北京第十二中学2021-2022学年高二历史期末试卷含解析

北京第十二中学2021-2022学年高二历史期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张A．以法治保护宗教自由

B．以契约保障个人自由C．废除财产私有制

D．建立民主共和政体参考答案：B2.有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没有突破先秦儒家思想的范畴C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大参考答案：A试题分析：本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息，结合所学知识可知明清之际随着商品经济的发展，新兴市民阶层的出现，反映市民诉求的“异质”思想也就出现，选A是符合题意的，正确；材料所说的“异质”突破了先秦儒家思想的范畴，选项B不符合题意，排除；材料所说的“异质”是商品经济发展的产物而非“西学东渐”的产物，选项C不符合题意，排除；材料所说的“异质”对当时中国的社会转型影响甚微，选项D不符合题意，排除；故本题选B。考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?脱离程朱理学的思想【名师点睛】明清之际，近代前夜的中国历史经历着翻天覆地的变化。政治上，专制政治腐败，农民起义风气云涌；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展；思想上，西学东渐的趋势渐显，近代科技开始传人中国，开阔了人们眼界，而程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想。在这种背景下，一批进步思想家展开了反封建专制统治、追求个性解放的思想批判斗争。其代表人物有明末的“异端”思想家李贽和明末清初的进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等。3.北魏孝文帝改革顺应了下列哪一趋势

A．民族的融合

B．分裂走向统一

C．中央集权加强

D．经济重心南移参考答案：A4.“三三制”原则推行后，陕甘宁边区政权的性质是A.中共领导的新民主主义的政权B.社会主义性质的人民政权C.中共领导下的多党合作制政权D.工人阶级领导的人民民主专政政权参考答案：A5.龚书铎在《中国社会通史》中说：“汉建国时，认为秦二世而亡与宗室无寸土之封，无法以枝叶护本有关。”为此，汉初采取了A.郡县制B.行省制C.郡国并行制D.分封制参考答案：C试题解析：本题主要考查汉初的郡国并存制，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中内容，认为汉建国之初认为秦朝的灭亡是应为没有实现分封制，无法维护政权的统治，所以汉初实行郡国并存制，符合题意的是C项，AD项排除，B项是元朝时期实施的。6.黄仁宇在《中国大历史》中提出“从经济方面来说，宋朝面临着中国有史以来最明显的进步”。下列属于其“进步”表现的是A.实行“重农抑商”政策B.出现了区域性的商人群体C.出现了资本主义萌芽D.出现了世界上最早的纸币参考答案：D根据题干“宋朝面临着中国有史以来最明显的进步”结合所学可知，宋代商业呈现出新的发展特点，包括，出现了世界上最早的纸币——“交子”，坊与市的界限不复存在，并且出现了晓市、夜市等，D正确。重农抑商政策在秦国商鞅变法时已经出现，排除A；我国资本主义萌芽和区域性的商帮出现在明清时期，排除BC。7.李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是A．研究人类惟有研究人本身

B．个人与社会人、自然界是分不开的C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究参考答案：C8.社会主义制度在我国基本建立的标志是A.新中国的成立B.全国土地改革的完成C.三大改造的完成D.新中国第一部宪法的颁布参考答案：C本题考查社会主义制度在我国基本建立的相关知识，结合所学知识可知，1956年底三大改造的完成，社会主义公有制确立主导地位，标志着社会主义制度在我国基本建立，故C项正确；新中国建立时期，中国属于新民主主义国家，社会主义制度尚未建立，故A项错误；全国土地改革的完成，消灭了封建地主土地所有制，建立农民土地所有制，社会主义制度也尚未建立，故B项错误；1954年新中国第一部宪法的颁布，当时社会主义改造尚未完成，故D项错误。故选C。点睛：本题解题的前提条件是正确认识社会主义制度确立的含义，学生应该认识到生产资料的公有制的确立是从经济基础的角度确立社会主义制度，据此再结合三大改造的史实即可对选项进行逐一分析判断。9.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A．反对旧道德崇尚现代文化

B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了文言文的价值

D．存在对旧文化的传承与创新参考答案：D10.程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出A．理学对修身养性较为注重

