地域建筑-齐康·武夷山庄

地域建筑作品分析

——齐康·武夷山庄目录··【前言】【建筑师背景】1.1个人简介1.2理论思想

1.3代表作品

【作品分析-武夷山庄】2.1建筑概况2.2建筑与场所2.3建筑平立面分析2.4空间布局特点2.5形体特征2.6材料运用2.7小结【前言】

“地域主义”的概念可以追溯到20世纪20、30年代芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托的乡土建筑实践。其后，弗兰姆普顿发展了20世纪80年代提出的“批判的地区主义”。批判的地区主义致力于反对现代建筑场所感和意义的缺失，企图通过文脉的力量赋予建筑场所感和深层意义，打破对现代科技文明“普世主义”的迷信和依赖。时至今日，地区主义又衍生出基于绿色或生态设计的“新地域主义”，以及向全球化妥协的所谓“开放的地区主义”。以上对不同领域内地域主义内涵的简要辨析，是为了在更广阔的概念坐标系中清晰地定位建筑中的地域主义。在现代建筑产生和发展的整个历程中，抗拒标准化和大规模机器生产、强调个性和地方身份认同与归属的创作探索和努力始终未曾停止，并仍将持续下去。在历史长河中，地域建筑思潮对中国建筑界影响范围最广泛、时间最长久。中国地域建筑的发展【建筑师背景】杨延宝齐康王澍

杨延宝（1901-1982）：建筑学家，建筑教育学家。中国近现代建筑设计开拓者之一。

齐康（1931-）：建筑学家，建筑教育家。师从杨延宝。王澍（1963-）：艺术家，建筑师，教授。师从齐康。

2012年普利兹克获奖获得者。王澍的硕士学位论文《死屋手记》批判了当时的整个中国建筑学界，他在答辩时把论文贴满了答辩教室的墙壁，还声称“中国只有一个半建筑师，一个是我，齐老师（齐康）算半个”。谈及这段往事时，齐康说，“当时学位委员会就有人跟我说，这小子怎么这么狂啊，但我觉得年纪轻的人狂一点没有什么关系，现在的年轻人就缺少这种狂。”“狂妄”的王澍语出惊人，认为连自己的老师都不及他。但是，齐康老师是他承认的除了自己之外唯一的中国建筑师，可见齐康老师在他心目中是非常值得尊敬的。接下来就让我们走进齐康，感受齐康先生的魅力，学习他的设计理念和手法。1.1个人简介齐康，男，1931年10月28日生于江苏南京，1952年8月毕业于南京大学工学院建筑系。现任东南大学建筑研究所所长、教授、博士生导师、建筑师、规划师、建筑教育家、建筑学家。1993年被选为中国科学院院士、1995年起担任中国国务院学位委员会委员职务、1997年被选为法国建筑科学院外籍院士。2001年获首届中国建筑界的最高奖“梁思成建筑奖”，以最高票数当选。

1931年10月28日生于南京的齐康，自幼酷爱绘画，姨母是一位中学美术老师，常从教堂里带回画片，让他照着临摹，这些图片深深吸引了他，也激发了他对绘画的热爱。而齐康的父亲齐兆昌则是中国20世纪初为数不多的建筑师之一，主持建筑过金陵大学、金陵女子大学、中华女中、金陵神学院等诸多建筑，现在南京大学的教学楼西大楼，以及甲、乙、丙、丁一片宿舍区，都是当年齐兆昌设计的。父亲的鼓励和家庭、环境的熏陶，使齐康和他的哥哥们都先后走上了工程技术之路。1949年，18岁的齐康考入中央大学工学院建筑系，更是幸运地碰到了刘敦桢、童隽、杨廷宝等诸多中国建筑界大名鼎鼎的良师。

与梁思成并称“南杨北梁”的一代建筑宗师杨廷宝，学至中国科学院院士、官至江苏省副省长，南京紫金山天文台、民国外交部大楼等建筑的设计都出自他手，还参与了人民英雄纪念碑、北京人民大会堂、毛主席纪念堂、北京图书馆等工程的方案。正是这样一位大师，在齐康的记忆里却一点架子都没有，无论接到一个什么工程，总是从设计到施工到验收全程负责，不仅要指点工人怎么干，时不时地还自己动动手。齐康说自己在后来的建筑设计生涯中，一直都谨记着杨老师当年说过的一句话，“能将一座厕所设计好也是很不容易的事”，而他主持设计的纪念性建筑也都遵循了杨老师当年说过的“设计纪念性建筑，可以是古典的比例、现代的手法”这种原则。

如今的齐康，已被业界公认为建筑大师，却仍然常常自谦说自己的创作实践还很贫乏：“如果在我设计构思时老师还能像做学生时给我改图指导该多好！学无止境，我常常在创作中怀念过去教导我的老师。”

