二轮复习高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目(附答案)

轮复习高考语文文学类文本阅读散文训练经典题目 （附答案）一、文学类文本阅读一散文1.阅读下面的文字，完成小题。黄昏无下落鲍尔吉原野是谁在人脸上镀上一层黄金？人在慷慨的金色里变为红铜的勇士，破旧的衣裳连皱褶都像雕塑的手笔；人的脸棱角分明，不求肃穆，肃穆自来，这是在黄昏。小时候，我无意中目睹到了黄昏。感受到那离奇的光从红里变出诡异的蓝。红里怎么会生出蓝呢？它们是两个色系。玫瑰红诞生其间，橘红诞生其间，旋生旋灭。这是怎么啦？西方的天空发生了什么？我结结巴巴地问大人，那里发生了什么？大人瞟一眼，只说两个字：黄昏。自那时起，我得知世上还有这两个字 一一黄昏，并知道这两个字里有忧伤。我盼着观黄昏，黄昏却不常有。多云天气或阴天，黄昏就没了下落。我站在我家屋顶看黄昏。西方的天际在柳树之上烂成一锅粥，云彩被夕阳绞碎，红云有如在烈火中逃窜的野兽，却逃不出西天的大火。太阳以如此大的排场谢幕，它用炽热的姿态告诉人它要落山了。人习以为常，不过瞟一眼，名之黄昏而我心里隐隐有戚焉。假如太阳不再升起，全世界的人会在痛哭流涕中凝视黄昏，每日变成每夜，电不够用，煤更不够用，满街小偷。黄昏里，屋顶一株青草在夕照里妖烧，想不到生于屋顶的草会这么漂亮，红瓦衬出草的青翠，晚霞又给高挑落下的叶子抹上一层柔情的红。草摇曳，像在瓦上跳舞。原来当一株草也挺好，如果能生在屋顶的话，是一位在夕阳里跳舞的新娘。地上的草叶金红，鹅卵金红，土里土气的酸菜缸金红，黄昏了。我在牧区看到的黄昏惊心动魄。广大的地平线仿佛泼油烧起了火，烈火战车在天际穿行，在落日的光芒里，山峰变秃变矮。天空盛不下的金光全都倾泻在草地，一直流淌到脚下，黄牛红了，黑白花牛也红了，它们扭颈观看夕阳。天和地如此辽阔，我久久说不出话来，坐在草地上看黄昏，直到星星像纽扣一样别在白茫茫泛蓝的天际。那时，我很想跟别人吹嘘我是一个看过牧区黄昏的人，但这事好像不值得吹嘘。什么事值得吹嘘？我觉得看过牧区的黄昏比有钱更值得吹嘘。那么大的场景，那么丰富的色彩，最后竟什么都没了，卸车都卸不了这么快。黄昏终于在夜晚来临之前昏了过去。我曾经见过最美丽的黄昏”，这么说话太像傻子了。但真正的傻子是见不到黄昏的人。在这个大城市，我已经二十六年没见过黄昏，西边的楼房永远是居然之家的楼房和广告牌，它代替了黄昏。城市的夜没经过黄昏的过渡直接来到街道，像一个虚假的夜，路灯先于星星亮起来，电视机代替了天上的月亮。这么多年我一直以为我失去的仅仅是黄昏，原来还有那么多东西。我一直觉得自己身上缺了一些东西，原以为是缺钱、缺车，后来知道我心里缺了天空对人的抚爱，因为许多年没见到黄昏。（选自《美文》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A.本文第一段以发问领起下文对黄昏夕阳的描述，言简意赅，独立成段，引发读者思考。B.作者对黄昏的情感由开始的好奇到忧伤，再到自豪直到最后的反思，逐层深入，每层的感受都与对黄昏夕阳的描写相结合。文中最后一段两个“傻子”含义区别明显：前者指自己对黄昏的痴迷，后者指对人间之美漠视的人，作者肯定了前者，否定了后者。题目“黄昏无下落 ”寓意深刻，告诉我们一切美好的东西都容易消逝，而人们却无视它的存在，体现了全文忧伤的感情基调。（2）赏析文中画线语句的表达效果。3）“黄昏”一词在文中有着丰富内涵，请结合全文加以分析。【答案】（1）B2）①运用了拟人、比喻的修辞手法，将黄昏中的天际比作一锅粥，将红云比作烈火中逃窜的猛兽；②生动形象地表现了夕阳在落山前的灿烂和不甘心谢幕的情状；③交代了作者忧伤的原因，与下文人们对此无动于衷的态度形成对比。3）作者小时候在牧区看到的壮美、多变、短暂的黄昏景象；生活中被人们忽略的人间大美的自然景象；被物质和浮华淹没的精神追求。【解析】【分析】（1）B项，“每层的感受都与对黄昏夕阳的描写相结合 ”分析有误，原文最后作者表达反思时没有结合具体的黄昏描写。故选B。（2）“西方的天际在柳树之上烂成一锅粥”，“红云有如在烈火中逃窜的野兽”，这两处将黄昏中的天际比作一锅粥，将红云比作烈火中逃窜的猛兽，划线句子的表达效果一般都要从形象、生动等角度作答。划线句子是前一句说“自那时起，我得知世上还有这两个字 ——黄昏，并知道这两个字里有忧伤。”“人习以为常，不过瞟一眼，名之‘黄昏’”交代了作者忧伤的原因，考生可以从句子之间的关系上，表达效果上分析其表达效果。（3）本题有效的答题区间：文章的第 2节说“小时候，我无意中目睹到了黄昏。感受到那离奇的光从红里变出诡异的蓝。红里怎么会生出蓝呢？它们是两个色系。玫瑰红诞生其间，橘红诞生其间，旋生旋灭。”作者小时候在牧区看到的壮美、多变、短暂的黄昏景象。倒数第2节中说“那时，我很想跟别人吹嘘我是一个看过牧区黄昏的人，但这事好像不值得吹嘘。”第5节中“人习以为常，不过瞟一眼，名之‘黄昏’。”文章结尾一节说“这么多年我一直以为我失去的仅仅是黄昏，原来还有那么多东西。我一直觉得自己身上缺了一些东西，原以为是缺钱、缺车，后来知道我心里缺了天空对人的抚爱，因为许多年没见到黄昏。但真正的傻子是见不到黄昏的人。在这个大城市，我已经二十六年没见过黄昏，西边的楼房永远是居然之家的楼房和广告牌，它代替了黄昏。城市的夜没经过黄昏的过渡直接来到街道，像一个虚假的夜，路灯先于星星亮起来，电视机代替了天上的月亮。这么多年我一直以为我失去的仅仅是黄昏，”字里行间作者表明生活中人们常常被物质和浮华淹没了精神的追求，从而忽略美丽的自然景象。结合文章的内容，从三个方面：黄昏景象，自然景象以及人们的精神追求，着手回答“黄昏”一词在文中有着丰富内涵。故答案为：⑴B；⑵①运用了拟人、比喻的修辞手法，将黄昏中的天际比作一锅粥，将红云比作烈火中逃窜的猛兽；②生动形象地表现了夕阳在落山前的灿烂和不甘心谢幕的情状；③交代了作者忧伤的原因，与下文人们对此无动于衷的态度形成对比。⑶作者小时候在牧区看到的壮美、多变、短暂的黄昏景象；生活中被人们忽略的人间大美的自然景象；被物质和浮华淹没的精神追求。【点评】⑴该题考查散文文本的理解、概括能力。完成这类题目，需要考生课下多阅读经典散文，培养语感，提高理解能力。在阅读时，要整体把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；关注关键词，理解表层义、比喻义、象征意等。⑵该题考查重要语句的鉴赏能力。完成这类题目，需要多角度考虑：1、分析修辞手法、表现手法，回答时，先概括手法，再指出运用手法的作用； 2、对人物形象的作用； 3、对主题有何作用；4、结构上的作用，与题目、前文的关系。⑶该题考查重点词语的理解能力。理解重点词语，首先理解表层含义，然后联系文本主题或者段意，理解比喻意义、象征意义。做答时，要分条陈述，要全面。．阅读下面的文字，完成各题。柴门里的岁月风尘张瑞超一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。村庄负重前行，沉闷喘息。一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。却从来不对孩子们拒绝。即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。等我们钻过去之后，再把门拉上。坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。已经长成高大身形的我们，再也从门缝中钻不过去了。偶尔放学回家，面对上锁的门，会采取攀爬的暴力手段，翻越院门。柴门不堪重负，摇摇晃晃，几乎散架。