中国古代诗歌的特点分类及代表诗人教学资料

中国古典(gǔdiǎn)诗歌鉴赏知识第一页，共66页。第一讲中国古代诗歌的特点(tèdiǎn)分类及代表诗人第二页，共66页。学习目标：1、了解考纲2、了解诗歌的类别3、了解几类重要诗歌及代表诗人(shīrén)及其诗歌特点4、了解诗歌历史第三页，共66页。中国古代诗歌是指上自《诗经》，下至清代诗歌在内的诗歌作品。《考试说明》对本考点的基本要求是：“阅读浅易的古代诗歌”，能力层级D。对古代诗歌鉴赏的要求包括鉴赏与评价(píngjià)两个方面。前者包括鉴赏古代诗歌诗歌的形象、语言和表达技巧，后者包括评价(píngjià)文章的思想内容和作者的观点态度。古代诗歌鉴赏能力见下表：第四页，共66页。第五页，共66页。

古代诗歌的一般特点1、高度的概括性。诗歌所描写的形象并不是生活(shēnghuó)的实录，即使是实录，也经过了作者的选择、提炼、加工。诗歌中的形象能代表更深、更广的生活(shēnghuó)内容，成为典型形象。2、生动的形象性。诗歌一般不以严密的判断、推理服人，而是注重以鲜明的形象感人。诗中刻画的人、事、物、景都可以称作诗歌中的形象。3、强烈的抒情性。“情动于中而发于言”，内心一定要有所感（内心的感受，悲喜哀愁），情动于中，然后再用语言把它表达出来。如果看到自然界的山青水碧、草绿花红的风景，只是记叙风景的外表，没有内心的感动，就不能是好诗。人心受外界事物的感动，有两种因素，一种是大自然的因素，一种是人世间的因素。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春绝句》）第六页，共66页。4、鲜明的音乐性。诗歌的音乐性表现在它的节奏和韵律上。诗歌的感情起伏强烈，决定其有一定的韵律，有节奏又押韵，音调就和谐、动听，构成音乐性的内涵，形成一种律动的美感，唤起听者的相应情绪与美感。比如：马致远《天净沙秋思》。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）5、语言的含蓄性。例如写愁，“白发三千丈，缘愁似个长。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”写一首爱情诗，优秀的诗人不会说：“我好想你呀！”“我想死你了！”“我对你的爱永远都不会改变！”“我活一天就会想你一天呀！”而会以饱蕴深情的意象来委婉的表达，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”──我要倾诉对你的思慕，就像春蚕吐丝，至死不渝呀！因为得不到你的爱，我伤心落泪，就像燃烧的蜡烛，生命一息尚存，泪流就一息不止呢！情丝无尽(wújìn)的蚕、泪流不止的烛，就是诗中借以寄托情思的意象。第七页，共66页。中国古典诗歌(shīgē)分类诗词（词有定格(dìnɡɡé)，句有定数，字有定声）曲古体诗（唐以前诗歌及唐以后(yǐhòu)诗人仿作，乐府诗）近体诗（形成于唐代）小令套曲第八页，共66页。古代(gǔdài)诗歌的分类古体诗近体诗律诗(lǜshī)绝句(juéjù)七律（如杜甫的《登高》）五律（如王维的《山居秋暝》）七绝（如杜牧的《清明》）五绝（如王之涣的《登鹳雀楼》四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等名称）第九页，共66页。近体诗（律诗(lǜshī)）常识——格律(gélǚ)丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂(huánglí)空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。12345678首联颔联颈联尾联senyinxinjin

八句

四联偶句押韵中间两联分别对仗讲究平仄第十页，共66页。近体诗（绝句(juéjù)）常识——格律(gélǚ)白日(báirì)依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。1234liulou

四句偶句押韵讲究平仄第十一页，共66页。按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(gǔshī)（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。第十二页，共66页。

在唐代，有一批诗人

（如高适、岑参、王昌龄、

王维、李益等）十分擅长

描写边塞征战生活，后人

称他们为“边塞诗人”，形

成了所谓的“边塞诗派”，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚为大观。所以(suǒyǐ)说边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。

