第2讲-唯物史观：科学的历史观课件

第二讲唯物史观：

科学的历史理论第二讲唯物史观：

科学的历史理论1一、马克思主义唯物史观的产生和发展1、马克思、恩格斯创立唯物史观19世纪四十年代是唯物史观初步形成时期：1844年马克思《黑格尔法哲学批判导言》、恩格斯《政治经济学批判大纲》中，初步阐述了唯物史观的一些理论；1846年马、恩合著的《德意志意识形态》是唯物史观形成的标志。19世纪四、五十年代，唯物史观完善：马克思、恩格斯《哲学的贫困》（1847）、《共产党宣言》（1848）、《政治经济学批判》（1859）、《资本论》（1867）。一、马克思主义唯物史观的产生和发展1、马克思、恩格斯创立唯物22、唯物史观的发展马克思、恩格斯的历史著作:马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》、《1848-1850年法兰西阶级斗争》、《法兰西内战》；恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》、《法兰克时代》、《德国农民战争》、《历史学笔记》。马、恩之后唯物史观的发展：（德）梅林；（法）拉法格；（俄）考茨基、普列汉诺夫、列宁、斯大林；（中国）李大钊、瞿秋白、毛泽东等。2、唯物史观的发展马克思、恩格斯的历史著作:32、唯物史观对历史观的变革（1）唯物史观首先发现了历史发展的终极原因与动力——物质资料生产实践活动。“这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。”

(——《德意志意识形态》）2、唯物史观对历史观的变革（1）唯物史观首先发现了历史发展的4（2）唯物史观正确地揭示了人类历史发展的规律性——社会形态演进规律。“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式……但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终”（《政治经济学批判导言》）（2）唯物史观正确地揭示了人类历史发展的规律性——社会形态演5唯物史观对历史观的变革（3）首次恢复人民群众是历史创造者的主体地位。

（4）唯物史观提出了推动阶级社会发展的直接动力——阶级斗争。唯物史观对历史观的变革（3）首次恢复人民群众是历史创造者的主63、唯物史观对历史学研究的指导意义

（1）马克思主义史学队伍的扩大：苏联、东欧、中国的马克思主义史学；英、法、日、美等西方马克思主义史学；国际历史学组织、国际历史学大会；（2）马克思主义史学的国际影响：（英）巴勒克拉夫：“今天仍保持着生命力和内在潜力的唯一的历史哲学，当然是马克思主义。”（英）以赛亚·柏林：“在一切比较重要的社会历史理论当中，马克思主义胆量最大，而且最有智慧。”3、唯物史观对历史学研究的指导意义（1）马克思主义史学队伍7巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》：“首先，它既反映又促进了历史学研究方向的转变，从描述孤立的——主要是政治的——事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究。其次，马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，把工业关系当作整体的而不是孤立的现象，并且在这个背景下研究技术和经济的历史。第三，马克思促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用。第四，马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究不仅对历史研究产生了广泛影响，而且特别引起了对研究西方早期资产阶级社会中阶级形成过程的注意，也引起了对研究其他社会制度——尤其是奴隶制社会、农奴制社会和封建制社会——中出现的类似过程的注意。最后，马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。”巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》：“首先，它既反映又促进了历史8纽约布法罗州立大学教授伊格尔斯（GeorgG·Iggers）《历史研究国际手册——当代史学研究和理论》指出：“马克思主义明显地影响了非马克思主义史学家，把他们的视线引到历史中的经济因素，引导他们研究被剥削者和被压迫者。但是马克思对现代史学最重要的贡献也许是强调了社会作为一个各种因素相互联系的整体而运动的思想以及力图找到历史现象在其中发生的结构内涵，把这些同生产和再生产的过程联系起来，形成可以对造成变革的各种因素进行分析的概念模式。”纽约布法罗州立大学教授伊格尔斯（GeorgG·Igger9二、唯物史观的教条化及其诘难