风风雨雨锤炼它的骨架，不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓，岁月压弯了父亲挺拔的身姿，时光也将柴门打磨的光滑圆润，冲击成零散的零件，靠一条生锈的铁丝维系，稍稍用力，它就散做一堆木头。它老了，年轻的我们不忍再次攀登它的后背，它已经无力承受 。⑩柴门终将老去。当城镇化的洪流淹没了贫穷，老屋被拆除，柴门就被还原成一堆废弃的木头。哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌，成为一座座废墟。夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默。?旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律。老屋已逝，柴门隐退，代之而起的是伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足。?历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情。?在四川成都的浣花溪河畔，有一处自然人文景观 杜甫草堂在草堂的中心，有一处用青花瓷镶嵌的两个大字 草堂”。仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。 叙寞柴门不彻扃，槐花细细移空庭。 ”千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，纵然今天的居住富丽堂皇，因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念。?也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意。当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府， 街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑，不由得谨小慎微、忐忑不安。那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地，锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。?柴门的岁月风尘中，简约的落寞，清新散淡的田居，默默守望着曾经的回忆。(本文有删改)(1)为什么即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”？(2)文中两次写朱门”，有什么不同？(3)赏析第⑩段画线的句子。(4)对柴门终将老去”，作者做出了怎样的思考？结合文意，谈谈你的认识。【答案】(1)①柴门包含了无忧、自由的快乐童年； ②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。(2)第⑤段从外形上写朱门端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。第？段，从人的心理感受角度写朱门 让人心生怯意”忐忑不安”，表明锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望(3)用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后 野草疯长”的荒芜景象。原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考柴门里的岁月风尘无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。(4)柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但 柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。【解析】【分析】（1）解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“为什么‘即使柴门寒酸，依然让人心生怀念’”，然后到文中找到题干中的引文，再结合上下文找到“让人心生怀念 ”的内容，根据这些内容进行概括。第 ?段的最后说“因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念 ”，从这句话本身我们可以知道，让人“心生怀念”的是“曾经的足迹 ”，这就指引考生到上文找到 “曾经的足迹 ”，即在柴门中渡过的岁月以及身在其中的感受，如第?段“仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头 ”，如第③段“然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉 ”，第④段“柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，‘出门注意安全。’他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长”，第⑤段“简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容 ”，第⑥段“从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头 ”，这些都是寒酸的柴门让人难以忘怀的地方。（2）从文中来看，主要在第 ⑤段和第?段写到“朱门”，第⑤段说“也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭 ……'；端庄肃穆，时常紧闭”是朱门”的外形，这是从外形上对 朱门”进行描写，主要突出其“紧闭 ”的状态，而与 “朱门”不同的是“柴门”，“家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人 ”，一“闭”一“开”，二者形成鲜明的对比，突出柴门中传递出的仁厚和宽容；第?段说“也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意……'；心生怯意”是人的心理感受，这是从人的感受角度来写 朱门”，接着描写林黛玉第一次踏入贾府所见之景以及内心的感受，“谨小慎微、忐忑不安 ”，以此表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望 ”。（3）从文中来看，第十段的划线句是一段描写性的句子，描写的是老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象，“夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默”，先从修辞的角度来看，“成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林”，这里使用夸张的手法，“一个夏天”就疯狂成“原始森林”，突出景象之荒芜；“那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古”，这是眼前的景象给“我”心灵带来的感受，让作者的感觉由现实的场景进入了亘古的历史，自然引出下文作者从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”的内容；“无语，沉默 ”是神态描写，体现出面对柴门废弃后的荒芜而引发的无奈和伤感之情，同时这“沉默”说明“我”陷入了沉思，自然引出下文有关思考的内容。