2022江西省宜春市丰城铁路中学高二语文模拟试题含解析

2022江西省宜春市丰城铁路中学高二语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。近期以来，借助迅捷的大众传媒，我们目睹了许多公共安全事件：大连海上原油泄漏，南京废弃塑料厂爆炸,吉林化工原料桶冲入松花江,多个城市遭遇洪水袭击……

联系到此前国内三聚氰胺事件和美国墨西哥湾漏油事件，使人想起了德国著名社会学者乌尔里希·贝克的一段话:原本无害的东西突然间怎么就有危险了，如酒、茶、面条等等。肥料变成长期毒药,造成普遍的后果。过去一度被大肆夸赞的财富来源(核子、化学、基因科技等等)一变而为不可见的危险来源。

正如贝克在其名著《风险社会》一书中所揭示的，在后工业化时代，人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是，今天的风险则更多地来自人类自身，所谓“人造风险”或“文明的风险”，它是人类发展、特别是科技进步造成的。

换言之，如果说传统风险是源于“无知”，那么现代风险则更多地来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷，同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技，内部组成的密集度和复杂性就越高；越是细密的分工，相互的依赖和影响程度就越高；越大规模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中某个部位或环节出了问题，就会造成想象不到的风险。当然，更不用说化学武器和“原子弹逻辑”之类的悖论了。

作为“风险”的对立面，安全是人类的首要诉求和基本价值。对公共安全的维护，是政府的基本责任。而面对“风险社会”中种种非传统风险，政府需要从行政理念到管理手段上的一系列转变。

与传统风险不同，人造风险则具有突发性、隐蔽性和不稳定性，仅仅以一种“水来土掩”的方式已难应对。这就要求政府摒弃以往的安全主义文化，以及面对风险时的鸵鸟政策，而代之以风险文化。在日常的管理中，注意防患于未然,树立“使用少量钱预防，而不是花大量钱治疗”的理念；在风险来临时，培养“条件反射”般的应急能力，并借助公开透明实现社会动员，最大程度降低损失。近日发生山西煤矿爆炸案、南京废弃塑料厂爆炸，前者是非法藏匿炸药所致，后者则被通报施工安全管理存在漏洞，这些都不能不说与政府风险文化的缺失有关。

现实中，我们经常能碰到这样的情况，公共事件发生后，人们向一个个机构求助问责，但得到的往往是“请向有关部门咨询”、“这与我们无关”等回复；甚至在情况危急的时刻，还有人在进行着归谁负责、向谁请示的“淡定”商讨。这种“有组织的不负责任”现象，往往会扩大和恶化风险。因此，面对风险，除了严格贯彻《突发事件应对法》等法律法规，还应该认真检讨风险决策机制，看看分工是否够明确、配合是否无缝隙、权责是否相一致。

在某种意义上，风险是与现代化伴生的一种代价。就像亨廷顿所言，“现代化孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。传统与现代的交织、农业与工业的更迭、压缩式的跨越发展，使转型期中国比发达国家面临更加多元复杂的风险。但“风险也是一个致力于变化的社会的推动力”，在风险频发的今天，如何进一步思索对公共危机的管理，如何走出“有组织的不负责任”的怪圈，如何培育全社会的“风险文化”，这将是我国现代化进程中的必解之题，也是科学发展的重要方面。（选自2010年8月5日《人民日报》）1、下列关于“文明风险”的表述，符合原文意思的一项是（

）A、“文明风险”产生于后工业时代，它是人类自身带来的，因而又叫“人造风险”。B、人类发展、科技进步必然造成“文明风险”。C、“文明风险”不是源于无知，它更多地来自于人类的知识和分工。D、“文明风险”与“传统风险”分别产生于后工业时代和之前，它们是人类历史时期两种不同的风险。2、下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A、“文明风险”比“传统风险”更具隐蔽性、不稳定性和突发性。要求政府以“风险文化”来应对。B、风险是与现代化伴生的一种代价，在追求现代化的同时，要树立安全意识，政府部门在日常管理中要防患于未然。C、转型时期的中国会面临比发达国家更加多元复杂的风险，目前存在“有组织的不负责任”的情况也属正常。D、文章由目前大众传媒所披露的一些事件引起思考，指出了“文明风险”产生的根源，并指明政府部门应如何转变行政理念和管理手段来应对“文明风险”。3、下列对文中作者观点的概括，正确的一项是（

）A、作者在文中引用了德国著名社会学学者贝克的一段话，为的是提醒人们要注意目前的一些名牌食品存在着“文明风险”。B、文章说，城市规模越大，对它安全布局的合理性要求就越高，一旦其中某个部位或环节出了问题，就会造成想象不到的风险，因此作者不主张扩建城市。C、“人造风险”是人类自身制造的，越科技的东西风险就越大，作者认为目前提倡“低碳生活”就是这种安全意识的觉悟。D、目前有些政府部门职责不明，疏于管理，扩大和恶化了许多公共安全事件，作者强调加强管理，明确责任，培养全社会的“风险文化”是现代化建设中减少和避免“人造风险”的必要前提。参考答案：1、C

