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文档简介

复习篇目:《诗经》两首(《静女》《氓》)

《离骚》(节选)《孔雀东南飞》(并序)《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》《上邪》《饮马长城窟行》

《登池上楼》《晚登三山还望京邑》必修一

古典诗歌关于《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇(其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇),先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史,开创了我国文学现实主义的创作道路。《诗经》的表现手法:朱熹《诗集传》赋——赋者,敷陈其事而直言之者也(铺陈直叙)。即直接叙述事物,铺陈情节,抒发感情(包括一般陈述和铺排陈述两种情况)。

比——比者,以彼物比此物也(引譬设喻)。

兴——兴者,先言它物以引起所咏之辞也(托物起兴)。两首诗都以爱情与婚姻生活为题材:《静女》以男子的口吻写与恋人约会的情景,描绘了“我”见到恋人前后的不同心情。表现了大胆而挚烈的情爱,反映了人们对自由婚姻和美好幸福爱情生活的向往和追求。《氓》是一首叙事诗,全诗以第一人称“我”的口吻叙述了女主人公与氓由恋爱、出嫁、婚变直至决绝的发展过程,刻画了一个喜新厌旧、卑鄙无耻的负心汉形象。以及女主人公的忠贞爱情,坚强决断的形象。②翻译·字词1、通假字

爱而不见

说怿女美自牧归荑于嗟鸠兮犹可说也隰则有泮

将子无怒2、重点实虚词俟我于城隅

贻我彤管抱布贸丝来即我谋将子无怒乘彼垝垣泣涕涟涟以尔车来以我贿迁女也不爽士贰其行言既遂矣夙兴夜寐躬自悼矣反是不思美丽。角落。美好。心里迟疑,要走不走的样子。买,交易,交换。走近,靠近。润泽的样子,比喻女子年轻貌美。水势很大的样子。没有定准。笑的样子。亲自,自身。三心二意。形容没有一定的主张。形容誓言极其真挚诚恳。信誓,表示起早睡晚,形容勤劳。夙,早。兴,起来。寐,睡。与你共同到老。常用以称颂婚姻美满。少年时的欢乐。总角,古代男女未成年时把头发扎成丫髻,代指少年时代。真诚的誓言。旦旦,诚恳的样子。静女其姝(《静女》)其叶沃若(《氓》)其闻道也固先乎吾(《师说》)其孰能讥之乎?(《师说》)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)形容词词头,无实义第三人称领属代词“它的”第三人称代词“他”语气副词表反诘语气副词表推测“大概”第一人称代词指示代词,那个连词,表选择关系助词,调节音节以望复关(《氓》)以尔车来(《氓》)以我贿迁(《氓》)久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)不赂者以赂者丧(《六国论》)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》)介词:拿,用介词:把连词,表目的:来介词,表原因:因为介词:凭借连词,表并列:又连词,表承接连词,表目的:以致连词,表因果:因为连词,表修饰助词,无实义姑娘你,代指“彤管”同“汝”,代指“荑草”女子说预兆句中语助词,无义句中语助词,无义3、特殊句式俟我于城隅匪女之为美秋以为期4、翻译句子彤管有炜,说怿女美。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。状语后置判断句宾语前置1、下列说法不正确的一项()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,古称“诗三百”。B.“风”、“雅”、“颂”是《诗经》中的三部分,“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的表现手法,后人把两者合称为“六义”。C.我国文学史上向来“风”、“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”,“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是指我国古代文学现实主义和浪漫主义传统,后代也用“风骚”泛指文学。D.《诗经》又简称《诗》,《尚书》又简称《书》,“五经”指的是《诗》《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。2、选出下列诗句中没有通假字的一项()

A.彤管有炜,说怿女美。B.自牧归荑,洵美且异。C.将子无怒,秋以为期。D.以尔车来,以我贿迁。DD《诗经》两首3.选出与“氓之蚩蚩”中“之”用法不同项()

A.桑之未落,其叶沃若。B.士之耽兮,犹可说也。C.总角之宴,言笑晏晏。D.匪女之为美,美人之贻。4.红色字词解释有误的一项是()A、抱布贸丝贸:交易至于顿丘至于:到B、来即我谋即:立即