1、唯物史观教条化的主要表现（1）经济决定论（2）阶级决定论、唯成分论（3）机械规律论（4）“见物不见人”二、唯物史观的教条化及其诘难1、唯物史观教条化的主要表现102、对唯物史观的诘难（1）波普尔：《历史决定论的贫困》对历史规律论的诘难把唯物史观揭示的历史发展规律与宗教神学的天命论、宿命论和法西斯主义的种族决定论混为一谈，全都称作“历史决定论”，一起加以鄙弃。波普尔创造了一个“五段论”来“证明”历史根本无规律可言，并由此断言“历史决定论”必然“崩溃”。（2）马克斯·韦伯：质疑“经济基础”与“上层建筑”的关系

把唯物史观所说的“经济基础”和“社会存在”这样一些概念曲解为处于人们实际生活过程之外的某些外在的经济条件，而不是人们自己的生活实践过程本身，证明唯物史观颠倒了因果关系。

2、对唯物史观的诘难（1）波普尔：《历史决定论的贫困》对历113、唯物史观的简单化、教条化的原因：（1）马克思经典著作的论战性、分散性；（2）经典作品的出版不完整；（3）马克思之后人们理解的偏差；（4）斯大林主义的简化与教条；（5）左倾思想对马克思主义理论的片面理解。3、唯物史观的简单化、教条化的原因：（1）马克思经典著作的论12三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论“历史活动是群众的事业。随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。马克思：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已”。1、“人”是历史的主人：“人们自己创造自己的历史”。（1）历史是由人们创造的；（2）人们在各自活动领域创造自己的历史；（3）人民群众是历史创造的主体。三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论1、132、马克思“现实的人”含义：首先，是指“从事活动的、进行物质生产的”人，也就是以劳动者为主体的人；其次，是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人（人的社会属性）；再次,指自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人。2、马克思“现实的人”含义：首先，是指“从事活动的、进行物质143、如何认识“人性”在历史发展过程中的作用？（1）反对唯心史观以抽象的“人性”、“意识”、“精神”等等作为观察和解释历史的前提，并不否认人性、意识、精神等等因素在历史上的作用；（2）反对唯心史观把人性看作永恒不变的抽象本性，人性必然要随着人们的生产生活方式和实际生活过程的改变而改变。3、如何认识“人性”在历史发展过程中的作用？（1）反对唯心史154、唯物史观理论的核心——人：唯物史观的出发点：是现实的人和他们的实践活动；唯物史观的归宿点：是揭示现实的人和他们的实践活动怎样推动他们本身——包括他们的人性——和他们的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律。4、唯物史观理论的核心——人：唯物史观的出发点：是现实的人和16思考题1、简述马克思主义唯物史观形成的过程。2、唯物史观在历史观的变革上有哪些创新？3、唯物史观对历史学的变革主要体现在哪些方面？4、结合史实分析对唯物史观的理解趋向简单化、教条化的主要原因？5、如何理解马克思主义关于“现实的人”的科学理论？6、如何认识“人性”在历史发展过程中的作用？思考题1、简述马克思主义唯物史观形成的过程。17第二讲唯物史观：

科学的历史理论第二讲唯物史观：

科学的历史理论18一、马克思主义唯物史观的产生和发展1、马克思、恩格斯创立唯物史观19世纪四十年代是唯物史观初步形成时期：1844年马克思《黑格尔法哲学批判导言》、恩格斯《政治经济学批判大纲》中，初步阐述了唯物史观的一些理论；1846年马、恩合著的《德意志意识形态》是唯物史观形成的标志。19世纪四、五十年代，唯物史观完善：马克思、恩格斯《哲学的贫困》（1847）、《共产党宣言》（1848）、《政治经济学批判》（1859）、《资本论》（1867）。一、马克思主义唯物史观的产生和发展1、马克思、恩格斯创立唯物192、唯物史观的发展马克思、恩格斯的历史著作:马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》、《1848-1850年法兰西阶级斗争》、《法兰西内战》；恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》、《法兰克时代》、《德国农民战争》、《历史学笔记》。马、恩之后唯物史观的发展：（德）梅林；（法）拉法格；（俄）考茨基、普列汉诺夫、列宁、斯大林；（中国）李大钊、瞿秋白、毛泽东等。2、唯物史观的发展马克思、恩格斯的历史著作:202、唯物史观对历史观的变革（1）唯物史观首先发现了历史发展的终极原因与动力——物质资料生产实践活动。“这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式，即各个不同阶段上的市民社会，理解为整个历史的基础；然后必须在国家生活的范围内描述市民社会的活动，同时从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程。”