2、B

3、D

2.阅读下面的文字，完成15～19题。人间鲁迅①一个人由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。②鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿，中国的思想文化界没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。③在他身后，自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。④平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了

的欢呼和

的呼号，目睹了

的鲜血和

的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。⑤这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文字本身表达无疑了。世间的纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已。如果他所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么不如说：我们什么都不需要！⑥历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。⑧真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。15.文章第④段画横线处依次填入词语正确的一项是（3分）A.愚妄

悲惨

淋漓

升腾

B.愚蠢

悲惨

殷红

升腾

C.愚妄

悲伤

淋漓

潜伏

D.愚蠢

悲伤

殷红

潜伏16.文章开头第一句话的意思是什么？（3分）答：

17.指出下列语句在句中的含义。（1）“召引了大群年轻的奴隶”（3分）答：

（2）“铺垫与厚饰”（2分）答：

18.下列选项中不能证明“鲁迅是巨人”的一项是（3分）A.鲁迅作为旧世界的逆子贰臣，以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。B.他对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，他把攻击的目标直指数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪，保守和蒙昧。C.一个人由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。D.他提倡韧性的战斗。注意实力的保存，却不惮牺牲自己；他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但从来耻于屈服和停顿。19.下列对文章的赏析，不正确的一项是（3分）A.作者认为，鲁迅的伟大早经他的作品表达无遗了，而后人为鲁迅所造的石雕、铜像等纪念物对于鲁迅来说没有什么实际意义，不能为他增添什么或减损什么。B.鲁迅没有把一个充满光明、幸福的美好世界描绘给人们，却以炽热的革命精神感召无数革命志士，他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。C.本文多处采用对比手法，如将鲁迅与帝王、将军对比，将鲁迅与奥林匹斯的宙斯对比，将平凡与伟大对比，从而表现了他的伟大的人格和伟大的思想。D.题目“人间鲁迅”表达了作者在文中的观点：世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家鲁迅，是人而不是神。参考答案：15.文章第④段画横线处依次填入词语正确的一项是（

A

）（3分）16.文章第①段第一句话的意思是什么？（3分）答：一个可以使人为它而生，也使人为它而死的时代，是有志之士大有作为，创造辉煌业绩的时代17.指出下列语句在句中的含义。（1）“召引了大群年轻的奴隶”（3分）答：

感召和吸引那些了那些不满于封建专制统治，具有反抗意识的热血青年（2）“铺垫与厚饰”（2分）答：不恰当的粉饰和抬高的评价18.下列选项中不能证明“鲁迅是巨人”的一项是（

