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《小学语文文本解读》的点滴反思《学校语文文本解读》的点滴反思有幸参与冉站长的助推站,有幸读了《学校语文文本解读》,更有幸熟悉了闫学,感到受益匪浅,收获许多。上了这么多年的语文课,总是缺乏对文本的深度解读,在人文性上花了太多的时间,一节课用很多个问题,试图让同学理解课文所包含的思想道德,却总是得不偿失。看了《学校语文文本解读》这本书,看了专家们的解读,真是茅塞顿开。从这本书中我意识到作为学校语文准老师,摆正文本解读的心态与把握文本解读的技巧方法的重要性。我觉得,闫学老师正是将教材看到了骨子里,把每一个“教材文本”吃透了,化为自己的心声,然后便能从心所欲却又不逾矩,这时我们不由得感觉到这其实已然是“老师文本”了。有人说过,教材文本只是老师教学的一个帮助工具,老师要擅长对教材做深化地理解和共性化解读,并使之成为老师文本,再把这成为老师文本的全部内容进行有针对性有原则的选择和删减,最终呈现在课堂上的才是我们的教学文本。说得真好,值得我们深思之,践行之。那如何实现这样的转化呢?闫学老师告知我们,首先要读透文本。这本书让我深深的感受到了读透文本后的魅力课堂,也领悟到了一些解读文本的方法。如何指导同学解读文本?追求有效性;突诞生成性;讲求共性化。如下所述:很多时候,我觉得自己的课上得单薄,好像挖的不深,教学的切入点和生长点也不多,那是由于我习惯了教材加教参与络资源的备课方式,就像冉站长说的,许多时候我是充当了“搬运工”的角色。而读了这本书,我明白了深挖掘才会有甘泉的道理。闫学老师解读文本时喜爱去找到原文,以及其他的改编文本,尤其是经典类文本,之后在原文和教材课文的比较中,悟到文本的语言之妙、情感之路、内涵之深。她喜爱适当补充一些作品评论,来关心同学拨云见雾、别有洞见。她还喜爱讨论的写作背景以及揣摩编者的意图,然后立足于现代语文素养的高度,对这一比较做出毫不模糊的评判,比如,她赞编者改编季羡林的《夹竹桃》改得好,”与原文相比,教材的删改比较胜利”;他批判编者将郑振铎的《燕子》改得语言的韵味大减。真是追本溯源,方悟真谛啊!无疑,教学是需要广度和宽度的,由于这打算着教学的高度和深度。窄化的语文是不完满的、片面的。而闫学老师正是一个旁征博引、“东张西望”的读书人。比较,是她的利器。她把不同作家同一题材的文本进行比较,把不同作家同一主题的文本进行比较,把同一作家相像的主题或风格的文本进行比较;从中碰撞出对文本内容的深度懂得和表达形式的深刻印象,特殊是文学鉴赏力的真实提高和文学阅读方法的自然渗透。记得有学者说过,语文教学有三重境界:技术语文、深度语文、课程语文。大多数语文老师都在前两重境界中,只有真正有语文课程观的老师,即达到了专业自觉的老师,才进入了第三重境界。这也正是为什么有的老师文本解读功力深,解读的深化,但同学或者专家却不买账的缘由了吧。深而有度,课标精神内的深化是我们追求的,其他则是误读。而闫学老师正是这样,紧贴着课程的内涵以及课标的理念,关注着每一篇文本最核心的文本价值,从而设定精确的教学目标,设计丰实高效的教学环节,达到教学的目的的。新课标提倡同学的独特的阅读体验,那老师的独特解读也是必需的,试问:一个没有共性活力的老师,怎能教出一群有共性的同学呢?《走进语文教学之门》中,王尚文先生也说过,语文教学是对话性的,而对话的要素必定少不了对说话者意图的揣摩和听者的应答。高超的应答,必定起源于对意图的精确领悟,并结合自我生命的感悟,做出进一步的教学内容重构,使得此文本“著我之颜色”,如此,完成了教者和文本的对话,文本生命获得了再生长,接着,如有必要,师者可以在同学和文本对话之时展现自己的对话成果,对同学必定会是一个新的思索点。闫学老师正是这样,不卑不亢的,解读着自己的语文,然后把它送给我们一线老师,让它变成大家的语文。我很喜爱这本书,正由于这种审慎基础上的自信。当然,尽信书不如无书,闫学老师书中有些地方,我也有点滴怀疑,且行且思吧。文本解读原来就不是一蹴而就的事情,语文的文本承载的信息的丰富性。课文不应以老师的讲解分析代替同学的阅读实践,而应当让同学自读自悟,乐观主动地思索、寻求问题的答案,这就需要我们文本解读的共性化。不仅要从文本的角度、从老师教的角度、更要试图从孩子们学的角度去体验文本供应的心情感受。从儿童的角度去思索问题,以儿童的视角来解读文本,这是我们学校语文教学最为重要的一种教学姿势和职业定位。作为语文老师,要走的路还有很长,要学习的也还有许多,我会学习解读文本中的多元性、言语性、兼容性、共享性。总之,文本解读要以文本为基本价值取向为本,以同学进展为本。语文课再开放、文本解读再超越,都必需源于文本价值和同学进展,而不能脱离文本过度发挥,以老师自身的深化解读代替同学自我的独特体验,作携苗助长式的肆意拔

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