第二章、语文课程的性质

第二章语文课程的性质和特点第一节语文课程的基本性质平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。“语”就是口头语言，“文”就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起，就叫"语文”。

什么是语文★语文学科相关的科目名称

1902年:词章《钦定学堂章程》）

1904年：中国文字、中国文学《奏定学堂章程》

1907年：国文（民间1906年）始于梁启超）

1920年：国语、国文（五·四运动后）

1949年：语文

1956-1957年：汉语、文学

1958年：语文1949年，取消“国文”、“国语”，统称“语文”。

二、关于“语文”含义的认识：●

叶圣陶先生曾作过解释：“彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重，诵习课本，练习作文。因为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效便将减损……其后有人释为‘语言’‘文字’，有人释为‘语言’‘文学’，皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近，惟‘文’字之含意较‘文字’为广，缘书面之‘文’不尽属于文学也。课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之‘文字’，如理解为成篇之书面语，则亦与原意合矣。”也正因为“语文”含义的多样性，也就导致了对语文理解的多元性，进而也就影响了语文教育的进程。语文是中国的特色，国外无此说。国外分为“语言”与“文学”，是两个学科。中国把两个学科合为一科，因此也就产生了分歧。根据构词法，把语文解释为语言文字根据语文教材的内容，解释为语言文学或语言文章根据语文教材的演变的历史，解释为语体文根据语文内容的丰富性，解释为语言文化根据言语学派的理论，解释为言语“语文”改为“华语”官方解释：1950年《小学语文课程暂行标准》：所谓语文，是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文。※语文课程名称的歧义意义：不同角度揭示了“语文”包含的文字、文学、文章、文化等方面的内涵。

1、语言学家的理解（语言+文字）

●认为语文的“语”是口头语言，“文”是“文字”。

●叶圣陶先生曾解释说：“（文），第一种解释之‘文字’，如理解为成篇之书面语，则亦与原意合矣。”显然，语文的“语”是属于“口头语言”，“文”是“书面语言”。这种解释从语言学角度界定语文，语文就成了语言学的变种。这也为大量的语言学理论进入中学教材提供了依据。

2、文学家的理解（语言

+文学）

●认为“语文”的“语”是“语言”，“文”是“文学”。持此论者认为国外有“文学”一科，中国的“语文”当然应该涵盖“文学”。多年来，文学被当作了语言材料，文学失缺了本质的特征。“文学”回归的呼声日高。3、文章学家的理解（语言+文章）

●认为“语文”之“语”为“语言”，“文”则为“文章”。“文章”乃文体学的范畴。文字要研究文章的基本特点，文章的结构特征等。这种提法对指导学生的写作有一定的帮助。但是把“文”仅仅限定在“文章”层面上，并没有认清语文的本意。

4、文化学家的理解（语言+文化）

●认为“语文”之“语”为“语言”，“文”则为“文化”。而文化是指“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等”。

●语文学科具有思想教育性，审美情趣性，有人把语文视为一种社会意识形态，看做一种文化代码，认为文化载体性就是语文的性能，而且语言文字本身就是文化。如，给你点颜色看看，围魏救赵等。

5、还有人认为“语文”就是“言语”

●首先，在语言学中，“语言”与“言语”是两个不同的概念。“语言”是一个约定俗成的、具有一定规则、完整的符号系统，是静态的，具有公共性和全民性。“言语”则是人们对这套符号系统的使用过程（言语过程、言语行为）及其生成物（言语作品），也就是听说读写的活动及其结果。它是个人的心态与智能的行为和结果，是个体的、动态的。●言语先于语言，语言是从言语中分析归纳出来的，只有通过言语活动，语言才能发挥其交际工具的作用。语文是"语言——言语"的方式存在，语文教学在技术层面上，可概括为：通过言语让学生学习语言，通过语言发展学生的言语。三、语文课程的性质认识1949年以来大体经历了以下几个发展阶段：（一）1963年以前，人们对语文学科性质的研究，主要是确认“语文”到底指什么，即界定它的范畴。（二）1963年以后人们确认了语文就是“口头语言和书面语言的合称”，所以1963年以后的语文教学大纲中，都在前言部分开宗明义的给语文下了这样的定义：“语文是学习和工作的基础工具。”其内在逻辑是，既然语文是口头语言和书面语言的合称，而语言是思维和交际的工具，所以语文就是工具。三、建国后历届《语文教学大纲》

《语文课程标准》对语文性质的界定：1、1963年以前，人们对语文学科性质的研究，主要是确认“语文”到底指什么，即界定它的范畴。2．1963年，教育部制定并公布《全日制中学语文教学大纲（草案）》，大纲明确指出：“语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具。语文是学习各门学科必须掌握的基础工具”，其内在逻辑是，既然语文是口头语言和书面语言的合称，而语言是思维和交际的工具，所以语文就是工具。3、1986年，教育部制定并公布《全日制中学语文教学大纲》1992年《九年义务教育语文教学大纲》规定：“语文是从事学习和工作的基础工具”。4、1996年，国家教委颁布了《高中语文教学大纲（试行）》。《大纲》规定：“语文是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体。”5、2000年，《九年义务教育语文教学大纲》（试用修订本）“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。这是语文性质的新定义，反映了人们对语文性质的研究的新观念，是这一大纲对语文教育思想的最大贡献。6、2001年5月，教育部颁布《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》。2003年《普通高中语文课程标准（实验）》规定:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”7、2011年12月《全日制义务教育语文课程标准（修订稿）》规定：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”意义:确立了现代语和现代文在语文教学中的主导地位和语文教学中听说读写并重的教学思想。语文学科的性质历来见仁见智，众说纷纭,50余部语文教育专著中，归纳出以下10种观点。

