《三国演义》和《水浒传》中的“游民意识”（3200字）

《三国演义》和《水浒传》中的“游民意识”目录TOC\o"1-2"\h\u16316《三国演义》和《水浒传》中的“游民意识” 14596摘要 110791引言 13434一、游民群体产生的原因 15816二、游民意识分析 232125（一）第二初级群体建构意愿浓厚一拉帮结派 211605（二）不求纹饰，野蛮残暴的特征直接展露 227844（三）垂涎于财货金银 33904（四）重义气 323651三、“游民意识”的现实意义 44713总结 49844参考文献 4摘要游民指的是没有固定职业的游民，他们活跃于改朝换代的动乱之际，他们在元朝和明朝中最常见。在这一期间广泛流传的《水浒传》《三国演义》故事反映了这一特殊时期的游民意识。在严重的社会矛盾的情况下，拥有才智和抱负但生活在社会底层的施耐庵和罗贯中都亲身经历了人民的苦难。作为一名下层知识分子，他们希望结束这种混乱局面。关键词：游民意识、百姓；流离失所引言众所周知，封建社会是一种儒家思想为主导的意识形态，得到社会大多数成员的承认。在小说中，游民意识是传统习俗的反传统，其目的是摧毁和反对传统观念和根深蒂固的社会存在。一般反映了中国文化传统的阴暗面，但在某些方面与当时社会主导的意识形态是一致的，例如“见利思义”、“臣事君以忠”等。一、游民群体产生的原因井田制始于商朝，在西周时已经成熟，在我国是一个国有土地制度。在这一制度下，田地遵循其正常的制度，人们生活在一个固定的地方并履行职责，此时没有游民的名字。然而，如果井田制被破坏，手工艺者、农民和商人被迫离开家乡，放弃原来的职业或工作目的——土地，因此会出现一群游民。但是，建立在社会劳动分工和人民职业多样化基础上的儒家思想认为，正常和稳定的工作或工作并不是游民。但是，陈年以前的法学家们只认识到农业和战争的作用，认为农业是唯一的基础，一般人用其他东西谋生，即“游食”，即游民。另一个原因是，虽然宋王朝的教育水平相对较高，但官方立场有限，官方权力不足以容纳许多知识分子，因此一些人才被迫“加入”游民的行列。在元代，蒙古人掌权，他们的汉族文化水平很低，这使得更多的士大夫成了游民。二、游民意识分析由于游民是被社会遗弃的人，他们是一个没有根基、脱离社会的自然系统和社会网络的人，以及一个脱离实际控制家长制家庭和社会主流的人。这表明他们的意识的特点必须是反对目前的价值体系，即传统法规中的传统。为了抵制和摧毁这个社会，他们反对传统观念和社会存在中根深蒂固的东西。他们没有固定的职业和住房，扮演着极不光彩的角色，但对他们来说，生存是最重要的，所以他们毫不犹豫地与与恶联系在一起。我们可以从以下方面分析游民的特征:（一）第二初级群体建构意愿浓厚一拉帮结派所谓的初级社会群体是指通过与密切成员的面对面接触而形成的社会群体。初级社会群体反映了人与人之间最基本和最基本的社会关系，是社会的基本单位。游民失去了对家庭的依赖，远离家乡，没有固定的职业，在原初级中得不到情感上的满足，为了生存，他们必须通过崇拜、帮派和帮派相互支持，以寻求发展和满足情感沟通的需要。他们在社会上受到鄙视和孤立。然而，孤立越多，帮派的凝聚力就越大，帮派的意识也就越大。这是限制和发展所谓的内部和外部群组。《水浒传》叙述了在北宋末年一百零八名好汉因缘际会、投奔梁山。不管他们的阶级、性别、血统、位置和职业构成了第二初级群体。《三国演义》是中国第一部长篇的历史小说。其中的故事可以被描述为全面的。在书中，刘关张三个人成为兄弟，因为他们的野心，事实上，他们也是为表达自己感受找到了适当的组织组合。从《水浒传》、《三国演义》中，我们可以看到游民缺乏对社会秩序的承认，他们孤独且无助，因此他们的第二初级群体(帮派)的建立是十分快速的。（二）不求纹饰，野蛮残暴的特征直接展露这些游民大多是文盲，所以他们像文人一样说不会说话，也不会做像一些学习者那样的事情。