2021-2022学年河南省洛阳市师范学院附属中学高二语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年河南省洛阳市师范学院附属中学高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下文，完成第7～9题。（9分）在前不久举行的世界报业和出版业展览会上，德国一份堪称“革命性”的个性化报纸——“niiu”吸引了大家的眼球。这份报纸的内容可以在网上根据读者的个性化要求量身定做，并以最符合读者阅读习惯的纸张形式印刷出来，还能像传统报纸一样投递到户。一切很简单：订户只需在第一天下午两点钟前登录“niiu”的网站，从其合作伙伴(包括德国国内外部分报纸和网站)中选择感兴趣的内容，提交后系统将自动排版，由专门的公司负责处理、印刷，连夜生成一份独一无二的16页彩版日报。这无疑就像素来只供应固定套餐的食堂开始提供菜式丰富的自助餐一样令人兴奋。翌日8时许，订户就可以一边翻阅自己“主编”的报纸，一边享用早餐了。仅仅30天，“niiu”就吸引了超过1000人上网订阅,远超预期。“niiu”作为一个跨越两种媒介形态的互动产物，既可被视为纸质媒体转型的有益尝试，也可被视为网络媒体的大胆试水。“niiu”的成功说明，网络媒体和纸质媒体之间可以超越竞争与对抗，做到互补共赢。“niiu”的模式有两个主要特点。第一，充分利用了纸质媒体的优势，并对纸质媒体具有积极的促进作用。网络媒体提供的新闻时常被人批评缺乏公信力，而“niiu”的合作伙伴多是具有广泛影响力的优秀报纸，使其内容得到保障。“niiu”的内容供应商依据其被选择内容的数量获取利润，从而增加了额外收入，提高了“隐性”发行量。这种网上发行还促使传统媒体在提升新闻品质上更下工夫，增强竞争力。此外，传统媒体还可以通过分析“niiu”订户选择文章时的偏好，辅助调整报纸的内容定位。第二，这种新的形式开拓了纸媒的潜在阅读群，使广告投放更加精准，并带动了“网际”印刷。“niiu”的目标读者群主要是学生，因为他们更愿意尝试和接受新生事物，这种新形式为重构报纸与年轻人之间的关系做出了有益的尝试。对广告商而言，个性化报纸使他们有可能实现更有针对性、更为有效的广告投放，使广告效益最大化。“niiu”还实现了网络媒体与印刷行业之间的新合作，推动“网际”印刷技术的发展。利用新科技、新理念，赋予读者更大权利，让读者参与到报纸定制中来，既旧又新的“niiu”给了我们一个网络时代报纸生存的全新答案。7.下列有关“niiu”报纸的表述，不符合原意的一项是（

）

A.根据读者从网上选择的不同内容编成的报纸。

B.由订户自己主编内容、网站排版和印刷的报纸。

C.根据读者不同阅读习惯而选择不同纸张形式的报纸。

D.利用了新科技、新理念，既旧又新的报纸。8．下列对“niiu”模式可能产生的效果的表述，不准确的一项是（

）

A.它让内容合作伙伴可以依据其被选择内容的数量而获取额外收入，也提高了其报纸的发行量。

B.它让网络媒体和纸质媒体在竞争与对抗中实现了互动、互补和共赢。

C.它让传统媒体调整了内容定位，也吸引了广告商更有针对性、更为有效的广告投放。

D.它充分利用了纸质媒体的优势，让读者参与到报纸定制中来，开拓了纸质媒体的潜在阅读群。9.下列推断，符合原文内容的一项是（

）

A.“niiu”让报纸从固定套餐变成了菜式丰富的自助餐，能改变读者阅读习惯，养成鲜明个性。

B.“niiu”在短短的30天时间就吸引了超过1000人上网订阅，远超预期，说明世界报业和出版业“革命”的成功。

C.“niiu”要求合作伙伴要有内容的保障和广泛的影响力，这将使网络媒体提供的新闻缺乏公信力的现状得到改变。

D.“niiu”进行的有益尝试和大胆试水，将会逐渐获得更多愿意接受新生事物的订户的喜爱。参考答案：7选B。根据原文第二段可知，是自己选择内容，没说自己主编内容；是由专门的公司负责处理、印刷，没说由网站印刷。8选A。原文第四段说，“‘niiu’的内容供应商依据其被选择内容的数量获取利润，从而增加了额外收入，提高了‘隐性’发行量”，B项表述不严密，漏掉了一些信息。9选D。A.不是“改变读者阅读习惯”，是以最符合读者阅读习惯的纸张形式印刷出来。B.这是有益尝试，大胆试水，还不能说是“‘革命’的成功”。C.“这将使网络媒体提供的新闻缺乏公信力的现状得到改变”夸大了“niiu”的作用。2.阅读下面的文字，完成12－15题。境与象

