修为。我想,在何处效力并不重要,我追求的是这项运动的发展,这与俱乐部之间的边界无关。对于中国体坛来说,人员流动与技术交流更是新鲜的有利的。中超赛场上不乏外籍球员的身影,他们为国足的发展注入了新鲜的血液;里皮担任恒大的教练,助球队登顶。在体育赛事中,频繁的交换与深入交流会促进暂时落后的队伍发展,强弱竞争,而非一家独大,才能形成更为繁荣的局面。我希望我的转会只造成局部的不利影响,而促进整体的进步。我依然对我为北兴效力的激情岁月怀有深情,但也勇于迈出改变未来的这一步。无论如何,已成定局,我将效忠于新球队。希望北兴及球迷莫将得失太过计较,以后场上相见,仍是朋友;也希望非议我的人们尊重我的选择,不必责之过甚。
试题分析:这道作文题的写作任务,是从四个身份中选择一个作为写作人得身份,发出对自己(或部门、群体)非议的回应。“非议”在材料中没有直接表述,但是从整个事情的来龙去脉中还是可以读出来的。对北兴俱乐部的非议:为什么不能给出比南旺俱乐部更好的待遇留着大黎?在感情留人和待遇留人之间为什么不能满足大黎的要求?处理事情不够大度,不够大气,在大黎转会已经既成事实的情况下,为什么不能大度一点,也邀请大黎参加冠军庆祝仪式,体面地给大黎颁奖?……对南旺俱乐部的非议:自己不培养球星,靠提高待遇挖人,挖走别的俱乐部的冠军队主要成员,是否合适?……对北兴俱乐部球迷的非议:自己的偶像成为敌手的明星,难以接受,是可以理解的。但是商业球赛,讲求的是商业规则,球员不一定从一而终为某个俱乐部服务。当大黎没做出决定的时候,球迷苦苦挽留,体现了球迷对俱乐部球队的热爱。但是当大黎已经决定转会了,成为事实了,为什么我们不能祝福大黎,感谢他为球队做出的贡献,祝福他在新的球队中获得更大的发展?……对大黎的非议:为更好的待遇不顾感情,毅然抛弃带来冠军的球队,给球队带来损失。在商业最大利益追求与感情之间应该如何平衡更好?他该不该得到北兴俱乐部和球迷的尊重,还他一个体面的冠军庆祝仪式和戒指颁授仪式?要强调从材料文字阅读中读出相关信息,要有依据。【立意】(1)商业规则下待遇留人要比感情留人更有效;尊重曾经为团队作出过贡献的每个人;(2)买人与培养人哪个更有效率(3)尊重商业规则;放开心结,欣赏球技;祝福曾经自己热捧球队的球星。(4)如何平衡利益与感情的关系;如何处理事情能够为各方所乐意接受;
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。3.阅读下面的文字,完成7—8题。(4分)什么让我们对国产操作系统冷漠如此今年4月,我在整理一份来稿的时候,才得知曾存在15年的红旗Linux系统已在今年年初轰然倒地。这一新闻鲜有媒体关注,而形成强烈反差的是,Windows8不再列入政府采购清单的消息却闹得满城风雨。我感到有些惭愧,更多的是不解,如果政府不采用Windows8,那么用什么来保障政府的需求?我们都知道海湾战争和科索沃战争中的信息战,知道斯诺登和“棱镜门”,是什么让我们对国产操作系统冷漠如此?今天早上我看到新闻,中国工程院院士倪光南院士对媒体表示,国产操作系统有望于今年10月推出,很可能在1到2年内在中国大陆替代WindowsXP系统,5年内有望替代安卓、苹果系统。无论从哪个角度看,中国有一套自己的操作系统都是一件大好事,但评论里的冷嘲热讽却实在令我疑惑。争议的焦点之一是,新的国产操作系统面世时间来得太快,5年内“赶英超美”的话听起来不像是真的,而国外系统又做得如此完备和人性化,网友的质疑并非全然无理。但在“吐槽”之前,有一些问题我们也许应该扪心自问。比如,中国可能打造出优秀的国产操作系统吗?在GDP之外,与它同样重要的还有一个数据,那就是研发经费,中国2009年的研发支出占全球研发支出的12%,超过了日本,成为仅次于美国的全球第二大研发支出国。而在1998年,折合美元进行比较,我国的研发经费支出额不及美国的1/30、日本的1/18、德国的1/7、韩国的1/2。目前国际上较为普遍的预测是,中国的研发经费将在10年后超过美国。