1、语文是从事学习和工作的基础工具，语文学科是基础工具学科。

2、语文学科是兼有工具性和思想性的基础学科。

3、语文是具有工具性、思想性、实践性、综合性的学科。

4、语文是具有明显的工具性，强烈的思想性，以及知识性、文学性、实践性、综合性的学科。

5、语文学科是具有思想性的工具学科，也是具有知识性和技能性的学科；是语言学科，也是思维学科；语文学科同时还是具有艺术性和科学性、螺旋性和直线性的综合性的学科。6、语文学科是具有工具性、思想性的学科，这是它的本质属性；同时，它又是兼有文学性、综合性、实践性等从属属性的学科。7、语文学科是语言文学的基础课，具有明显的知识性、工具性、思想性和艺术性。8、语文学科是一门具有工具性、思想性、文学性、知识性等多种属性的基础学科，工具性是本学科的主要属9、从语文学科的基本性质来说，它是工具性和思想性辩证统一的基础学科，语文学科的从属属性有文学性、知识性、社会性。10、语文学科是以工具性、思想性为本质属性，以知识性、文学性、实践性、综合性为一般属性的基础学科。关于语文课程性质的争论1、工具性2、人文性3、工具性与思想性4、工具性与人文性5、工具性、思想性、实践性、综合性6、工具性、思想性、文学性、知识性、实践性7、多重性8、广泛性、模糊性9、社会应用性、移情性、基础性之所以产生以上的分歧，主要是因为理论不同，教育经验不同，观察问题的方法或角度不同。另外，语文学科自身的丰富性、复杂性也使人们对其性质不容易识别和肯定。

然而，对于语文学科性质的认识又是十分重要的。至今，汉语文教育界依然存在着许多模糊不清、争论不休的问题。

►争论语文课程性质的必要性学科性质是学科教学研究的根本问题，是学科教学实践的基本依据，是建立学科教育理论的逻辑起点。对学科性质做出什么样的界定，就会确定什么样的教学目的，提出什么样的教学任务，编出什么样的教材，制订什么样的教学规范，追求什么样的教学目标。

四、历届《语文教学大纲》《语文课程标准》

对语文学科性质的界定的认识和理解：

1、工具性：（1）语文是彼此交际和交流思想的工具。“语言是人类最重要的交际工具”—列宁“语言是手段、工具，人们利用它来彼此交际，交流思想，达到互相了解”——斯大林工具本指用来生产劳动时所使用的器具，现比喻用以达到目的的事物。“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程所具有的实践性特点。“语言是最重要的交际工具”，指语文较之其他交际工具，如动作、表情、物品等，更为全面深刻，更易于克服时空障碍。语文课要学语言，语言是工具，所以语文课具有工具性。（2）语文是进行思维和开发智力的工具。维特根斯坦：“语言的边界就是思想的边界。”“对于不可说的，我们必须保持沉默。”著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家钱理群：“在我看来，语言并不简单地是一个交流与思维的工具，它是人的生存空间、生存条件和生存方式，人的存在要通过言说来表现。通常来说，语文的活动，如听、说、读、写，其实是人的一种生命的运动。”（LudwigWittgenstein，1889—1951）奥地利哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。

思维力是智力的核心，智力的高低在很大程度上取决于思维力的强弱，思维的发展势必会促进智力的开发。而思维的发展又必须借助语言的训练。正如爱因斯坦所言：“一个人的智力发展和他形成概念的方法，在很大程度上是取决于语言的。”在学校语文教育中，对学生进行有效的语言训练，也就是进行思维训练，其结果必然促进学生智力的开发。因此，教学语文，就是帮助学生通过语言学习掌握进行思维和开发智力的工具。（3）语文是传递文化的工具。（4）“语文是学习其它学科的工具”叶圣陶：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”【捷克】夸美纽斯：“学习语文，并非因为它们本身是博学或智慧的一部分，而是因为它们是一种手段，可以使我们获得知识，并且把知识传授给别人。”（Comenius，JohannAmos，1592～1670）

►将语文定为“工具性”的前提条件：

首先建国以来，语文科受政治影响太大，十年动乱中，语文教学处于混乱状态，提倡语文课要上成政治课，说“语文是防修反修的工具，这自然导致实际教学中的效果很差．动乱后，语文科回归本位的呼声很高，针对“政治”过多干涉和影响语文教学，提“工具性”有其积极意义．

