魁奈与重农学派课件

第二章重农学派1重农学派概述2魁奈的经济学说3杜尔哥的经济学说华东政法大学经济学说史第二章重农学派1重农学派概述华东政法大学经济学说史4.1重农学派概述㈠重农学派㈡重农学派产生的历史背景㈢重农学派的先驱㈣重农学派的产生㈤重农学派的学术特点㈥重农学派的影响华东政法大学经济学说史4.1重农学派概述㈠重农学派华东政法大学经济学说史㈠重农学派重农学派是18世纪中叶产生于法国的一个主张自由主义和重视农业的经济学流派。主要信条：自然秩序、自由放任、重视农业、对土地所有者的单一税、整体经济联系。华东政法大学经济学说史㈠重农学派重农学派是18世纪中叶产生于法国的一个主张自由主义重农学派是“第一个以完整而始终一贯的经济理论为其指导思想的经济学流派”；“第一个政治经济学的科学学派”；“最早的联系紧密的学派”；“第一个现代经济学学派”；“一个严格意义上的经济学学派”。主要代表人物：魁奈、杜尔哥华东政法大学经济学说史重农学派是“第一个以完整而始终一贯的经济理论为其指导思想的经重农学派被认为是现代自由主义的重要来源。在法国人季德和利斯特的《经济学说史》中把重农学派称为政治经济学“真正的奠基人”，认为将这一称号让给斯密是轻率的，应归还给法国，因为斯密学说中最有价值的部分是从重农学派那里借来的。“重农主义者开拓了道路，使斯密和此后100年间所有的学者沿着它前进。”

---夏尔·季德、夏尔·利斯特：《经济学说史》，商务印书馆，1986年版，P14）华东政法大学经济学说史重农学派被认为是现代自由主义的重要来源。在法国人季德和利斯特㈡重农学派产生的历史背景1.税收制度的混乱重商主义制度下的税收既沉重又混乱。地方政府关税-市场割据-流通“包税人”制度-税收的随意性与不公平税收由农民负担而贵族和神职人员免于征税华东政法大学经济学说史㈡重农学派产生的历史背景1.税收制度的混乱华东政法大学经2.管制的危害法国政府对贸易进行严格的控制。尤其是对谷物贸易。谷物的国际贸易被禁止。即使是国内贸易，也受到严格的管制。从事谷物国内贸易需得到许可证，确定种类、数量、价格和销售地。严格管制的结果是，一个地区粮食充裕甚至发霉而在相隔几英里的地区却有人饿死。

---阿玛蒂亚·森：《贫困与饥荒》华东政法大学经济学说史2.管制的危害法国政府对贸易进行严格的控制。尤其是对谷物贸易3.行会与垄断：中世纪兴起的商业和手工业行会制度在法国一直存在到18世纪后期（1789年资产阶级革命）。限制劳动力使用、限制和管制产出、控制业务范围、实行固定价格、反对外来竞争。经营权争端。行会对经营范围的限制引起的争端往往历时数十甚至数百年。卖烤鹅的和贩卖家禽的相互争吵了大约半个世纪，最后后者只能经营未经加工的家禽；巴黎经营旧衣服的零售商和裁缝之间的诉讼长达300年。

---斯坦利·L·布鲁：《经济思想史》，机械工业出版社，2003年版，P28~29华东政法大学经济学说史3.行会与垄断：中世纪兴起的商业和手工业行会制度在法国一直存4.柯尔培尔主义政策的失败和约翰·劳货币改革的破产柯尔培尔主义-农业的极度衰落、工商业和对外贸易的恶化、国民经济濒临绝境。约翰·劳货币改革-恶性通货膨胀华东政法大学经济学说史4.柯尔培尔主义政策的失败和约翰·劳货币改革的破产柯尔培尔主㈢重农学派的先驱1.布阿吉尔贝尔：《法兰西详情》（1695——1697）法国贫困的原因在于对农业的重税；社会经济按比例发展的重要性及其实现机制：自由放任。自然规律华东政法大学经济学说史㈢重农学派的先驱1.布阿吉尔贝尔：华东政法大学经济学说史2.沃帮元帅（1633-1707）《皇家什一税》（1707）农业是最重要的生产部门。法国农民贫困的原因是税赋过重和分配不公。主张税制改革，建立皇家什一税。华东政法大学经济学说史2.沃帮元帅（1633-1707）华东政法大学经济学说史3.达让逊侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。《法国过去和现在行政的考察》财富来源于生产；国家的职能仅限于制定法律、维护社会治安和货币稳定；国内贸易和国际贸易都实施自由放任，建立统一的欧洲市场。

华东政法大学经济学说史3.达让逊侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。华4.坎蒂隆价值由土地和劳动决定；农业是国民经济的基础；对社会总产品实现问题的考察；农产品决定人口规模。华东政法大学经济学说史4.坎蒂隆华东政法大学经济学说史㈣重农学派的产生1.魁奈与重农学派1756年，魁奈在狄德罗主编的《百科全书》上发表《农民论》，次年又发表《谷物论》，标志着魁奈经济学生涯的开始。同年，孔德·米拉波侯爵（Mirabeau,1715-1789年）出版《人类之友》，强调了农业的重要性。米拉波接受魁奈的观点和主张，成为魁奈的门徒和学生。魁奈利用他创立的完整的重农主义的经济理论，利用他的社会地位和影响，团结了一批门徒和追随者，如杜邦、利维埃等。每周一次在魁奈的住所聚会，宣读论文，交换思想，吸收新成员。“星期二聚餐会”。拥有自己掌握的刊物，《农业杂志》、《公民历书》。华东政法大学经济学说史㈣重农学派的产生1.魁奈与重农学派华东政法大学经济学说史“他们忠实地吸收和接受了宗师的教诲，其忠诚的程度在整个经济学史中只有两个例子可以与之相比：那就是正统马克思主义者对马克思的启示的忠诚，以及正统凯思斯主义者对凯思斯的启示的忠诚。这些人在学术上、在个人关系上形成一派，总是集体行动，互相标榜，共同奋斗，每个人都在集体宣传中尽自己的一份力量。”

---熊彼特：《经济分析史》，第一卷，P336

华东政法大学经济学说史“他们忠实地吸收和接受了宗师的教诲，其忠诚的程度在整个经济学关于狄德罗及其《百科全书》1745年，有出版商找狄德罗，准备将一部美国的《百科全书》翻译成法文出版。狄德罗发现该书内容陈旧，不适于当时的形势，于是决定重新编写一部百科全书，内容涵盖最新的知识成就。约请了孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、孔多塞、魁奈等进步知识精英参与编写。“百科全书派”成为法国启蒙运动的主力。