如果成真,它意味着中国在科技上的产出在不远的将来极有可能超过美国。而科技实力对于任何国家核心竞争力的意义是不言而喻的。当然,投入不等于绝对的产出,但就科技而言,投入与产出毫无疑问是正相关关系。这并非掩饰我们现在的不足。再后来我也得知,成都牌电视机和80年代的绝大多数彩电一样,并不是真正的自主研发,而是用日本零部件组装而成的“准进口”产品。我们后来引进了生产线,但在液晶时代迎来了痛苦的下马。随着改革开放的一步步推进,只有国货的时代已成为一张泛黄的旧照片,只存在于人们的回忆里。国门打开后,无数外国产品灌进中国市场,给消费者提供了良好的用户体验,也给中国民族企业带来了巨大的竞争。虽然有很多国产品牌在这一过程中倒下,但我们必须承认的是,从长远来看,这是件好事。如果没有这个残酷又令人痛心的过程,怎么会有今天华为、三一等新一批中国企业在国际市场上昂首挺胸呢?又怎么会有领先世界十年的特高压电网和高铁呢?今天的国货正在从“组装货”中慢慢脱胎换骨,对此我们应该有大国的雄心和信心。
——《环球时报》(2014年9月29日,有删改)7.下列表述符合文意的一项是(2分)A.文章例举海湾战争和科索沃战争中的信息战、斯诺登和“棱镜门”事例,意在说明欧美国家信息发达。B.近年来随着中国研发经费支出额不断加大,因而中国在科技上的产出已经超越了日本、德国等国。C.科技实力是一个国家的核心竞争力,我国应该大力提升自身的科技创新实力,不要再引进国外的“准进口”产品了。D.作者以成都电视机的倒下为例,说明没有自主研发,产品在残酷的国际竞争中将无法生存下来,从而证明了投入与产出毫无疑问是正相关关系的观点。8.有关“对此我们应该有大国的雄心和信心”一句的理解,不正确的一项是(2分)A.Windows8不再列入我国政府采购清单,国产操作系统有望替代安卓、苹果系统。B.华为、三一等新一批中国企业立足于国际市场,特高压电网和高铁领先世界。C.中国的许多企业坚持自主研发,掌握了核心科技,能生产出非常完备和人性化的操作系统。D.随着改革开放的一步步推进,我国的市场竞争机制逐步完善,促进了国产操作系统企业健康发展。参考答案:7.D(A意在说明信息安全的重要性,B“中国在科技上的产出已经超越了日本、德国等国”文章中没有提及,C“不要再引进国外的‘准进口’产品了”错)8.C(“能生产出非常完备和人性化的操作系统”不符合文意)二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.文化经典阅读(6分)
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)
孟子曰:“矢人①岂不仁于函人②哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰:‘里仁为美,择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御③而不仁,是不智也。不仁、不智,无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
(《公孙丑上》)
仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。
(《公孙丑上》)注解:①矢人:造箭的人。②函人,造铠甲的人。③御:阻挡。(1)孟子强调“术不可不慎”,请结合选段谈谈你的理解。(2分)
(2)请结合选段,简要说明人应该如何远离耻辱,获得尊荣。(4分)
