《登岳阳楼+》课件【新教材备课精研】统编版高中语文必修下册

华中师大息县附中孙云霞登岳阳楼杜甫《劝学》曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”《中庸》言：“登高必自卑，行远必自迩。”《汉书·艺文志》云：“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图（政）事，故可以为列大夫也。”学习目标1.了解登临诗及其常见表达情感；2.利用登临诗相关知识鉴赏《登岳阳楼》，体会作者情感表达；3.鉴赏《登岳阳楼》表达技巧。登高则可望远

望远而致思深——古代登临诗词主题登临诗词登高则可望远，望远而致思深。登临即登高，登高之“高”，相对于平地而言登山、楼、台、阁……形式不同意义相似登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？《观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。无限风光一望中：对自然美景的赞美，并借此抒发作者的登临的愉悦之情。《登飞来峰》（王安石）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。喻理遣怀陶性情：使作者心胸开阔，感悟人生哲理（生死的思考）或抒发自己的追求。《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。山临绝顶我为峰：抒发作者的远大理想和豪情壮志。《相见欢》（李煜）无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。散上峰头望故乡：抒发作者思乡怀人或孤寂感伤的情感。《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。万方多难此登临：怀古抒情，表达作者对家国的忧思。大美洞庭水赤诚诗圣心——杜甫《登岳阳楼》赏析自主鉴赏登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？洞庭之盼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

诗人青年时代正逢“开元盛世”，到处都是歌舞升平的景象。诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游。如今，国家经历安史之乱山河残破，满目疮痍，而诗人也到了暮年，历尽人生坎坷，却有幸登楼。诗人会有怎样的心境？昔闻洞庭水，今上岳阳楼。洞庭之盼

“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，天在变，地在变，国在变，人也在变……洞庭之景吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地、长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象极为壮美！吴楚东南坼，乾坤日夜浮。洞庭之景日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

——曹操气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然驾浪沉西日，吞空接曙河。——元稹吴楚东南坼，乾坤日夜浮。你认为这两句诗中，表现力最强的是哪两个词？说说这两个词的妙处坼浮吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

“坼”字：极写水面的宽阔，表现出洞庭湖劈天裂地的壮阔之势。洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，乾坤摇动、天崩地解——显示出洞庭湖的磅礴气势！

“浮”字：极写水的力量，描绘出洞庭湖包容万象，吞吐日月的浩瀚之形。“浮”字具有十分鲜明的动态感，在诗人笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

这两句写景，表现出诗人怎样的情感？

这两句写景逼真地描画了洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼的壮阔景象。

诗人眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，更有天地万物。诗人借景抒怀，展现出了开阔博大的胸襟，表达了心中的激荡豪迈之情。颈联：亲朋无一字，老病有孤舟。写出了诗人什么样的境况和心境？洞庭之苦亲朋无一字，老病有孤舟。

亲朋无一字，老病有孤舟。

洞庭之苦漂泊困守长安：朝叩富儿门，暮随肥马尘，

残杯与冷炙，处处潜悲辛。战乱逃难：

生还今日事，间道暂时人。

拾遗见弃：妻孥怪我在，惊定还拭泪

九死入蜀：我后鬼长啸，我前狨又啼亲朋无一字，老病有孤舟。

洞庭之苦寂寥露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？生别辗转不相见，胡尘暗天道路长。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。大江东流去，游子日月长。亲朋无一字，老病有孤舟。洞庭之苦病痛右臂偏枯半耳聋衰年病肺唯高枕靠饮药维持生命……

亲朋无一字，老病有孤舟。

洞庭之苦寂寥病痛漂泊十分苦百分悲千分无奈万分辛酸无有是什么让诗人到了如此悲惨的境地？戎马关山北长达十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生。杜甫北望万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱之中。大历三年(768)冬，杜甫从公安（今湖北公安）到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。洞庭之泪

再读他的理想——“致君尧舜上，再使风俗淳”再读他的焦灼——“穷年忧黎元，叹息肠内热”再读他的忧思——“忧端齐终南，澒洞不可掇”颈联：亲朋无一字，老病有孤舟。写出了诗人什么样的境况和心境？洞庭之泪不仅有对亲友的眷念，年老孤独的悲伤，更有对国家前途的忧虑，无以报国的自悼……

诗歌小结

本诗标题是《登岳阳楼》，但诗歌并不局限于写“岳阳楼”和“洞庭水水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。诗圣之心——悲悯苍生杜甫始终根植在大地，在底层关注苍生，在卑微里淌泪。他没有观音菩萨救苦救难的无边法力，而他却有超越圣贤的大慈大悲。布衣圣贤诗圣之心——心怀国家

杜甫用颤抖的手写下中国人永远传颂的诗篇。他流淌的忧国泪，使“祖国”一词，矗立在华夏儿女的心中。他的诗歌不知照亮了多少处在茫茫暗夜中的心灵，激励过多少处在艰难困苦中为国奋斗的仁人志士。国家诗圣之心——坚韧开阔

杜甫的一生，历尽苦难。但他的笔，始终书写着豪气。豪气来自他的性格，他的遭遇，来自文化赋予他的非凡力量。无论在什么时候、什么处境中，他的精神世界从不曾被艰危毁灭，他的诗才从不曾因生活的困窘而枯竭。老杜的品格，穷而愈坚，悲而能壮，在自怨身世之中，仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟。湖水终入海，圣心将永传。

杜甫博大的仁爱精神、执着的政治信念、深广的忧患意识、坚定的人生态度，正是中华民族几千年民族性格的重要组成部分和光辉写照。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼杜甫迁移拓展与夏十二登岳阳楼(李白)

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

注：开元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼赋诗，使岳阳楼更添一层神秘色彩。1、颔联的两句诗中，诗眼分别是哪两个字？试结合全诗作简要赏析。2、颈联运用了什么艺术手法？突出了岳阳楼的什么特点？试作简要赏析。思考1、颔联的两句诗中，诗眼分别是哪两个字？试结合全诗作简要赏析。

“引”和“衔”。运用拟人的手法，写