华东政法大学经济学说史关于狄德罗及其《百科全书》1745年，有出版商找狄德罗，准备2.重农学派与中国⑴法国的中国文化热⑵魁奈与中国文化⑶杜尔哥与中国⑷自然秩序与中国古代哲学华东政法大学经济学说史2.重农学派与中国⑴法国的中国文化热华东政法大学经济学说⑴法国的中国文化热重农学派兴起和活跃的时期，正是中国乾隆（1736-1796年在位）年间。强大的中央集权帝国。在法国上层社会，流行和崇尚中国文化。伏尔泰：中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，说“当我们还是野蛮人的时候，这个民族已有高度的文明了”，“在欧洲陷于迷信腐败的时候，中国人已经实行最有道德的纯粹宗教（儒教）了”，“我们不能像中国人一样，这真是大不幸”。华东政法大学经济学说史⑴法国的中国文化热重农学派兴起和活跃的时期，正是中国乾隆（1“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代”，“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。

---谈敏：《法国重农学派的中国渊源》，上海人民出版社，1992年版华东政法大学经济学说史“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那⑵魁奈与中国文化魁奈被称为“欧洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《论语》，认为《论语》的思想成就超过了古希腊先贤，中国古代哲学超过了古希腊。魁奈对中国文化的崇拜使其鼓动法国国王在凡尔赛宫仿照清朝在地坛举行的“籍田大礼”。当时他们出版的书籍，为了显示其权威性，有意将出版地写成北京。华东政法大学经济学说史⑵魁奈与中国文化魁奈被称为“欧洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《魁奈对中国文化的推崇还表现在他在1769年出版了《中华帝国的专制制度》，将中国的专制制度作为人类政治制度的典范，并以中国制度为标准设计他的理想制度。（《中华帝国的专制制度》中译本，商务印书馆，1992）华东政法大学经济学说史魁奈对中国文化的推崇还表现在他在1769年出版了《中华帝国的⑶杜尔哥与中国1763年，有两位留学法国的中国青年高类思和杨德望完成了学业，正准备回国。人们都希望这两位中国青年能够让他们的欧洲东道国不断地了解中国的内部情况。华东政法大学经济学说史⑶杜尔哥与中国1763年，有两位留学法国的中国青年高类思和杨杜尔哥向他们提出了52个经济问题，这就是杜尔哥的《中国问题集》，拟让他们回国后在研究本国经济制度的基础上予以回答，以帮助法国思想家全面系统而真实地掌握中国的经济情况。“为了使他们能够明白这些问题的目的和意义，我又在这些问题前面写了一篇关于社会的各种劳动和财富的分配的简略分析。”这就是《关于财富的形成和分配的考察》的直接起因。

---杜尔哥《关于财富的形成和分配的考察》，商务印书馆，1961年，P11华东政法大学经济学说史杜尔哥向他们提出了52个经济问题，这就是杜尔哥的《中国问题集重农主义与中国：“最能代表重农主义者理想的君主也许是中国的皇帝。作为天子，他代表着“自然秩序”即“天命’。作为一个崇尚农业的君王，他每年庄严地亲手扶犁一次。他的百姓实际上是自己管理自己，就是说，他按照习俗和礼仪统治他们。”

---季德，P39华东政法大学经济学说史重农主义与中国：“最能代表重农主义者理想的君主也许是中国的皇⑷自然秩序与中国古代哲学老子《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。法国皇太子向魁奈抱怨做国王的艰辛。魁奈说：“我不认为当国王有什么困难。”太子问：“如果你当国王会做什么？”魁奈曰：“什么都不做。”太子追问：“如何才能统治好国家？”魁奈神秘地说：“道。”

---斯坦利·L·布鲁：《经济思想史》，机械工业出版社，2003，P31华东政法大学经济学说史⑷自然秩序与中国古代哲学老子《道德经》：人法地，地法天，天法㈤重农学派的学术特点1.“自然秩序”思想重农主义是“自然秩序的科学”杜邦·德·奈木尔1768年《重农主义-对人类最有利的政治组织的原则》1687年，牛顿《自然哲学的数学原理》宇宙万物在运动、引力、能量守衡的自然法则作用下达到均衡，世界是和谐的、有秩序的、质量卓绝的机械装置。思想家的任务：寻找与自然秩序一致的社会秩序和建立与自然和谐一致的社会和谐。华东政法大学经济学说史㈤重农学派的学术特点1.“自然秩序”思想华东政法大学经济“自然秩序”：人类社会存在的不以人的意志为转移的客观规律。自然秩序是上帝创造的。人类的幸福是建立在“自然秩序”之上的，人们如果不遵守它，就会使社会蒙受灾难，陷入黑暗、混乱、无序之中。“人为秩序”：经济制度和法令规章。如果人们认识到“自然秩序”并据此制定“积极秩序”，则社会处于健康状态，人类便能享受最大的幸福；相反，如果违背了自然秩序，社会就会处于疾病状态。华东政法大学经济学说史“自然秩序”：人类社会存在的不以人的意志为转移的客观规律。2.重农学派理论体系实质与外观的矛盾重农学派理论反映了当时法国资产阶级的思想意识（如主张自由放任），他们对农业生产活动的分析也是从资产阶级的视野进行的。但是，重农学派的理论却到处打着封建制度的招牌，带有封建主义的外观。重农学派理论的封建外观不仅欺骗了当时法国宫廷贵族，接受了他们的理论和主张；同时，也欺骗了他们自己。他们总以为，他们的利益与封建统治阶级的利益是联系在一起的，而没有想到，他们的理论主张，实际上所要建立的是一个与封建制度相对立的制度。

华东政法大学经济学说史2.重农学派理论体系实质与外观的矛盾重农学派理论反映了当时法3.

