2022年度上海奉贤区青溪中学 高三语文测试题含解析

2022年度上海奉贤区青溪中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选?五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚。窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是A.古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B.古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。D.五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。B.就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。D.两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。B.本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C.本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。参考答案：1.D

2.C

3.C【1题详解】试题分析：这是考查学生对文中信息的理解和概括能力。A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制并不严格”“篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点，前后没有因果关系。C项“更似绝句律诗”没有依据。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”，考生可以到原文中相应位置寻找选项的内容，选项A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制并不严格”“篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点，前后没有因果关系等。【2题详解】试题分析：这是考查理解文中重要概念的含义。C项原文是说“在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列关于‘汉魏古诗’和‘唐人古诗’的理解与分析，不正确的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。比如本题A项，在文中第三段“进入21世纪了,西方文化潜在的弊端也越来越明显,主要表现在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了对自然环境的破坏”，C项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项C，“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。2.阅读文字，完成14-17题

遥远的自然韩少功

城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。

城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间，就把亲爱的大自然定期地热爱一次。

他们到大自然中去寻找什么呢?寻找氧气?负离子?叶绿素?紫外线?万变的色彩?无边的幽静?人体的运动和心态的闲适?事实上，人造的文明同样可以提供这一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及时和方便。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。

也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。他们面对着千篇一律的公寓楼，面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。连最应该各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相似。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。

也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。人们的永恒的感觉，或者说相对恒久的感觉，越来越难与人造品相随。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想像有人面对一条领带或者一只沙发盟誓?牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡的泥土入怀。但怎么可以想像有人取一只老家的电器零件入怀?除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式?还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格?

如果细心体会一下，自然能使人们为之心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。

当然，这一切并不是自然的全部。人们在自然中可以寻找到的，至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目——人们只有依靠文明才得以避其灾难。自然界的生物链存在方式则意味着，每一种生物都以无情食杀其他生命作为自己存在的前提。文明进程之外的原始初民，同样是食物链中完全被动的一环。山林部落之间血腥的屠杀，也许只是一种取法自然并且大体上合乎自然的方式，他们还缺乏文明人的同类相悯和同类相尊，还缺乏减少流血的理性手段。

由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们为之激情满怀的大漠孤烟或者林中明月，不过是自然这面镜子里社会现实处境的倒影，是他们用来批判文明缺陷的替代品。他们的激情，恰恰印证了自己文明化的高度。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。

(选自《韩少功散文))有删改)14．纵观全文，谈谈标题“遥远的自然”中“遥远”的含义。(6分)

15．“在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染”的含义是什么?(4分)16．对人类而言，大自然的功效有哪些?请你根据文章内容进行概括。(6分)

17．文章中对人的称呼，有“城市人”和“文明人”两种，你认为哪种称呼更好?请结合文意进行分析。(6分)

参考答案：14．一方面是说现代城市文明的生活离大自然的绿色生态环境越来越远(2分)；另一方面是说现代生活中人们的思想越来越多充塞了权欲、自私和贪婪等成分，变得越来越复杂，越来越世俗。(2分)

15．说明任何世俗得失在自然面前都能轻而易举地瓦解和消失，都是微不足道的。(4分)

16、个异、永恒、共和理想、补救自己精神内伤的良方。17．城市人：①合乎题意。离自然遥远的自然是城市。②寻找自然是本文的切入点．城市人渴望到大自然中去。③城市面对的的是人造品，而这些人造品虽有产权，但缺少个性，不能永恒，因而人们希望到大自然去改变生存环境，补救自己的精神内伤。

