禅道智慧与企业管理

禅道智慧与企业管理主讲人：联合国开发计划署企业改革国际专家华夏智业管理学院副院长朝春集团副总裁禅道智慧与企业管理一、禅道的来源二、禅道的意义和内容三、禅道智慧对企业管理的启示四、如何运用禅修六波罗蜜发挥生命的价值五、问题与讨论一、禅道的来源：（一）印度禅：佛在灵山会上：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。（二）中国禅道：达摩初祖、神光二祖、惠能六祖。老子、庄子。道家与禅，禅道合一。二、禅道的意义和内容：1、禅不立文字，用心灵去感受修证，超脱哲学和宗教。（一）禅的意义：2、禅是心的原态及生命的共相与永恒相，是没有经过六根六尘对境和吸收六尘以前原本的心态，也就是本心。（二）禅道的内容：1、身体的锻炼：（1）外在筋骨皮的锻炼。（2）内脏及内部系统的锻炼2、精神的锻炼：（1）意志力、毅力的锻炼。（2）定力的锻炼。3、潜能的开发。4、智慧的开发。5、思想的建立：

（1）正确的观念。

（2）积极正面的思考。

（3）优良的心态。

（4）正确的人生观。6、本心的修炼：

（1）正见：

真实、正确的见解。由自我意识及主观缪执所发出来的见解，是偏见。

（2）正受：

A．真实的受用，没有烦恼、冤结、邪念。

B．正确的感受，不以幻象为真。

（3）自尊自重：

A．尊重自己，自悟自修，完成生命的觉醒。

B．去除色、声、香、味、触、法六尘。发掘并确立真实及原本的自我，确立自己，肯定自己，净化自己，提升自己，圆满完成人生的使命。

（一）入世：

1、六祖惠能的故事。

2、六祖惠能：「佛法在世间，不离世间觉，离世求佛法，犹如觅兔角」。

3、在企业管理上的应用：

（1）掌握原则和精神，因应情势灵活运用。

（2）企业管理本土化。

（3）符合阶段性需求。

（4）因应阶段性成长，改变采取适当的作法。

（5）走动式管理。

三、禅道智慧对企业管理的启示

（二）修心：1、诚心（真心），直心

一心，专心

无心（心上无事，身上无心）。2、广钦：「无代志，无来也无去」。3、达摩祖师为二祖慧可安心。4、风动旗动。5、来来去去，去去来来，来了又去，去了又来。不来不去，即见如来。6、在企业管理上的应用：