农业是社会财富的源泉重农学派认为，社会财富是从土地上生产出来的农产品，农业是社会财富的真正源泉。工业和商业是非生产部门，也不能增加社会财富。只有农业才是致富的源泉，才是一国繁荣富强的根本。

华东政法大学经济学说史3.农业是社会财富的源泉重农学派认为，社会财富是从土地上生㈥重农学派的影响1.自由放任与法国大革命；自由放任与政府职能。2.单一税。约翰·穆勒：政府应得到由于地价上涨增加的全部收入；亨利·乔治：单一税运动。最早研究了税收转嫁和税收归宿问题。3.重农观念。将生产看成是财富源泉，从生产而不是流通入手进行研究。4.整体经济联系观念。宏观经济学：经济环流图和国民收入帐户研究的最早尝试。华东政法大学经济学说史㈥重农学派的影响1.自由放任与法国大革命；自由放任与政府职能4.2魁奈的经济学说

㈠生平和著作㈡“纯产品”学说㈢社会阶级结构理论㈣社会资本再生产理论㈤经济政策主张华东政法大学经济学说史4.2魁奈的经济学说㈠生平和著作华东政法大学经济学说㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay,1694-1774年），法国古典经济学奠基人之一，重农学派创始人。医学博士，著名外科医生，《动物经济论》（哈维，1628年，血液循环论）。1749年被任命为路易十五的宫廷医师，因为治愈王子的疾病而被封为贵族。庞巴杜夫人的庇护和影响。60岁左右开始研究经济学。1757年发表论文《农民论》、《谷物论》，在谷物论中提出“纯产品”学说。此后又发表了《人口论》、《赋税论》。1758年发表《经济表》。华东政法大学经济学说史㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay“事实上他是德·邦巴多夫人的医药顾问，而她又是魁奈的女保护人。这位保护人不但极为和善，而且通信达理，这一事实保证了他能在凡尔赛和巴黎的知识界活动中占居战略地位，永远值得经济学家们对这位贵夫人缅怀谢意。”

---熊彼特：《经济分析史》，第一卷，P337

华东政法大学经济学说史“事实上他是德·邦巴多夫人的医药顾问，而她又是魁奈的女保护人㈡“纯产品”学说农业和工商业的区别：种豆子和做豆制品财富的“增加”和“相加”；“只有上帝才能创造财富”；“纯产品”：农产品中补偿生产资料、工人和农场主的生活资料的剩余产品。剩余价值。生产部门与非生产部门华东政法大学经济学说史㈡“纯产品”学说农业和工商业的区别：种豆子和做豆制品华东政法贡献：明确剩余价值产生于生产领域。问题：“纯产品”由自然提供；将使用价值生产仅仅理解为商品数量的增加，从而将农业看成是唯一生产部门。华东政法大学经济学说史贡献：明确剩余价值产生于生产领域。华东政法大学经济学说史“大地的果实是上帝赐予的，而手工业的产品是人制作出来的，人没有力量创造物质。这样的结论显然只具有神学的意义。”（季德，P22）就连一向温和的斯密也不得不挖苦说，按照重农学派逻辑，我们准备用类推法，认为每一对结婚的夫妇不生育二个以上的孩子就没有生殖力。（季德，P24）华东政法大学经济学说史“大地的果实是上帝赐予的，而手工业的产品是人制作出来的，人没㈢社会阶级结构理论一是生产阶级，即从事农业的阶级，包括农业资本家和农业工人；二是土地所有者阶级，包括地主及其从属人员、国王、官吏和教会；三是不生产阶级，又称之为不结果实的阶级，包括工商业资本家及其工人，由于他们不创造“纯产品”，故属于不生产阶级。（坎蒂隆：土地所有者、租地农场主、城市手工业者）华东政法大学经济学说史㈢社会阶级结构理论一是生产阶级，即从事农业的阶级，包括农业资魁奈是较早划分阶级结构并按阶级结构分析社会经济现象的资产阶级经济学家。从生产角度划分阶级，这是魁奈理论中有价值的一面。魁奈的阶级划分标准是错误的。他不是从生产资料的占有情况来划分阶级结构，因而不能科学地反映资本主义的生产关系；这种脱离阶级本质的划分掩盖了资本家与雇佣劳动者的阶级区别（资本家和工人成为一个阶级）。

华东政法大学经济学说史魁奈是较早划分阶级结构并按阶级结构分析社会经济现象的资产阶级㈣社会资本再生产理论——《经济表》假设前提：⑴整个社会实行的是大规模的租地农业经济；⑵社会划分为三个阶级；⑶社会进行的是简单再生产；⑷价格不变；⑸商品和货币的运动主要在三个阶级间进行，阶级内部的流通不考虑；⑹不考虑对外贸易。

华东政法大学经济学说史㈣社会资本再生产理论——《经济表》假设前提：华东政法大学在流通开始前，生产阶级投入价值100亿里弗尔的“原预付”，20亿里弗尔的“年预付”。“原预付”可用十年，每年实际消耗10亿。生产阶级的投资经过一年的劳动创造出价值50亿里弗尔的总产品。从实物上看，有40亿里弗尔的粮食，10亿里弗尔的工业原料；从价值上看，有10亿里弗尔的“原预付利息（即折旧费）”；20亿里弗尔的“年预付”；20亿里弗尔的“纯产品”，即剩余价值。不生产阶级有20亿里弗尔的工业品，土地所有者有20亿里弗尔的货币地租(上一循环所得)。

华东政法大学经济学说史在流通开始前，生产阶级投入价值100亿里弗尔的“原预付”，2

《经济表》

再生产总额：50亿里弗尔生产阶级土地所有者阶级不生产阶级每年投资每年收入每年投资

20亿里弗尔

20亿里弗尔

10亿里弗尔用作支付10亿里弗尔地租及原10亿里弗尔10亿里弗尔预付的利息10亿里弗尔10亿里弗尔

年预付20亿里弗尔共计50亿里弗尔共计20亿里弗尔华东政法大学经济学说史

流通过程1.土地所有者阶级向生产阶级购买10亿粮食；2.土地所有者向不生产阶级购买10亿工业消费品；3.不生产阶级用2中实现的10亿货币向生产阶级购买10亿粮食；4.生产阶级向不生产阶级购买10亿工具；5.不生产阶级向生产阶级购买10亿农业原材料。

华东政法大学经济学说史流通过程1.土地所有者阶级向生产阶级购买10亿粮食；华东政法结果：

1.土地所有者得到10亿粮食和10亿工业消费品，满足生活需要；2.不生产阶级得到10亿粮食和10亿原材料，保证再生产进行；3.生产阶级手中有20亿货币，10亿工具，20亿粮食。20亿货币作为地租支付给土地所有者，10亿工具补偿“原预付”，即补偿折旧，20亿粮食作为年预付用于下一年再生产的开始。

华东政法大学经济学说史结果：1.土地所有者得到10亿粮食和10亿工业消费品，满足成就和意义1.宏观分析的第一次天才尝试，为宏观经济分析提供了一个详细而严谨的经济循环流程图式；2.表达了宏观经济整体均衡的观念；（投入---产出分析，一般均衡的实现。里昂惕夫，1973诺贝尔经济学奖）3.是国民收入分析的思想来源；（总量分析）

华东政法大学经济学说史成就和意义1.宏观分析的第一次天才尝试，为宏观经济分析提供马克思评《经济表》这个尝试是在18世纪30-60年代政治经济学幼年时期做出的，这是一个极有天才的思想，毫无疑问是政治经济学至今所提出的一切思想中最有天才的思想。