袁行霈意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识：无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而，只要从中国古典诗歌的实际出发（而不是作概念的演绎），联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，就不难发现，境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他（的原意。若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进人境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。（选自《学术文化随笔·诗学篇——意与境》，本文有删改）12．下列的说法，与文章内容不相符的两项是 （5分）A．诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合，而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。B．谈论境和象的关系，就必须承认“境生于象”，即刘禹锡所说的“境生于象外”，后人对刘禹锡说法的理解是不正确的。C．“境生于象”应该包括两层含义：一是没有象便没有境：二是意境不是具体的象之和，而是对具体的象的超越与升华。D．大凡善于读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境，恰如广袤无垠的世界，读者的心就如长了翅膀，自由翱翔其间。E．生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。13．对文中材料的使用，理解正确的一项是

（3分）A．引用“心源为炉，笔端为炭……逐意奔走”，意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的。B．借用杜甫“俯视但一气，焉能辨皇州”这两句诗，意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。C．用“大漠孤烟直，长河落日圆”等最见意境的诗句，是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。D．用“意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云”这一比喻，是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验。14．作者在文中对哪些观点提出了不同的看法？请分点列出这些观点。（4分）15．中国古典诗歌的意境是怎样形成的？请概括作者对此的认识。（4分）参考答案：12．【信息整合】（5分）BC（B．“境生于象”并不等于“境生于象外”。C．第二点属“境生于象外”的含义。）［答对一项给2分，答对两项给5分，答案超过两项，本题不给分。]13．【思路分析】(3分)B（A．是为了证明“刘禹锝也十分重视象的摄取与加工”，目的在于指出人们在引用和发挥“境生于象外”时的误解。C．是说明中国古典诗歌的意境主要“不是靠比喻、象征、暗示形成的”，而不是说明“意境创造的资源丰富多样”。D．是形象说明“意象”与“意境”的关系，而非“意象审美活动时的心理体验”。）14．【要点归纳】（4分）①意境就是情景交融或意境相加。②境生于象外而不生于象。③意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。[4分。答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点得4分。］15．【内容归纳】（4分）可以借助有比喻、象征、暗示作用的意象，而更多的是通过意象组合后的升华。［4分。答对“借助……的意象”1分，答对“意象组合升华”2分，能分清主次1分。］3.阅读下面的文字，完成后面题目。《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当做仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当做表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经?邶风?新台》和《诗经?秦风?黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传?宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传?襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经?郑风?将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C．子晨借用《诗经?郑风?将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。C．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。参考答案：1．A2．C3．C1．试题分析：A文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。这是考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力。首先仔细阅读1．2两段，把握主要内容，然后浏览选项，针对问题，找出相关语句，进行比较、辨析，作出判断。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，这一考点，题目的设技，或针对一个句群，或针对一个段落，或针对全篇。一般是客观题，即判断说法与原文是否一致。错误的设置一般为过于绝对、以偏概全、混淆时间、模糊范围、无中生有、偷换概念、答非所问等。原文第2段说：诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，而非选项A所说的“并没有深刻含意”。故选A。2．3．试题分析：C项转述错误，原文第3段是“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【易错警示】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目。试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C是对原文第3段内容的转述，原文是说““庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。”。可知选项转述错误。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成14-18题。（共14分，其中选择题每小题2分）右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也①。余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠②。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。建炎戊申秋九月，侯起复知建康府，夏五月，至池阳，被旨知湖州，八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖屦之意。葬毕，余无所之。呜呼，余自少陆机作赋之二年至过蘧瑗③知非之两岁三十四年之间忧患得失何其多也然有有必有无有聚必有散乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年、玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。

（节选自宋·李清照《金石录后序》）注：①侯：唐宋时把州府地方长官比拟为古代的诸侯，赵明诚历任知州、知府，故称。德父：赵明诚字。②铅椠：指校订工作。铅：指铅粉笔，用以修改误字。椠：书写的木板。③蘧瑗：字伯玉，春秋时卫大夫。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.余建中辛巳，始归赵氏