其次文革后，中学生的语文水平很低，知识面狭窄，理解和表达能力不强，于是，在提高语文的教学效率的良好愿望下重视基础知识，视语文为工具是自然而然的．2．交际性：只强调“工具”是不够的，还应突出这个“工具”特有的交际功能和交流功能．只有这样，才能够坚持＂使学生在交际过程中培养和提高运用语文工具的交际能力＂的正确方向，这正是提高语文教学效率的的最佳方式3．文化性：语文的内涵丰富无比，记载着各民族的无数动人的文化史实，这个文化遗产是祖先留给下一代的宝贵财富，而继承文化遗产并使其发扬光大，主要靠语文这门学科承担，就要有运用语言的能力．4．人文性：语文是工具，不过它和锄头、刨子等其他工具又有不同，它是人们表情达意的工具。既然是表情达意，那么，语文一经人们掌握和运用，也就很自然地产生思想和情感。同一语言可以表达不同的思想感情，同一思想感情可以用不同的语言来表达。

人文：指人类社会的各种文化现象。语文的人文性内涵包括两个方面，一是指语文教材中蕴育着丰富的人文精神，它囊括了中华五千年光辉灿烂的精神文明和世界各国的先进文化，包含着主体意识、创造思想、责任感、独立人格、权力意识和审美精神等诸多方面的内容。二是指语文教学过程中充满着浓郁的人文情怀，它主要体现在师生之间和谐融洽的关系之中。教师在教学过程中要始终做到“以人为本”，尊重人、关心人、服务人、发展人，引导学生热爱生活，关爱生命，健全人格。人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，同时又是潜移默化的。学习语言的过程也是人的生命、心灵、精神律动的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人创造力与生命力的过程。语文教育绝不仅是概念的分析、概括，也不仅是工具的掌握，更重要的是一种精神的熏陶和人格的养成，所以说其人文价值是不言而喻的。在西方,“人文”源于拉丁文的humanitsa，意为人性或教养，与神学相对。“人文性”则指同人类利益有关的学问，包括语言、文学、音乐、绘画、雕刻、建筑、历史、哲学等，即人文学科。文艺复兴时期及其后的“人文主义”的内涵，则基本上等同于人性论或人道主义，是对人的重视，是人性的张扬。

语文课程的人文性：指在语文教育的整个过程中要关怀人的成长,培育健全人格,体现对人的终极关怀。

语文的性质：工具性与人文性的统一在《全日制义务教育语文课程标准（修订稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》中都开宗明义地指出：“语文是最重要的工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是迄今为止，以国家最高教育行政部门的名义，用清晰而肯定的语言给中小学语文课程性质作出的最恰当的定义。为什么具有工具性？1、语言是个人借以表达思想感情的工具，是人群间交流信息、沟通心灵的工具，同时也是人类精神活动的记录和文化传承的代码，单就学校教育而言，它又是学习其他课程的工具。巢宗祺解释到：“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点；即可以培养学习者的语言文字能力，并追求语文知识的量化和可分解化，以及语文学习评价的标准化等，减少语文工具的掌握过程中的模糊性，避免杂乱性，增强合理性、自觉性。2、语文学习既学内容也学形式，即语文既是理解的工具，也是表达的工具。我们平常所说的语文基础知识能力和语文基本能力，就是学生基本工具能力。为什么具有人文性？语文课程是充满了人文性的课程。所谓人文性是指以人性、人道为本位的价值取向。因为语文课程植根于人文精神的价值。巢宗祺解释到：“人文性”着眼于语文课程对于学生的思想感情的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。“人文性”从四个方面来理解：第一，是通过我们历来十分关注的课文内容以及在语文教学中对它们所做的阐释、评价；或者扩大一点，是由读什么、写什么、听什么、说什么中的“什么”来进行的。即体现着作者的价值观。第二，是通过语言（言语）本身，即语言（言语）内蕴的“人文性”——汉民族的文化意识。第三，是通过读、写、听、说的行为，即怎么读、怎么听、怎么写、怎么说。或者扩大一点，是通过通常所说的的“技能”和“知识”进行的。即学生的个人体验。第四，人文性还有更深一层含义：之所以是这样的而不是那样的“人文”，之所以是这样的而不是那样的“工具”，都是经特定的价值观“筛选”的结果，因而也沾染着特定价值观的色泽，黏附着特定的价值观。即体现着选择者的价值观。如何实现工具性与人文性的统一第一，要把“工具性”与“人文性”作为一个整体来考虑。不能只偏重某一方面。那种“先实现工具性目标，后补充人文性内容”，或者“先实现人文性目标，后强化工具性训练”的做法都是不妥当的。为什么说“工具性”与“人文性”是一个统一的整体呢？从语言的性质来看，语言既有语言形式，又有语言内容，语言形式和语言所负载的思想、情感、文化等内容是一个统一体，语言形式离开语言内容，将不复存在，语言内容总是要通过一定的语言形式表现出来。因此，我们在语文教学的过程中，必须把语言形式的教学与语言内容的教学有机地结合起来。从语文教学心理学的角度来看，语文课程的“工具性”着力解决“学什么、怎样学”的问题，而语文课程的“人文性”着力解决“为什么而学、将会怎样去学”的问题。这四个问题是一个完整的学习过程必须具备的的要素。如果只解决前两个问题，将会使语文学习活动迷失方向，并失去学习的原动力；如果只解决后两个问题，将会使语文学习活动失去逻辑前提。因此，我们在语文教学中，只有将这四个问题有机地整合起来，才能提高学生学习语文的效率。从人的发展角度来看，学生的全面发展，离不开理性与非理性、认知与情感、工具与精神、知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观等层面的协调发展。“工具性与人文性的统一”为学生的全面发展和终身发展提供了客观基础。