----《马克思恩格斯全集》第26卷，P366

华东政法大学经济学说史马克思评《经济表》这个尝试是在18世纪30-60年代政治经济㈤经济政策主张1.自由放任2.发展大农业经济3.整顿税收-单一税华东政法大学经济学说史㈤经济政策主张1.自由放任华东政法大学经济学说史1.自由放任⑴自然秩序与自由放任经济运行同人体运行，遵循自然秩序。当一个社会符合自然秩序时，该社会便处于健康、正常和均衡状态。反之则处于疾病、不正常、不均衡状态。自然秩序的实现-竞争和自由放任。古尔内（1712-1759）提出，“让人们去干他们乐意干的事情而不要政府干预。”“必须维持商业的完全自由。因为最完全、最确实，对于国民或国家最有利的国内商业和对外贸易政策，在于保持竞争的完全自由。”政府除了保证最低的、绝对必须的基本保障如保护生命与产权、维持合同的自由、治安和国防等之外，不要对经济生活施加任何干预。要求在国内取消各州之间和各州的地区之间商品流通的限制；允许工业品自由进口；反对征收关税；反对国家对工业的干涉和垄断，甚至国家对工业的课税也都应免除。

华东政法大学经济学说史1.自由放任⑴自然秩序与自由放任华东政法大学经济学说史⑵自由放任与社会利益“以最小的代价取得最大的享乐，应该是一切经济活动的目的”，这也是“秩序”的目的。自然秩序的精髓是实现个人利益与集体共同利益的协调。只有在自由制度下，社会利益才能实现。“社会运动是自发的而不是人为的，一切社会活动所显示的追求快乐的愿望，不知不觉地使理想的国家形式得到实现。”（熊彼特，一，P352）他呼吁，“让商业保持完全的自由吧，因为对国家和政府最可靠的、最实际的、最有利的国内外贸易调节者乃是充分的自由竞争。”（季德，P63注）

华东政法大学经济学说史⑵自由放任与社会利益“以最小的代价取得最大的享乐，应该是一切2.发展大农业经济大农业经营和小农业经营只有把土地集中形成大农业经营，才有可能增置较大设备，只有大农业经营的租地农场主才可能有足够的资金支付农业经营所需要的费用，能实行人力的节约，可以用较少的支出进行生产，从而获得较多的“纯产品”，获得较多的利润。

华东政法大学经济学说史2.发展大农业经济大农业经营和小农业经营华东政3.整顿税收-单一税主张废除其它赋税，只向土地所有者阶级征收单一的地租税。因为这是剩余的唯一拥有者。用于补偿生产费用的农产品是不宜征税的，如果向这部分农产品征税，生产就不能进行；反对向工商业阶级征税，因为工商业不创造“纯产品”，如果向他们征税，会引起商品价格提高，使农业资本家收入减少，使农业中的投资减少。实行单一税可以简化税制，降低征税费用。

华东政法大学经济学说史3.整顿税收-单一税主张废除其它赋税，只向土地所有者阶级征收4.3杜尔哥的经济学说㈠生平和著作㈡阶级结构理论㈢工资理论㈣对“纯产品”理论的发展㈤税收转嫁和税收归宿㈥收益递减规律华东政法大学经济学说史4.3杜尔哥的经济学说㈠生平和著作华东政法大学经济学说㈠生平和著作杜尔哥（Turgot,1727-1781年），法国重农学派的重要代表人物。巴黎官宦之家。神职人员。1751年放弃神职从事政治活动。商务大臣古尔内。1774年海军大臣。财政大臣。开放国内谷物自由贸易，取消手工业行会等。后被解职。1766年《关于财富的形成和分配的考察》

华东政法大学经济学说史㈠生平和著作杜尔哥（Turgot,1727-1781年），法

关于《关于财富的形成和分配的考察》的写作动机1763年，两名在巴黎接受培训的中国基督徒准备回国。对中国素有兴趣的杜尔哥劝说内政大臣，以政府名义要求二人在居留一年。希望他们考察法国的科学、农业、工业，搜集法国相关材料，回国后再搜集中国的类似资料送回以供研究之用。杜尔哥为二人准备了一份调查提纲，提出52个问题，即《中国问题集》；为了使二人理解问题，又作解释和说明，这就是《关于财富的形成和分配的考察》。

华东政法大学经济学说史关于《关于财富的形成和分配的考察》的写作动机1763年，两杜尔哥改革：1.谷物国内自由贸易，禁止行会特权；2.结束农民的强制性无偿劳动，征收地租税；3.削减政府开支，提高政府信用。（这使他能以4%的利率从荷兰借款而此前是7—12%）4.提倡择业自由、普及教育、宗教自由。提出中央银行构想。华东政法大学经济学说史杜尔哥改革：1.谷物国内自由贸易，禁止行会特权；华东政法大学杜尔哥的法令和计划引起了各种各样人们最坚决的反对。贵族痛恨他因为他想对土地征收各种各样的税收。神职人员不信任他因为他很少参加弥撒并且主张宗教自由。金融家因为他以比他们更低的利率从国外借款而对他不满。国王的近侍们因为他反对奢侈、闲职和年金而被激怒。向政府一次交纳一个固定数额而有权征收尽可能多的税收的“包税者”因为他想用政府的征税官员来替代他们而大怒。富有的、已经确立了地位的资本家反对他对他们垄断的干预。

---转引自斯坦利·L·布鲁：《经济思想史》，机械工业出版社，2003，P35华东政法大学经济学说史杜尔哥的法令和计划引起了各种各样人们最坚决的反对。贵族痛恨他熊彼特给予杜尔哥高度评价，认为杜尔哥是与斯密齐名的经济学家，是自古以来最伟大的经济学家之一，其才华超过斯密。“杜尔阁的理论骨架，即使不谈它比《国富论》在时间上领先，也显然比《国富论》的理论骨架更高一筹。”（熊彼特，一，P375）

华东政法大学经济学说史熊彼特给予杜尔哥高度评价，认为杜尔哥是与斯密齐名的经济学家，㈡阶级结构理论

土地耕种者阶级土地所有者阶级（生产阶级）农业工人（生产阶级）农业资本家社会农业劳动者薪资阶级工业资本家（工匠阶级）工业劳动者华东政法大学经济学说史㈡阶级结构理论土地耕种者阶级土