他们中的大多数人都很清楚和直截了当，他们似乎只懂得目的，对处理事务和冲突的方法不感兴趣。只是谈论敌人和我们，而不是是非。中国一直是一个道德国家，但封建文化有一个极其残酷的一面，即捍卫刑法和重视惩罚。宋代发明的凌迟更加可怕和难以忍受，古人对此大多处之泰然，并对它视而不见。然而，这显然违背了儒教所提倡的的慈善、忠诚、宽容和同情心。《水浒传》的许多残酷场景实际上背离了我国的传统文化，但在这种残酷描述的背后，是流离失所者的个人经历。生活中不同的痛苦让他们感受到血腥的场景。在《水浒传》中武松杀嫂、血溅鸳鸯楼、李逵闹江州等等，这不是一笔带过反而都是写的较为细腻生动的。在《三国演义》的描述也反映了这一特征:者将曹操描绘成伪君子、叛徒、残忍和极端的自我利益。宁教我负天下人，休教天下人负我的名言，它反映了他的生活信条，并反映了封建统治阶级代表的基本特点。富于正义感的陈宫，使曹操的奸诈、残忍和不义显得更加突出。我们无法判断这种揭示人性的残酷方面是好还是坏。我们只能说，那些在当时特定的文化背景下创造的人具有时代的特点，对于那些有这种认识的游民来说，这是不可避免的。（三）垂涎于财货金银游民这个群体脱离了乡土社会，没有亲属和邻居的“监督”，因此可以为所欲为。社会上很少有人表现出对他们的尊重，所以不担心面子问题，不会感到羞耻。他们的生活水平一般很低，这使他们目光短浅，只能看到眼前的好处。他们的文化水平一般很低，他们鄙视坏人的行为，以开放和诚实的方式做他们想做的事，不隐藏任何秘密，并展现中国文化传统的阴暗面。梁山泊业务不能与金钱分开，资金只能通过盗窃获得。因此，当英雄们感到他们的手头很紧时，便带着弟兄们去劫富商的车队。他们都认为他们窃取的金钱和珠宝是非法的。被剥削者的大部分财富都被人利用，但被掠夺资金的用处存在问题，他们选择在内部分配而不是“帮助穷人”。（四）重义气《三国演义》中关羽"过五关，斩六将”的故事。关羽在被曹操逮捕后，关羽利用这个机会建功报答曹操，以便尽快会见刘备张飞。曹操非常欣赏关羽的才智和个性，他想让他在他的领导下，但关羽软硬不吃，他想回到刘备身边。当时，曹操拥有最强大的力量，如果关羽归顺了曹操，他必须得到重用，他将享受荣耀和财富，但他坚决拒绝。后来曹操也满怀激情地说:“事主不忘其本，乃天下义士也！”三、“游民意识”的现实意义旧的统治阶级、由士大夫、农民、工业和商业组成的社会以及游民社会是完全对立的群体，在通俗文学的载体下，游民的意识在广泛传播，并产生了巨大影响。对社会所有阶层产生深刻的影响，使旧的社会制度倾向于崩溃。至于游民意识的黑暗面，他仍然在现有的社会秩序中扮演消极的角色。目前，我国正处于社会转型阶段。由于城市和农村地区的不平等发展和差距的扩大，许多农民离开了自己的家园，涌入城市，从而产生了了一些社会和民生问题。根据中国社会科学院的统计数据，移民犯罪率在各阶层中最高，对社会稳定产生一定程度的影响，这一问题需要紧急解决。与此同时，随着我国城市化进程的持续加快，被解雇的工人的人数以及移民涌入城市和偏远地区的的人数正在增加。因为在社会底层，他们可能缺乏对保护权利的正确认识:当受到侵犯或伤害时，可能会发生一些大规模事件，导致社会不稳定和不稳定。因此，我国必须尽快改进有关法律、条例和社会保障制度，适当引导他们通过法律和合法渠道保护他们的权利和利益，以便创造一个良好和和谐的社会环境。总结游民意识凭着通俗文学这个媒介在社会上广泛流传，从而对各个阶层产生深刻的影响，使得旧的社会秩序趋于瓦解。因为从游民的本质而言是对现有的社会秩序起消极作用的。鉴古知今，我国正处于社会转型时期，由于城乡差距过大，大量农民放弃土地流入城市，使得社会问题凸显。据中国社会科学院社会学所调查统计，现如今，在各个阶层中游民的犯罪率最高的，他们影响着社会的安定，这个问题亟待解决。参考文献[1]肖颖.当代中国影像文化中的游民与游民意识[D].福建师范大学.[2]沈雨涵.浅析《三国演义》《水浒传》