文明人：①无数的人造品体现了人类的文明，人造的文明可以提供大自然所能提供的很多东西。②文明人相对自然而言，能回避灾难，有怜悯和敬重之心。③对文明的自我反省。3.阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：有人对中小学生参加课外辅导作了调查。如“你参加课外辅导班是自己真正有兴趣、愿意学，还是父母强迫你学的？”，调查结果：100%的中学生选择了参加课外辅导班是自己愿意学；但是小学生自己愿意参加课外辅导班的人数仅占41．6%；有80位小学生参加课外辅导班是父母强迫他们学的，占58．4%。如“你觉得你快乐吗？你不快乐的原因是什么？”，调查结果：有96．4%的中学生觉得自己不快乐，他们说学习负担太重了，如果没有考学压力，心情可能会放松得多。小学生觉得自己快乐的占78．5%。他们说他们不快乐的原因是：“家长天天逼着我练琴”“让我学我不喜欢的东西”“我太累了”“我没有时间玩儿”等等。由此看来，中小学生不快乐的根源是学校、家长和社会的多重行为在幼小的孩子身上的重叠，说到底根源还在应试教育制度本身。但应试教育制度在短时间之内是不可能有所改变的，所以，沿着这条路看下去似乎是看不到什么希望的。材料二：春节前夕，中小学生们盼望已久的寒假还没正式开始，而某些刚上初中一年级的中学生们就被父母送进了各种课外辅导班。单看学生们的课程安排表就已是触目惊心了，这还没算上回家后的各种作业以及需要练习的各种技能。学生们假期的课程表是这样安排的：上午：7：30-9：30数学；9：40-11：40物理；下午：13：00-15：00语文；15：10-17：10外语。如果没有记错的话，物理这门课应该是初二才开设的。材料三：办课外辅导班的高收入让越来越多的有一技之长的人趋之若鹜。教师们办课外辅导班的收入远远高于其工资收入，因此许多教师乐此不疲。除了教师们，目前社会上许多有一技之长的人也纷纷加入了办课外辅导班的行列，但是教学与辅导质量却是远不像他们的收费那么的高。目前的课外辅导班，极少部分优秀老师是应了家长的苦苦哀求，利用课余时间在家里办起了奥数班、英语班、作文班等，他们亲自辅导学生，学生学习的兴趣浓、效果好。但是更多的辅导班、特长班的执教老师则是刚毕业的学生，或者是没有上过正规大学但是有些特长的杂牌军。一些课外辅导班包括民办学校最初创建时，为了招揽生源，都是由一些有资质、能力强的教师上课，随着时间的推移，学生越收越多，忙不过来时就在社会上随便招聘一些人来授课。尽管许多培训机构对外宣传教师都是大学毕业生、外教授课、英语专业过了四级或六级，其实根本就不是那么回事儿，欺诈宣传而已。材料四：2016年中国家庭平均月教育产品支出情况2016年中国城市家庭平均月教育产品支出情况7.下列说法不属于“材料一”划线句子“自己愿意学”的一项是A.中学生普遍存在着升学压力，为此一些中学生不得不选择上辅导班。B.部分优秀教师应家长们哀求而开设各类辅导班，以满足中学生辅导的要求。C.部分辅导班是越来越多具有一技之长的人办的，触动了中学生补课的愿望。D.一些有资质、能力强的教师在辅导时教学效果好，学生学习兴趣浓。8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.根据调查，绝大部分中小学生觉得读书“不快乐”的根源，不是因为学生“不喜欢”而是因为频繁考试。B.中学生课业负担重的一个因素是，把物理提前到初一来教授，使得学生“没有时间玩儿”了。C.校外辅导班教学质量不尽人意的主要原因，是教师队伍存在“杂牌军”以及招生存在“欺诈”行为。D.目前，中国家庭平均月教育产品支出存在很大的不均衡性，一线城市高于三四线城市，其客观原因是同城市居民收入有关。9.针对以上调查材料，请你给教育部门拟立几条“提高学校教学质量”的意见或建议。参考答案：7.B