第二，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。编入语文教材的文章，虽然涉及到历史、地理、社会、自然等学科方面的语言内容，但是，正如叶圣陶先生所说：“只有作为文章去学习，理解章句间的法则的时候，才算作语文教材。所应着眼的是生字难句的理解和文章方法的摄取。”这就是语文课程区别于其它课程的本质属性。其它文科课程的教学着眼点主要是语言内容，而课文课程的教学的着眼点语言内容与语言形式的有机统一，要做到这一点，必须寓教于文。

由此看来，在语文教学中，只有正确处理好语言内容与语言形式的辩证关系，才能实现工具性与人文性的统一。

☆一是片面强调语言形式的训练（形式——形式——形式）二是片面强调语言内容的感悟（内容——内容——内容）反思构建适合学生母语学习的两种基本模式：一是“形式——内容——形式”学习模式二是“内容——形式——内容”学习模式这两种学习模式都体现了从现象到本质，从本质到现象的领悟过程，这个完整的学习过程可以把形式和内容、现象和本质、工具与人文有机结合在一起。在教学一篇课文时，究竟采用哪一种学习模式，应视具体情况而灵活运用。解决问题近十年的语文教学状况课改十年，课堂教学有了很大改变：课前查资料、课内自主探究合作学习、课外拓展延伸......但在热热闹闹的课改背景下，问题却在慢慢滋生：许多语文课忽视了语言文字学习，在人文思想上挖洞。语言文字训练少了、语文实践活动少了、教师必要的方法指导少了、语文味少了，语文课变味了。更严重的是语文教学质量在下降。2009年由中央教科所和教育报联合推出的《中国教育质量检测报告》表明：在语文、数学、科学、品德与生活四门课程中，合格率最高的是数学78.3%，科学71%，品德63%，语文62.8%最低。还有30%的学生是基本合格，语文双基掌握明显不足。重人文、轻语言，带来的反思是深刻的，语文学习必须由“人文唱主角”向“语言为中心”转变。五、语文课程性质对教学的指导意义（一）语文课程性质揭示了学习语文的核心内容，即学语文就是学习语言。作为语文教师应有这样的教学思想并以此指导教学行为，克服语文学习的随意性、盲目性，实现提高学生语文能力的目的。切实抓好双基学习，落实技能训练。五、语文课程性质对教学的指导意义（二）明确学语言、训思维是语文教学的重要任务。第一，语言与思维相互依存、相互促进。语言是思维的基础，思维的发展有助于语言的发展。因此，立足于语言的学习，是为学生思维的发展打好基础，这个基础是：语文知识、词汇的积累，运用语言的能力。五、语文课程性质对教学的指导意义第二，思维是智力的核心内容。智力是人认识客观世界的能力，包括观察、注意、记忆、想象、联想、思维等因素，其中思维是智力的核心。思维借助感受、分析、判断、推理、归纳、概括等活动来进行。学生智力开发，解决问题的能力，都决定于学生思维培养的程度。因此，课堂上训练学生思维则是语文学习的另一重要内容。对课文肢解式的分析，或是应试考点的提示，都只能导致学生死记硬背，机械训练，泯灭学生思维的火花。五、语文课程性质对教学的指导意义严密的逻辑思维的形成，是解决问题能力的突出标志。而培养学生逻辑思维重要的形式就是教师遵循读文章的顺序“写什么，怎么写，为什么写”，逐步引导学生走进文本。这个过程体现了由表及里，由现象到本质的思维规律。引导学生从课文的内容入手，把握大意，顺着大意指向，透过语言表面，领悟语言下的内涵。在这个过程中，联想和想象始终参与、帮助学生深入理解课文。学课文的过程是训练思维的过程，开发智力的过程，绝不是简单的考点提示过程。五、语文课程性质对教学的指导意义（三）揭示了语文学习的基本方式第一，感受、揣摩（品味）、领悟、欣赏是语文学习的几个环节。通过朗读感受语言；通过吟读品味、揣摩语言；通过反复诵读体会、领悟、再现语言的内涵；通过再现情景的朗读、背诵欣赏语言的精妙，学生长期受到这样的训练，语感能力就能较快的提高。由此，语文课堂教学应突出学生的主体地位，真正体现学语文是学生的事，教师要成为真正的组织者和指导者。五、语文课程性质对教学的指导意义第二，不能用教自然科学的方法来教语文。人文性是语文的重要特点。人文性表现为人的精神、思想、情感、道德、价值观取向等，这些内容是人的主观意识。由于人文内容是人的意识表现，对于思想意识，我们只能感受、交流、对话，而不能把物理世界的教学方法移植到语文教学中来，应弱化分析，重视感悟交流。补充：钱梦龙的“定向问答”定向问答。这一步的作用在于通过有序的发问和回答，把学生对课文的理解引向比较深入、细致、系统的层次。“定向”指问题的提出与排列都有明确的指向性。一般要求学生从三个方面依次发问：1、“文章写了什么？”（什么？）这是关于文章内容的探究。2、“怎样写的？”（怎样？）这是关于文章形式（写法与语言）的探究。3、“为什么这样写”（为什么）这是关于作者写作意图及思路的探究。补充：钱梦龙的“定向问答”以侧重于叙事的文章为例，三个问题可以具体化为：