言笑晏晏晏晏:欢乐的样子C、乘彼垝垣乘:登上

女也不爽爽:差错D、静言思之言:助词,无义

俟我于城隅俟:等待CBC为结构助词,“的”。其他为“取独”靠近离骚(节选)屈原(前340-前278),战国末楚国政治家,中国第一位伟大的爱国诗人,杰出的浪漫主义诗人,中国古代诗歌由集体歌唱到个人独创的标志性诗人,1953年入选为世界十大文化名人。代表作:《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《山鬼》《湘夫人》《国殇》等一、关于屈原《离骚》是屈原的代表作,中国古代最长的浪漫主义政治抒情诗,也是屈原的一首自传体长诗。共373句,2477字。(最长的是东汉乐府民歌《孔雀东南飞》,被誉为“长诗之圣”,古今第一长诗。)《离骚》的主题:立志明行,忠君爱国,忧国忧民;揭露黑暗,抨击腐朽,决不同流合污;执着理想,倡导美政,九死不悔。二、关于《离骚》“离”通“罹”,遭受;“骚”者,忧也;“离骚”者,遭受忧愁也。史迁(司马迁)云:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”(《史记·屈原贾生列传》)《离骚》是诗人遭遇忧愁后的心灵倾诉,是其政治失意后用血和泪写就的一首忧国之思、爱国之情的诗歌。三、关于楚辞和《楚辞》楚辞

一种诗体名称,是屈原在楚地民歌的基础上创造的一种新诗体,因其以屈原之《离骚》为代表,故又称“骚体诗”。

楚辞特点:形式自由,句子、篇幅可长可短,打破了《诗经》四言的格式,多用“兮”字,便于抒情。《楚辞》

一本诗集名称,是继《诗经》之后,我国古代的第二部诗歌专著。西汉刘向编定,收录以屈原为代表的楚辞诗人的作品,主要是屈原的作品,但不是他的个人专集,主要采用浪漫主义的创作手法(《诗经》则是现实主义)。1)(今)妇女言行举止轻浮、不庄重。如:她就会卖弄~。2)(古)姿容俏丽。如:身量苗条,体格~。3)(古)“风”,《诗经》中的“国风”(民歌),开创了中国诗歌的现实主义传统;“骚”,指屈原的《离骚》,开创了中国诗歌的浪漫主义传统。“风骚”并称,指中国诗歌的两大传统,后泛指文学才能,如:各领~数百年,唐宗宋祖,稍逊~。四、关于“风骚”苗裔(yì):后代子孙

孟陬(zōu):正月

揆(kuí)揣度

扈(hù)被、披

辟芷(zhǐ):香草名,即白芷

汨(yù):水急流貌

搴(qiān):攀、折

阰(pí):山坡、岭上

骐骥(qí

jì)骏马

申椒(jiāo)

申地产的椒

蕙茝(chǎi)香草名

猖披(pī):穿衣而不系带的样子,比喻狂乱不羁

惮(dān):害怕

捷径:比喻政治上的邪道踵(zhǒng):脚后跟

謇謇(jiǎn):忠贞的样子

荃(quán):香草名,喻楚怀王

羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词

灵修:神明、有远见的人,喻楚怀王②翻译·字词1、通假字1)肇锡余以嘉名2)扈江离与辟芷兮3)来吾道夫先路4)离骚锡——赐辟——僻道——导离——罹2、词类活用1)名余曰正则兮2)字余曰灵均3)不抚壮而弃秽兮名,名作动,取名字,名作动,取字壮、秽。形作名,壮盛之年,污秽之行1)纫秋兰以为佩2)汩余若将不及兮3)日月忽其不淹兮4)恐美人之迟暮(古)把…当作(今)认为(古)赶不上(今)比不上(古)时光(今)太阳和月亮(古)有才德有作为的人、君主(今)美女3、古今异义4、特殊句式1)肇锡余以嘉名(状后)还原:肇以嘉名锡余2)又重之以修能(状后)还原:又以修能重之3)纫秋兰以为佩(省略)补全:纫秋兰以(之)为佩4)恐年岁之不吾与(否宾前)还原:恐年岁之不与吾5、重要字词朕皇考曰伯庸皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名纷吾既有此内美兮又重之以修能恐年岁之不吾与

日月忽其不淹兮恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮乘骐骥以驰骋兮(父亲)(思考)(气度)(开始)(美好的)(已经)(加上)(美好的)

(等待)