（4）文章第十段开头说 “柴门终将老去 ”，取代它的是“当城镇化的洪流 ”“伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足”，对于“柴门”“老屋”，作者的内心有怀念，有不舍，还有继承，“历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情 ”；而对于这种变化，对于新生的事物，作者在第十一段表明了态度，“旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律”，这说明要理性对待这种变化。故答案为：⑴①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。⑵第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。第?段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意 ”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望 ”。⑶用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。“无语，沉默 ”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。⑷柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去 ”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。⑵此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：（1）联系上下文理解句意。（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。⑶本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。⑷本题考查理解句子含义、个性化阅读的能力。句子的含义注意表层和深层之分，把语句放回原文，结合上下文理解。首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。．阅读下面的文字，完成下面小题。大雁塔其实是一个人孙天才记得岑参有一首诗：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥噪如鬼工。•…•不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着个人，这个人就是唐代僧人玄奘。大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟岸身躯就那样巍然屹立在历史的天空。其实，最早到西域求法的不是唐僧。从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人，但能够全身而归的却只有四十三人，大多数都死在了路上。但这种西天取经的壮举，却成为一种追求“真理”的精神象征。不管佛教能否称得上真理，当时的人们就是怀着这样的信仰不断往西天求法的。这是僧侣的追求，也是自公元世纪以来的传统。贞观三年八月，唐僧“冒越宪章，私往天竺 ”。从长安出发，经秦州，过兰州，过凉州，过甘州，过肃州，唐僧是日宿夜行的。在抵达玉门关的时候，唐僧所骑的那匹白马死了。现在的疏勒河边还有一座白马塔，一颗曾经拴马的大柳树还存活在寺院门口。他又买了一匹又老又瘦的红马，收了一个叫石盘陀的徒弟。这时，捉拿唐僧的文书早已到达，但他们趁着夜色的掩护偷渡成功了。那个羌笛怨柳春风不度的地方我去过，一座夯土的孤台上唯余了几面断垣残壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，当地人叫白墩子。又是几天几夜的行走，到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那个叫石盘陀的胡儿深知，再往前就是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的死亡之地。这胡儿动摇了，也是想着协助偷渡出境是死罪，也是想着前途渺茫去也是死，就动了抽刀杀师的念头。但唐僧闭目端坐，念珠如常，那种沉静如佛的庄严令这个凡夫俗小还刀入鞘了。在八百里浩瀚无边的莫贺延碛，一个大唐的苦行僧孤身而西，人兽的骨骸是生灵的路标。在漫天扬卷的黄风黄沙中，唐僧随身携带的水袋不慎掉在沙土上。水尽则命尽呀！他牵马往回走了。可他突然想到，他是发过誓的，不到天竺，绝不回头，宁愿朝西而死，也不东回一步。就这样，又西行了四天四夜，到第五天的时候，他的意志再也撑不住他的身体，他躺倒了。或许是有佛祖在冥冥护佑，那匹老瘦的红马拖着他走，前面是一片水草丛生的绿地 就这样，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。又西行千余里到了天山，那里海拔四千多米，月佘的踏雪卧冰自不须说，在高昌剃度的四个徒弟已有两死，二十五个使役冻毙者十之六七，三十匹牛马也死之将尽了。但这个人依旧义无反顾，千里万里，一路向西，渡孔雀河，过铁门关，越白山黑岭，穿江河泽川 ……就这样，历经十八个春秋的千难万劫，一个大唐的和尚携带着三百五十七部梵文经典回到了他的祖国。贞观十九年正月二十五，“道俗奔迎，倾都罢市 ”，那是一种怎样举国相拥的盛隆啊！我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业始毕”的。我也知道，这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说。一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一座大雁塔也让这个人名留千古而不朽。这个人俗名陈祎，法名玄奘，赐号“三藏法师”。这个人活了六十四岁，大雁塔高六十四米。真的，每当我站在乐游原上眺望西南的时候，我都觉得那座高耸入云的塔是一个人。有人说，大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以为，大雁塔抑或是一种颇有典范意义的民族性格或中国精神……（摘编自《人民日报》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）第一段引用岑参的诗，并非闲笔，一方面引出文章的叙述对象，同时，也增添了文章的文化底蕴，引发了读者的阅读兴趣。文章详细的叙述了唐僧西域求法的经过，生动地描述了西域求法的艰难，也烘托了唐僧一路向西、百折不挠的人物形象。文章中“水尽则命尽呀！他牵马往回走了”的情节，不但无损于唐僧的人物形象，这样的叙述，反而使读者更感到真实可信。文章通过唐僧西域求法的壮举，讴歌了勇于反抗、不畏艰难、百折不挠的民族精神和民族性格，对读者极具启发和教育意义。（2）第三段叙述了唐以前西域求法的情况，请结合全文简要分析其作用。（3）作者为什么说“我都觉得那座高耸入云的塔是一个人 ”？试结合文章简要分析。【答案】（1）D①为全文定下悲壮的基调。②介绍了西域求法的历史，点明了无悔追求“真理”是一种精神的传承。③突出了西域求法的艰难，为下文写唐僧西域求法张本（做铺垫）。（3）①大雁塔是唐僧的化身，是唐僧亲自参与建造了大雁塔。②大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩萨和唐僧舍身求法的精神高度契合。