什么？——事情发生在什么时间？什么地点？涉及什么人物？事情的起因是什么？经过和结果如何？事情的意义是什么？

怎样？——文章怎样交代事情的背景？按怎样的顺序叙事？怎样在叙事中表现人物？怎样展开描写？怎样突现主题？怎样运用语言？

为什么？——作者为什么要写这一件或几件事？为什么要按这样顺序写？为什么要用这样一些手法和语句？

其他体裁的文章，也可以各按文体的特点发问。※《祝福》中四婶先后两次阻止祥林嫂在祭祀时插手摆放酒杯筷子，语境没有变化，但句型却有不同。第一次在祥林嫂回鲁镇后，四婶的说法是：“祥林嫂你放着吧，我来摆。”第二次是在祥林嫂想摆脱非人处境，极力挣捐了门槛之后，四嫂的说法是：“你放着吧，祥林嫂！”试分析四婶的两次说法在句型上有什么不同？这种句型变化暗示了什么？通过以上的思考，你看出工具性和人文性是什么关系？技能训练思考与练习1、语文有哪些属性？2、有人说语文科是工具学科，有人说语文科是人文学科，你认为语文学科是一门什么样的学科？为什么？3、正确认识语文和语文课程的性质对于语文教育有什么重要意义？

4、何为语文课程的工具性和人文性？工具性：它是个人借以表达思想感情，人群借以交流信息、沟通心灵的工具，还是人类精神活动的记录和文化传承的代码，就学校教育而言它又是学习其他课程的工具。人文性：指以人性、人道为本位的价值取向。语文课程无处不体现人的价值、人的情感和态度，它具有思想感情色彩，它包含伦理道德内容。语文课程的人文性还关系到民族的延续和国家的生存。

5、怎样理解语文课程的基础地位？

语文素养是学好其他课程的基础，是一切学习的基础，是工作和生活的基础，是学生全面发展和终身发展的基础。第二节，语文课程的特点

语文课程是学习语言文字运用的综合性、实践性课程。(2011年版)语文课程标准强化了语文课程中语言文字的运用价值、综合性、实践性。（一）、语言文字运用

2011年版语文课程标准指出:"语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类社会的各个领域。"

听说读写可以存在于文学活动和非文学活动中。文学活动中的听说读写即学生听说读写文学作品的活动。非文学活动中的听说读写是以自然科学、社会科学、音乐、美术和纷繁复杂的社会生活为内容的语文学习，这些内容的学习方式、过程和评价与文学作品当有不同。如说明文的阅读与诗歌的朗诵是不一样的，说明文的阅读属于科学阅读，讲求客观性、条理性、逻辑性和实用性，诗歌的诵读则属于文学阅读，讲究想象、补白、体悟、猜想、主观建构和梳理等。非文学活动中的听说读写指除文学以外的其他艺术活动和科学活动中的听说读写。例如，听取某个方面的消息报道或演讲，阅读某个产品的使用说明或某个课题的研究报告，向别人表达生活上的要求，讲述学习或工作中的建议，陈述自己的意图，等等。学生学习语言文字的运用，要学会如何通过语言文字从别人的材料中准确、熟练地获取信息，如何运用语言文字恰当地表达自己的想法进行交流沟通。学生要不光能在语文课里表现出良好的听说读写能力，而且还要能在生活中，在其他课程的学习中以及将来在各种不同工作领域里运用好语言文字。除了实用的语文，文学的阅读、创作和评论，也是语言文字运用的一个重要方面。学生也应该在学习语言文字运用的过程中不断提高文学修养。文学活动是语言文字综合运用的重要领域，涉及学生的审美情感、价值观等精神生活。文学活动具有对话性结构，对话性结构指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与社会、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系，其中，分别构成了若干对主体间关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。文学活动是语言文字的艺术运用，听说读写则是语言文字的科学运用。文学活动旨在培育学生的人文精神，注重开发其言语感觉、直觉、猜想、潜能、灵感、情感、意志能力。听说读写则侧重于培养学生的科学精神，特别是科学运用语言文字的技能和方法。