8.C

9.①要加强对教师的教学能力培训力度。②要增加教师的工资收入和提高待遇，避免教师参与有偿辅导。③要合理引导家长学生，理性看待考试成绩。【7题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。题干要求“不属于‘材料一’划线句子‘自己愿意学’的一项”，B项，结合“应家长们哀求而开设各类辅导班”分析，是家长的意愿，并非学生“自己愿意的”。故选B。【8题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，“绝大部分中小学生觉得读……而是因为频繁考试”错误。结合文本内容“中小学生不快乐的根源是学校、家长和社会的多重行为在幼小的孩子身上的重叠，说到底根源还在应试教育制度本身”分析可知，“根源”是“多重行为”“应试教育制度”。B项，“把物理提前到初一来教授”错误。结合“而某些刚上初中一年级的中学生们就被父母送进了各种课外辅导班。单看学生们的课程安排表就已是触目惊心了……如果没有记错的话，物理这门课应该是初二才开设的”分析可知，“物理”提前，只是“学生的寒假课程表”。D项，“其客观原因是同城市居民收入有关”错误。结合材料四图表内容“2016年中国城市家庭平均月教育产品支出情况”分析，“一线城市高于三四线城市，其客观原因是同城市居民收入有关”于文无据。故选C。【9题详解】试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。给教育部门拟立几条“提高学校教学质量”的意见或建议，结合“办课外辅导班的高收入让越来越多的有一技之长的人趋之若鹜。教师们办课外辅导班的收入远远高于其工资收入，因此许多教师乐此不疲”分析可知，要增加教师的工资收入和提高待遇；结合“除了教师们，目前社会上许多有一技之长的人也纷纷加入了办课外辅导班的行列，但是教学与辅导质量却是远不像他们的收费那么的高”“目前的课外辅导班，极少部分优秀老师是应了家长的苦苦哀求……英语专业过了四级或六级，其实根本就不是那么回事儿，欺诈宣传而已”分析可知，加强对教师的教学能力培训力度；结合“中小学生不快乐的根源是学校、家长和社会的多重行为在幼小的孩子身上的重叠，说到底根源还在应试教育制度本身。但应试教育制度在短时间之内是不可能有所改变的”“极少部分优秀老师是应了家长的苦苦哀求，利用课余时间在家里办起了奥数班、英语班、作文班等，他们亲自辅导学生，学生学习的兴趣浓、效果好”分析可知，要合理引导家长学生，理性看待考试成绩。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9．C（阴：山北水南。）10．D（A．代词，代指“旧国旧都”／音节助词。B．介词，替、给／介词，被。C．动词，看见／介词，被。D．介词，在。）11．C（①以“悠然见南山”命名，“悠然”之意明显：③与山亲近，随处有高楼曲槛，几席户牖，正是“悠然”的行为，也是以后建亭并命名的由来；⑥被世人记得，而自己忘怀，是离开官场住在此山时的“悠然”心态。②④⑤不属于“悠然”，因为：②表现的是淀山公为官的名声和功绩很大；④介绍淀山公出身及做官的年头；⑤叙写泰山等是为官时的经历，目的是与马鞍山对比。）12．B（写泰山等是为了与马鞍山对比：“顾所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”独在“兹山”，且“所以自忘”的悠然心态也是居此山之后。）13．（1）又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。（“构”“靖节”“以为”各1分，大意1分）（2）淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。（“负”“容”各1分，大意1分）（3）陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢?（“言之”“乌”各1分，大意1分）5.阅读下面的文言文，完成9—13题。答鲍觉生书①

吴定顷邀惠书，省仆动静安否，情重辞温，增仆远望，仆自足下北游，沈默闲处，叹左右益少通敏之才、可与之深言文字者，以此私恚，他无足怀。仆八岁入塾，诵四子、六艺之书，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾②之伦，执经杏坛，觌圣人之德辉；又思游南北宋之世，偕杨、游③诸人，立程子、朱子之堂，饫闻其训诫；已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?既成童，出与乡闾读书之子游，见其所倾向者，无非科举之学，众人一志，传习成风。叩以圣贤之道，则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲，太息向之所志不度也。年既壮，涉历东越吴楚之交，交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物，以考订为工；有慕秦汉以来之诗歌古文，以文藻风流相尚，私心喜且慕，谓此虽非吾学所急，抑亦可备斯道什一之资，宜以余力讲明其术也。于是或师焉，或友焉。盖自幼至今，同志相导之助，莫盛于此时矣。今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群旧尝假馆于歙④者，或散或亡，不可复合，无所慰其意。冀得一二俊秀后进，与之相劝相成；而来游者，类溺没于科举旧习，而不能为之展其志，拓其才。盖虽考订、辞章之末，鲜有能助我者，况其他乎?呜呼!幼志不可遂矣，即壮岁师友相从之欢，亦渺不可复。甚矣,岁晚而道益孤也!君子之志于道也，合众人之贤明，以群相诱掖，虽中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲与道相从，虽豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏违众。有志于道，譬如深居暗室，无人导延，乃欲积跬步以致千里，吾知有画地以终焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奋然以继鲁、邹、洛、闽⑤之传自任，其志岂小哉?岁今五十矣，而所可者止此。思欲毕智尽才，责功暮齿，而独学之苦，反甚于前。遇歧途，孰能指我哉?此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。足下少而才，在门墙中最为笃志于学者，因来书念仆勤拳，故发愤举仆今昔之恨，而一为足下道之如此。（选自吴定《紫石泉山房文集》，有删改）【注】①鲍觉生：安徽歙人。初师从吴定，后师姚鼐。②颜、曾：颜指颜回，曾指曾参，都是孔子的学生。③杨、游：杨指杨时，游指游酢，都是北宋理学家程颐、程颢的学生。④歙：地名，在今安徽省。⑤鲁、邹、洛、闽：孔子是鲁国人，以“鲁”代指孔子；孟子是邹国人，以“邹”代指孟子；程颐、程颢是洛阳人，以“洛”代指二程；朱熹长期在福建做官和讲学，以“闽”代指朱熹。9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．省仆动静安否