（1）确立企业精神、经营理念。（2）建立企业识别系统（MI，BI，VI）和企业文化。（3）企业与员工共存共荣。（4）沟通观念，建立共识。（5）一贯性经营理念。（6）使命感经营理念。（7）安人之道。（三）无念念：1、心离好恶恶、取舍、、憎爱。2、心经：““无眼耳鼻鼻舌身意，，无色声香味味触法”。。3、背女过河河。4、金刚经：：“若以色色见我，以以音声求我我，是人行邪道道，不能见见如来。””5、在企业管管理上的应应用：（1）孔子：““观其所由由，察其所所安，视其所以，，人焉廋哉哉，人焉廋廋哉”。（2）捐弃成见见。（3）消除本位位主义，戒戒绝派系斗斗争。（4）源流管理理。（5）努力学习习与奉献。。（四）无相相：1、即相离相相，不留痕痕迹，心不不被外在事物牵引。。2、青山惟政政禅师：「「老僧三十十年前，未参禅时，，见山是山山，见水是是水。及至至后来，亲见知识，，有个入处处，见山不不是山，见水不是水水。而今得得个休歇处处，见山只只是山，见水只是水水」。3、混混沌沌沌，分分分明明，混混沌分明，，分明混沌。。4、无四相：：无我相，，无人相，，无众生相相，无寿者相。。5、金刚经：：“一切有有为法，如如梦幻泡影影，如露亦如电电，应作如如是观”。。6、在企业管管理上的应应用：（1）由无而有有，由有而而繁，由繁繁而简，由由简归无（自然、统统一、均衡衡、和谐、、默契中的的万有）。。（2）先天下之之忧而忧，，后天下之之乐而乐。。（3）目标管理理及差异检检讨。（4）随时保持持冷静、理理性、客观观、大爱。。（五）无住住：1、心不执著著，活泼无无染。2、师又一日日在窗下看看经，蜂子子投窗纸求求出，神赞赞禅师观之之曰：「世世界如此广广阔不肯出出，钻他故纸，，驴年去得得」。3、俱胝禅禅师一指禅禅。4、金刚经经：「不应应住色生心心，不应住住声香味触触法生心，，应无所住住而生其心心」。5、在企业业管理上的的应用：（1）经权权之道。（2）不断断革新改善善。（3）完成成任务，达达成目标，，超越目标标。（4）严格格要求成果果。（5）不断断成长提升升：个人、、同仁、企企业、厂商、客户户。（六）渐修修顿悟：1、六祖坛坛经：神秀：「身身是菩提树树，心如明明镜台，时时勤拂拭拭，莫使惹惹尘埃」。。惠能：「菩菩提本无树树，明镜亦亦非台，本来无一物物，何处惹惹尘埃」。。2、文字般般若，观照照般若，实实相般若。。3、在企业业管理上的的运用：（1）制度度的推动与与实施。（2）企业业管理的学学习。（3）思考考、融会贯贯通、观察察、体验。。（4）掌握握根本的精精神和本质质。（5）企业业管理境界界的提升。。（6）员工工的教育训训练。（七）众生生平等：1、六祖惠惠能：「人人虽有南北北，佛性本本无南北。。葛獠身与和和尚身不同同，佛性有有何差别？？」2、在企业业管理上的的应用：（1）员工是企企业经营者者。（2）员工待遇遇、奖金、、福利、分分红、入股等激励励机制。（3）顾客满意意及感动。。（4）供应厂商商尊重与辅辅导。（5）以平等心心推动员工工领导：A、上对下：：督导。B、各单位：：配合。C、下对上：：分忧。（八）自性性自度：1、自助人助助，自助天天助。师父父引进门，，修行在个人人。2、五祖弘忍忍：“合是是吾度汝””。六祖惠惠能：“迷时师度度，悟时自自度，度名名虽一。能蒙师传法法，今已得得悟，合自自性自度””。3、孙子兵法法：「故善战者者，先为不不可胜，以待敌之可可胜」。4、在企业业管理上的的应用：（1）积极主动动理念。（2）自我严格格要求。（3）以以身身作作则则。。（4）企企业业内内训训练练制制度度。。（九九））平平常常心心：：1、问问：：““天天堂堂地地狱狱，，想想去去几几何何？？””赵赵州州从从念念禅禅师师将将拄拄杖杖画画地地一一画画。。2、郎郎州州刺刺史史初初见见药药山山禅禅师师问：：““如如何何是是道道？？””答：：““云云在在青青天天水水在在瓶瓶””。。3、宝宝积积禅禅师师因因于于市市肆肆行行，，见见一一客客人人买买猪猪肉肉，，语语屠屠家家曰曰：：““精精底底割割一一片片来来。。””屠屠家家放放下下刀刀，，叉叉手手曰曰：：““长长史史，，那那个个不不是是精精底底？？””师师于于此此有有省省。。4、、在在企企业业管管理理上上的的应应用用：：（1）以以平平常常心心勇勇敢敢面面对对竞竞争争、、压压力力、、问题题、、困困难难。。（2）孙孙子子兵兵法法：：““故故兵兵闻闻拙拙速速，，未睹睹巧巧之之久久也也””。。（3）以以平平常常心心面面对对毁毁誉誉。。（4）返返璞璞归归真真。。（5）简简单单之之美美。。（6）奇奇正正相相生生。。（十十））务务实实：：1、丛丛林林制制度度。。2、有有源源禅禅师师来来问问：：「「和和尚尚修修道道，，还还用用功功否否？？」」大大珠珠慧慧海海禅禅师师曰曰：：「「用用功功。。」」曰曰：：「「如如何何用用功功？？」」师师曰曰：：「「饿饿来来吃吃饭饭，，困困来来眠眠。。」」曰曰：：「「一一切切人人总总如如同同师师用用功功否否？？」」师师曰曰：：「「不不同同。。」」曰曰：：「「何何故故不不同同」」？？师师曰曰：：「「他他吃吃饭饭时时不不肯肯吃吃饭饭，，百百种种需需索索；；睡睡时时不不肯肯睡睡，，千千般般计计较较，，所所以以不不同同也也。。」」3、、在在企企业业管管理理上上的的运运用用：：（1））企企业业不不赚赚钱钱是是一一种种罪罪恶恶。。（2）组组织织精精简简与与扁扁平平化化。。（3）运运用用策策略略性性行行销销，，创创造造业业务务利利润润。。（4）先先管管理理合合理理化化，，再再管管理理电电脑脑化化。。（5）降降低低成成本本，，提提高高效效率率，，创创造造管管理理利利润润。。（6）提提升升员员工工经经营营管管理理水水准准。。（7）推推动动制制度度化化管管理理。。（十十一一））实实行行、、证证悟悟、、破破知知识识障障：：1、沩沩山山灵灵佑佑师师：：「「实实际际理理地地，，不不著著一一尘尘。。万行行门门中中，，不不舍舍一一法法。。」」2、达达摩摩大大师师传传付付二二祖祖神神光光：：「「吾吾灭灭后后二二百百年年，，明明道道者者多多，，行行道道者者少少。。说说理理者者多多，，通通理理者者少少。。」」3、、傅傅大大土土：：「「空空手手把把锄锄头头，，步步行行骑骑水水牛牛，，人人从从桥桥上上过过，，桥桥流流水水不不流流。。」」4、、在在企企业业管管理理上上的的应应用用：：（1）超超脱脱的的思思考考，，掌掌握握方方向向与与原原则则。。（2）穷穷理理达达源源，，彻彻底底执执行行，，追追根根究究底底。。（3）正正向向思思考考，，逆逆向向思思考考，，全全方方位位思思考考。。（4）学学习习与与奉奉献献。。。。四、、如如何何运运用用禅禅修修六六波波罗罗蜜蜜发发挥挥生生命命的的价价值值：：（一一））持持戒戒：：1、不不偷偷盗盗：：物物质质上上及及精精神神上上。。2、不不妄妄言言：：恶恶言言、、狂狂言言、、夸夸口口、、绮绮语语、、两舌舌、、欺欺骗骗。。3、不不邪邪淫淫：：淫淫言言、、淫淫思思、、淫淫行行。。4、不不杀杀生生：：勿勿滥滥杀杀生生、、吃吃三三净净肉肉（不不亲亲手手杀杀、、不不看看听听被被杀杀、、不不为为我我杀杀）