B．理学有教人消极处世之意C．佛道文化对理学影响至深

D．二程彻底改造了传统儒学参考答案：考点：宋明理学分析：本题主要考查理学，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中二程认为悟本达源的根本是“建立在觉悟“自心”基础上的”可见理学对于修身养性比较重视，正确的选项是A项；BC项不符合题意，D项中的“彻底”表述错误，二程学说是对儒学的继承发展。答案：A11.对于哥伦布及其事业的评价，现在更多的人认为，不能站在当时印第安人的立场上，也不能仅从对西欧某些国家资本主义利弊得失的角度出发，应将其置于“世界大探险时代”和人类历史长河中进行宏观考查。据此，哥伦布发现“新大陆”使A.不同文明得以交融与发展B.西欧各国纷纷开始海外探险C.西欧国家开始争夺殖民地D.人类历史迈入工业文明时代参考答案：A试题分析：根据材料“应将其置于世界大探险时代和人类历史长河中进行宏观考查”信息可知，哥伦布发现“新大陆”使不同文明得以交融与发展，站在全球角度对这一事件进行评价，A正确；BC项与史实不符，排除；工业革命发生于18世纪6070年代，排除D。所以选A考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展·新航路的开辟·哥伦布发现新大陆12.1929年10月，当美国人还陶醉在繁荣的美梦中时，这一美梦却因残酷的现实而破碎“残酷的现实”是指A.政局动荡B.自然灾害C.环境污染D.经济危机参考答案：D【详解】由材料“当美国人还陶醉在繁荣的美梦中”，说明当时政局稳定、没有自然灾害，也没有体现环境污染的信息，排除ABC；结合所学，1929年10月24日纽约股票暴跌，大危机由此开始，故选D。13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官全部属于贵族……后来朝愈益民主化的方向发展。”这表明雅典民主制度的确立（

）A.呈现和平渐进的趋势

B.得益于优越的地理环境C.将立法权赋予执政官

D.以财产多寡分享政治权力参考答案：A14.下列社会思潮出现的先后顺序是（

）①维新思想传播

②民主科学思想得到弘扬

③马克思主义成为新思潮的主流

④尊孔复古的逆流A、①②③④

B、①④②③

C、①③②④

D、①②④③参考答案：B15.汪林茂在《层次递进的晚清三次新政》中说：“洋务新政的主要目的是‘强兵’，……但这里活动内容的实效和意义已远远超出了洋务派的主观目的范围。”下列最能体现上述材料含义的是（）A．安庆内军械所 B．江南制造总局 C．轮船招商局 D．继昌隆缫丝厂参考答案：考点：A6：洋务运动．分析：本题考查洋务运动．考查洋务派创办的民用工业﹣轮船招商局．考查学生抓住关键信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力和对洋务运动相关知识的掌握．解答：题干“但这里活动内容的实效和意义已远远超出了洋务派的主观目的范围”是指洋务运动后期创办的民用工业是为求富，近代民族工业的发展乃至中国经济的近代化产生了重要作用，这超出了自强的目的．AB两项是洋务派创办的军事工业，是为了自强，不符合题意，应排除．C项是洋务派创办的民用工业，为了求富，符合题意．D项属于近代中国民族工业，不属于洋务企业，应排除．故选C．【点评】洋务运动的内容：（1）前期以自强为口号，创办了一批近代军事工业．例如创办了安庆内军械所（曾国藩）、江南制造总局（曾国藩、李鸿章）、福州船政局（左宗棠）．（2）后期在继续发展军事工业的同时，以“求富”为口号，创办了一些民用工业．主要有李鸿章在上海创办的轮船招商局；张之洞创办的汉阳铁厂、湖北织布局等．（3）创办海军．北洋舰队、南洋舰队和福建水师．（4）兴办新式学堂．洋务派创办的第一所新式学堂是京师同文馆．16.有关王安石变法的作用的分析，不正确的是（

）

A．增加政府的财政收入 B．促进农业生产的发展C．军事实力也有所增强 D．扭转了积贫积弱的局面参考答案：D17.“英国对巴勒斯坦地区的委任统治于1948年8月1日前结束，并撤出军队；两个月后在巴勒斯坦地区建立阿拉伯国、犹太独立国和耶路撒冷国际特别政权。”上述第二届联合国大会决议没有实现的是①英国结束委任统治②建立阿拉伯独立国③建立犹太独立国

④建立耶路撒冷国际特别政权A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④参考答案：D18.将启蒙思想的政治主张用法律形式肯定下来的文件是(

)

A．《社会契约论》B．《人权宣言》

C．《论法的精神》

D．《人民法典》

参考答案：B19.“以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。”该材料反映的思想其所属的学派是A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家参考答案：A20.路德认为宗教信仰的基石是相信，基督教信仰是一种情操，宗教行为完全是个人的事情。所以路德说，“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这表明路德A.维护上帝权威B.主张因信称义C.认可宗教信仰自由D.认为王权高于教权参考答案：B根据题干“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”可以知道，反映的是路德主张信仰得救，无需天主教会，否定了天主教会的权威，B项正确。其余三项均不符合，应排除。点睛：解题的关键是“我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”，再联系马丁路德宗教改革思想分析解答。21.1831年，英国国会上院否决了首相格雷提出关于扩大下议院选民基础的《改革法案》。在各种压力下，英王支持格雷，并在上院中加入足够多的改革派，使得《改革法案》在1832年终获通过。这表明英国A.内阁并未掌握国家实权B.政治力量发生了变化C.国王仍然掌握国家实权D.工人政治权利得到认可参考答案：B试题分析：英国内阁掌握国家实权，A错误；材料中“在各种压力下，英王支持格雷，并在上院中加入足够多的改革派，使得《改革法案》在1832年终获通过”说明政治力量变化导致结果，B正确；国王在18世纪以后，就“统而不治”，C错误；材料中体现不出工人政治权利得到认可，D错误。考点：欧美代议制的确立与发展?英国君主立宪制的确立?英国君主立宪制的特点22.20世纪初，中国各省资产阶级立宪派策动清朝官员“反正”，宣布“和平光复”。其直接背景是