归：女子出嫁B.穷遐方绝域

穷：极、尽

C.连守两郡，竭其俸入，以事铅椠

守：守卫D.夏五月，至池阳，被旨知湖州

知：主持、掌管15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.留信宿，计无所出而还之

B.不复向时之坦夷也君子博学而日参省乎己

待圣人之出而投缳道路

C.竭其俸入，以事铅椠

D.赵侯德父所著书也则请立太子为王，以绝秦望

小学而大遗，吾未见其明也

16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.赵明诚李清照虽然都是官宦子弟，却并不富裕，但出于最天真的兴趣，他们肯典当衣物来淘拣收藏，后来兴趣变成了志向。

B.屏居乡里十年也许应该是一个失意的时期，但李清照把这段时间当成一种理想的隐居生活看待，他们玩着比试记忆力的游戏，以至甘心在这个环境中过一辈子了。

C.有时李清照把书籍损坏或弄脏了，在丈夫的责令下揩完涂改后也没有以前那样的平整了，李清照就感叹收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快了。

D.本文是李清照的一篇散文作品，自然清丽，优美畅达，真挚感人。其高超娴熟驾驭文章的能力让人敬佩，其真挚细腻的情感让人感动。17.用“/”给文中画波浪线的部分短句。（3分）余自少陆机作赋之二年至过蘧瑗知非之两岁三十四年之间忧患得失何其多也然有有必有无有聚必有散乃理之常。18.把文中画线的句子译成现代汉语。（5分）⑴每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。（3分）

⑵遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。（2分）

参考答案：14.C（守：做太守）15.C（表目的的连词，来；A.表承接连词/表递进连词B.定语和中心语之间，的，助词/取消句子独立性，助词D.表判断语气/表肯定语气）16.C（关键是理解错了文中“不复向时之坦夷”的“坦夷”之意，坦夷：平易，不在意。）17.余自少陆机作赋之二年/至过蘧瑗知非之两岁/三十四年之间/忧患得失/何其多也/然有有必有无/有聚必有散/乃理之常。18.⑴（明诚）每月初一、十五都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。（谒告、质、市）⑵于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。（浸、已）【参考译文】以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的呀。徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，（自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。）后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。

后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再像过去那样平易和蔼了。收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得一场不愉快。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州太守，听说金军进犯京师汴梁。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望明年春天再备船把它装走。可是到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。高宗建炎二年秋九月，明诚再度被起用任职建康府，夏五月，到池阳，皇帝有旨任命他掌管湖州……八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。……

唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，现在我已比他大两岁：在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。5.文言文阅读（19分）孙永，字曼叔，世为赵人，徙长社。年十岁而孤，祖给事中冲，列为子行，荫将作监主簿，肄业西学，群试常第一。冲戒之曰：“洛阳英隽所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不复试。冲卒，丧除，复列为孙，换试衔，擢进士第，调襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史，以母老不就。韩琦读其诗，叹誉之，引为诸王府侍读。加龙图阁直学士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“边陲方安静，无故骚动，恐变生不测。”会新筑刘家堡失利，众请戮偏裨以塞责。永曰：“居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？”竟用是降天章阁待制、知和州。时仓法峻密，庾吏受百钱，则黥为卒，府吏亦如之。神宗问：“此法既下，吏尚为奸乎？”对曰：“强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪？使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。”议复肉刑，事下永。永奏曰：“刻人肌肤，深害仁政，汉文帝所不忍，陛下忍之乎？”神宗曰：“事固未决，待卿始定耳。”不果行。入判将作，进端明殿学士。病不能朝，神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待。辞去益力，提举崇福宫。逾年，起知陈州，徙颍昌。永裕起陵，许、汝当运粟数十万斛于陵下，调民牛数万，永请而免。元祐元年，迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫，未拜而卒，年六十八。赠光禄大夫，赙金帛二千，谥曰康简。永外和内劲论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨仇。范纯仁、苏颂皆称之为国器。（节选自《宋史?孙永传》）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）。（3分）A．永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇B．永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇C．永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色/辞与人交/终身无怨仇D．永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色/辞与人交/终身无怨仇5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）。（3分）A．“擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。B．“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。C．“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。D．“赠光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典、赠谥等。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）。（3分）A．孙永因为父亲很早去世，所以被列入儿子辈中，等到祖父孙冲去世，服丧完毕，又重新列为孙辈，更换了考试名衔，才考中进士。B．孙永被加任龙图阁直学士、知秦州，他反对王韶提出的攻取熙河的计策，后来因为新修的刘家堡失守，他替偏将进行了辩驳，而被降为天章阁待制、知和州。C．孙永不赞同黥面等肉刑，他认为刻坏人的肌肤，只会对仁政有很深的损害，汉文帝在位时都不忍心这样做，皇帝听从了他的建议。D．孙永对朝政大事常持论公平，颇受神宗看重。他病重不能上朝，神宗派遣最高明的医生前去调治，又六次命身边侍从去问安，并到枢密院虚席等待。范存仁和苏颂都称赞他有治国之才。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？（5分）（2）强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪？使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。（5分）参考答案：4．A5．A6．D7．（1）处在敌人必争之地，军队孤立无援，这是兵法上所说的不能够防守的情形。归罪别人来免除自己的责任，对我来说能心安吗？（居，处在，1分；判断句，1分；尤，归罪，1分；句意2分）（2）虽然有强盗罪刑的人要判死刑，但仍然还有很多人愿意当强盗，何况发配为奴隶呢？要使人畏惧法令却不革除私心，即使是府史，也不敢保证他们以后不再犯法。”（犹，仍然，1分；革，革除，改变，1分；虽，即使，1分；句意，2分）考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。5．试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题A项“拜”和“除”是“授予官职”的意思，无提升之意。此题难度不大，需要考生长期注重文化积累。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。6．试题分析：这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：结合文本内容“病不能朝，神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待”可知，D项“神宗到枢密院虚席等待”理解错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7．试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。第一句中“居”译为处在，“兵法所谓不得而守者也”判断句，“尤”译为归罪。第二句中“犹”译为仍然，“革”译为革除，改变“虽”译为即使。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】孙永，字曼叔，世世代代都是赵地人，迁到长社居住。十岁时就失去了父亲，成为孤儿。祖父孙冲任给事中，孙永被列为儿子这一辈分，受荫庇任将作监主簿，在小学修习课业时，考试常常取得第一名。他的祖父孙冲告诫他说：“洛阳是个英才荟萃的地方，你年龄小，不应经常在他人之上。”从此他不再参加考试。祖父孙冲去世，服丧完毕，又列为孙辈，更换了考试名衔，考中进士，调任襄城尉、宜城令，官至太常博士。御史中丞贾黯推荐他做御史，他以母亲年老为由没有去就任。韩琦读了他的诗，赞叹称誉他，引荐他做了诸王府的侍读。后来，孙永被加任龙图阁直学士，出任秦州知州。王韶以平民的身份进入他的幕府，提出了攻取熙河的计策，孙永当面反驳他说：“如今边疆刚刚安静，无缘无故去骚扰，恐怕会生出难以预料的事端。”恰好刚修筑的刘家堡失守，众人请求杀了偏将来推卸责任。孙永说：“处在敌人必争之地，军队孤立无援，这是兵法上所说的不能够防守的情形。责怪别人来免除自己的过错，对我们来说能心安吗？”孙永最终因这件事被降为天章阁待制、和州知府。当时仓法（关于管理粮仓的法令）很严厉周密，管粮仓的小官贪污一点钱就被黥刑贬为士兵，府吏也是如此。神宗问到：“这法规制定下去之后，官吏们还有人敢做违法的事吗？”孙永回答说：“虽然有强盗罪刑的人要判死刑，但仍然还有很多人愿意当强盗，何况发配为奴隶呢？要使人畏惧法令却不革除私心，即使是府吏，也不敢保证他们以后不再犯法。”朝廷又商议要使用肉刑，把这事交给孙永办理。孙永上奏说：“刻坏人的肌肤，这是深深损害仁政，汉文帝都不忍心这样做，难道陛下您忍心这样做吗？”神宗说：“事情本来就还没有决定，只想等你来才决定。”最终没有实行。入朝任判将作，进升端明殿学士。生病不能上朝，神宗派最好的医生前去调治，又六次下令身边侍从去问安，甚至空着枢密使官位来等他。孙永更力争辞去官职，但皇帝还是提拔他担任崇福宫。过了一年，起任陈州知府，后调任颍昌知府。建造永裕陵时，许、汝两地应当运送几十万斛粮食到陵下，征调数万百姓耕牛，因为孙永请求而被免去。元祐元年，迁任吏部官员，由于又适逢生病，改任资政殿学士兼任侍读，后来又被提拔任中太一宫，还没任职就死了，享年六十八岁。被追赠为青光禄大夫，赐给金帛二千，谥号为康简。孙永外表温和内心刚劲，常公平议论朝政大事，不弄虚作假，一些事有的违背常理，即使用权势来威逼他，他也不会屈从。在做人做事中不曾把骄横、高傲表现在脸色和言辞上，与人交往中，终身都没有与人结怨。范存仁、苏颂都称赞他有治国之才。6.阅读下面的文言文完成下列各题（