C

）（3分）19.下列对文章的赏析，不正确的一项是（

C

）（3分）3.阅读下面的文字，完成下列小题。漂流异邦的古代中国人如果不把商亡后箕子东奔朝鲜的传说以及对“徐福东渡”结局的猜测算在内，今天可以确切地指出最早漂流到今中国境外的我们的先人，就应当是西汉前期活动在“大宛”国（在今中亚费尔干纳盆地）的“秦人”了。据《史记·大宛传》，当西汉军队围攻大宛的国度时，这些“秦人”在断绝了水源的围城之中帮助守军“穿井”。从司马迁在另一处提到为大宛等国“铸钱、器”的“汉使、亡卒降”来看，所谓“秦人”，很可能也是被匈奴俘掠、后来投奔大宛的西汉军人。其中最有名的自然是李陵。华北汉地社会中也有人被掳掠、甚至逃亡到匈奴政权下去从事农业生产的。后者成为迄今所知为改变个人生存的经济环境而出走异国的最早的人群，因为在那里他们受到的盘剥较轻。两汉时因国内政治斗争的失败而出奔匈奴者亦时见于记载。自东汉末年以来，日本也逐渐成为中国政治流亡者远走高飞的一方天地。随着隋唐统一帝国的建立，古代中国人寓居他国的活动呈现某种新格局。由于隋唐政权对突厥和中亚国家持续的军事活动，大批士卒流失在西域固属难免。禁止汉族居民出家为僧的法令废弛后，汉族僧团的大规模膨胀导致西行求法或东渡弘法的高僧大德人数激增。除沿着陆上丝绸之路向西推进的商贾之家，通过海路移居东南亚的“唐人”，由唐经宋而入元，也代不乏人。到了元朝，中国移民在南洋群岛已经相当多了。东南沿海的中国人向外移民，从晚明的1560年代起逐渐形成一个高潮。明政府在这时开放海禁，使私人出海贸易的规模急剧扩大。但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出门在外多年的人不敢归国，实际上对移民潮起到推波助澜的作用。17世纪前后，吕宋马尼拉的华人已有两三万人。清前期为孤立东南抗清力量，重新实行海禁，并对出国归来的人处以死刑，但其收效仍与明末禁止移民海外的政策略同。鸦片战争前，东南亚的华人总数高达一百万人。在19世纪下半叶，中国人向海外移民的范围更扩大到北美。大批中国人被当作“苦力”运送到美国，在西海岸为洋人开矿修路。明清两朝政府长期抱持敌视海外华人的立场，把他们当作化外“弃民”，视之为“无赖之徒”。海外华人在羁留地区遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔闻。直到清末，这样的政策才获得基本的调整。“华侨”的概念于是进入中国的政治文化。从光绪十九年（1893）“除华侨海禁”，到此后在各地设立领事馆，清政府终于对保护海外侨民的正当利益渐有意识。但在西方民族主义思潮的狂澜冲击之下，“满洲”政权的合法性已经无可挽救，海外的华侨成为推翻清统治的一种重要力量。（摘编自姚大力《读史的智慧》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.从现有史料来看，西汉前期活动在“大宛”等国的“秦人”，可视作迄今为止能够确切地指出的最早漂流到异邦的中国人。B.《史记》中两处记载的“秦人”，实际上很可能是西汉军人，他们战败后被匈奴俘掠，后来投奔了大宛，从事穿井，铸造钱、器等工作。C.华北汉地社会中被掳掠或逃亡到匈奴从事农业生产的人，是迄今所知为改变个人生存的经济环境而漂流异邦的最早的人群。D.两汉时期，有些中国人在国内政治斗争失败后逃往匈奴，从东汉末年开始，日本也逐渐成为了这些政治斗争失败者流亡地。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.隋唐时期，朝廷持续不断地对突厥和中亚国家用兵，边境的战事不可避免地导致这一时期大批士卒流亡到西域。B.与两汉时期因战争和政治因素而移居国外不同的是，隋唐时期僧人、商人加入到移民行列，移居地域也更加广泛。C.从唐代开始，有些中国人沿着海上丝绸之路移居到东南亚，到元代时，居住在南洋群岛的中国移民的数量已相当可观。D.1560年代，明政府开放海禁，使得东南沿海的中国人大量向海外移民，从这时起，逐渐掀起一个向海外移民的高潮。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.基于政治、经济方面的需要，海禁政策在明清两代数度兴废，但客观上都对移民潮的出现起到了推波助澜的作用。B.满清政府对移居海外的华人持敌视立场，将海外华人推向自己的对立面，使他们成为推翻满清统治的重要力量。C.中国人向北美移民始于19世纪下半叶，大批中国人作为苦力在美国西海岸开矿修路，为美国的崛起作出了贡献。D.清初的海禁政策直到光绪十九年才被废止。同时清政府也改变了敌视华侨的立场，逐渐意识到要保护海外侨民的正当利益。参考答案：1.C

2.D

3.B【1题详解】试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项“后者”是指“逃亡到匈奴从事农业生产”的人，不包括“被掳掠”的人。【2题详解】试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项掀起海外移民高潮的原因，除了开放海禁的政策，还有禁止移民海外的政策。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。B项西方民族主义思潮的冲击使得海外的华侨成为推翻清统治的一种重要力量。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成第19－23题。（10分）张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏。西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导驿，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐；又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。（选自《史记·大宛列传》）

19．《史记》是我国第一部_________通史，作者是西汉的司马迁。(1分)20．写出下列加点字在句中的意思。(2分)（1）汉肯听我乎

___________

（2）诚得至，反汉__________21．下列与“若欲何之？”的特殊句式不相同的一项是………（

）(2分)A．故不我若也。

B．汉何以得往使？C．句读之不知，惑之不解。

D．令遗绢二匹22．把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。__________________________________________________________________________________________________________________________________23．张骞是一个忠贞爱国之人，请你再另举一个爱国事例，并说说其对当今的现实意义。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：19、纪传体(1分)20、（1）听凭、任凭，随（2）同“返”，返回(每空1分)21、D（非宾语前置句）(2分)22、当时（在这时），天子问投降的匈奴人，他们都说匈奴攻打并战胜月氏王，把他的头骨当饮酒的器皿。(2分)23、岳飞精忠报国（屈原自投汨罗、董存瑞炸碉堡、钱学森回国搞科学研究……）1分，爱国是永不变的主题，当今的人们仍当向爱国人士那样心怀祖国，为国出力，为国争光。2分。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于中又往慰劳众军文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。(节选自《陈书》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/B.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/C.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/D.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B.子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C.子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。D.子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。(2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。参考答案：10.A