1·语言文字运用的含义是指语言使用者在一定的场合，为着一定的目的，以某种方式进行的话语表达和话语理解、话语输出和话语接受的活动。新课标所使用的“语言文字运用”一词兼有广义和狭义。广义的是指,语文课程和其他课程学习以及社会生活中自觉、不自觉的语言文字运用,指用恰当的语言表达情感，包括说和写,即语言文字运用性实践。狭义的是指语文课程学习中的语言文字运用,即指自觉的课内语文学习性实践。如阅读中的识字活动,写字中的书法活动,一篇课文阅读学习中的造句活动,或一篇课文阅读学习后的相关写作活动。2、学习语言文字的运用是语文课程的独挡之任2011版课标为什么特别强调语言文字的运用呢？一是运用语言文字是语文课程的独挡之任。学习各门课程都必须以理解语言为前提，而如何运用语言，除语文之外，别的学科都不能承担此责任。二是运用语言文字是学习语文的重中之重。识字写字、阅读、写作、口语交际都是中小学语文教学的重点，而写作又是重中之重，更是语文教学的难点。因为“写作能力是语文素养的综合体现”“许多国家中小学语文课程取向不约而同地指向表达，而表达是评价学生语文能力的主要指标”。写作不仅可以反映写作能力，也能反映识字能力，反映阅读能力，甚至还能从中知晓口语交际能力。识字写字起步阶段有点难，只要过了识字关，就比较容易学会自己阅读，而口语交际学前就有丰富练习，唯独写作入学后才起步，无论从学生还是教师的角度看都感觉是一道难关。三是就教学现状看，运用语言文字往往被忽视。当下大都重理解、轻运用，花费时间不均，这和语文教学的目的是相违背的。因此一定要充分认识运用语言文字在语文教学中的核心地位。

（二）、语文课程的综合性

2011年版语文课程标准明确指出了语文课程作为一门学习语言文字运用的综合性课程的种种表现:"语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。综合性学习既符合语文教育的传统，又具有现代社会的学习特征，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。”

语文课程是一门分科课程，何来综合性呢？

语文课程的综合性首先来源语文教学内容。语文课本，包罗万象，就思想内容说，涉及人文科学和自然科学领域的各种门类的知识，如哲学、政治、军事、经济、科技、文化、艺术、宗教、民俗、伦理、历史、地理、数学、物理、化学、生物、天文、地学……都有反映。随着社会文明和科学技术的发展，教材不断更新，内容还有进一步扩展的趋势。就表达形式说，课文综合了文章和文学两大文体，如记叙文、说明文、议论文、应用文、散文、诗歌、童话、寓言、小说、剧本等；还综合了文言和白话两种语体。其次来源于语文知识，包括语音、文字、词语、句子、标点、段落、篇章、语法、修辞、逻辑，它们都综合在文章或文学作品中。其中，每一项知识都自成体系。再次语文能力训练的综合性更为明显。听说读写四项语文能力是一个综合的言语链：听和说是口语的吸收和表达，读和写是书面语的吸收和表达，四者既有区别，又密不可分，相互制约。正如叶圣陶所说的：“读就是用眼睛来听，写就是用笔来说；反过来，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写。”

因此，听说读写各项训练不能孤立进行，只能有所侧重，每个单项训练必须纳入综合训练系统，又为综合训练服务。再以单项语文能力而言，听、说、读、写各自由许多要素构成子系统。如阅读能力由认读、理解、鉴赏等能力构成，写作能力由观察、分析、表达等能力构成，听说能力结构也颇复杂。还要看到，语文能力和语文智力是处于综合状态的，听、说、读、写以思维为中枢，以想象为翅膀，以记忆为库房，“智’’和“能”是融为一体的；语文智能的训练和语文教、学者的非智力品质的磨练，也是综合进行、交互发展的。

最后是语文教育功能的综合性。体现在它熔智育、德育、美育于一炉。中学语文教育，既有字、词、句、篇、语、修、逻、文等知识的传授，又有听、说、读、写等能力的训练，还有观察、记忆、思维、想象等智力的开发，兴趣、动机、情感、意志、性格等意向品质的磨练，以及思想、政治、道德、情操、美感等方面的熏陶，这些都要在实践中全面兼顾，求得和谐发展。●语文课程的综合性，一方面显示了课程教育任务的艰巨复杂；使教者、学者眼花缭乱，难以完成，另一方面展现了课程结构的有机联系，给教者、学者提供了施展才能的良机。

（三）语文课程的实践性2011年版语文课程标准指出:"语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”这是因为，“能力属于一种心理系统，是存在于个体内部的一种主观性的东西，这种个体化、主观化的东西产生于个体自身的运动过程，而不具有传递性，不能在个体间直接传递。也就是说，一个人的能力获得必须经由主体习得，通过主体内部的生理—心理运动在主体与活动对象之间建立联系，从而改变自身。”（李海林《言语教学论》第464、465页

