高中语文家巴金

会计学1高中语文家巴金巴金简介第1页/共22页巴金（1904～2005）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家、散文家。生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。解放后，历任中国文联副主席，中国作协副主席、主席等职。他的作品被译成多种外文出版。1982年获得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

第2页/共22页1、长篇小说：

“激流三部曲”——《家》《春》《秋》

“爱情三部曲”——《雾》《雨》《电》2、中篇小说：《寒夜》《憩园》3、散文集：

他晚年坚持“说真话”，八年写成《随想录》

（《小狗包弟》收入其中），被誉为“20世纪中国文学的良心”。一般认为《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所写的散文《随想录》则是真诚反思“文革”的最重要的作品之一。

第3页/共22页内容概括时间：1920年冬到1921年秋的八九个月时间里地点：成都的一个官僚地主家庭高公馆主要人物及情节：四世同堂（故事主要以高家三兄弟的爱情命运为线索。）一、高老太爷、陈姨太二、克明、克安、克定三、觉新、瑞珏（梅芬）、觉民、琴、觉慧（鸣凤）四、海臣第4页/共22页《家》故事梗概

巴金作品《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。成都的一个官僚地主家庭高公馆，一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏双双惨死。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。第5页/共22页

觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。）第6页/共22页《家》的人物关系高老太爷大老爷+周氏觉新+瑞珏海臣觉民（琴）觉慧（鸣凤）—冯乐山淑华克明+张氏觉英觉人淑英克安+王氏觉群觉世觉先淑芬淑芳克定+沈氏张太太钱太太梅陈姨太冯乐山淑贞琴第7页/共22页《家》的思想成就有三方面：

１、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。２、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

３、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。第8页/共22页《家》的人物形象《家》中的主要人物形象可大致分为压迫者(卫道者,统治者),牺牲者,反叛者三种类型。第9页/共22页1、高家三兄弟人物形象：大哥—觉新

善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”第10页/共22页

《家》中的长房长孙。他一表人材，能文能武。曾对未来充满幻想，但“家”的重压却过早地笼罩了他。他尊敬长辈，真切地爱着弟妹们，维护着这个家的名声，甚至不惜把种种过失揽到自己身上。梅是他青梅竹马的爱人，但他还是无奈接受了长辈们为他挑选的妻子—瑞珏。觉新对生活有无限的眷恋，他爱妻子、爱孩子、爱家中的每个人。长子的责任、懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽心力，要努力讨好每一个人，结果却无法让任何人满意。他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏斗是"家"的人物中最丰富和最激烈的。

第11页/共22页

二弟—觉民身体矫健，目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也不像觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗争，他是不会轻易干的。觉民决不作无谓的牺牲，更不会作祭品。觉民的爱情缺乏情趣，共同的境遇促使他与琴走到了一起，为共同志向奋斗取代了谈情说爱。觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐"死"去，他却在"家"中成活，并走向成熟。第12页/共22页三弟—觉慧

一个充满朝气的叛逆者的典型，有理想追求但又单纯幼稚，可说是高公馆中的一个“异数”。他对于世界充满好奇，对自己所认定的道理，决不妥协，哪怕是他至亲的人。年轻的觉慧既敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥。他所爱的女孩鸣凤之死（投湖自尽），令他看清了家中的世态炎凉，他心里有一把火在燃烧，他愤怒，这不是他该过的生活，然而应该过怎样的生活，他又只有些模糊的想象。觉慧的性格，注定了他的出走。觉慧的感情是外露的，火热的。他是《家》中最清新的因素，他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。

第13页/共22页

(2)压迫者的形象包括冯乐山和高老太爷与克明,克安,克定两代地主的形象。

高老太爷是“高府”这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。他是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会“君君臣臣，父父子子”的等级制度，他是家族的“君主”，全公馆上下无不敬畏的“神”。具体表现：1、囚禁觉慧2、包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）3、大肆举办生日活动4、年轻玩女人，年老养姨太第14页/共22页鸣凤：阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚——鸣凤投湖

（16）梅：封建礼教的牺牲品,抑郁——梅芬病逝（19）瑞珏：封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良——瑞珏身亡（23）(3)牺牲者的形象鸣凤、梅、瑞珏第15页/共22页六、《家》的感人场景1.鸣凤投湖自尽

鸣凤身份卑微却善良纯洁，虽然她与三少爷觉慧的爱情注定不会有结果，她仍因为能天天看到他而幸福不已。知道那个万恶的冯乐山要娶她为妾，她为了保全清白，投湖自尽，嘴里轻轻喊着“三少爷，觉慧……”脸上还含着笑。展现了旧社会对人性的摧残和鸣凤美好的品性。2.瑞珏难产而死

高家因为迷信，在高老太爷死后把即将生产的大少奶奶瑞珏送到条件严酷的乡下待产，引发了这场悲剧。瑞珏生产时，旧礼教把觉新隔在门外不得相见，瑞珏痛苦地喊着丈夫的名字直至死去，觉新悲痛不已却又无可奈何。第16页/共22页3.梅表姐的悲惨遭遇

本来觉新与梅芬是天造地设的一对，却因为长辈之间的无端恩怨断送了幸福，封建大家长的专制有时会毁了子女的一生。梅芬嫁了一个病夫，丈夫不久就死了，梅分回到娘家处处受辱，她也意志消沉，渐渐积劳成疾，悲惨的死去。从一个青春少女到全身素缟色的寡妇，梅芬的悲惨命运与她妥协的性格有关，更显示了那个时代的黑暗。

第17页/共22页请问他是谁？1、他是大胆而幼稚的叛逆者。他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚，敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。2、他善良、待人诚恳、逆来顺受，委曲求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”。觉慧觉新第18页/共22页3、进步与守旧之间的个性主义者目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。他身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。觉民第19页/共22页4、家对他来说是精神炼狱，但毕竟又还有一种神圣的血缘联系，以及难以割舍的留恋。他“顺着旧的环境生活下去”，结果就是奉行“作揖主义”，每一次向封建罪恶势力的让步都以牺牲别人为代价，而他自己也只能清醒地在罪恶的泥沼中挣扎。觉新第20页/共22页1、下列说法有误的是（

）A《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的

B《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