11.A

12.B

13.(1)等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。(2)等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中，“军人”是名词，“文育”是人名，也是名词，在句中都做主语，“未测”是“文育”的行为，做谓语，“文帝所在”是“未测”的宾语，故“军人扰乱/文育亦未测文帝所在”断句正确，排除BC两项。再比较AD两项，由上文可知，文育不知道文帝在哪里，只有子高在文帝身边，A项“文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命”意思是文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，符合语境；而D项“文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命”则不合情理，故应排除D项，答案为A项。【11题详解】试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“指的是古时男子未成年时的发型”不正确，“总角”是古代未成年的人把头发扎成髻，不分男女。故此题答案为A项。【12题详解】试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”不正确。由原文“文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升”可知，是文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。并不是事实。故此题答案为B项。【13题详解】试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“及”，等到；“稍”，渐渐；“习”；“胆决”，胆识决断；“为”，动词，成为；“平”，平定；“以”，介词，把；“配以士卒”，状语后置，“以士卒配”，可直接译为“配给他士兵”。(2)“平”，平定；“所”，助词，加动词构成所字结构，“所统”，统率的士兵；“益”，更加；“之”，代词，他；“将士依附之者”，状语后置，依附他的将士；“论进”，选拔进用；“任使”，任用。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，在小时候他就容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。(子高)生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉(文帝)，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封(子高)为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，(子高)任假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，(子高)入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（选自《史记·孔子世家》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。B.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。C.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。D.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。B.弦歌，以琴瑟伴奏而歌诵。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化。大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神。C.《诗》指《诗经》，为我国现实主义诗歌源头；《书》即《尚书》；《春秋》也叫《左氏春秋》，相传为战国史官左丘明所作，它们与《礼》《易》合称“五经”。D.王子，是个姓氏。源于子姓，出自商朝时期，属于以先祖称号为氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末纣王之王叔。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。13.翻译下列句子。（1）吾道非邪？吾何为于此？（2）虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！参考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？（2）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！【10题详解】试题分析：注意“今楚，大国也”是判断句式，一般中间要断开，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分开。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“今楚，大国也”是判断句式，一般中间要断开，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分开。。【11题详解】试题分析：左丘明是春秋的人。【12题详解】试题分析：D项后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你拥有许多财产，我愿给你当管家”。【13题详解】试题分析：注意重点词语“道”“虽然”“容”和被动句、宾语前置句的翻译。参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是的。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们；也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显现出君子的本色。”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。三、语言文字运用（20分，共4题）7.简答题（6分）孔子曰：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这两句话的意思是什么？并结合现实谈谈你的理解。

参考答案：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大！可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况，这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失，实在令人齿寒心寒。8.仿照例句中划线的部分,续写两句话。（6分）例句：只要热爱生活，一竿傲然的劲竹，也能让你品出铮铮的气节；一方嶙峋的瘦石，也能让你悟出不阿的风骨。只要热爱生活，

；

。

；

。参考答案：略9.下面是“丝绸之路（敦煌）国际博览会”的会标，请写出构图要素（不含中英文文字），并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过75个字。（8分）参考答案：整体造型是由抽象“文”字（答“交”也行）和点有丝路的地球组成。“文”（“交”）字由飞动的丝带组成，两条相互交扣，寓意不同文化的交流和融合，契合丝路精神。试题分析：解答该题，应当细读画面，全面把握画面内容，本题图标中，中间是由彩色丝带组成的“文”字的形状，下半部分则是地球的形状，由此可以解答第一问；第二问可以围绕“丝绸之路（敦煌）国际博览会”这一主题来分析，答出“不同文化的交流和融合”等内容，意思对即可。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。10.2014年3月1日，昆明车站广场蒙面暴徒砍人事件，震惊了全国。人们在对凶手谴责时，也应铭记那些勇敢的平民英雄。下面是饭馆老板娘陈芳的事迹：事发当晚，重庆家常菜饭馆陈芳见情形不对，招呼着跑到门前的旅客进屋。陈芳告诉记者，当时80多平米的饭店里塞进了两百多人。大概到了22时左右，她才将卷闸门打开，发现外面全是警察后，让旅客自行离去。记者在采访时，许多民众都对陈芳的行为鼓掌致敬。陈芳说，“这些暴徒太残忍了，老百姓都不放过。我也是能力有限，能救一个是一个，相信换一个人也会这样做！”读完这些文字后，请你写一段文字来表达你对陈芳义举的赞美之情！注意：至少使用一种修辞手法，态度鲜明，语句流畅，不超过100字。（6分）参考答案：①义救百人性命，行显一颗仁心！在最暴乱的时刻，你的小饭馆却成了数百人最安全的港湾！无商不奸？你的行为就