参考答案:(1)答:孟子指出人们应该谨慎选择职业(1分)职业环境对人的修养同样能产生影响,人们应该选择仁德的职业,选择那些有利于自身修养的环境。(1分)(2)答:人远离耻辱,获得尊荣的根本方式是“为仁”;(1分)人们应该选择有利于仁德修养的环境,(1分)通过端正自身,不断反省,修养仁心,(1分)在位者应当尊贤使能,修明政治,施行仁政。(1分)略5.阅读下面的文言文,完成4~7题。檀道济,高平金乡人也,世居京口。少孤,居丧备礼,奉兄姊以和谨称。宋武帝建义,道济与兄韶祗等从平京城,俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军,封作唐县男。义熙十二年,武帝北伐,道济为前锋,所至望风降服。径进洛阳,议者谓所获俘囚,应悉戮以为京观①。道济曰:“伐罪吊人,正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦,归者甚众。长安平,以为琅邪内史。文帝即位,进封武陵郡公。元嘉八年,到彦之②侵魏,已平河南,复失之。道济都督征讨诸军事,北略地,转战至济上。魏军盛,遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷,至历城,以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄,于是士卒忧惧,莫有固志。道济夜唱筹③量沙,以所余少米散其上。及旦,魏军谓资粮有余,故不复追,以降者妄,斩以徇。时道济兵寡弱,军中大惧。道济乃命军士悉甲,身白服乘舆,徐出周边。魏军惧有伏,不敢逼,乃归。道济虽不克定河南,全军而反,雄名大振。魏甚惮之,图之以禳④鬼。还,进位司空,镇寻阳。道济立功前朝,威名甚重,左右腹心并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。时人或目之曰:“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年,屡经危殆,领军刘湛贪执朝政,虑道济为异说,又彭城王义康亦虑宫车晏驾⑤,道济不复可制。十二年,上疾笃,会魏军南伐,召道济入朝。其妻向氏曰:“夫高世之勋,道家所忌,今无事相召,祸其至矣。”及至,上已间。十三年春,将遣还镇,下渚未发,有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动,义康矫诏召入祖道,收付廷尉,及其子给事黄门侍郎植等八人并诛。时人歌曰:“可怜白浮鸠,枉杀檀江州。”道济死日,建邺地震白毛生。道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:“乃坏汝万里长城。”魏人闻之,皆曰“道济已死,吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐,有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰:“谁可继道济?”答曰:“道济以累有战功,故致威名,余但未任耳。”帝曰:“不然,昔李广在朝,匈奴不敢南望,后继者复有几人?”二十七年,魏军至瓜步,文帝登石头城望,甚有忧色。叹曰:“若道济在,岂至此!”
(节选自《南史?卷十五?列传第五》,有删改)【注】①京观:古代为炫耀武功,聚集敌尸,封土而成的高冢。②到彦之:南朝宋将领。③筹:算筹,古代一种计算用具。④禳(ráng):祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。⑤宫车晏驾:宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(
)(3分)A.应悉戮以为京观
悉:全,都B.道济虽不克定河南
克:克制C.十二年,上疾笃
笃:重D.余但未任耳
但:仅仅,只5.以下各组句子中,全都直接表明檀道济具有卓越军事才能的一组是(
)(3分)①道济为前锋,所至望风降服②侵魏,已平河南,复失之③道济时与魏军三十余战多捷④夜唱筹量沙,以所余少米散其上⑤乃命军士悉甲,身白服乘舆,徐出周边⑥时人或目之曰:“安知非司马仲达也。”A.①②④
B.①③⑥
C.②④⑤
D.③④⑤6.下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是(
