《夜归鹿门歌》优秀课件

《夜归鹿门歌》

孟浩然

孟浩然名片姓名简历成就著有名篇有其诗风评价孟浩然（689-740）名浩字浩然人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身

《孟浩然集》过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、

《望洞庭湖赠张丞相》等质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。释题

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿门山

诵读感悟夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。下面请同学们置身诗境把这首诗读一读

请回答文章中有哪些景的描写？思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。钟声渡头月亮烟树岩扉松径黄昏江景图月夜山景图山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。

此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。沉缓的钟声——嘈杂的人声佛门清静——尘世纷繁对比人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同江边场景，侧重写世俗。情感世俗的喧嚣世人回家钟声的悠然我归鹿门归心似箭潇洒超脱这里运用了什么手法，表达了作者什么样的情感？

两种归途两种选择表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情对比烟树鹿门月照开烟树岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。“幽人”，既指庞德公，也是自况。隐居鹿门，心慕先辈。山中场景，侧重写隐居。此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。下面请同学们边读边思考：1、诗中所写“夜归”的“归途”实际上是在写什么？诗歌中：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。

2、这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读出什么感情？——除了抒发对隐逸生活的喜爱外，还有一种孤寂无奈之情。我的中国心演讲稿400字的范文有哪些？以下是小编收集的关于《我的中国心演讲稿400字》的范文，仅供大家阅读参考！范文一：我的中国心演讲稿400字老师们，同学们：大家好！今天，我站在这里，怀着异常激动的心情为大家演讲。我演讲的主题是“祖国在我心中”。“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心……”每当我听到这首歌时，我总是心潮澎湃，热血沸腾。有多少人身在异国，心却留在祖国。有多少人不求名利，却将一生献给祖国。12岁的周恩来一句“为中华之崛起而读书”震惊四座;在国外事业有成的钱学森不俱美国政府的阻挠，远渡重洋，回到祖国。翻开中华五千年的历史，多少耻辱涌上心头：蕴含着多少艺术精髓的圆明园，随着英法联军的一把火，就那样灰飞湮灭;南京大屠杀时，日本侵略者竟把杀人当游戏;还有那么多不平等的条约……耻辱和不幸已成往事，中华儿女迎来了新的辉煌：香港、澳门陆续回到祖国母亲的怀抱，08年时，我们申奥圆梦……我们的祖国母亲，她用她那9600万平方公里的身躯，哺育着世世代代的炎黄子孙。那无垠的沃土，是她不屈的脊梁;那无边的森林绿地，是她乌黑顺滑的长发……我们的祖国母亲，她是多么美丽呀！我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。但我们又如何接过建设祖国那的一棒？所以，我们要努力学习，让我们问心无愧的说一句：“祖国在我心中！”范文二：我的中国心演讲稿400字掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的恶犬和一淌淌鲜艳刺目的血！这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流！历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……同学们，我们能无动于衷吗？我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗？我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗？不！决不！血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平！雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了。同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后，这是一种毁灭，一种自我毁灭。鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾？否则，枉为炎黄子孙！梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的