上海教育出版社

2000年）美国心理学家罗杰斯表达了类似的观念：我不可能将任何东西教给任何学生，我只能为学生提供一个促使他学习的环境。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。可以说社会生活多么广阔，语文实践的外延就多么无际。学生的言语实践能力只有通过他们自身的言语实践来形成，教师或他人是讲不出学生能力的。这也可以从幼儿呀呀学语得到证明。克莱恩说“最佳的学习方法是先做后辨认”，“只有学习而没有参与其中的和没有实际演练的对象，是无济于事的，也是不合理的。”其实质也是讲实践对于能力形成的无比重要性。我们熟知的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”说的也是实践、历练对能力形成的意义。大学者、大文豪郭沫若以自身的成功经验，诠释了语文能力获得的实践性特点，他写道：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”。所以，语文教学应该是让学生广泛而直接地接触语文材料，在大量的听说读写实践活动中掌握运用语文的规律、习得言语能力的言语实践活动课。语文课程的实践性与学习语言文字运用相关联，其重要目标是培养学生的语文实践能力，其学习方式主要是语文实践，其学习资源来自语文实践。要理解语文课程的实践性，必须廓清语文实践与语文学习、语文训练之间的关系。语文学习是以语言文字为情境载体、过程载体、目的、对象、内容、方法的学习活动，即运用语言文字学习语言文字运用的活动。语文学习是语言文字运用的一种形式,即语言文字学习性运用。学习具有认识和实践的双重价值，语文学习由此可以分为语文认识性学习和语文实践性学习，即语文的认识性运用学习和实践性运用学习。语文认识性学习强调了语文学习的认识过程，着眼于语文知识及其建构，关注的是语文系统知识及言语认识理性。语文实践性学习则强调了学习语文的实践过程，着眼于语文能力及其建构，关注的是运用语文知识解决问题的能力及言语实践理性。语文实践由于语文课程与学习语言文字运用相关联，"运用"通常意味着"实践"，由此，语文教学活动被看成是教育情境下的语文实践活动。可分为课内语文实践与课外语文实践；还可分为日常语文实践和学习性语文实践。学习性语文实践即学习自觉运用语言文字的实践，可以学习语言文字运用的知识技能方法，也可以学习语言文字运用的情感态度价值观；它是在教师指导下的学生的自主的听说读写活动，学生在课堂上的听说读写活动是语文实践活动的合乎逻辑的构成部分。比如对话与理解的实践。语文能力主要由主体的言语实践转化而来，语文素养的形成主要在主体的言语实践中积淀而成。所谓言语实践，就是听说读写实践、对话实践。对话的本质是达到理解。语文教育绝不仅仅是一种知识、技能性的培养活动，而首先是一种以语言“理解”为核心的生活教育、世界观教育。语文教育就是要教会学生理解生活，理解人生，理解幸福，理解苦难。

又如体验与感悟的实践。体验与感悟是学生自己学习、思考的结果。语文学习既是认知发展的过程，又是情感体验的过程。语文教育要遵循学生语言发展的心理规律，尊重学生富有个性的情感体验和思维方式，关注学生自身的体验和经验，使每一个学生在语文学习实践过程中学会学习，学会发现，学会理解。再如训练与养成的实践训练与养成是两种不同的增进学生能力的方法，前者强调目标性、计划性、有序性，后者更注重主体性、自觉性、自然性。语文教育中这两者往往交互为用，相辅相成，而且都必须以实践作为基础。。语文训练是一种基于师生合作的学习性语文实践。语文教学中，教师既要有意识地唤醒、提升语文实践的学习价值，又要智慧地容纳、渗透语文训练的实践价值。语文训练是语文实践的重要形式。语文训练的形式是听说读写，内容是字词句篇及其规则。

“训”，强调了教师的指导，旨在指导学生听说读写;“练”，则强调了学生反复的听说读写，旨在学习运用语言文字。安徽卷

18．“雪藏”是近年来产生的新词。根据它在下列各句中的意思，分别用一个词语置换（每处不超过4个字）。（3分）

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司经纪人，从此被公司雪藏，不知双方何时才能握手言和。

（2）为确保最后一场小组赛能尽遣精锐上场，该队正在考虑明日与法国队交手时雪藏部分主力。

（3）这个原先颇有一定知名度的乡镇企业，在雪藏了五六年之后，一举跻身“中国百强企业”之列。【答案】：搁置不用;有意隐瞒;隐没无闻.练习：作品评点题1．下面是课文《林黛玉进贾府》中关于“宝黛初会”的两段文字。请从表达效果的角度对“笑”和“惊”二字予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过50字。（4分）黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”点评：两字从描写人物情态的角度，来表现人物的性格：（1分）“惊”字表现了林黛玉的小心谨慎；（1分）“笑”表现了贾宝玉坦直率真。（1分）一字传神，余味无穷。（1分）

情节描述题下面是马克•吐温的一篇小小说。仔细看看，便可以看出其中有生动曲折的故事情节。请你用简练的语言把这篇微型小说的故事情节描述出来。（6分）

丈夫的帐单招聘女打字员的广告费（支出金额）提前七天预付女打字员的薪水（支出金额）购买送给女打字员的花束（支出金额）同女打字员共进一次晚餐（支出金额）给妻子买衣服（一大笔开支）给岳母买大衣（一大笔开支）招聘中年女打字员的广告费（支出金额）答：参考示例：

丈夫新招聘了一女打字员，与她的关系比较暧昧，既预付薪金，又献上鲜花，还共进晚餐。此事被妻子知道后，掀起了轩然大波。丈夫为了赔罪，只好花一大笔钱给妻子买时装，给岳母买昂贵的大衣。可妻子、岳母不肯善罢干休，丈夫只好将年轻的女打字员辞退，另聘了一位中年妇女。