魁奈的划分法杜尔哥的划分法1.土地所有者阶级1.土地所有者阶级

2.农业资本家阶层2.生产阶级3.农业劳动者阶层4.工业资本家阶层3.不生产阶级5.工业劳动者阶层

华东政法大学经济学说史

魁奈的划分法杜尔哥的划分法华“企业家、制造业主、雇主阶层、都是大量资本的所有者，他们依靠资本，使别人从事劳动通过垫支而获取利润；另一个阶层则由单纯的工匠构成，他们除了双手以外，一无所有，他们垫支的只是他们每日的劳动，他们得不到利润，只能挣取工资。”

---杜尔哥：《关于财富的形成和分配的考察》，商务印书馆，1961年，P54-55

华东政法大学经济学说史“企业家、制造业主、雇主阶层、都是大量资本的所有者，他们㈢工资理论杜尔哥同意配第等人提出的工人的工资只限于维持他的最低限度的生活资料。工人工资水平不能完全由工人决定，而是劳资双方协议的结果。由于资本家在购买劳动时有大量可供选择的工人，故资本家可以优先选用要价最低的工人。

华东政法大学经济学说史㈢工资理论杜尔哥同意配第等人提出的工人的工资只限于维持他的最㈣对“纯产品”理论的发展

杜尔哥同意“纯产品”是自然的恩赐的说法，但强调是对农业劳动者的劳动的赐予。这样，杜尔哥就把“纯产品”的生产和劳动联系起来。“纯产品”由农业劳动者的剩余劳动的生产物。杜尔哥还说，土地所有者如不通过土地耕种者的劳动是什么也得不到的；农产品是劳动创造的，土地所有者之所以占有“纯产品”是凭借他的土地所有权。华东政法大学经济学说史㈣对“纯产品”理论的发展杜尔哥同意“纯产品”是自然的恩赐㈤税收转嫁和税收归宿1767年与休谟的通信中提出对地主以外的成员征税会转嫁到地主头上（因为地主是唯一的的剩余产品购买者）。由于间接税会被转嫁，所以对地主的直接税优于间接税。不可转嫁的税收归宿对经济发展也是有利的，因为节约了征税成本。华东政法大学经济学说史㈤税收转嫁和税收归宿1767年与休谟的通信中提出华东政法大学㈥收益递减规律土地的肥力很像一个被连续添加重量而压下的弹簧。如果重量很小而弹簧不是很有弹性，这样的尝试将会没有结果。但是当重量超过阻力，弹簧将会被压下。当承受一定的压力之后，它又会开始阻止加于其上的额外的力量，以前加在它上边能够产生一英寸或更多的下压的力量将几乎不能将它压下一毫。所以，不断添加的重量的效果是逐渐递减的。很难想象，在农业上两倍的投入会产生两倍的产出。

---转引自斯坦利·L·布鲁：《经济思想史》，机械工业出版社，2003，P35华东政法大学经济学说史㈥收益递减规律土地的肥力很像一个被连续添加重量而压下的弹簧。本章结束，谢谢！华东政法大学经济学说史本章结束，华东政法大学经济学说史第二章重农学派1重农学派概述2魁奈的经济学说3杜尔哥的经济学说华东政法大学经济学说史第二章重农学派1重农学派概述华东政法大学经济学说史4.1重农学派概述㈠重农学派㈡重农学派产生的历史背景㈢重农学派的先驱㈣重农学派的产生㈤重农学派的学术特点㈥重农学派的影响华东政法大学经济学说史4.1重农学派概述㈠重农学派华东政法大学经济学说史㈠重农学派重农学派是18世纪中叶产生于法国的一个主张自由主义和重视农业的经济学流派。主要信条：自然秩序、自由放任、重视农业、对土地所有者的单一税、整体经济联系。华东政法大学经济学说史㈠重农学派重农学派是18世纪中叶产生于法国的一个主张自由主义重农学派是“第一个以完整而始终一贯的经济理论为其指导思想的经济学流派”；“第一个政治经济学的科学学派”；“最早的联系紧密的学派”；“第一个现代经济学学派”；“一个严格意义上的经济学学派”。主要代表人物：魁奈、杜尔哥华东政法大学经济学说史重农学派是“第一个以完整而始终一贯的经济理论为其指导思想的经重农学派被认为是现代自由主义的重要来源。在法国人季德和利斯特的《经济学说史》中把重农学派称为政治经济学“真正的奠基人”，认为将这一称号让给斯密是轻率的，应归还给法国，因为斯密学说中最有价值的部分是从重农学派那里借来的。“重农主义者开拓了道路，使斯密和此后100年间所有的学者沿着它前进。”

---夏尔·季德、夏尔·利斯特：《经济学说史》，商务印书馆，1986年版，P14）华东政法大学经济学说史重农学派被认为是现代自由主义的重要来源。在法国人季德和利斯特㈡重农学派产生的历史背景1.税收制度的混乱重商主义制度下的税收既沉重又混乱。地方政府关税-市场割据-流通“包税人”制度-税收的随意性与不公平税收由农民负担而贵族和神职人员免于征税华东政法大学经济学说史㈡重农学派产生的历史背景1.税收制度的混乱华东政法大学经2.管制的危害法国政府对贸易进行严格的控制。尤其是对谷物贸易。谷物的国际贸易被禁止。即使是国内贸易，也受到严格的管制。从事谷物国内贸易需得到许可证，确定种类、数量、价格和销售地。严格管制的结果是，一个地区粮食充裕甚至发霉而在相隔几英里的地区却有人饿死。

---阿玛蒂亚·森：《贫困与饥荒》华东政法大学经济学说史2.管制的危害法国政府对贸易进行严格的控制。尤其是对谷物贸易3.行会与垄断：中世纪兴起的商业和手工业行会制度在法国一直存在到18世纪后期（1789年资产阶级革命）。限制劳动力使用、限制和管制产出、控制业务范围、实行固定价格、反对外来竞争。经营权争端。行会对经营范围的限制引起的争端往往历时数十甚至数百年。卖烤鹅的和贩卖家禽的相互争吵了大约半个世纪，最后后者只能经营未经加工的家禽；巴黎经营旧衣服的零售商和裁缝之间的诉讼长达300年。