(久留)(助词,取消句子独立性)(目的连词,来)(目的连词,来)①帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

②纷吾既有此内美兮,又重之以修能。③汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。④日月忽其不淹兮,春与秋其代序。⑤惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。⑥乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!⑦漫漫其修远兮,吾将上下而求索。名句积累翻译重点句:1、皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

生父观察我出生的气宇容度,开始把美名赐予我。为我取名叫正则,我的表字称为灵均。2、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

流年似水我好象赶不上啊,只怕年岁不等待我。清晨去摘山坡上的木兰,薄暮去采江边的紫苏香草。3、不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

何不趁着壮年而抛弃邪秽,何不改变这不善的法度?乘着骏马而自由驰骋,来吧,我愿做向导在前面开路

。孔雀东南飞

《古诗为焦仲卿妻作》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,又题为《孔雀东南飞》。它是我国古代最长的叙事诗。关于乐府诗

乐府诗:乐府,是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由。终老不复取箱帘六七十府吏见丁宁摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”通“奁”也写做“叮咛”,嘱咐同“脏”,脏腑通“韧”,柔软而结实1、通假字②翻译·字词有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。2、偏义复词:便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年可爱自作主张第二次坐具使者,指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活3、古今异义无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想,想到将来赠送坏运气;好运气4、重点实词古今异义可怜

古义:可爱,例如:可怜体无比;

今义:值得怜悯与同情。守节

古义:遵守府里的规则,例如:守节情不移;

今义:指妇女不改变情操。自由

古义:自作主张,例如:汝岂得自由;今义:不受束和限制。教训

古义:教养,例如:本自无教训;今义:从错误`失败中取得知识。驱使

古义:使唤,例如:妾不堪驱使;今义:强迫别人按照自己的意志行动。区区

古义:真情挚意,例如:感君区区怀;

今义:很小。来信古义:来送信的使者,例如:自可断来信;今义:寄来的书信。

处分

古义:处理安排,例如:处分适兄意;今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利

古义:吉利,例如:便利此月内;

今义:方便。逢迎

古义:迎接,例如:相逢迎;今义:奉承,拍马。纷纭

古义:麻烦,例如:勿复纷纭;今义:多而杂乱。交通

古义:连接,例如:叶叶相交通;

今义:各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢古义:多多劝告,例如:多谢后世人;

今义:多多感谢。

宦官

古义:官宦`做官的人,例如:说有兰家女,承籍有宦官;

今义:太监`宦官。千万

古义:无论如何,例如:念与世间,千万不复全;

今义:多为务必`一定之意。1.孔雀东南飞2.何意致不厚3.留待作遗施4.窈窕艳城郭5.

仕宦于台阁6.

手巾掩口蹄7.

槌床便大怒形作动,满意名作动,任官职名作状,用手巾名作状,向东向南动作名,赠送的东西名作动,敲活用形作动,称艳8.头上玳瑁光9.府吏马在前,新妇车在后10.足以荣汝身11.

交广市鲑珍12.逆以煎我怀13.兰芝惭阿母14.卿当日胜贵名作动,骑马,乘车使动,使……享受荣华富贵名作状语,从交州、广州动词使动,使……受煎熬名作动,发光形容词做动词,惭愧地说名做状,一天天的相见常日稀六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖黄泉下相见儿已薄禄相相互相副词相貌名词及时相遣归久久莫相忘会不相从许嬉戏莫相忘还必相迎取好自相扶将誓天不相负不得便相许登即相许和蹑履相逢迎怅然遥相望誓不相隔卿你,我,她(他)动作偏指一方相相见常日稀君既若见录渐见愁煎迫看见“我”,代兰芝“被”,介词见故大人故嫌迟知是故人来故作不良计总是旧的故意泰否泰如天地泰山北斗泰然自若好运气山名从容尔始尔未为久尔卜尔筮作计乃尔立君尔妾亦然无义助词你代词这样代词这样副词得幸复得此妇汝岂得自由为非为织作迟君家妇难为阿母为汝求得到能够因为做替取终老不复取还必相迎取复勿复重纷纭红罗复斗帐通“娶”迎接再,又双层适处分适兄意始适还家门适得府君门令令母在后单县令遣媒来便言多令才莫令事不举适合出嫁使、让官名美好刚才使、让会会不相从许于今无会因会天大雨当、决相会恰逢谢谢家事夫婿阿母谢媒人多谢后世人辞别辞谢劝告应汝可去应之六合正相应零泪应声落以我应他人答应合适随着应许举举动自专由莫令事不举举手长劳劳举言谓新妇举身赴清池动作成功举起开口,发言跃身,纵身应汝可去应之六合正相应零泪应声落以我应他人答应合适随着应许举举动自专由莫令事不举举手长劳劳举言谓新妇举身赴清池动作成功举起开口,发言跃身,纵身