③大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是颇有典型意义的民族性格或中国精神④唐僧的形象、精神也和大雁塔一样永垂千古而不朽。【解析】【分析】（1）D项“勇于反抗 ”，文中无据，无中生有。故选 D。（2）首先看内容，根据“从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人 ”可见其历史悠久，“成为一种追求‘真理’的精神象征 ”点明其“无悔”的追求，“也是自公元3世纪以来的传统 ”，点明是一种精神的传承；从结构看，此段处于文章的开头部分，写的是取经人悲壮的经历，奠定全文悲壮的基调，后写唐僧取经，此段写前人取经，为其作铺垫。（3）此题可根据文中的句子“是唐僧‘亲负篑箕，担运砖石，首尾两年，功业始毕 ’的”“这座塔之所以叫大雁塔，是因为《大唐西域记》中那只舍身而死的大雁菩萨般慈悲显灵的传说”“但这种西天取经的壮举，却成为一种追求‘真理’的精神象征 ”“一部《西游记》已让这个人家喻户晓，一座大雁塔也让这个人名留千古而不朽 ”“大雁塔抑或是一种颇有典范意义的民族性格或中国精神”概括答题要点即可。故答案为： ⑴D；⑵①为全文定下悲壮的基调。②介绍了西域求法的历史，点明了无悔追求“真理”是一种精神的传承。 ③突出了西域求法的艰难，为下文写唐僧西域求法张本（做铺垫）。⑶①大雁塔是唐僧的化身，是唐僧亲自参与建造了大雁塔。②大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩萨和唐僧舍身求法的精神高度契合。③大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是颇有典型意义的民族性格或中国精神④唐僧的形象、精神也和大雁塔一样永垂千古而不朽。【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。⑵本题考查学生分析段落作用的能力。分析段落作用一般从内容，结构，表达效果等几个方面进行分析。我们首先要对文章的思路有准确的了解，然后看所考段落出现在文章的什么位置，再根据段落与上下文的联系确定其作用。本题中，第三段叙述了唐以前西域求法的情况，从结构和内容方面分析其作用即可。⑶本题考查学生分析文章内容的能力。做此类试题时，要找到相应的语段，然后根据语段的内容进行分析，答题时注意对语段的分析，体会语段所体现的内涵。答题时找准区位，提出关键的句子，分点作答。本题中， 我都觉得那座高耸入云的塔是一个人 ”是因为大雁塔是唐僧的化身，象征唐僧精神。结合文章内容具体分析即可。4.阅读下面的文字，完成下列小题。当地名进入古诗

彭程

（一）在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。目光摩拳过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗 ••…一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前 121年，汉武帝派骗骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的 武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词： 芜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”；白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳 ”…从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。（二）爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕••…在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。（三）向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”…以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌柏和桑树之间，波光廉廉，莲叶田田。时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫崎丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行 ”，清代黄仲则这句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。（四）古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找见共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。（摘编自《光明日报》2018年1月5日《当地名进入古诗》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙 ”，就会想到地名字面背后 “离别”和“死亡”的意味。人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。文章视角独特，以“地名进入古诗 ”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出对传统文化的无限热爱之情。古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。（2）作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。（3）本文体现了散文的语言美，请结合全文加以赏析。【答案】（1）A（2）①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。②古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。③古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。（3）①用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词，如第一部分第三段运用的“漫溢”一词，本意指水过满，向外流。本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载 ”的荒凉之感和成人的哀愁。 ②修辞之美。全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，极大地增强了文章的可读性和感染力。如作者在写到甘肃武威时，引用诗句“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳 ”来表现此地的荒凉和戍人的哀愁，有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。作者还引用爱默生的名言，为下文提出“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性 ”的观点提供了有力的依据，增强说服力。③句式之美。本文句式整散结合，如第一部分第二段中的 却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深 ••…此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。”