课文内容评说用简洁而精警的语言概括或评价以下课文的主旨或内容。如《我与地坛》：生与死的考验，灵与肉的追求；《花未眠》：美的启迪，美的开光。要求：句式整齐，语言精练，每小题除标点符号外不超过14个字。（l）《错误》（美丽的错误，无尽的情思）（2）《触龙说赵太后》（良药苦口更利病，忠言顺耳最利心）

下列是安徽电视台和山东电视台的台标，在仔细观察的基础上，请联系相关知识，选出一幅你喜爱的台标，并说出喜爱的理由。（4分）

安徽电视台山东电视台图标解说参考示例：

安徽电视台：安徽电视台的标志形状像迎客松（1分），象征安徽人民热情好客的精神（或黄山松精神）（1分）。同时它的造型又如同安徽的首写字母“A”（2分）。

山东电视台：山东是黄河的入海口，因此他的标志蜿蜒起伏就象九曲黄河一样（或造型像山东所在的海岸线），体现了地域特色（1分）。同时也是山东首字母“S”的变形体（2分），草书中人们也习惯将“山”写成“S”形（1分）。

拒绝词：“拒绝词”可理解为：为一件不能接受的要求在口头上给与当事人以明确而又委婉的答辩。请根据下列两小题中预设的有关情景及要求，任选一题，设计一条“拒绝词”。（4分）（1）一位同学想在下午上课时间到新华书店买一本重要的书，于是请他的朋友向老师请假，说他因为身体不舒服不能到校上课。假如你是他的朋友，你打算拒绝他的请求，请设计你的“拒绝词”，字数控制在20—40个字之间。答：（2）你向亲戚借来一架照相机，在校运会上为本班运动员照相。某同学看这机子性能好，非要借去旅游不可。你认为这个要求不能顺从，但面对要好的同学，又不能简单拒绝，那么，你打算如何既明确又得体地回绝这位同学。请拟出你的“拒绝词”，字数控制在30—40字之间。答：参考示例：

（1）一定要今天去吗？等哪天有空我陪你一道去怎么样？

（2）①不是我不够意思，是借的时候人家说明不让转借才拿来的。咱俩不错，你可不能让我为难哪！

②你爱摄影入了迷，我比谁都清楚。可今天这事只能委屈你了，算我对不住你，请多多包涵。(酌情给分，4分)

社会现象评述题请你就下面这一类社会现象，谈谈看法。要求：观点明确，条理清楚，不少于80字。（4分）台湾歌星周杰伦一曲《东风破》，风靡一时，于是，许多从不喜欢民乐的年轻人找来古曲《东风破》欣赏；北师大教授于丹在中央电视台“百家讲坛”宣讲《论语》，由此《论语》成为街头巷尾人们的谈资；大型电视节目“红楼梦中人”选秀活动进行得如火如荼，很多人再读《红楼梦》，“红学热”再度升温。答：参考示例①

传统文化借助现代传媒，重新焕发了生命力，这有利于中华文化传承。现代人往往觉得古典文化距离自己非常遥远，但流行歌曲、电视节目可以拉近这种距离，从而发挥现代传媒受大众喜爱的优势，推动传统文化的发扬光大。

参考示例②

人们盲目追随时尚，在继承传统文化方面心态浮躁。传统经典应被大众熟知，但如果只因流行音乐、电视节目而去关注它，那么，只是凑热闹，并不能深入了解其精髓，对传承优秀文化不利。

感悟题

阅读下面文字，你从中悟出了什么道理？(4分)

一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”参考答案：

示例1：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。

示例2：从不同的角度看问题就会得出不同的答案。

示例3：不要只是想到过去，要向前看。

示例4：人生有悲剧也有喜剧，有痛苦也有欢乐，你不能只推开一面窗，只看一面的风景。

潜台词请揭示出下面普京所说话语所包含的潜台词。（3分）俄罗斯总统普京在2006年11月21日向他们的所有公务员发出警告说：“如果你们想赚钱，那就去做生意，如果你们想继续做公务员，那就请你们靠一份国家工资生活。”潜台词：

想发财就不要做公务员。（或：做公务员就要保持清廉。）

词语新解题某“音画空间”博客上对下面一些称谓进行了另类创意，请根据你的理解，在横线上补写对相应称谓的创意。要求上下连贯，符合语境。（4分）文人首先应是“文明的人”，商人是“可以商量的人”，生意人则是“①”。与之相反，总裁并不意味着“总是裁人”，老板当然不能“老板着脸”，而经理更不可以“②”。答：①______【可以生出主意的人(2分)】②______【经常不讲理(2分)】传统节日特点我国每个传统节日都是一道独特的风景线。请从下面几个节日中任选两个，各用一句话表现它们的特点。（4分）重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂。清明节：端午节：中秋节：

清明节：纷纷清明时节雨，点点滴滴落心头。/雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠意也绵绵。端午节：龙舟竞，千帆舞，汨罗江畔吊屈原。/吃粽子，赛龙舟，一股英魂万古传。中秋节：两岸共赏月，一心盼团圆。/月到中秋圆，亲人心相连。写简历请根据下面的信息，为主持人介绍的这位专家写一小段正式的简历。(6分)在