一、边塞诗

1、最能体现国运(ɡuóyùn)兴衰第十三页，共66页。盛唐(shènɡtánɡ)：孰知(shúzhī)不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香（王维）醉卧沙场(shāchǎng)君莫笑，古来征战几人回（王翰）黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还（王昌龄）豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。第十四页，共66页。中晚唐：虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂(jiāzá)了多少悲壮，多少惋伤。碛里征人三十万，一时(yīshí)回首月中看。（李益）可怜(kělián)无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）第十五页，共66页。宋代：尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑(fènmèn)，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。塞上长城空自许(zìxǔ)，镜中衰鬓已先斑。（陆游）燕然(yànrán)未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹）第十六页，共66页。2、每首诗歌(shīgē)都有各自的思想感情特点高适、岑参、李益等反映(fǎnyìng)征战诗的各个方面：表达(biǎodá)建功立业的渴望表达报效国家的激情

有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，写塞外征战的艰苦和连年征战的残酷，对帝王黩武的不满和对将军贪功启衅的怨恨，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外那种迥异于中原的风光

……宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯）誓欲成名报国，羞将开口论勋。（张说）第十七页，共66页。3、体会(tǐhuì)征战诗中的种种矛盾慷慨从戎和久戍思乡(sīxiāng)的矛盾卫国激情(jīqíng)和艰苦生活的矛盾痛恨庸将和献身精神的矛盾……但主旋律是：爱国主义第十八页，共66页。4、艺术风格(yìshùfēnɡɡé)很不相同有的豪放旷达醉卧沙场(shāchǎng)君莫笑，古来征战几人回。有的雄奇(xiónɡqí)壮美大漠孤烟直，长河落日圆。有的豪壮悲慨落日照大旗，马鸣风萧萧。有的委婉清丽何日平胡虏，良人罢远征。第十九页，共66页。二、山水(shānshuǐ)田园诗鉴赏第二十页，共66页。1、写景诗：山水田园诗山水田园诗较多地通过对大自然山水田园的描写，表现静谧美丽的自然环境，诗人往往从山水中体验人生的真谛或借山水来阐释其人生观、世界观，如杜牧的《山行》。或表现了古代士人的隐逸情怀，主要(zhǔyào)抒发诗人的恬适的生活情趣，其语言风格多平淡质朴，清新自然，如陶渊明的《归园田居》，王维的《山居秋暝》。第二十一页，共66页。山水(shānshuǐ)田园诗的特点

山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表(dàibiǎo)。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

第二十二页，共66页。1．思想内容——热爱自然向往自由(zìyóu)归（退）隐闲适淡泊悠然自得2．表现手法——借景抒情白描动静结合3．语言特点——清新自然质朴自然清新洗练第二十三页，共66页。酬张少府

王维(wángwéi)晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

1、这首诗的主要内容是什么？表现了作者怎样的情怀？

2、尾联以“渔歌入浦深”回答张少府的询问，它的深远含义是什么？

这首诗写作者对官场(guānchǎng)的失望和隐居山林之乐，表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。

山水之乐是不可言传的，只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理(dàoli)，领悟人生的真谛。第二十四页，共66页。三、咏物诗第二十五页，共66页。

内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆(hóngdòu)生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。第二十六页，共66页。卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任(yīrèn)群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。1、诵读解意2、形象分析：梅花。环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。（正面描写）3、作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。4、所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。5、手法分析：①托物言志，以物喻人。②环境烘托。第二十七页，共66页。特点(tèdiǎn)归纳：1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。2、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]3、从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。4、从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。第二十八页，共66页。四、咏史诗第二十九页，共66页。

