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文档简介

2022年云南省昆明市五华区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.欧阳修的《五代史伶官传序》是篇A.A.史论B.奏疏C.小说D.辞赋

2.“茕茕孑立,形影相吊”一语出自()A.A.李斯《谏逐客书》B.李密《陈情表》C.李清照《声声慢》D.曹操《短歌行》

3.在“送别”这折戏中,莺莺深深忧虑的是()A.离愁别恨B.母亲干涉C.金榜无名D.婚姻悲剧

4.在《五代史伶官传序》中,告诫人们要居安思危的警戒性语句是()

A.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺B.满招损,谦得益C.均无贫,和无寡,安无倾D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

5.《水龙吟.登建康赏心亭》“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句所用的修辞手法是()

A.夸张B.象征C.拟人D.借代

6.王维山水诗突出的艺术特点是()A.A.旷达飘逸B.慷慨雄壮C.沉郁顿挫D.诗中有画

7.庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据,是为了论证()

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的认识是无限的D.人的认识是有限的

8.下面对本文内容的理解,不正确的一项是()

A.“大镜子”是由几家宇航公司共同进行的试验,目的是给需要光明的城市制造光明

B.“大镜子”试验又叫“南亚2-5”的试验,将在莫斯科附近进行,这种试验在1993年就开始了

C.这项试验引起天文学家的非议,认为它会打乱昼夜的更替,使动植物受害

D.“大镜子”的试验者认为,这种试验会精确控制反射光的落点,对环境影响不大

9.

4

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”采用的修辞手法是()。

10.下列各组词语中,字形全对的一组是

A.锐智禅让厘定原墙周庭才华卓著

B.发祥国萃遨翔与世常辞皇恩浩荡

C.恬退对现逡巡有目共堵泰然自若

D.社稷鬻卖嗜好心悦诚服鼎鼎大名

二、阅读理解(4题)11.

第五自然段括号部分表现了怎样的生活情趣?语言表达有何特点?这段文字在全文结构上起什么作用?

12.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

13.寂静钱钟书E、文章报道了清华师生的祭奠活动,写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬,展现了他的大师风范和完整人格,给人以启迪。

14.

烛之武是怎样说服秦伯退师的?试简要分析层次。

三、名句默写题(10题)15._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

16.____________,____________。此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

17.长太息以掩涕兮,____________。(屈原《离骚》(节选))

18.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

19.梦断香消四十年,_______________。(陆游《沈园二首》)

20.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)

21.___________________,便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

22.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

23.素月分辉,______________,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

24.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.B

3.D

4.D

5.B

6.D本题难度不大,要求考生掌握重点作家的创作风格。

二、应试模拟

【错误分析与防范】本题四个选项分别代表了四个不同的著名诗人的风格。考生在学习古诗词时,除了要注重具体作品的分析,更要注重对诗人整体风格的把握,否则容易错选A项,或很难作出正确的判断。A项“旷达飘逸”,是诗仙李白诗歌的风格,B项“慷慨雄壮”是辛弃疾诗歌的风格,C项“沉郁顿挫”是杜甫诗歌的风格。王维多才多艺,擅长绘画,并将画家观察景物的眼光运用到诗的创作当中,使其诗作带有绘画的特点。所以本题正确的答案应该是D项,即“诗中有画”。

7.D

8.B

9.C

10.D

11.第一问:通过对儿时生活片段的回忆表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问:语言生动形象有画面感朴实自然有乡土气息。第三问:在结构上起引起下文的作用。第一问:通过对儿时生活片段的回忆,表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问:语言生动形象有画面感,朴实自然有乡土气息。第三问:在结构上起引起下文的作用。

12.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

13.AD

14.大致分为四个层次。第一层“秦晋围郑……敢以烦执事。”先讨秦欢心以退为进。第二层“越国以鄙远……君之薄也。”陈亡郑利晋以害动秦。第三层“若舍郑以为东道主……君亦无所害。”主存郑利秦以利诱秦。第四层“且君尝为晋君赐矣……唯君图之。”责晋贪不义以史间秦。大致分为四个层次。第一层,“秦,晋围郑,……敢以烦执事。”先讨秦欢心,以退为进。第二层,“越国以鄙远,……君之薄也。”陈亡郑利晋,以害动秦。第三层,“若舍郑以为东道主,……君亦无所害。”主存郑利秦,以利诱秦。第四层,“且君尝为晋君赐矣,……唯君图之。”责晋贪不义,以史间秦。

15.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

16.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

17.哀民生之多艰哀民生之多艰

18.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

19.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

20.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

21.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

22.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

24.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

25.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在

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