---斯坦利·L·布鲁：《经济思想史》，机械工业出版社，2003年版，P28~29华东政法大学经济学说史3.行会与垄断：中世纪兴起的商业和手工业行会制度在法国一直存4.柯尔培尔主义政策的失败和约翰·劳货币改革的破产柯尔培尔主义-农业的极度衰落、工商业和对外贸易的恶化、国民经济濒临绝境。约翰·劳货币改革-恶性通货膨胀华东政法大学经济学说史4.柯尔培尔主义政策的失败和约翰·劳货币改革的破产柯尔培尔主㈢重农学派的先驱1.布阿吉尔贝尔：《法兰西详情》（1695——1697）法国贫困的原因在于对农业的重税；社会经济按比例发展的重要性及其实现机制：自由放任。自然规律华东政法大学经济学说史㈢重农学派的先驱1.布阿吉尔贝尔：华东政法大学经济学说史2.沃帮元帅（1633-1707）《皇家什一税》（1707）农业是最重要的生产部门。法国农民贫困的原因是税赋过重和分配不公。主张税制改革，建立皇家什一税。华东政法大学经济学说史2.沃帮元帅（1633-1707）华东政法大学经济学说史3.达让逊侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。《法国过去和现在行政的考察》财富来源于生产；国家的职能仅限于制定法律、维护社会治安和货币稳定；国内贸易和国际贸易都实施自由放任，建立统一的欧洲市场。

华东政法大学经济学说史3.达让逊侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。华4.坎蒂隆价值由土地和劳动决定；农业是国民经济的基础；对社会总产品实现问题的考察；农产品决定人口规模。华东政法大学经济学说史4.坎蒂隆华东政法大学经济学说史㈣重农学派的产生1.魁奈与重农学派1756年，魁奈在狄德罗主编的《百科全书》上发表《农民论》，次年又发表《谷物论》，标志着魁奈经济学生涯的开始。同年，孔德·米拉波侯爵（Mirabeau,1715-1789年）出版《人类之友》，强调了农业的重要性。米拉波接受魁奈的观点和主张，成为魁奈的门徒和学生。魁奈利用他创立的完整的重农主义的经济理论，利用他的社会地位和影响，团结了一批门徒和追随者，如杜邦、利维埃等。每周一次在魁奈的住所聚会，宣读论文，交换思想，吸收新成员。“星期二聚餐会”。拥有自己掌握的刊物，《农业杂志》、《公民历书》。华东政法大学经济学说史㈣重农学派的产生1.魁奈与重农学派华东政法大学经济学说史“他们忠实地吸收和接受了宗师的教诲，其忠诚的程度在整个经济学史中只有两个例子可以与之相比：那就是正统马克思主义者对马克思的启示的忠诚，以及正统凯思斯主义者对凯思斯的启示的忠诚。这些人在学术上、在个人关系上形成一派，总是集体行动，互相标榜，共同奋斗，每个人都在集体宣传中尽自己的一份力量。”

---熊彼特：《经济分析史》，第一卷，P336

华东政法大学经济学说史“他们忠实地吸收和接受了宗师的教诲，其忠诚的程度在整个经济学关于狄德罗及其《百科全书》1745年，有出版商找狄德罗，准备将一部美国的《百科全书》翻译成法文出版。狄德罗发现该书内容陈旧，不适于当时的形势，于是决定重新编写一部百科全书，内容涵盖最新的知识成就。约请了孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、孔多塞、魁奈等进步知识精英参与编写。“百科全书派”成为法国启蒙运动的主力。

华东政法大学经济学说史关于狄德罗及其《百科全书》1745年，有出版商找狄德罗，准备2.重农学派与中国⑴法国的中国文化热⑵魁奈与中国文化⑶杜尔哥与中国⑷自然秩序与中国古代哲学华东政法大学经济学说史2.重农学派与中国⑴法国的中国文化热华东政法大学经济学说⑴法国的中国文化热重农学派兴起和活跃的时期，正是中国乾隆（1736-1796年在位）年间。强大的中央集权帝国。在法国上层社会，流行和崇尚中国文化。伏尔泰：中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，说“当我们还是野蛮人的时候，这个民族已有高度的文明了”，“在欧洲陷于迷信腐败的时候，中国人已经实行最有道德的纯粹宗教（儒教）了”，“我们不能像中国人一样，这真是大不幸”。华东政法大学经济学说史⑴法国的中国文化热重农学派兴起和活跃的时期，正是中国乾隆（1“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代”，“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。

---谈敏：《法国重农学派的中国渊源》，上海人民出版社，1992年版华东政法大学经济学说史“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那⑵魁奈与中国文化魁奈被称为“欧洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《论语》，认为《论语》的思想成就超过了古希腊先贤，中国古代哲学超过了古希腊。魁奈对中国文化的崇拜使其鼓动法国国王在凡尔赛宫仿照清朝在地坛举行的“籍田大礼”。当时他们出版的书籍，为了显示其权威性，有意将出版地写成北京。华东政法大学经济学说史⑵魁奈与中国文化魁奈被称为“欧洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《魁奈对中国文化的推崇还表现在他在1769年出版了《中华帝国的专制制度》，将中国的专制制度作为人类政治制度的典范，并以中国制度为标准设计他的理想制度。（《中华帝国的专制制度》中译本，商务印书馆，1992）华东政法大学经济学说史魁奈对中国文化的推崇还表现在他在1769年出版了《中华帝国的⑶杜尔哥与中国1763年，有两位留学法国的中国青年高类思和杨德望完成了学业，正准备回国。人们都希望这两位中国青年能够让他们的欧洲东道国不断地了解中国的内部情况。华东政法大学经济学说史⑶杜尔哥与中国1763年，有两位留学法国的中国青年高类思和杨杜尔哥向他们提出了52个经济问题，这就是杜尔哥的《中国问题集》，拟让他们回国后在研究本国经济制度的基础上予以回答，以帮助法国思想家全面系统而真实地掌握中国的经济情况。“为了使他们能够明白这些问题的目的和意义，我又在这些问题前面写了一篇关于社会的各种劳动和财富的分配的简略分析。”这就是《关于财富的形成和分配的考察》的直接起因。

---杜尔哥《关于财富的形成和分配的考察》，商务印书馆，1961年，P11华东政法大学经济学说史杜尔哥向他们提出了52个经济问题，这就是杜尔哥的《中国问题集重农主义与中国：“最能代表重农主义者理想的君主也许是中国的皇帝。作为天子，他代表着“自然秩序”即“天命’。作为一个崇尚农业的君王，他每年庄严地亲手扶犁一次。他的百姓实际上是自己管理自己，就是说，他按照习俗和礼仪统治他们。”

---季德，P39华东政法大学经济学说史重农主义与中国：“最能代表重农主义者理想的君主也许是中国的皇⑷自然秩序与中国古代哲学老子《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。法国皇太子向魁奈抱怨做国王的艰辛。魁奈说：“我不认为当国王有什么困难。”太子问：“如果你当国王会做什么？”魁奈曰：“什么都不做。”太子追问：“如何才能统治好国家？”魁奈神秘地说：“道。”