整句与散句结合，使句式富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。④风格之美。本文语言典雅，富于诗情画意。作者运用的 摩拳”次第打开“藏匿”…等具有较强书面语色彩的词语，充分体现了汉语的典雅之美。同时，作者从甘肃武威、到阳关、蓬莱、昆仑••…从西汉到当下••…洋洋洒洒，穿古越今，古诗佳句，信手拈来，让读者产生了强烈的审美体验，极具诗意美。【解析】【分析】（1）A项，“就会想到地名字面背后‘离别’和‘死亡’的意味”错，根据原文“当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡 ”可知，地名和象征意之间是一一对应的关系，A选项没有一一对应，杂糅信息。故选 A。（2）题干要求综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻”这句话在文章的第一段，那么答案应该在下文的段落中寻找。如“如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息”可概括出古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。“有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现 ”可概括出古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。“当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能 ”可概括出古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。“向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色 •…就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素 ”可概括出古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。（3）①从遣词造句角度赏析：可从选用的动词、形容词、叠词及成语等进行赏析，言之成理即可。如第一部分第三段运用的“漫溢”一词，本意指水过满，向外流。本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载 ”的荒凉之感和成人的哀愁。②从修辞角度：本文最典型的修辞手法是引用，还可以从比喻、排比、拟人、对偶等角度进行赏析。如作者在写到甘肃武威时，引用诗句“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳 ”来表现此地的荒凉和戍人的哀愁，有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。“古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中 ”运用了比喻的手法，形象生动地写出了古诗词的影响力。③从句式角度：本文句式整散结合，多用骈句、对偶句、排比。如第一部分第二段中的 却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深 ••…此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面 ”整句与散句结合，使句式富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。“驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗”句式整齐，对仗工整。④从语言风格角度：本文多引用古诗词，使语言富于诗情画意。多运用有较强书面语色彩的词语，使语言典雅。如摩拳”次第打开“藏匿”…具有较强书面语色彩的词语，充分体现了汉语的典雅之美。故答案为：⑴A；⑵①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。②古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。③古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。⑶①用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词，如第一部分第三段运用的“漫溢”一词，本意指水过满，向外流。本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载 ”的荒凉之感和成人的哀愁。②修辞之美。全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，极大地增强了文章的可读性和感染力。如作者在写到甘肃武威时，引用诗句“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳 ”来表现此地的荒凉和戍人的哀愁，有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。作者还引用爱默生的名言，为下文提出“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性 ”的观点提供了有力的依据，增强说服力。③句式之美。本文句式整散结合，如第一部分第二段中的 却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深 ••…此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。”整句与散句结合，使句式富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。④风格之美。本文语言典雅，富于诗情画意。作者运用的摩拳”次第打开“藏匿”…等具有较强书面语色彩的词语，充分体现了汉语的典雅之美。同时，作者从甘肃武威、到阳关、蓬莱、昆仑••…从西汉到当下••…洋洋洒洒，穿古越今，古诗佳句，信手拈来，让读者产生了强烈的审美体验，极具诗意美。【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。⑵本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。⑶此题考查学生鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品语言是高考阅读题中常见的考点。鉴赏一段文字的语言特色，在基本把握文意的基础上，始终坚持“词不离句，句不离文 ”的原则，切忌断章取义”。要解答好此类题，首先要弄清命题的角度，其次要掌握基本答题步骤。.阅读下面的文字，完成各题。走进塔里木贾平凹八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效。新的时代，新的石油人，在荒凉的大里，为国家铸造着新的辉煌。接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是 笑傲沙海”生命在大漠”我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。