A．《辛丑条约》的签订

B．同盟会的成立C．武昌起义爆发

D．清帝退位参考答案：C23.在探索救亡图存的道路上，19世纪最后60年里，中国先后出现了地主阶级抵抗派、洋务派和资产阶级维新派，他们的主张虽有不同，但都A.极大地动摇了清政府统治

B.推动了中国经济结构变化C.有利于传播西方先进思想

D.加速了政治民主化的进程参考答案：答案：C分析：24.乾隆帝称：“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、瓷器、丝为西洋各国必须之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并占余润。”这反映出（

）①清王朝统治者妄自尊大的心理

②清王朝完全禁止与西方贸易③自然经济是闭关锁国政策的基础

④闭关政策严重阻碍自然经济发展A．①②

B．①③

C．②③

D．③④参考答案：B25.1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。我向英国和美国求救。他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力有（

）①实现国共合作

②领导北伐战争

③提出“新三民主义”

④确定“三大政策”

⑤颁布《中华民国临时约法》A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③④⑤参考答案：C26.“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”材料反映的是孙中山的A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义参考答案：C本题考查孙中山的三民主义。根据材料信息可知孙中山主张对本国人及外国人有独占性质的或规模过大的企业进行限制，属于民生主义，C项说法正确，A、B项说法可以排除；D项说法与材料信息不符，可以排除。本题答案为C。27.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史

B．唐朝诗歌空前繁荣C．开明的文化政策有利于文化的发展

D．诗人受人尊重的原因参考答案：C28.《闽海关十年报告（1892-1901年）》载：“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖。”这种现象说明A.马铃薯在清朝末年传入福州地区B.福州的农业生产与世界市场联系紧密C.福州成为中国农业的最发达地区D.清政府支持福州地区的农业产品出口参考答案：B【详解】材料“福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖”反映福州地区的马铃薯销往香港和国外，说明福州的农业生产与世界市场联系紧密，故B正确；材料并未体现马铃薯在清朝末年传入福州地区，故A排除；材料也无法体现福州成为中国农业的最发达地区，故C排除；材料没有反映清政府支持福州地区的农业产品出口的政策，故D排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“1892～1901年……福州周围农村生产很多马铃薯，运往香港和新加坡售卖”，学生应该结合所学知识从资本主义世界市场的影响入手，即可排除无关选项。29.孔子和苏格拉底分别是轴心时代东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是：（

）A．思想研究重点都是人和人类社会

B．都重视道德的作用C．都主张以德治民

D．政治主张都是为了挽救正在衰落的制度参考答案：C30.外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系的一个死结，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突（见下表）。其反映的实质是乾隆时代礼部坚持英国特使马嘎尔尼行跪拜礼，并擅改英国外交文书咸丰时代指示决不见不行跪拜礼之夷人，否则“唯有与之决战”同治时代英、法、俄、美等六国使节首次以平等礼仪觐见皇帝A.列强对中国内政的干涉B.近代外交确立的艰难历程C.清政府天朝上国的意识D.维护国家主权利益的斗争参考答案：B【详解】从1793年到1873年，历时八十年，外国使节才得以以平等礼仪觐见皇帝，充分说明了中国近代外交确立的艰难历程，故B选项正确。题中反映的是1793年到1873年清政府对外交使节态度的变化，从要求跪拜逐渐改变为平等礼仪的变化，并未体现列强对中国内政的干涉，故A选项错误。根据题中可以看出到1873年英、法、俄、美等六国使节首次以平等礼仪觐见皇帝，体现了清政府天朝上国的意识已经发生改变，因此题中反映的实质并不是清政府天朝上国的意识，故C选项错误。题中从乾隆时代和咸丰时代要求外国使节跪拜到同治时代出现平等礼仪，体现的是清政府外交礼仪要求的变化，反映的是天朝上国的意识开始发生改变，并不属于维护国家主权利益的斗争，故D选项错误二、非选择题（共40分）31.材料一、从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。——徐中约《中国近代史》材料二、西方思想的涌入，始于鸦片战争前对圣经和宗教小册子的翻译。1861-1895年间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面，其中应用科学占40%，自然科学占30%。这段时期，从英美国家翻译来的著作占全部的85%。1895年后，对西方作品的翻译不仅局限于军事和技术方面，还包括政治体制、经济体制、社会结构、科学和哲学思想等方面。1902-1904年的全部译著中，社会科学占25.5%，历史和地理占24%，自然科学占21%，应用科学占10.5%，哲学和文学占11.3%，其中译著来自日本的占62.2%。

