第17课《陋室铭》教学设计 部编版语文七年级下册

《陋室铭》教学设计【学习目标】1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

2、学习本文托物言志的写法。

3、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。

【学习重点】掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。【学习难点】理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。【课前预习】1、生字注音；2、解释重点字词，疏通文意。3、搜集作者的相关知识及写作背景。【教学过程】一、导入同学们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。（ppt课件展示“铭”的含义）其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。（ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。）今天，我们就来学习一篇铭文——（板书）陋室铭

刘禹锡1、出示学习目标，抽生朗读。2、检查预习情况。二、指导朗读1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？（学生说。）韵脚读的时候要清晰响亮。2、师范读，然后请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。3、集体朗读。三、初步感知疏通字词，文意串讲（配合板书与课件）四、赏析课文请大家思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比兴，从山水写起，以山水比陋室。引出

“斯是陋室，惟吾德馨”这一主旨。（以山水作类比，引出陋室

。以“不高”、“不深”衬“陋”，以“仙”

“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室

因主人的“德馨”而“馨”

，这是陋室生辉的光点所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。也就是叙述。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。借物咏物。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响。例：床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。所在，从而点明了全文的主旨。）3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青------

恬静、雅致、优美、令人赏心悦目。(环境之雅)

（对偶）4.

陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：

(交往之雅)谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活L(情趣之雅)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5.

作者从哪几方面写“陋”

室不“陋”，表现了室主品德高尚？陋室环境。通过描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。自然环境清幽：苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，“上”“入”二字，比拟生动。“绿”“青”色彩清丽，生意盎然。交往之人。通过写陋室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。交往人物不俗：“谈笑”“往来”的都是鸿儒学者，衬托了陋室主人的德才。（这是以好衬好的映衬手法）“往来无白丁”，从这句中可看出士人重视“无友不如已者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高自傲的思想倾向。日常生活。通过写陋室主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。“调素琴，阅金经”，从正面说，是写实，表现陋室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现陋室主人对世俗生活的厌弃。6.作者把“陋室”类比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.

孔子云：何陋之有？7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？引用孔子的答话（“君子居之，何陋之有？”）的后半句，略去前半句，而语意却在全句。言外之意是说：自己是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情（或追求的是怎样生活情趣）？通过对居室的描绘，赞美陋室不陋，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。五、小结同学们，借物来抒