省:问候B．以文藻风流相尚

尚：推崇C．幼志不可遂矣

遂：实现D．而所可者止此

可：适宜10.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是A、（1）追陪颜、曾之伦,执经杏坛(2)有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋B、（1）叩以圣贤之道

(2)木欣欣以向荣C、（1）退而告诸父兄

(2)吾尝跂而望矣

D、(1)向者仆方稚昧

(2)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也11．下列句子中，全部属于作者的“今昔之恨”的一组是（3分）①慨然愿游春秋之世

②讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣③仆之智不逮中人

④来游者，类溺没于科举旧习⑤思欲毕智尽才，责功暮齿

⑥遇歧途，孰能指我哉A．①③⑥

B．②④⑥

C．③④⑥

D．②④⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．作者年幼时既渴求成为孔子的门徒，又渴求成为程颐、程颢的门徒，虽然这两种愿望因时代相隔而不能实现，但反映出了作者对“道”的追求。

B．作者认为考据辞章之学虽然不是自己急着要学的学问，但对自己求“道”帮助非常大，于是集中精力努力学习考据辞章之学，或拜师，或求友。C．作者年轻时以继承孔孟、二程与朱熹的学说为自己的职责，但苦于独学而无友，如同深居于暗室，没有人引导，于是穷尽一生只能“画地以终”。D．在这封写给门生的信中，作者回顾了自己从幼年到老年的求学经历，抒发了自己苦心钻研经典过程中“独学”的感慨，没有空洞的说教，真挚感人。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)然乌知今世不有道德渊纯之士，聚群讲学，可扶翼我者?(3分)(2)同志相导之助，莫盛于此时矣。(2分)(3)此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。(3分)参考答案：9．D（“可”应解释为“赞许”“认为可以”。）10.A11．B（作者的“今昔之恨”是指没有志同道合的学友，自己陷于“独学”之中的遗憾。①说的是作者小时候的愿望，③是作者的自谦之词，说自己才智一般；⑤说的是作者毕生的追求，直到晚年还想获得成功。）

12．B（“帮助非常大”“集中精力”错，文中是说“抑亦可备斯道什一之资，宜以余力讲明其术也”。）

13.（8分）(1)然而又怎么知道当今社会没有道德深厚纯正的人，聚众讲学、可以扶助我的人呢?(“乌”译为“怎么”、“扶翼”同义连用，译为“帮助”。)(2)志同道合的人相互引导帮助，没有比这一时期更多的了。(“同志”、介词结构后置句各1分)(3)这就是我半夜伏枕叹息，深深感到不能实现幼年时的志向而悲伤的原因啊。(“所以、克”各1分，句意通1分。)[来源:学|科|网Z|X|X|K]6.阅读下文，完成下面小题。散书后记

（清）袁枚①书将散□，司书者请问其目。余告之曰：凡书有资著作者，有备参考者。备参考者，数万卷而未足；资著作者，数千卷而有馀。何也?著作者熔书以就己，书多则杂；参考者劳己以徇书，书少则漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奥区①之结构，而木屑竹头非所计也；考据者如计吏②持筹，必取证于质剂③契约之纷繁，而圭撮④毫厘所必争也。二者皆非易易也。②然而一主创，一主因；一凭虚而灵，一核实而滞；一耻言蹈袭，一尊亨依傍；一类劳心，一类劳力。二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据。以故著作者，始于《六经》，盛于周秦；而考据之学，则自后汉末而始兴者。郑、马⑤笺注业已回冗。其徒从而附益之，抨弹踳驳⑥，弥弥滋甚。孔明厌之，故读书但观大略；渊明厌之，故读书不求甚解。二人者，一圣贤，一高士也。余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之才之太多也，盍以书之备参考者尽散之。（《小仓山房文集》）【注】①明堂奥区：指高大深邃的宫殿建筑。②计吏：古代州郡掌簿册登记的官员。③质剂：古代贸易契券的总称。④圭撮：两种很小的容量单位。⑤郑、马：指东汉末年的经学家郑玄和马融。⑥抨弹踳驳：批评攻击，错乱驳杂。23．填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是A．也