定义：一般是怀念古代的人物和事迹，融合对自然、社会、历史的感触(gǎnchù)，一般以古代遗迹为生发点，以地名或“览古”“怀古”为标题的一类诗歌。如刘禹锡的《石头城》，苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》，辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》，刘禹锡《乌衣巷》。第三十页，共66页。1、咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。2、思路：历史的人或物——描写古今的盛衰之比——表达主旨。咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧(dùmù)等。（特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点，相似点常见于学过的课本。）第三十一页，共66页。写作方法：1、对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉(qīliáng)对比，从而突出今日的凄凉(qīliáng)。如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国的繁华，后一句直转写越亡后的荒凉。这是李白在南游吴越所写，表达了一种盛衰无常的感慨，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒淫生活的嘲讽。第三十二页，共66页。2、融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中，不着痕迹。如杜甫的《蜀相》颔联“映阶碧草自春色(chūnsè)，隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映阶，也不过自为春色(chūnsè)罢了，诗人无心欣赏；繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了，诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和落寞的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的写照吗？第三十三页，共66页。3、拟人。以物作证，这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等，它们已被人化成为见证历史盛衰(shènɡshuāi)变迁的见证人。如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为石头城六朝盛衰(shènɡshuāi)的历史变化的见证人出现的。第三十四页，共66页。4、讽刺。诗人在怀古咏史中，往往在对帝王将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于诗人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，用了讽喻的方式，多显含蓄。如杜牧的《过华清宫绝句三首（其一）》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。诗不明白说唐玄宗荒淫好色，贵妃恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明对比，“妃子笑”易使人联想到周幽王为博妃子笑而亡国的故事。这样不用直抒己见(zhíshūjǐjiàn)而写作用意自明，且含蓄，耐人寻味。第三十五页，共66页。5、衬托。指诗人从则面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物更加鲜明突出。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中的景物描写“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，以壮阔(zhuàngkuò)之景为周瑜的出场作了铺垫，也从侧面衬托了周瑜的英雄伟业和豪迈气概。第三十六页，共66页。6、用典。使用典故，能用少量文字传递丰富思想，增强诗歌表现力。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，也是运用了借古讽今的手法，用历史事实来说明现实问题。对孙、刘的赞扬，就是(jiùshì)对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是(jiùshì)对韩侘胄没有准备急于收复中原的警告；对“佛狸祠下“的感叹，就是(jiùshì)对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国热忱。第三十七页，共66页。7、虚实。古诗常采用虚实结合的手法，使形象更加鲜明突出，结构更紧凑，想象就是虚的一种。如姜夔的《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，表楼梦好，难赋深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁华富庶的扬州写下了名噪一时的佳句的杜牧，如今要是再来，面对荒凉破败的扬州城，恐怕(kǒngpà)再也做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含蓄地抒发了自己的抚今追昔之情。第三十八页，共66页。五、离别(líbié)诗第三十九页，共66页。

唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。1、唐人出行原因大体可分为谋生、赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。2、诗人被迫背井离乡(bèijǐnglíxiāng)，思乡、思亲情结郁积不解，便发而为诗，以此寄托乡思或羁旅行役之情。第四十页，共66页。送别诗往往写得格调悠扬、音韵婉美、含义隽永(juànyǒng)。或慷概悲壮，如“壮士一去兮不复返”的诀别。或情随景迁的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的一往情深。或者是表达别后对家乡亲人的思念。李煜的《虞美人》王维《九月九日忆山东兄弟》。

3、表达诗人的离情别绪、依依难舍之情。如李白的《赠汪伦》，柳永的《雨霖铃》。第四十一页，共66页。或者坦陈(tǎnchén)心志的告白如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。或者情深意长的勉励如王勃《送杜少府之任川》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。第四十二页，共66页。反映漂泊的羁旅行愁宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，

江清月近人。鉴赏离别诗的方法1、积累离别诗常用意象。2、体会作者(zuòzhě)所要表达的情感思想。3、离别诗常用的表达技巧：借景抒情、衬托。第四十三页，共66页。送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

作者如何表达惜别(xībié)哀伤之情的？

①景物(jǐngwù)：“春江渺茫”“日暮”。②三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！第四十四页，共66页。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下(tiānxià)谁人不识君。问题：这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？

答案：反衬；哀景衬壮情。体现了诗人乐观(lèguān)豁达的胸怀，对友人真诚情谊。第四十五页，共66页。离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象劳劳亭歌李白天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。谢亭李白谢亭离别后，风景每生愁。客散青天外，山空碧水流。注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名(zhùmíng)的送别之地，也便成了离愁的代名词。第四十六页，共66页。灞陵行送别李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门(dōnɡmén)相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。第四十七页，共66页。六、思乡(sīxiāng)怀人类