——徐中约《中国近代史》据材料，回答问题：（1）根据材料一，指出在中外文化交流碰撞中，中国和西方的态度分别是什么？指出它们各自产生的影响。（6分）（2）根据材料二概括近代中国译著外国作品的变化趋势，并结合时代背景分析原因。（10分）（3）结合上述材料，你认为哪些因素会推动中外文化交流。（3分）参考答案：（1）中国的态度：有一小部分较进步的士大夫学习西方，但总体上满足于现有文化，不愿接纳西方文化。（2分）影响：失去了近代化的机会（1分）西方的态度：欣赏中国文化，促进文化的交流（2分）；影响：推动了欧洲的启蒙运动，促进了社会的进步。（1分）（2）变化趋势：翻译作品的来源地由以欧美为主到以日本为主。（2分）由重视自然科学到重视社会科学。（2分）原因：学习西方，救亡图存。（2分）对西方的了解日益全面、深入。（2分）甲午战败对中国的刺激。（2分）（3）因素：社会发展的需要；国家政策的推动；思想的开放；对外开放等（3分）（言之有理，即可给分）32.鸦片战争后，中国民族危机不断加深，面对“中国向何处去”这—历史课题，资产阶级各派别相继提出自己的救国主张，推动了近代中国社会的发獅进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一、臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。......人主尊为神圣，不丈责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开囤会折——代内阁学士阔普通武》材料二、我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠復君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果’是建立民主立宪政体。……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。——孙中山《民族的、围民的、社会的国家》（1906.12.2)材料三、古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趁于自由政治……此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，造者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于迨宜之境者，当然不免于灭亡。日之与韩，殷鉴不远。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。——陈独秀《咅人最后之觉悟》(1)据材料一，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。（3分）(2)据材料二，指出孙中山“政治革命”的目的。据材料一、二，说明孙中山和康有为在政体上的主张有何不同？（3分）(3)据材料三，归纳陈独秀的主要思想。（2分）(4)综合上述材料，归纳康有为、孙屮山、陈独秀思想的共同之处。（2分）参考答案：（1）原因：君主专制（专制政体）；(1分)主张：维新变法；君主立宪（行宪法、开国会）；三权分立；(2分，任答两点)（2）目的：建立民主立宪政体；(1分)不同：康：君主立宪。孙：民主共和。(2分)（3）认为民主取代专制是时代潮流；中国要生存，须弃专制政治，而代之以民主政治。(2分)（4）反对君主专制，建立民主政治（实行宪政）；救亡图存；(2分)33.阅读材料，回答问题。材料一黄宗羲的民本思想打破了君主制的框架。认为天下不是君主的天下，而是天下人的天下，设立君主的目的是服务民众。他提出具体的政治改良办法，如“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”；“宰相设政事堂，便殿议政，天子不能尽批，到宰相批之，下六部施行”；“学校，养士也。必使治天下之具皆出于学校”，“公是非于学校”；他还推崇夏商周三代的封建制，提倡“方镇自治”。——黄宗義《明夷待访录》材料二在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。——孟德斯鸠《论法的精神》材料三康有为对欧美各国的政体进行了比较研究后认为：中国应“于宪政中，君民共治，君民交益，即君主立宪，”且“旧制行之数千年，实人心国命所寄，纪纲法度虽有积弊，只可去其太甚，以渐行之。如尽去之，人心国命无所寄，则荡然不乱耳。”请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲对政治改良的构想。（2）根据材料二并结合所学知识，概括孟德斯鸠的主要思想？并指出孟德斯鸠和黄宗羲的思想对社会发展的不同影响。（3）根据材料三指出康有为的政治主张，请依据材料和所学知识分析影响其政治主张的因素。参考答案：（1）改良构想：提倡民本思想；批判君主专制，主张君臣共治天下；恢复宰相分割皇权；提高地方自治权利；发挥学校议政功能。（2）主要思想：分权与制衡。不同影响：黄宗羲并未改变中国专制主义不断加强的趋势，没有引发社会变革。孟德斯鸠为近代资本主义国家政治体制奠定了理论基础，促进了欧美资产阶级革命或改革。（3）主张：在渐进中建立君主立宪制度。因素：中国长期君主专制的历史传统；中国当时的社会阻力；英国君主立宪制的成功实践；近代西方启蒙思想和政治学说传入中国。【详解】本题考查黄宗羲、孟德斯鸠和康有为的政治主张，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。（1）黄宗羲