B．尔

C．矣

D．焉24．第①段中，作者认为“著作者”和“参考者”对书籍使用方法的主要区别是（请用自己的话表述）。25．赏析第①段画线句运用比喻手法的表达效果。26．下列对本文的理解，正确的一项是A．作者之所以藏书而散是因为生活发生重大变故不得不忍痛割爱。B．作者认为著作靠虚拟，考据需查核是否属实，都既费心思又耗体力。C．作者认为有助于著作的书越多越好，有备于参考的书越少越好。D．作者推崇孔明、渊明的读书方法，因而决定散去有备于参考的书籍。27．第②段中，作者对著书立说和考据这两种治学方法进行比较，表现了明显的倾向性，对此你有什么看法？参考答案：23．C

24．“著作者”融汇书中的内容来建立自己的思想体系，而“参考者”是耗费自己的精力去依从书中的观点。

25．答案示例：把“著作者”比作“造屋大匠”，把“参考者”比为“持筹计吏”。化高深玄妙的学术理论为身边熟悉的具体事物，直观形象地表现出二者一个着眼于整体结构，一个注重细枝末节。

26．D

27．答案示例一：作者认为著书立说既早于考据研究，也高于考据研究。我同意他的观点。因为著书立说是创新，用不着依傍古人，而考据研究只是依从别人的观点，没有什么创造性，所以，著书立说更有价值。答案示例二：作者认为著书立说高于考据研究，此观点有失偏颇。考据学所具有的实事求是的治学精神、怀疑否定的批判精神、敢于超越前人的创造精神，在现代科学研究中也广泛运用，因此，考据学具有很强的科学性和强大的生命力，不应被轻视。23．试题分析：本题考查虚词的用法，所给空格在句末，而且“书将散”句意完整，所以此处应填句末语气词，“尔”一般不用在句末，可排除B项。“也”用在句末可以表陈述或判断语气；“矣”用在句末相当于“了”，可表示感叹疑问等语气；“焉”用在句末可表示陈述或疑问语气。本题中“书将散”说的是一种事实，用表判断语气的“也”更恰当。24．试题分析：本题解答时需要首先找到作者的原话，翻译过来之后，再用自己的话归纳总结。作者就是注重整体结构，而不注重细枝末节；第二层的本体是“考据者”，喻体是“计吏持筹”，二者的相似性在于注意细枝末节。画线句子使用比喻说理的妙处就在于化抽象为具体，生动形象地阐明了“著作者”和“参考者”之间的区别。26．试题分析：A项对散书原因分析不当，原文说“余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之点睛：本题考查归纳内容要点，分析作者观点态度的能力。解答这类题，首先要总体把握，依据文体特点抓重点。本文是一篇散文，阅读时就要注意找出能表达作者观点的句子，理清前因后果。然后分析所给选项，找准选项对应区间，将选项与原文进行比对，逐一排除得出答安。本题中AD两项都是探讨作者散书的原因，对应信息在文章结尾部分，C项的对应信息在原文第一段，通过与原文比对，可知这三项都是不正确的。27．试题分析：本题解答时首先要依据原文，总结出作者的观点，然后表明自己的态度，并联系文本或联系现实证明自己的观点。从文章第二段来看，作者说“二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据”，显然作者认为著书立说高于考据，也早于考据。考生可以赞同作者的观点，认为“著作”高于“考据”，然后论证著书立说的重要意义；也可以不赞同作者的观点，认为“考据”也应有其重要地位，然后分析考据在研究中的重要作用。无论选择哪一种观点，都要注意观点鲜明，言之成理。译文：我准备把书分送出去，管书的人问我所散书的书目。我告诉他说：大凡图书，有帮助写作的，有备作参考的。备作参考的书，即便有几万本也觉得不够多；帮助写作的书，就算只有几千本也已经绰绰有余了。这是为什么呢？写书的人是把书读得通透，提取书中的精华为己所用，书多了反而杂乱了；参考书本的人是耗费自己的精力，多方查证，让自己的思想、知识和书中的一致，书少了，就容易遗漏。写书就像高明的工匠建造房屋，常常对高大深邃的宫殿建筑的构造进行精心思考，因而木屑、竹头等细小的东西就不是他所考虑的；考据就像古代那些州郡掌管簿册登记的官吏手持计算用的竹码一样，一定要从各种纷繁的质剂契约中取证，那么一丝一毫都是他们一定要做好的。可见，写书和考据，两者都不是很容易的。如此，那么写作和考据，一个注重创新，一个注重因袭；一个靠虚拟变得灵动，一个因审核是否属实而变得板滞；一个以因袭沿用别人的东西为耻，一个以接受依据书上的东西为尊；一个费心思，一个耗体力。两者相比较，写作更为重要。再说，先有写作然后才有图书，先有图书然后才有考据。所以，著书立说从《六经》开始，在周朝和秦朝时走向兴盛；可是考据学，却是从东汉末年才兴起的。郑玄、马融的注释已经很繁杂。他们的门徒弟子们更是追随他们而且增加了注解，批评攻击，错乱驳杂，渐渐变得更多。诸葛亮讨厌这样的注解，所以读书只看个大致；陶渊明讨厌这样的注解，所以读书不追求深刻的理解。这两个人，一个是圣贤，一个是高士。我的性情承受不了繁杂，私下里仰慕诸葛亮和陶渊明这两人的见解，而且又烦心于本朝考据人才太多，那么何不把备作参考的书全都分送出去呢？三、语言文字运用（20分，共4题）7.对下面这段文字所表达的信息，理解正确的一项是（