)(3分)A.檀道济守丧礼仪齐备,侍奉哥哥姐姐以谦和恭谨见称,但他身上最突出的还是军事才能,并因此屡受封赏。B.在与魏军作战过程中,面对物资不足且有奸细告密的情况,檀道济运用自己的才智,成功摆脱了这一困境。C.檀道济卓越的才能使敌人十分忌惮,也使得朝廷对他产生了怀疑和畏惧之心,但是百姓却全对他赞许肯定。D.魏国人听闻檀道济被杀后,连年南下攻伐,宋军无人可以阻挡,连文帝都慨叹国中无将,后继乏人。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)⑴道济曰:“伐罪吊人,正在今日。”皆释而遣之。⑵夫高世之勋,道家所忌,今无事相召,祸其至矣。参考答案:4.B(克:能够)5.D(②是到彦之所为,⑥是对檀道济的怀疑)6.C(原文中没有百姓对他的肯定与赞美。)7.⑴檀道济说:“讨伐罪人,抚慰民众,正在今天。”把俘虏全部释放并送走。(“吊”“释”“遣”各1分,句意2分)⑵高于世人的功勋,是道家无为思想中忌讳的事情,现在皇上无事召见你,恐怕是灾祸降临了。(“所忌”“相”“其”各1分,句意2分)译文:檀道济,是高平金乡县人,世代居住在京口。少年时成为孤儿,守丧礼仪齐备,侍奉哥哥姐姐因为谦和恭谨被人们称道。宋武帝树立义旗,道济与兄长檀韶、檀祗等跟从平定京城,一同在武帝建武将军府中参谋军事。逐渐升迁为太尉参军,被封为唐县男。义熙十二年(416),武帝北伐,檀道济做前锋,他到达的地方,敌人望见他的仪容风采就投降屈服。他径直开进洛阳,一些人认为抓获的俘虏应该全部杀掉,以作为“京观”。檀道济说:“讨伐罪人,慰抚民众,正在今天。”全部释放并送走俘虏。由此中原人感恩戴德、欢欣喜悦,归附的人十分多。长安平定后,任命他为琅邪内史。文帝即位,晋封为武陵郡公。元嘉八年(431),到彦之侵入魏国,平定了黄河以南之后,又丧失了它。檀道济统帅征讨各种军事上的事务,向北攻占地盘,转战到了济水上,魏军强盛,于是攻克了滑台。檀道济当时与魏军打了三十多仗,大多数战胜,进军到历城,因为运输物资用尽就返回。当时投降魏国的人详细说明了道济营中粮食已经吃光的事情,因此道济的士卒忧虑恐惧,都没有了坚强的斗志。檀道济趁夜间将沙当作米计量,并高呼所量的数字,用余下的少量米覆盖在沙子上面。等到天亮之后,魏军认为道济军中储备的粮食有余,所以不敢再追赶,认为投降的人胡说,把他斩首示众。当时檀道济兵少力弱,军中十分恐惧。檀道济就命令军士全都披挂好盔甲,自己穿着显眼的白色衣服,坐着车子,率领士兵们不慌不忙地向外围进发。魏军恐怕有埋伏,不敢靠近,于是檀道济的军队得以安然回归。檀道济虽然没能平定黄河以南地区,但是保全了军队安然返回,雄武显赫的名声大振。魏军十分害怕他,画他的像用来祛除恶鬼。归来以后,晋升为司空,镇守寻阳。道济在前朝立功,威名很大,左右的心腹都身经百战,他的各个儿子又都很有才气,因而朝廷怀疑并畏惧他。当时也有人这样看他,说:“怎么能知道他不是司马仲达呢?”宋文帝卧病多年,多次病情危急几乎死去,领军刘湛贪图执掌朝政,恐怕檀道济有不同说法,又彭城王刘义康也害怕皇帝去世,檀道济不再可以控制。元嘉十二年(435),皇上病重,正遇上魏军南伐,召檀道济入朝。道济的妻子向氏说:“高于世人的功勋,是道家忌讳的事情,现在皇上无事而召见你,大概是灾祸降临了。”等檀道济入朝,皇上的病已经好转。十三年春,即将派他返回镇守地,走到水边还没出发,有一群好似鹪鹩的鸟聚集在船上悲哀地鸣叫。正遇上皇帝疾病发作,刘义康伪造诏书召檀道济入宫,说是为他饯行(祭祀路神),将他抓住交给廷尉,他和他的儿子给事黄门侍郎檀植等八人一齐被杀。当时的人们唱道:“可怜白浮鸠,枉杀檀江州。”檀道济死的那天,建邺地震,有白毛生长。檀道济被捕之后,十分愤怒,气势极盛,目光如同火炬,顷刻间拿酒来喝了一斛。然后脱下头巾扔在地下,说:“竟然毁掉你们的万里长城!”魏国人听了这个消息,都说“檀道济已经死去,吴地的小辈们不值得再害怕了。”从此连年南下攻伐,有饮马长江的志向。文帝问殷景仁说:“谁能够继承道济?”回答说:“道济因为屡建战功,所以才树立起威名,其余的人只是没有被任用罢了。”