第四十八页，共66页。归纳：1、了解常见思想情感羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟(xiōngdì)》征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》闺中怀人：王昌龄《闺怨》第四十九页，共66页。分析人们思乡缘由战乱频仍；山长水阔(shānchángshuǐkuò)；久戍边关；宦游不归。第五十页，共66页。人们(rénmen)在诗中如何表达思乡之情？触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。感时生情；中秋望月；重阳登高；除夕；伤春悲秋；日暮思归托物传情；月、雁、笛、柳因梦寄情；1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。妙喻传情：乡愁第五十一页，共66页。旅次(lǚcì)寄湖南张郎中戎昱寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。诗中写“归梦”突出了什么？前人评说，“归梦”是这首诗的诗眼。你是否同意这种说法？为什么？1、写梦中返乡是那么容易，突出了乡思之深，之切。2、“归梦”因旅次见闻引发，前两句中江水(jiānɡshuǐ)漫流之声、月下竹影之形，是“归梦”之因；而“归梦”则是思乡之情的集中表现。所以可以说“归梦”是这首诗的诗眼。第五十二页，共66页。中国(zhōnɡɡuó)古代诗歌史第五十三页，共66页。起源(qǐyuán)人类的劳动(láodòng)与生活。一般把《诗经》作为中国诗歌史的起点。第五十四页，共66页。中国古代(gǔdài)诗史先秦诗歌：《诗经》《楚辞》两汉南北朝：乐府民歌—汉乐府、南北朝乐府文人诗歌—“三曹”、陶渊明唐代诗歌：“初唐四杰”、“李杜”、“王孟”田园诗、“高岑”边塞诗、“新乐府”“小李杜”等五代词：李煜宋诗宋词：宋诗—陆游(lùyóu)、杨万里等宋词—婉约派、豪放派元曲：马致远、张养浩等明清诗歌：吴伟业、龚自珍等第五十五页，共66页。先秦诗歌(shīgē):代表诗人——屈原《诗经》：产生时代：西周到春秋(chūnqiū)中叶.“六义”：内容—风、雅、颂；手法—赋、比、兴。代表作：《关雎》《静女》《氓》《无衣》《伐檀》《硕鼠》等。意义：“六经”之一，现实主义诗歌源头；“饥者歌其食，劳者歌其事”。第五十六页，共66页。汉乐府：汉武帝时设乐府，命官署采集和创作乐歌，其诗称“乐府”。代表作《孔雀东南飞》《陌上桑》。《古诗十九首》：汉代作品，南朝萧统收入《文选》。代表作《迢迢牵牛星》。“三曹”：曹操（《观沧海》《龟虽寿》等）、曹植（《白马篇》《七步诗》）、曹丕（《燕歌行(ɡēxínɡ)》）。建安诗人。汉魏诗歌(shīgē)代表诗人：陶渊明、“三曹”第五十七页，共66页。南北朝乐府(yuèfǔ)南朝乐府：现实主义诗歌，主要表现爱情生活。代表作《采莲曲》。北朝(BěiCháo)乐府：浪漫主义诗歌。主要表现北国风光和战争生活。代表作《木兰诗》《敕勒歌》。第五十八页，共66页。唐初现实主义(xiànshízhǔyì)诗人初唐四杰：王勃、杨炯、骆宾王，卢照邻。贺知章：《回乡偶书》陈子昂：《登幽州台歌》张若虚：《春江花月夜》盛唐诗派山水田园诗派（现实主义）孟浩然：山水田园派代表诗人。代表作有：《过故人庄》《宿建德江》《春晓》。与王维并称“王孟”。王维：山水田园派代表诗人。世称王右丞，其诗“诗中有画”，代表作有：《使至塞上》《送元二使安西》《山居秋暝》等。“大漠(dàmò)孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”脍炙人口。边塞诗派（浪漫情怀）王之涣：《登鹳雀楼》《凉州词》王昌龄：《从军行》《出塞》《芙蓉楼送辛渐》。岑参：《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》，与高适（作品《燕歌行(ɡēxínɡ)》《别董大》）并称“高岑”。第五十九页，共66页。李白：陇西人。字太白。自称青莲居士。代表作：《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》《行路难》《望庐山瀑布》《静夜思》等。地位：诗作雄奇、豪放、飘逸，是我国浪漫主义诗歌的巅峰。世称“诗仙”。杜甫(dùfǔ)：字子美。自称少陵野老，世称杜少陵。曾任工部员外郎，也称杜工部，杜拾遗。代表作：前期有《望岳》，后期“三吏”“三别”等，其诗被称为“诗史”。地位：唐代伟大的现实主义诗人，其诗沉郁顿挫，被称为“诗圣”。白居易：字乐天，号香山居士。代表作《新乐府》《长恨歌》《琵琶行》《钱塘湖春行》等。新乐府运动：由白居易、元稹等人倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了许多针砭时弊的诗歌。第六十页，共66页。孟郊：与韩愈(hányù)并称“韩孟”，代表作《游子吟》。刘禹锡：字梦得。其诗多向民歌学习，代表作《石头城》《乌衣巷》《竹枝词》。李贺：中唐时期著名诗人。其诗想象丰富奇特，语言峭丽凝炼。代表作：《李凭箜篌引》《雁门太守行》等诗。杜牧：字牧之，号杜樊川