(——《德意志意识形态》）2、唯物史观对历史观的变革（1）唯物史观首先发现了历史发展的21（2）唯物史观正确地揭示了人类历史发展的规律性——社会形态演进规律。“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式……但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终”（《政治经济学批判导言》）（2）唯物史观正确地揭示了人类历史发展的规律性——社会形态演22唯物史观对历史观的变革（3）首次恢复人民群众是历史创造者的主体地位。

（4）唯物史观提出了推动阶级社会发展的直接动力——阶级斗争。唯物史观对历史观的变革（3）首次恢复人民群众是历史创造者的主233、唯物史观对历史学研究的指导意义

（1）马克思主义史学队伍的扩大：苏联、东欧、中国的马克思主义史学；英、法、日、美等西方马克思主义史学；国际历史学组织、国际历史学大会；（2）马克思主义史学的国际影响：（英）巴勒克拉夫：“今天仍保持着生命力和内在潜力的唯一的历史哲学，当然是马克思主义。”（英）以赛亚·柏林：“在一切比较重要的社会历史理论当中，马克思主义胆量最大，而且最有智慧。”3、唯物史观对历史学研究的指导意义（1）马克思主义史学队伍24巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》：“首先，它既反映又促进了历史学研究方向的转变，从描述孤立的——主要是政治的——事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究。其次，马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，把工业关系当作整体的而不是孤立的现象，并且在这个背景下研究技术和经济的历史。第三，马克思促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用。第四，马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究不仅对历史研究产生了广泛影响，而且特别引起了对研究西方早期资产阶级社会中阶级形成过程的注意，也引起了对研究其他社会制度——尤其是奴隶制社会、农奴制社会和封建制社会——中出现的类似过程的注意。最后，马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。”巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》：“首先，它既反映又促进了历史25纽约布法罗州立大学教授伊格尔斯（GeorgG·Iggers）《历史研究国际手册——当代史学研究和理论》指出：“马克思主义明显地影响了非马克思主义史学家，把他们的视线引到历史中的经济因素，引导他们研究被剥削者和被压迫者。但是马克思对现代史学最重要的贡献也许是强调了社会作为一个各种因素相互联系的整体而运动的思想以及力图找到历史现象在其中发生的结构内涵，把这些同生产和再生产的过程联系起来，形成可以对造成变革的各种因素进行分析的概念模式。”纽约布法罗州立大学教授伊格尔斯（GeorgG·Igger26二、唯物史观的教条化及其诘难

1、唯物史观教条化的主要表现（1）经济决定论（2）阶级决定论、唯成分论（3）机械规律论（4）“见物不见人”二、唯物史观的教条化及其诘难1、唯物史观教条化的主要表现272、对唯物史观的诘难（1）波普尔：《历史决定论的贫困》对历史规律论的诘难把唯物史观揭示的历史发展规律与宗教神学的天命论、宿命论和法西斯主义的种族决定论混为一谈，全都称作“历史决定论”，一起加以鄙弃。波普尔创造了一个“五段论”来“证明”历史根本无规律可言，并由此断言“历史决定论”必然“崩溃”。（2）马克斯·韦伯：质疑“经济基础”与“上层建筑”的关系

把唯物史观所说的“经济基础”和“社会存在”这样一些概念曲解为处于人们实际生活过程之外的某些外在的经济条件，而不是人们自己的生活实践过程本身，证明唯物史观颠倒了因果关系。

2、对唯物史观的诘难（1）波普尔：《历史决定论的贫困》对历283、唯物史观的简单化、教条化的原因：（1）马克思经典著作的论战性、分散性；（2）经典作品的出版不完整；（3）马克思之后人们理解的偏差；（4）斯大林主义的简化与教条；（5）左倾思想对马克思主义理论的片面理解。3、唯物史观的简单化、教条化的原因：（1）马克思经典著作的论29三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论“历史活动是群众的事业。随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。马克思：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已”。1、“人”是历史的主人：“人们自己创造自己的历史”。（1）历史是由人们创造的；（2）人们在各自活动领域创造自己的历史；（3）人民群众是历史创造的主体。三、唯物史观是关于“关于现实