文帝说:“并不是这样的,过去有李广在朝中,匈奴不敢向南侵犯,而后继者又有几人呢?”元嘉二十七年(450),魏军到达瓜步,文帝登上石头城远望,脸色非常忧愁。慨叹道:“如果有道济在世,哪里会弄到这种地步!”6.阅读下面的文言文,完成下面小题。张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦,家贫无书,从人假三史,旬日即归之,曰:吾已得其详矣。”蔡齐以为天下奇才。举茂才异等,为校书郎、知昆山县。西夏赵元昊且叛,方平请:“顺适其意,使未有以发,得岁月之顷,以其间选将厉士,坚城除器,为不可胜以待之。虽终于必叛而兵出无名吏士不直其上难以决胜小国用兵三年而不见胜负不折则破我以全制其后必胜之道也。”时天下全盛,皆谓其论出姑息,决计用兵。方平上《平戎十策》,上善其策而不果行。后出师,元昊降。既,以修起居注使契丹。契丹主顾左右曰:“有臣如此,佳哉!”骑而击球于前,酌玉卮饮之,且赠以所乘马。还,知制诰,代知开封府。府事丛集,前尹率书板识之,方平独默记决遣,无少差忘。进翰林学士,且大用,会判官杨仪得罪,坐与交,出滁州。方西鄙用兵,两蜀多所调发,方平为奏先横赋四十万,又上十四策。帝称善,悉如其说行之。英宗崩,神宗即位,召见,请约山陵费,帝曰:“奉先可损乎?”对曰:“遗制固云,以先志行之,可谓孝矣。”终费省什七八。方平进诏草,帝亲批之,“卿文章典雅,焕然有三代风。”尖石行新法,弛铜禁,奸民日销钱为器,钱日耗。方平极论其害,诘安石:“累朝之令典,旦夕削除之,其意安在?”帝采其言,而方平求去。数请老,以太子少师致仕。哲宗立,加太子太保。元祐六年,薨,年八十五。赠司空。遗令毋请谥,尚书右丞苏辙为请,乃谥曰文定。方平慷慨有气节,既告老,论事益切,至于用兵、起狱,尤反覆言之。守蜀日,得眉山苏洵与其二子轼、辙,深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制狱,又抗章为请,故轼终身敬事之。(节选自《宋史?列传第七十七》有删节)10.下列对文中画波浪部分的断句,正确的一项是A.虽终于必叛/而兵出无名吏士/不直其上/难以决胜小国/用兵三年/而不见胜负/不折则破/我以全制其后/必胜之道也B.虽终于必叛/而兵出无名/吏士不直其上/难以决胜/小国用兵三年/而不见胜负/不折则破/我以全制其后/必胜之道也C.虽终于必叛/而兵出无名/吏士不直/其上难以决胜小国/用兵三年/而不见胜负/不折则破/我以全制/其后必胜之道也D.虽终于必叛/而兵出无名/吏士不直/其上难以决胜/小国用兵三年/而不见胜负/不折则破/我以全制其后/必胜之道也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.举:推荐,推举。“举”和“察”相配合,构成我国古代选拔官吏的一种制度,即察举制。“茂才”与“孝廉”都是察举的科目。B.修起居注:宋代官职名,主要负责记录皇帝言行,并将其整理编辑为《起居注》。《起居注》一般不外传,仅作为撰修国史的基本材料之一。C.山陵费:原文指英宗去世后的安葬费用,语出“山陵崩”。《礼记?曲礼》中称“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰不禄,士曰卒”。D.谥号:有官谥和私谥之分。文中张方平的谥号“文定”、欧阳修的谥号“文忠”都是官谥,而陶渊明的谥号“靖节”则属于私谥。12.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.张方平年少才高。张方平少年时聪敏绝顶,家庭贫寒,买不起书,他就向别人借三史读,十来天就归还,并直言自己已经详细了解了。蔡齐认为他是天下奇才。B.张方平大胆进谏。面对西夏赵元昊的叛乱和西部边境的战事,张方平大胆进谏,先后向朝廷提出有针对性的建议并献上计策、谋略,均得到皇帝的称赞,并全部采纳。C.张方平博闻强识。张方平以修起居注的身份出使契丹,期间得到契丹王的赞美和奖赏。回国后代理开封知府,府中杂事全靠默记然后审判发落,没有一点差错。D.张方平慷慨耿介。张方平遗言不要谥号,后苏辙替他请了谥号。他退休后,评论时事仍尖锐犀利,尤其是对于用兵、判案等事,反复辩论。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且大用,会判官杨仪得罪,坐与交,出滁州。(2)诘安石:“累朝之令典,旦夕削除之,其意安在?”参考答案:10.B