共12分，每道选择题2分

）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。9、下列各组句子中词语解释有错误的一项是

（

）A、归去来兮！（来，助词，无义）

B、引壶觞以自酌（觞，酒杯）C、景翳翳以将入（景，风景，景物）

D、策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）

10、分辨下面加点词的意思，选出判断正确的一项

（

）①田园将芜胡不归

②奚惆怅而独悲③既窈窕以寻壑

④既自以心为形役A、①②不同③④相同

B、①②相同③④相同

C、①②相同③④不同

D、①②不同③④不同

11、选出与例句句式相同的一句：

（

）例句：问征夫以前路A、既自以心为形役

B、将有事于西畴C、胡为乎遑遑欲何之

D、富贵非吾愿

12、将下列文言句子翻译成现代汉语（共6分每题3分）①云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

②悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

参考答案：9C

10C

11、B,介宾短语后置12略

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.仿照下面画横线的示例，再写两个句子，并使之与前面的句子构成排比。（4分）苦乐是一笔财富，对于诗人，它可能是一首缠绵悱恻的诗篇；对于作家，它可能是一部催人泪下的小说；

；

。苦乐对于我们每一个人，都是一种值得反复咀嚼的记忆。参考答案：答案示例：对于画家，它可能是一幅意味深长的油画。对于作曲家，它可能是一首荡气回肠的乐曲。（每句2分）8.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（

）①自媒体在传播新闻的过程中过分追求点击率而忽略新闻真实性，所传播的信息泥沙俱下，容易误导群众，这是自媒体明显的局限性。②今年春夏连续几个月来，西南地区五风十雨，水灾频仍，不仅影响了农业生产和收成，而且严重影响了人们的日常生活。③从建立新东方教育集团到新东方在纽约挂牌上市，每到决策的关键时刻，董事长俞敏洪总能从善如流，使得新东方集团的事业蒸蒸日上。④这所中学将原来冲锋号起床铃改为温柔的小步舞曲，学生们说新的音乐像晨钟暮鼓，死气沉沉，让人提出起精神。⑤每到图书馆开放的时间，来这里看书的人汗牛充栋，但是整个图书馆却鸦雀无声，大家都沉浸在书香里。⑥这十年间的悲欢离合，白云苍狗，令人在冷静沉默中回想起来时不禁感慨万千，前尘往事久久萦绕于心，郁积于怀。A.②④⑤

B.①③⑥

C.②③⑤

D.①④⑥参考答案：B试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，此题①使用正确。“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟着流下来，比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。②不合语境。“五风十雨”形容风调雨顺，和后面的“水灾频仍“矛盾。③使用正确。“从善如流”形容能很快地接受别人的好意见，像水从高处流到低处一样顺畅自然。④望文生义。“晨钟暮鼓”比喻可以使人警觉醒悟的话，句子中的对象是“音乐”。⑤张冠李戴。“汗牛充栋”形容书籍极多，句中是“看书的人”。⑥使用正确。“白云苍狗”比喻世事变幻无常。9.用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。（4分）门上桃符碧波竞舟江边柳线青艾驱瘴迎春绿十里欢耀眼红千家乐春节：______________________________端午节：______________________________参考答案：10.根据提供的材料，回答问题。《新闻周刊》就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询与统计了全球65位经济领袖的看法，其结果见表1与表2。请表述这两个表格所反映的主要信息。（6分）表1（利）表2（弊）因特网手机即时聊天电子游戏因特网手机即时聊天电子游戏92%5%3%06%8%6%80%答：_______________________________________________________________________________参考答案：接受调查的绝大多数经济领袖认为：网络对年轻人的成长，起积极作用远大于消极作用，而电子游戏对年轻人的成长是有害无益。（6分）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，按要求作文。游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人；上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。参考答案：有主见者，得风景山下有山下的风景，山腰有山腰的风景，山顶有山顶的风景，但却总是有人说好有人说不好，那些听信了别人的游客失去了欣赏更多、更美风景的机会，而那些有主见能独立思考的游客则欣赏到了不一般的风景。所以说，有主见者，得风景。登山如此，人生更是如此。有主见，独立思考，不是说一概否定别人，比如搞科研，一个人如果不接受前人的成就，就自以为是地去瞎摸乱撞，很可能自己辛辛苦苦地研究了很长的时间，以为有了什么新的发现，但这所谓新的发现，却是在几十年前别人就早已发现的了，结果白费了力气。有主见，独立思考，