那个八月长留在我的记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）文章题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。文章描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了侧面烘托的手法，既有含蓄的反衬，又有多处直抒胸臆。文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表现了人类活动对自然的破坏。文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。（2）文章画线句子有何作用？请结合全文分析。（3）走进塔里木，作者究竟收获了什么？请结合全文简要概括。【答案】（1）C（2）①结构上：是全文的过渡段，起承上启下的作用。②内容上：总结前文，承接上文所写的新的时代塔里木生活条件的改变；引出下文新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就。（3）①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的辉煌成就。②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。【解析】【分析】（1）C项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏 ”表述不准确，偏离了文章的主旨。文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，是直接表达石油大会战时的艰辛，间接表达对石油工人的敬佩之情。故选 C。（2）画线句子是本文的第三段，在结构上的特点是过渡段，具有一般过渡段承上启下的作用。内容方面，需要结合“新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌”概括前文（第一、二段）和后文的主要内容，前文重在描述环境，展现新的时代塔里木生活条件的改变；后文重在叙写石油工人为国家创造的辉煌成就。（3）本文是作者走进塔里木，了解油田大会战中石油工人的生活和工作的所见所感所思。作者的收获分从石油工人和作者自身得到的。石油工人方面，从第二段中间“这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？”和段尾两句，第三段整段，第四、五段的结尾句可概括出：作者既看到石油工人生活的艰辛，也看到新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就，更感受到石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。结尾一段“长留在我的记忆中”，“永嚼的一份干粮 ”等体现此次经历对作者精神的积极影响。故答案为：⑴C;⑵①结构上：是全文的过渡段，起承上启下的作用。 ②内容上：总结前文，承接上文所写的新的时代塔里木生活条件的改变；引出下文新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就。⑶①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的辉煌成就。 ②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。 ③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。【点评】⑴本题主要考查学生对文章内容的分析、归纳、概括的能力。本题通过选择题覆盖面广的特点，考查了小说的多个要素，在做答前，要通读全文，在准确理解文章内容的基础上进行分析判断。⑵此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。⑶此题考查学生把握文章内容要点、筛选文中信息的能力。解答此类题，一定要先通读全文，掌握文章的内容；然后仔细阅读题干信息，从原文中找到与题干相关的信息概括即可。通读全文可知，与作者在塔里木的收获”相关的信息主要集中在二、三、四段落，据此我们可以知道作者的收获：油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的非凡成就；石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正之气和豪情壮志；走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。.阅读下面的文字，完成下面小题。撒在乡野的草籽张复林麻雀，这些上天随意撒在江南乡野的草籽，它们在乡村热烈而盛大地生长和繁衍。麦熟季节，麻雀成群结队从四面八方飞掠而来。多的时候，黑压压一片，像一大块浓重的乌云，铺天盖地，布满了天空，大地仿佛被压低了许多。无数的麻雀同时发出呼呼的啸声，啸声闷雷般滚过长空，犹如千万匹野马在嘶鸣奔突，脚下的大地都跟着颤抖起来。那时，田野上一望无际的麦地和麦地之上的天空都是属于麻雀的，成为麻雀展示和演奏的大舞台。而作为人类的我们只能在大地上仰望,或者聆听，这些天地间神秘的舞者。农历的五月，麻雀俨然江南乡野的主宰。田野上，阳光明媚，夏麦金黄，风吹麦浪翻滚。麻雀扑扇着轻盈的翅膀，牢牢挂在不断倾覆又不断扬起的麦株之上；或者箭矢般弹射出去，麦穗上绿色的麦朗虫和背部有红色斑点的麦蜘蛛，瞬间成为它们的美食。一旦填饱肚子，便开始了游戏表演的时候。它们或排成一个不够规则的方阵，像接受检阅的士兵，迈着方步，在地垄间行进；或成群结队飞掠起来，方阵变换成椭圆，有时则是长方的形状，在田野上空做一番优雅的逡巡，盘旋。以徐徐飞翔的姿势和唧唧有声的热切叫唤，麻雀不断唤起孩子们亲近大自然的渴望，成为孩子们快乐乡村生活的最初引领者。借着密集的麦株掩护，孩子们藏身麦地深处，他们头戴自编的草帽，把自己巧妙伪装起来，悄无声息的向麻雀靠近，愈到跟前愈加小心，前面的竖起食指在嘴角做出噤声的手势，后面的就近趴在地垄上，一个紧挨一个，屏住呼吸，一动不动，痴痴地观望。有时候，领头的一声嗯哨，孩子们呼啦一声，一跃而起，恶作剧地追逐，或者奔跑，惊起的麻雀像硕大的雨点，斜着灰色的身子流星般迅疾从这一垄坠向那一垄。一阵得意的坏笑之后，孩子们又蹑手蹑脚向麻雀靠近，看看都伸手可及了，聪明的麻雀会立即蹿起，另找一处安全地方坠下，把孩子们引向更远处的另一片麦地。看看快到麦地尽头，麻雀会腾地展翅飞高，再折身从孩子们头顶飞回来，一面集体啸叫着，就像另一拨不惧挑衅的孩童。就那样，麻雀和孩子们，彼此在麦地里捉起了迷藏。大地上，金黄的麦浪反射着透明的阳光，发出炫目的光芒。孩子们在光芒中来回奔跑，无边的欢笑波浪在麦地上空荡漾。对于孩子们，麻雀聚集的麦地，永远散发着无穷的魅力和神秘的光芒。麦收之后，田野不再是麻雀的主战场，它们把目光投向了队上的晒谷场。晴朗的日子，平整的晒谷场上，晒满了社员们辛勤劳动的果实，有麦子、大豆、稻谷，黄澄澄的粮食，在麻雀眼里，每一粒都闪耀着饱满而诱人的光泽。它们围着晒谷场，或三三两两悠闲地踱步，或不慌不忙觅食，当然，偶尔也有趁守护晒场的女人不注意，随同一群偷食的鸡雏，干出偷吃粮食的犯规行为。听到吆喝声，会赶紧飞上附近农舍的房檐，或者晒场边上某株高大的古柏，那副样子，活脱一群成功偷嘴的孩子。更多的时候，它们相互追逐、嬉戏、挑逗，要么乱纷纷、闹哄哄的，围着古柏下笨笨的稻草垛翻上飞下，做着属于它们的游戏••…而累了的时候，它们会飞上草垛，围聚一块，或仰望草垛之上的天空，或各自梳理着并不十分漂亮的褐色毛羽。乡村的安适与恬淡，借助它们柔软而绵密的毛羽，在村庄的草垛间流传。