---斯坦利·L·布鲁：《经济思想史》，机械工业出版社，2003，P31华东政法大学经济学说史⑷自然秩序与中国古代哲学老子《道德经》：人法地，地法天，天法㈤重农学派的学术特点1.“自然秩序”思想重农主义是“自然秩序的科学”杜邦·德·奈木尔1768年《重农主义-对人类最有利的政治组织的原则》1687年，牛顿《自然哲学的数学原理》宇宙万物在运动、引力、能量守衡的自然法则作用下达到均衡，世界是和谐的、有秩序的、质量卓绝的机械装置。思想家的任务：寻找与自然秩序一致的社会秩序和建立与自然和谐一致的社会和谐。华东政法大学经济学说史㈤重农学派的学术特点1.“自然秩序”思想华东政法大学经济“自然秩序”：人类社会存在的不以人的意志为转移的客观规律。自然秩序是上帝创造的。人类的幸福是建立在“自然秩序”之上的，人们如果不遵守它，就会使社会蒙受灾难，陷入黑暗、混乱、无序之中。“人为秩序”：经济制度和法令规章。如果人们认识到“自然秩序”并据此制定“积极秩序”，则社会处于健康状态，人类便能享受最大的幸福；相反，如果违背了自然秩序，社会就会处于疾病状态。华东政法大学经济学说史“自然秩序”：人类社会存在的不以人的意志为转移的客观规律。2.重农学派理论体系实质与外观的矛盾重农学派理论反映了当时法国资产阶级的思想意识（如主张自由放任），他们对农业生产活动的分析也是从资产阶级的视野进行的。但是，重农学派的理论却到处打着封建制度的招牌，带有封建主义的外观。重农学派理论的封建外观不仅欺骗了当时法国宫廷贵族，接受了他们的理论和主张；同时，也欺骗了他们自己。他们总以为，他们的利益与封建统治阶级的利益是联系在一起的，而没有想到，他们的理论主张，实际上所要建立的是一个与封建制度相对立的制度。

华东政法大学经济学说史2.重农学派理论体系实质与外观的矛盾重农学派理论反映了当时法3.

农业是社会财富的源泉重农学派认为，社会财富是从土地上生产出来的农产品，农业是社会财富的真正源泉。工业和商业是非生产部门，也不能增加社会财富。只有农业才是致富的源泉，才是一国繁荣富强的根本。

华东政法大学经济学说史3.农业是社会财富的源泉重农学派认为，社会财富是从土地上生㈥重农学派的影响1.自由放任与法国大革命；自由放任与政府职能。2.单一税。约翰·穆勒：政府应得到由于地价上涨增加的全部收入；亨利·乔治：单一税运动。最早研究了税收转嫁和税收归宿问题。3.重农观念。将生产看成是财富源泉，从生产而不是流通入手进行研究。4.整体经济联系观念。宏观经济学：经济环流图和国民收入帐户研究的最早尝试。华东政法大学经济学说史㈥重农学派的影响1.自由放任与法国大革命；自由放任与政府职能4.2魁奈的经济学说

㈠生平和著作㈡“纯产品”学说㈢社会阶级结构理论㈣社会资本再生产理论㈤经济政策主张华东政法大学经济学说史4.2魁奈的经济学说㈠生平和著作华东政法大学经济学说㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay,1694-1774年），法国古典经济学奠基人之一，重农学派创始人。医学博士，著名外科医生，《动物经济论》（哈维，1628年，血液循环论）。1749年被任命为路易十五的宫廷医师，因为治愈王子的疾病而被封为贵族。庞巴杜夫人的庇护和影响。60岁左右开始研究经济学。1757年发表论文《农民论》、《谷物论》，在谷物论中提出“纯产品”学说。此后又发表了《人口论》、《赋税论》。1758年发表《经济表》。华东政法大学经济学说史㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay“事实上他是德·邦巴多夫人的医药顾问，而她又是魁奈的女保护人。这位保护人不但极为和善，而且通信达理，这一事实保证了他能在凡尔赛和巴黎的知识界活动中占居战略地位，永远值得经济学家们对这位贵夫人缅怀谢意。”

---熊彼特：《经济分析史》，第一卷，P337

华东政法大学经济学说史“事实上他是德·邦巴多夫人的医药顾问，而她又是魁奈的女保护人㈡“纯产品”学说农业和工商业的区别：种豆子和做豆制品财富的“增加”和“相加”；“只有上帝才能创造财富”；“纯产品”：农产品中补偿生产资料、工人和农场主的生活资料的剩余产品。剩余价值。生产部门与非生产部门华东政法大学经济学说史㈡“纯产品”学说农业和工商业的区别：种豆子和做豆制品华东政法贡献：明确剩余价值产生于生产领域。问题：“纯产品”由自然提供；将使用价值生产仅仅理解为商品数量的增加，从而将农业看成是唯一生产部门。华东政法大学经济学说史贡献：明确剩余价值产生于生产领域。华东政法大学经济学说史“大地的果实是上帝赐予的，而手工业的产品是人制作出来的，人没有力量创造物质。这样的结论显然只具有神学的意义。”（季德，P22）就连一向温和的斯密也不得不挖苦说，按照重农学派逻辑，我们准备用类推法，认为每一对结婚的夫妇不生育二个以上的孩子就没有生殖力。（季德，P24）华东政法大学经济学说史“大地的果实是上帝赐予的，而手工业的产品是人制作出来的，人没㈢社会阶级结构理论一是生产阶级，即从事农业的阶级，包括农业资本家和农业工人；二是土地所有者阶级，包括地主及其从属人员、国王、官吏和教会；三是不生产阶级，又称之为不结果实的阶级，包括工商业资本家及其工人，由于他们不创造“纯产品”，故属于不生产阶级。（坎蒂隆：土地所有者、租地农场主、城市手工业者）华东政法大学经济学说史㈢社会阶级结构理论一是生产阶级，即从事农业的阶级，包括农业资魁奈是较早划分阶级结构并按阶级结构分析社会经济现象的资产阶级经济学家。从生产角度划分阶级，这是魁奈理论中有价值的一面。魁奈的阶级划分标准是错误的。他不是从生产资料的占有情况来划分阶级结构，因而不能科学地反映资本主义的生产关系；这种脱离阶级本质的划分掩盖了资本家与雇佣劳动者的阶级区别（资本家和工人成为一个阶级）。

华东政法大学经济学说史魁奈是较早划分阶级结构并按阶级结构分析社会经济现象的资产阶级㈣社会资本再生产理论——《经济表》假设前提：⑴整个社会实行的是大规模的租地农业经济；⑵社会划分为三个阶级；⑶社会进行的是简单再生产；⑷价格不变；⑸商品和货币的运动主要在三个阶级间进行，阶级内部的流通不考虑；⑹不考虑对外贸易。