11.C
12.B
13.(1)张方平正要被重用,碰上判官杨仪犯罪,方平因为同他有交往,贬职出任滁州知州。(2)张方平质问王安石:“将历代的典章制度,一天之内全部废除,居心在哪里?【10题详解】本题考查理解文言实词、虚词和句式的能力。断句类选择题往往可用排除法,本身难度不大,比较选项异同,往往只有两三处断句不同,依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系,容易判定。“兵出无名”呼应元昊“反叛”,指反叛缺乏借口,语意完整;且“吏士不直其上”,没有同仇敌忾的心,是“兵出无名”引起的官兵表现,所以“无名”与“吏士”应断开,排除A项;“难以决胜”是“不直其上”引出的结果,故“其上”后应断句,排除CD两项;根据“必胜之道”可知,“不见胜负”“不折则破”是“小国用兵三年”而难以与宋朝抗衡的结果,故“小国”前应断句,排除AC两项,故选B。【11题详解】本题考查了解常见古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求,然后根据已学知识,联系文本内容,对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。C项项,“大夫死曰不禄,士曰卒”错,应为“大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”,C项张冠李戴,故选C。【12题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题,需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照,一看人,二看事,三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。B项,“并全部采纳”错误,依据“方平上《平戎十策》,上善其策而不果行”可知皇帝赞赏了他的策略,但是最终没有施行。依据“方西鄙用兵,两蜀多所调发,方平为奏先横赋四十万,又上十四策。帝称善,悉如其说行之”可知,对西蜀的用兵策略才被完全采纳了的,故应为“有的全部采纳,有的没有采纳”,故选B。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅,逐字落实,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,倒装句式要调整,典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)且:将,将要;大用:被重用,被动句;会:恰逢;坐:因为;与交:省略句,与(之)交往:出:被贬出任。(2)诘:质问;累:数,多,历代;旦夕:早晚,从早到晚,极言时间短;安在:宾语前置句,在哪里,在什么方面。【点睛】翻译句子之前,应先明确翻译的要求,即信达雅。然后把句子代入文中,做如下分析:有无特殊句式,有无专有名词(尤其要注意人的名字,因只有名没有姓,易被当做实词翻译),有无词类活用、古今异义、文言通假等现象,理解大意,最后逐字进行对译。译文:张方平,字安道,南京人。从小聪明过人。家境贫穷,没书读,向人借三史读,十天就归还对方,说“我已经懂得它的详细内容了。”被举荐为茂材,才能出众,担任校书郎、任昆山知县。西夏赵元昊将要反叛,方平向朝廷请求说:“(应)顺从他的意思,让他虽然元昊最终必然反叛,但师出无名,官吏将士没有同仇敌忾之心,这样就难以同我们决战。