冬闲时节，粮食颗粒归仓。麻雀成群出现在收晒房周围，饥饿促使它们四处寻找下手的机会。收晒房是队里的粮仓，看管十分严密。集体的粮食堆得小山一样，饱满的麦粒，圆滚滚的大豆，黄澄澄的稻子，愈发刺激着麻雀饥饿的身体。机警的它们，总能找到收晒房的漏洞，比如土墙上某一处不易觉察的缝隙，或者粗心的保管员未及时关上闸阀的通风巷道。它们会从那些地方偷偷溜进昏暗的收晒房。除了分发粮食的日子，通常收晒房静悄悄的，偷食的麻雀警觉而敏捷，闻听任何一声足音，就会即刻惊飞而起。不过，它们不会飞远，只是藏进收晒房顶粗大的柏木廊柱之上。声音一旦远去，它们又会斜着翅膀，轻捷地从高高的房梁上，伞兵样徐徐降落下来。麻雀并不贪食，得手之后，便不声不响原路撤回，回到游戏的晒谷场，回到农家彼此紧挨着的熟悉的院落，回到已经一片空旷的冬日荒凉的田野。一直以来，麻雀被孩子们视为村庄最为亲近的物类，孩子们把它们当作乡村生活最具亲和力的伙伴。很随意地，它们把巢安在各家屋檐下的土墙缝间，或牛栏顶上厚厚的茅草蓬里。田野、场院、草垛、竹丛、树林 ••…甚至窗台上斜伸出来的晾衣竹竿，都是它们栖息游戏的场所。麻雀以其生活的悠然与随意，成为村庄真正的诗意栖居者。这些都是先前麻雀给我生活的村庄制造的，或盛大壮观，或温馨浪漫的景象。可以说，正是麻雀给我清贫的乡村生活注入了无穷的活力和欢乐。麻雀，这些撒在江南乡野的草籽，这些翩翩飞翔于五月乡村麦地上空的鸟雀，它们是我童年生活最初的见证者和快乐的施予者。（有删改）（1）理解文中划线词的含义。①仰望： 。②诗意的栖居者： 。（2）请赏析文中划线的句子。（3）文章对乡村麻雀的叙写，是从 “儿童”这一独特的视角展开的。请结合相关内容，谈谈这一写作视角的好处。（4）根据全文，说说“撒在乡野的草籽 ”的深层意蕴。【答案】（1）既指抬头仰视，又指以敬仰的态度对待，饱含着作者对麻雀的赞美与向往之情；随意自由、悠然快乐的生活者（2）①比喻，把麻雀比作伞兵，表现出麻雀从高处降落的敏捷和从容。②拟人，“得手”“撤回 ”，赋予麻雀以人的意识，表现出麻雀觅食的从容和智慧。 ③一系列的动作描写，形象地写出麻雀觅食的姿态敏捷、从容和灵动。④运用排比句式，写出麻雀觅食成功之后并不贪食，表达了作者的欣赏之情。（3）①从儿童的视角，可以更细致、生动地描写麻雀的乡村生活，如飞翔、觅食、嬉戏等。②有利于突破成人的生活空间，叙写麻雀在谷地、谷场的生活，展现一个成人难以体察的特别的世界或生命情境。③打破成人的世俗观念，儿童眼光纯洁，更贴近麻雀，可以更深入地理解麻雀飞翔、偷食等生活行为，是一种安适、悠然、诗意的生命状态。④可以更好地表现麻雀对于孩子、对于村庄的意义。（4）①麻雀和草籽一样都是乡间寻常可见的之物，表明了麻雀的普通平凡。②麻雀和草籽一样在乡村生长繁衍得热烈而盛大，表明了它们的生命活力之强。③表达了作者对乡村麻雀的喜爱和欣赏之情，也表达了作者对乡村生活的热爱与怀恋。④麻雀是所有乡村普通事物的缩影，是它们给乡村带来了活力与灵性。【解析】【分析】（ 1）题中 “仰望”本意指抬头仰视；深层含义指以敬仰的态度对待，此文中“仰望”的对象是“麻雀”，结合后文“这些天地间神秘的舞者 ”可见“仰望”一词饱含着作者对麻雀的赞美与向往之情；“诗意的栖居者”结合前文“麻雀以其生活的悠然与随意 ”分析含义即可。（2）此句， 伞兵样徐徐降落下来”时比喻的手法， 得手”撤回”是拟人的手法， 回到••…回到••…回到……是排比的手法，形象生动的写出麻雀敏捷、从容和智慧；从遣词造句看，“斜”“降落”“撤回”“紧挨”写出麻雀的灵动，排比句的运用增加文段的音韵美。（3）此题可根据文中的句子 “这些天地间神秘的舞者”“农历的五月，麻雀俨然江南乡野的主宰”“麻雀扑扇着轻盈的翅膀，牢牢挂在不断倾覆又不断扬起的麦株之上；或者箭矢般弹射出去”“在田野上空做一番优雅的逡巡，盘旋 ”概括第一点；根据“麻雀不断唤起孩子们亲近大自然的渴望，成为孩子们快乐乡村生活的最初引领者”“对于孩子们，麻雀聚集的麦地，永远散发着无穷的魅力和神秘的光芒 ”概括第二点；根据“乡村的安适与恬淡，借助它们柔软而绵密的毛羽，在村庄的草垛间流传 ”“麻雀以其生活的悠然与随意，成为村庄真正的诗意栖居者”概括第三点；根据最后一段概括第四点。（4）首先“撒在乡野的草籽 ”运用比喻的手法，写麻雀和草籽一样都是乡间寻常可见的之物，表明了麻雀的普通平凡；然后根据文中的句子“根据它们在乡村热烈而盛大地生长和繁衍”“农历的五月，麻雀俨然江南乡野的主宰 ”概括第二点；根据 “麻雀不断唤起孩子们亲近大自然的渴望，成为孩子们快乐乡村生活的最初引领者”“麻雀聚集的麦地，永远散发着无穷的魅力和神秘的光芒 ”“乡村的安适与恬淡，借助它们柔软而绵密的毛羽，在村庄的草垛间流传”“麻雀以其生活的悠然与随意，成为村庄真正的诗意栖居者”概括第三点；根据“这些都是先前麻雀给我生活的村庄制造的，或盛大壮观，或温馨浪漫的景象。可以说，正是麻雀给我清贫的乡村生活注入了无穷的活力和欢乐”概括最后一点。故答案为：⑴①既指抬头仰视，又指以敬仰的态度对待，饱含着作者对麻雀的赞美与向往之情②随意自由、悠然快乐的生活者⑵①比喻，把麻雀比作伞兵，表现出麻雀从高处降落的敏捷和从容。②拟人，“得手 ”“撤回”，赋予麻雀以人的意识，表现出麻雀觅食的从容和智慧。③一系列的动作描写，形象地写出麻雀觅食的姿态敏捷、从容和灵动。④运用排比句式，写出麻雀觅食成功之后并不贪食，表达了作者的欣赏之情。⑶①从儿童的视角，可以更细致、生动地描写麻雀的乡村生活，如飞翔、觅食、嬉戏等。②有利于突破成人的生活空间，叙写麻雀在谷地、谷场的生活，展现一个成人难以体察的特别的世界或生命情境。③打破成人的世俗观念，儿童眼光纯洁，更贴近麻雀，可以更深入地理解麻雀飞翔、偷食等生活行为，是一种安适、悠然、诗意的生命状态。④可以更好地表现麻雀对于孩子、对于村庄的意义。⑷①麻雀和草籽一样都是乡间寻常可见的之物，表明了麻雀的普通平凡。②麻雀和草籽一样在乡村生长繁衍得热烈而盛大，表明了它们的生命活力之强。③表达了作者对乡村麻雀的喜爱和欣赏之情，也表达了作者对乡村生活的热爱与怀恋。④麻雀是所有乡村普通事物的缩影，是它们给乡村带来了活力与灵性。【点评】⑴此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语的方法：联系上下文理解句意。根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。⑵本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。⑶本题考查鉴赏小说的写作视角的能力。叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。⑷此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。．阅读下面的文字，完成下面小题。杏花村访酒梁衡一般的可游之处，大约有两类。一是风景特殊的好，悦目赏心，怡人情怀；二是古迹名胜，可惊可叹，长人见识。当我去过我国著名的汾酒产地山西杏花村后，真不知道，该怎样来将它归类。说是村，并名以“杏花 ”，其实现在这里是一个大型的国家名酒厂。历史上这里确曾杏林千亩，繁花如云的，直到现在也保持着历史古韵及风格，但凡来晋之人，无不尽力设法去游一次。这魅力实在是因为它那骄傲的产品——汾酒。游人之意并不在山水之间，而在酒。来参观的人，最少安排两个节目，一是品酒，二是参观。餐厅墙角有一个酒柜，内有两个坛子，分别装肴“汾酒”和“竹叶青”。服务员按照一般酒馆的做法，打开坛盖，将酒灌入瓶，再由瓶斟入杯。当液面停止了波动，你看杯中的汾酒，纯净透明，就像刚才并没有注入什么。竹叶青呢？则呈现一点浅淡的黄色，令人想起春天里新柳的鹅黄。