华东政法大学经济学说史㈣社会资本再生产理论——《经济表》假设前提：华东政法大学在流通开始前，生产阶级投入价值100亿里弗尔的“原预付”，20亿里弗尔的“年预付”。“原预付”可用十年，每年实际消耗10亿。生产阶级的投资经过一年的劳动创造出价值50亿里弗尔的总产品。从实物上看，有40亿里弗尔的粮食，10亿里弗尔的工业原料；从价值上看，有10亿里弗尔的“原预付利息（即折旧费）”；20亿里弗尔的“年预付”；20亿里弗尔的“纯产品”，即剩余价值。不生产阶级有20亿里弗尔的工业品，土地所有者有20亿里弗尔的货币地租(上一循环所得)。

华东政法大学经济学说史在流通开始前，生产阶级投入价值100亿里弗尔的“原预付”，2

《经济表》

再生产总额：50亿里弗尔生产阶级土地所有者阶级不生产阶级每年投资每年收入每年投资

20亿里弗尔

20亿里弗尔

10亿里弗尔用作支付10亿里弗尔地租及原10亿里弗尔10亿里弗尔预付的利息10亿里弗尔10亿里弗尔

年预付20亿里弗尔共计50亿里弗尔共计20亿里弗尔华东政法大学经济学说史

流通过程1.土地所有者阶级向生产阶级购买10亿粮食；2.土地所有者向不生产阶级购买10亿工业消费品；3.不生产阶级用2中实现的10亿货币向生产阶级购买10亿粮食；4.生产阶级向不生产阶级购买10亿工具；5.不生产阶级向生产阶级购买10亿农业原材料。

华东政法大学经济学说史流通过程1.土地所有者阶级向生产阶级购买10亿粮食；华东政法结果：

1.土地所有者得到10亿粮食和10亿工业消费品，满足生活需要；2.不生产阶级得到10亿粮食和10亿原材料，保证再生产进行；3.生产阶级手中有20亿货币，10亿工具，20亿粮食。20亿货币作为地租支付给土地所有者，10亿工具补偿“原预付”，即补偿折旧，20亿粮食作为年预付用于下一年再生产的开始。

华东政法大学经济学说史结果：1.土地所有者得到10亿粮食和10亿工业消费品，满足成就和意义1.宏观分析的第一次天才尝试，为宏观经济分析提供了一个详细而严谨的经济循环流程图式；2.表达了宏观经济整体均衡的观念；（投入---产出分析，一般均衡的实现。里昂惕夫，1973诺贝尔经济学奖）3.是国民收入分析的思想来源；（总量分析）

华东政法大学经济学说史成就和意义1.宏观分析的第一次天才尝试，为宏观经济分析提供马克思评《经济表》这个尝试是在18世纪30-60年代政治经济学幼年时期做出的，这是一个极有天才的思想，毫无疑问是政治经济学至今所提出的一切思想中最有天才的思想。

----《马克思恩格斯全集》第26卷，P366

华东政法大学经济学说史马克思评《经济表》这个尝试是在18世纪30-60年代政治经济㈤经济政策主张1.自由放任2.发展大农业经济3.整顿税收-单一税华东政法大学经济学说史㈤经济政策主张1.自由放任华东政法大学经济学说史1.自由放任⑴自然秩序与自由放任经济运行同人体运行，遵循自然秩序。当一个社会符合自然秩序时，该社会便处于健康、正常和均衡状态。反之则处于疾病、不正常、不均衡状态。自然秩序的实现-竞争和自由放任。古尔内（1712-1759）提出，“让人们去干他们乐意干的事情而不要政府干预。”“必须维持商业的完全自由。因为最完全、最确实，对于国民或国家最有利的国内商业和对外贸易政策，在于保持竞争的完全自由。”政府除了保证最低的、绝对必须的基本保障如保护生命与产权、维持合同的自由、治安和国防等之外，不要对经济生活施加任何干预。要求在国内取消各州之间和各州的地区之间商品流通的限制；允许工业品自由进口；反对征收关税；反对国家对工业的干涉和垄断，甚至国家对工业的课税也都应免除。

华东政法大学经济学说史1.自由放任⑴自然秩序与自由放任华东政法大学经济学说史⑵自由放任与社会利益“以最小的代价取得最大的享乐，应该是一切经济活动的目的”，这也是“秩序”的目的。自然秩序的精髓是实现个人利益与集体共同利益的协调。只有在自由制度下，社会利益才能实现。“社会运动是自发的而不是人为的，一切社会活动所显示的追求快乐的愿望，不知不觉地使理想的国家形式得到实现。”（熊彼特，一，P352）他呼吁，“让商业保持完全的自由吧，因为对国家和政府最可靠的、最实际的、最有利的国内外贸易调节者乃是充分的自由竞争。”（季德，P63注）

华东政法大学经济学说史⑵自由放任与社会利益“以最小的代价取得最大的享乐，应该是一切2.发展大农业经济大农业经营和小农业经营只有把土地集中形成大农业经营，才有可能增置较大设备，只有大农业经营的租地农场主才可能有足够的资金支付农业经营所需要的费用，能实行人力的节约，可以用较少的支出进行生产，从而获得较多的“纯产品”，获得较多的利润。

华东政法大学经济学说史2.发展大农业经济大农业经营和小农业经营华东政3.整顿税收-单一税主张废除其它赋税，只向土地所有者阶级征收单一的地租税。因为这是剩余的唯一拥有者。用于补偿生产费用的农产品是不宜征税的，如果向这部分农产品征税，生产就不能进行；反对向工商业阶级征税，因为工商业不创造“纯产品”，如果向他们征税，会引起商品价格提高，使农业资本家收入减少，使农业中的投资减少。实行单一税可以简化税制，降低征税费用。

华东政法大学经济学说史3.整顿税收-单一税主张废除其它赋税，只向土地所有者阶级征收4.3杜尔哥的经济学说㈠生平和著作㈡阶级结构理论㈢工资理论㈣对“纯产品”理论的发展㈤税收转嫁和税收归宿㈥收益递减规律华东政法大学经济学说史4.3杜尔哥的经济学说㈠生平和著作华东政法大学经济学说㈠生平和著作杜尔哥（Turgot,1727-1781年），法国重农学派的重要代表人物。巴黎官宦之家。神职人员。1751年放弃神职从事政治活动。商务大臣古尔内。1774年海军大臣。财政大臣。开放国内谷物自由贸易，取消手工业行会等。后被解职。1766年《关于财富的形成和分配的考察》

华东政法大学经济学说史㈠生平和著作杜尔哥（Turgot,1727-1781年），法

关于《关于财富的形成和分配的考察》的写作动