）

（2分）没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。A．哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。B．哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊的骄傲。C．哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。D．哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊的。参考答案：C8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字（6分）所谓分裂，就是不统一：里边的人想的是外边，外边的人想的是里边；工作要按部就班的人想的是自由自在，

①

；结婚的人想的是不受婚姻的约束，单身的人想的是固定的情感对象；

②

，农村的人想的是到城里见见大世面，等等，这些都是分裂，都是不统一。这些分裂和不统一最根本的是内心本能与社会约束之间的不统一，

③

，是无意识本能与意识之间的不统一。参考答案：①自由职业者想的是体制内的稳定。（2分）②城里的人想的是去享受田园生活。（2分）③是内心世界与外界社会要求之间的不统一。（2分）9.下列各句中，没有语病的一句是A.在财务报表中，獐子岛公司在“消耗性生物资产”暴增的数据后边做出解释：主要原因是虾夷扇贝底播面积及苗种投入增加所致。B.在日常生活中，我们享受着各式各样的服务形式，但是，稍不小心，你就可能遇到你不愿意掏钱却又不得不消费，或者说是“过度”消费的情况。C.2014年12月13日是我国第一个南京大屠杀死难者国家公祭日，以南京大屠杀为题材的当代话剧《中山码头》正是为这一天特别策划创作的。D.文明寻根是一条永恒的道路，连接着过去与未来，但在创新还未能及时跟上的时候，守住传统文明则成为能否激发创造潜能的关键。参考答案：C试题分析：A主要原因是虾夷扇贝底播面积及苗种投入增加所致。（杂）B我们享受着各式各样的服务形式，（搭不）D。守住传统文明则成为能否激发创造潜能的关键。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E10.在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）互联网是一把双刃剑，用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物；用不好，它是潘多拉的魔盒，①

。正因为如此，我们既要享用互联网，②

。网络安全与规范文明的网络环境，则是网友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理，③

。只有当法律不断完善，依法治网有了更科学的依据，网民利益才能更有保障，互联网产业才能健康发展。参考答案：①给人类自己带来无尽的伤害；②也要治理互联网；③都需要法律提供制度保障。（第一空1分，第二、三空各2分）【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我们到河边去仔细看游鱼。凡是水流较急的地方，鱼口都面对流向，不肯随波逐流而下。身为一鱼，只有如此才可以保持身体平衡，做一条堂堂正正的鱼：也只有如此，才可以摄取上天在水中为它们预备的养分。倘若它们掉转方向，放弃努力，就会翻滚、散乱，昏沉沉地被冲到浅滩上，因此丧命。不必羡鱼，这是上天给一切生命的智慧。人也活在“水”中，那“水”，就是人们常说的潮流。——王鼎钧《看鱼》要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：做一个勇敢的逆流者强者总会逆流而上，只有弱者才会随波逐流。——题记人像鱼，活在“生活”的海洋中。大多数人就像大多数鱼一样，一生都活在一小片固定的水域中，碌碌至死。但还有一部分人，他们不甘寂寞，勇于探索，他们是勇敢的逆流者。①勇敢的鱼也是有的。它向未知的水域进军，期待发现新的秘密。它从大海出发，历尽千辛万苦到达高原。正当它为自己的发现狂喜时，却被冻住：保持着游动的姿态，永封冰层。它永远活在逆流者心中，因为它逆流而上，不惜舍身为后来者开辟新的征途。李白诗赞