小国家用兵三年还分不出胜负,国内就会不攻自破,我们再乘机攻击,这是必胜之道。”当时国事强盛,都认为他的意见是姑息纵容,(最终还是)决定用兵。方平奏上《平戎十策》,皇上赞同这一策略而没有实际采用,后来军队出击,元昊降服。元昊臣服后,张方平以修起居的身份出使契丹。契丹王对左右说:“有这么好的大臣,多好!”陪他骑马打猎喝酒,并将坐骑送给了张方平。回来后,任知制诰,代理开封知府。府中琐事繁杂,前任一律用书板记录,张方平却靠默记,没有一点差错。升为翰林学士。正要重用他,碰上判官杨仪犯罪,方平因为同他有交往,贬职出任滁州知州。当时西部边境打仗,两蜀是大后方,很多都被调发。张方平上奏请免两蜀横赋四十万,又献上十四项谋略,皇帝称好,全部依照他的意见行事。英宗驾崩,神宗即位后,召见张方平,请他估算英宗的安葬费用。神宗说“:孝敬父母可以节约吗?”方平回答说“:英宗既然有安排,满足他务行节俭的最后愿望,也是孝顺。”最终费用节约了十分之七八。张方平上奏章,神宗亲自批复说:“你文章典雅,有三代圣贤的风范。”王安石推行新法,放松了对铜的专营管理,奸商即常常销毁铜钱做器具卖,钱渐渐毁损。张方平极力论证这一现象的危害性,质问王安石“:将历代的典章制度,一天之内全部废除,居心何在?”皇帝采纳了一些。张方平请求辞职。几次请求退休,后以太子少师的身份退职。哲宗即位,加封为太子太保。元佑六年,死,享年八十五岁。追赠司空。遗言不要谥号,尚书右丞苏辙替他请谥号,于是谥为“文定”。张方平为人直率豪爽有骨气,退休后评论时事更加尖锐,尤其对于用兵、判案等项,尤其反复辩论。任蜀太守时,见到眉山苏洵及其二子苏轼、苏辙,非常器重。曾推荐苏轼为谏官。苏轼受处分,又毅然上奏为他辩护,因而苏轼终身都敬重他。三、语言文字运用(20分,共4题)7.前不久,2014年度汉字出炉,“法”字在7000多条词中脱颖而出,荣膺中国年度汉字。“法”字的当选,反映出中央领导层的反腐运动和推进法治的做法带来了巨大影响,表明老百姓对反腐运动的赞赏和支持。请选择一个汉字作为你的“年度汉字”,并阐述理由。要求:阐述理由时,结合个人实际,内容积极向上,至少使用一种修辞,字数不超过50字(含标点符号)。
参考答案:示例:(1)我的年度汉字:拼(2)选择的理由:选择“拼”,就是燃起一种激情,坚守一个信念,承担一份责任。我不拼爹不拼娘,只拼青春拼热血。作为高中生,我愿用不懈的拼搏奋斗,成就我的大学梦!(6分。写出汉字1分;阐述理由5分,其中理由清楚、合理1分,结合个人实际1分,内容积极向上1分,运用修辞1分,表达通顺1分。)8.下列各句中,表达得体的一句是(
)A.某知名作家投来稿件,编辑兴奋地说:“您寄呈的大作,我已经收到,拜读再三,激动不已。”B.某学生去看望自己中学时代的班主任,一见面,就紧紧握住老师的双手激动地说:“老师,久仰了!身体还好吧?”C.辩论会上,他对中国人口问题发表了一番高论,最终获得了比赛的第一名,他的观点也引起全国知名专家的高度关注。D.你的文稿我已读过,整体思路很好,语言也很流畅,只是有个别地方需要修改,我就大胆地做了些斧正。参考答案:C【详解】试题分析:此题考查语言表达得体的能力,这类题目解答时要依据语境,看准对象,注意适应场合,把握语体,仔细判断。:A项“寄呈”是寄送呈上,是谦辞,句中用来指对方寄给自己作品,不得体,应改为“寄来”。B项,“久仰”形容仰慕已久,表示客气的敬语,句中用来做学生见到老师时的问候语,不得体,应该用“久违”。D项,“斧正”是敬辞,表示请别人修改自己的文章,句中用来指自己修改别人的文章,不得体,应改为“改正”。故选C项。9.阅读下面一段文字,概括航母上舰载机下达起飞指令时使用手势的四个原因,每点不超过5个字。(4分)近日,“辽宁舰”舰载机成功起落,网民纷纷模仿航母弹射指挥官(射手)下达起飞指令的动作,且戏称为“
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