不觉间，一阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾漫过桌面，扑入你的胸怀，钻进你的衣袖。人们这时并不要靠眼鼻，而是全身无处不感觉到它的美了。主人举杯，我试酌一口，唇初沾而馨绵，口将咽又生甜，味柔和隽远。客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝。但人们并没有大声赞美，只是微笑着颔首，仿佛怕喧声破坏了这酒厂的恬静。原来我国的名酒有五个香型：浓，酱，清，米，复合。这汾酒是清香型的代表。它不求那浓、那烈，只要这纯、这真。其他酒如艳丽少妇，浓妆重抹，这汾酒呢，则如窈窕淑女，淡梳轻妆。大约正是因为这纯，才使它成为名酒之祖。看酒的制作，是很有趣的。先将高粱等原料粉碎，蒸熟拌上曲，压入一个个大瓮里，这瓮又要深埋入土中。发酵之后，便放在一个大甑中蒸，一会儿便蒸馏出一股清澈的细泉，流入筒中，淙淙有声，这便曰酒。酒泉接着汇入“酒海 ”。那是一个三层大厦的酒库，内放着13000多只半人高的大缸。酒在这里一直要静静地待上 3〜4年才能出厂，这叫 熟化”。这套工艺大约在酿酒之初就如此。这些粗则粗点儿、丑亦够丑的瓮甑，已有 1500多年历史，其间有什么奥秘，人们一时还难以明晰。另外，更神秘者还有二：一是这地下的水，二是这杏花村上空的空气。这里经年制酒，空气中便生出一种特别的微生物来，于汾酒的发酵特别有利。开始人们不知此道，有的老师傅退休后，身怀绝技，受聘他乡，但使出浑身的解数，那酒终不姓“汾”。技艺可传，水与气难移。主人每向游人讲到此处，脸上总要漾出一种微笑，神秘、自豪、得意。这汾酒 1915年获巴拿马万国博览会的金奖，一解放又被列为我国的八大名酒之一。以后其他名酒虽各有交替，它却稳坐交椅。当你走完全部生产线，在包装车间里对着透明胶管中那一股股急喷出来的、晶莹的酒泉，看着它迅速注满了一个个透明的玻璃瓶时，你又一次惊异于这酒的纯了，纯得像山泉。这山泉不知来自多么深的地层，经过了多少砂石、岩层的过滤，终于溢出地面，在杂花野树与茂林修竹的覆蔽下静静地流淌。这实在是它的魅力、它的奥秘。喝过酒，我们被让到招待所里小憩。这招待所也别致，是一所中国式的四合院，取名曰“醉仙店 ”。院心有古井，有假山。山下有水，有草。草地上有一条汉白玉的黄牛，牛背上牧童横笛，旁边的碑上题着杜牧那首“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 ”的名诗。环院，南北为容房，东侧为碑廊，记录着南北朝以来汾酒的历史。西侧为展览馆和历代酒器陈列馆，出出进进的游人无不感受到酒文化的博大精深，馆内也有许多关于汾酒的名人题赠。这时，虽主人已在房中泡好热茶，连声招呼客人休息，但大家却总在院中流连。不错，人们是为访酒而来，但要是这里没有这些酒外之物，那酒何处没有 ?人们之所以固执地要到杏

花村来，实在是要来品味、依恋与凭吊一会儿这酒中所凝聚的民族文化，就像在八达岭长城上远眺，在故宫大殿前的柱础旁沉思。(有删改))杏花村，实在是一个特殊的去处。(有删改))(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分称鉴赏，不正确的一项是(A.作者认为可游的风景有两类却不知该将杏花村如何归类，开篇设置悬念，在吸引读者阅读兴趣的同时，自然引发下文。B.文章运用拟人、对比等修辞手段，将其他酒的 浓妆重抹”与汾酒的淡梳轻妆”比较，指出了其他酒的不足与汾酒的特点。C.文章综合运用记叙，描写、抒情、议论等多种表达方式；脉络十分清晰，叙述了杏花村访酒时品酒和参观酒的制作等过程。D.作者细致地描写了酒的制作过程，认为粗糙丑陋的瓮瓶、花村地下的水与上空的空气都是让汾酒独具魅力的原因。(2)文章第四段运用多种手法描写所品之酒，请举出三处手法不同的例子，并简要分析。(3)结合全文，赏析文中画横线的语句。【答案】(1)B(2)①如淡淡的黄色“。阵清香”唇初洁二馨绵”将咽又生甜"，从视觉、味觉、触觉、味觉等多种感受角度描写，细腻生动。 ②如〜阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾没过桌面”，运用通感，以视觉来描写嗅觉，写出了清香四溢。 ③如客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝”，通过人们的反应从侧面写出了汾酒的美味与纯真。 ④如冷人想起春天里折柳的鹅黄”，运用联想，唤起读者类似的生活体验，将竹叶清酒的清纯色泽写得可知可感。⑤如像一层看不见的薄雾没过桌面，扑入胸怀，钻进衣袖，全身无处不感受他的美”，运用比拟，化无形为有形，写出清香无处不在。(3)①化用欧阳修的名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ”，增强了本文的文学色彩；②与前文有■人质疑并不在山水之间，而在酒 ”相照应，形成递进，深化主题； ③强调除了酒”以外，酒中所凝聚的民族文化更值得品味，依恋与凭吊。【解析】【分析】(1)B项，指出了其他酒的不足与汾酒的特点 ”分析错误。通过对比，表现了汾酒淡雅的独特风味，并没有指出其他酒的不足。故选 Bo(2)①运用多种修辞手法，表达更加形象生动。如 像一层看不见的薄雾没过桌面，扑入胸怀，钻进衣袖，全身无处不感受他的美 ”，运用比拟，化无形为有形，写出清香无处不在。这汾酒是清香型的代表。它不求那浓、那烈，只要这纯、这真。其他酒如艳丽少妇，浓妆重抹，这汾酒呢，则如窈窕淑女，淡梳轻妆。大”，运用拟人、对比等修辞手段，将其他酒的浓妆重抹”与汾酒的淡梳轻妆”比较，指出汾酒的特点。如 ―阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾没过桌面 ”，运用通感，以视觉来描写嗅觉，写出了清香四溢。 ②通过正面描写与侧面描写相结合，表现人们对汾酒的赞美。如 客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝”，通过人们的反应从侧面写出了汾酒的美味与纯真。 ③调到多种感觉，综合描写，表达更好的效果。如淡淡的黄色”‘阵清香”唇初洁二馨绵”将咽又生甜"，从视觉、味觉、触觉、味觉等多种感受角度描写，细腻生动。 ④运用联想和想象，表达对汾酒的赞美。如冷人想起春天里折柳的鹅黄”，运用联想，唤起读者类似的生活体验，将竹叶清酒的清纯色泽写得可知可感。(3)本题划线句子来游的人，其意并不在山水，但也不全在酒 ”，化用欧阳修的名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，增强了本文的文学色彩。 并不在意山水”，因为汾酒的名气，使得许多人慕名而来；这与前文 宥人质疑并不在山水之间，而在酒”相照应，形成递进，深化主题。 也不全在酒”强调除了酒”以外，还有酿酒的历史与工艺、杏花村人的待客之道，这些酒中所凝聚的民族文化更值得品味，依恋与凭吊。故答案为：⑴B；⑵①如淡淡的黄色”‘阵清香”唇初洁二馨绵”将咽又生甜"，从视觉、味觉、触觉、味觉等多种感受角度描写，细腻生动。 ②如一阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾没过桌面”，运用通感，以视觉来描写嗅觉，写出了清香四溢。 ③如客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝”，通过人们的反应从侧面写出了汾酒的美味与纯真。 ④如冷人想起春天里折柳的鹅黄”，运用联想，唤起读者类似的生活体验，将竹叶清酒的清纯色泽写得可知可感。⑤如像一层看不见的薄雾没过桌面，扑入胸怀，钻进衣袖，全身无处不感受他的美”，运用比拟，化无形为有形，写出清香无处不在。⑶①化用欧阳修的名句