本诗以为顺序,以和

为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的、、的悲剧发展线索来叙述,揭露了破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和精神。

时间刘兰芝、焦仲卿的爱情封建家长制的迫害别离抗婚殉情封建礼教反抗③内容·写法诗中运用了赋、比、兴的手法,结尾化鸟使故事增添了浪漫主义色彩。1、孔雀东南飞,

。2、

,妾当作蒲苇,

。3、举手长劳劳,

。4、枝枝相覆盖,

。背诵·默写

《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事,抒发世间女子的离别相思之情。从字面上看,写的是神话传说中的情恨,实际上是借天上之事抒写人间之情。同时,深深流露的是对美好人生与理想的憧憬,是对这种人生与理想不能实现的叹喟,是一种可望而不可及的悲凉。

艺术特色:起兴、叠音词、以乐景写哀情

《短歌行》抒发渴求贤才,以建功立业的情怀。

艺术手法:

《归园田居》写的是诗人弃官归隐、重返自然后的生活情景。表现了诗人悠然自得的心态。

艺术手法:用典、比喻白描

陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

《归园田居》中描写了哪两种意象?表现了作者怎样的心情?

诗中着重描写了两组对立的意象。第一组是隐逸意象,即丘山、旧林故渊、南野、园田、方宅、草层、榆柳、村庄、墟里、炊烟、狗、鸡、桑树、余闲、自然;第二组是仕宦意象,即俗韵、尘网、羁鸟、池鱼、樊笼。前者,写出了诗人的向往、陶醉、倾心、满足、快意;后者,写出了诗人的苦闷、委屈、束缚、勉强、无奈。这两种强烈的情感倾向对比鲜明,均表达出诗人对官场仕宦生活的否定,对回归自然、开荒南亩的肯定。这种肯定与否定,正源于陶渊明内心的矛盾和斗争。解释下列红色字

1.纤纤擢素手

2.终日不成章,泣涕零如雨

3.盈盈一水间,脉脉不得语

4.对酒当歌,人生几何?

5.去日苦多

6.明明如月,何时可掇

7.忧从中来

8.越陌度阡,枉用相存

9.契阔谈宴,心念旧恩

10.绕树三匝,何枝可依

11.少无适俗韵,性本爱丘山

12.羁鸟恋旧林

13.守拙归园田

14.榆柳荫后檐,桃李罗堂前

15.户庭无尘杂,虚室有余闲

16.久在樊笼里,复得返自然

《汉乐府诗两首》

一、解释下列加点的的词。

1.我欲与君相知,长命无绝衰

2.山无陵,江水为竭.

3.冬雷震震,夏雨雪

4.饮马长城窟行

5.绵绵思远道

6.忽觉在他乡

7.入门各自媚,谁肯相为言

8.遗我双鲤鱼

9.长跪读素书

10.中有尺素书

1、迢迢牵牛星,

,札札弄机杼。2、河汉清且浅,相去复几许,

3、对酒当歌,人生几何,

。4、慨当以慷,忧思难忘,

。5、

。绕树三匝,何枝可依?6、山不厌高,

,天下归心。7、少无适俗韵,。,一去三十年。8、

。开荒南野际,守拙归园田。皎皎河汉女。纤纤擢素手,盈盈一水间,脉脉不得语。譬如朝露去日苦多何以解忧唯有杜康月明星稀乌鹊南飞

水不厌深周公吐哺性本爱丘山误落尘网中羁鸟恋旧林池鱼思故渊9、

,依依墟里烟。

,鸡鸣桑树颠。10、户庭无尘杂,虚室有余闲。

。11、青青河边草,

。12、

。入门各自媚,谁肯相为言?13、初景革绪风,新阳改故阴,

。14、白日丽飞甍,参差皆可见,

。15、

。有情知望乡,谁能鬒不变?暧暧远人村狗吠深巷

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