1.2理论思想齐康先生设计善于运用中西方建筑传统手法，探索中国现代建筑风格。他的建筑理念包含着丰富的哲学思想，建筑设计中重视空间的处理，就是要“留出空间、组织空间、创造空间”。注重对历史文化的传承，同时强调转化与创新。齐康先生认为研究东方建筑不仅仅局限于研究各式的建筑情况，还应该包括现代城市规划的风景园林设计。提倡“古为今用，洋为中用”，把西方优秀的思想变成自己的东西，并发扬中国自身文化。“纪念馆之父”

因为对纪念性建筑情有独钟、参与设计了诸多纪念馆，齐康在坊间有“纪念馆之父”之称。在谈及自己对纪念建筑的设计理念时，齐康说，设计纪念建筑是建造一座教育人的基地，而设计者首先要受到教育，只有经过自身的学习获得感悟，加上必要的手段，才能使设计获得成功。

有这么一段轶事：1989年杨振宁去南京，提出要参观纪念馆。当齐康陪同他沿着卵石铺面的广场绕场一周、将出门口时，杨振宁突然深沉地对齐康说：“这座建筑设计作品是成功的，它真实地反映了那个时代的事件，我在青年时代，经历过那种压迫的苦难……”他还请求齐康给他一套纪念馆的幻灯片，“我要带回去给我的学生，让他们了解中国曾有的这一段过去。现在的一些学生们，总认为世界已经和平了，大同了，但他们还应当懂得历史，这是事实。”建筑思想中中的地域情情结因为建筑总是是在一定的的地点、地地段、城镇镇、地区，，乃至地域域中建造，，所以就地地区而言，，某种意义义上是建筑筑的属性。。传承、转转化、创新新是其设计计方法的指指导思想：：传承是一一种历史文文化更新，，历史建筑筑文化的保保护；转化化是结合；；创新是独独创。建筑筑应该是文文化的、生生态的、情情感的、智智慧的，地地域性的建建筑总是不不断适应社社会政治、、科技、经经济、文化化的变化而而转换和更更新，反映映地区的种种种特点和和特色。武夷山庄（右图）是齐康在地地域主义建建筑创作上上的优秀诠诠释。建筑以独特特的风格与与环境融为为一体，以以浓郁的乡乡土气息延延续当地悠悠久的历史史文脉，突突出了闽北北民居特色色。曲径回回廊，浅滩滩流水，人人工与自然然模糊交融融，促成了了武夷山地地区建筑““武夷风格格”的形成成，是“新新乡土主义义”的经典典代表作。。经典语录“建筑师完全全是艺术家家也不可能能。因为建筑筑师是工程程技术和艺艺术的一种种结合，但但它牵扯到到社会学、、经济学、、政治学、、甚至于心心理学、地地理学等等等的研究。。你要在一一个历史阶阶段、一个个社会、一一个地区盖盖什么样的的东西，规规划局批过过去了，但但在他的手手下不知道道批了多少少可盖不可可看的东西西。我总觉觉得没有比比提高全民民的建筑意意识观更重重要的事儿儿了。这你你我们皖南南民居，老老百姓都能能自己盖嘛嘛，盖得比比你建筑师师还好呢。。”“每一个城市市都是有记忆、有坐标的。比如说说一个游子子回到故乡乡，他能依依着某个建建筑找到以以前的记忆忆。南京如如果不是因因为有中山山陵、夫子子庙等一些些特色建筑筑，也就不不能区别于于其他城市市。而现在在的城市建建设就显得得太突飞猛猛进了，人人在其中感感觉很孤独独。他说，，建筑必须须为人服务务，以人为为本，这一一观念必须须贯彻到规规划和建设设的每一步步中，因为为一个建筑筑万一建起起来了，想想把它拆除除或炸掉就就不是那么么简单的事事情了。因因而，建筑筑师或者说说城市建设设者必须研研究一个城城市的自然然特点和人人文特点，，建设有情感的城城市。”齐康院士指指出中国现现代建筑的的“三宗罪”，并直言言现在中国国的建筑正正逐渐“沦沦”为外国国建筑师的的实验品。。第一宗：没有经典。目前中国国各地都在在大兴土木木，形形色色色的建筑筑群好像雨雨后的春笋笋，但是真真正称得上上经典的却却是凤毛麟麟角。南京京的夫子庙庙、雨花台台、总统府府个个都称称得上是经经典，花费费的钱也不不是很多。。但是纵观观现在盖起起的栋栋高高楼，真正正能流传下下来，并能能真正代表表南京城市市特色和历历史的微乎乎其微，而而且花费的的金额都不不在少数。。第二宗：崇洋媚外。随着外来来产品与观观念在我国国的大行其其道，目前前中国在建建筑设计方方面有股新新的崇洋媚媚外的风气气。目前中中国每年的的建筑总量量非常巨大大，而很多多项目特别别是重大项项目往往都都落入外国国建筑师的的手中，自自己的建筑筑人才并没没有真正起起到作用，，这都是非非常可怕的的现象。可可以说，中中国已成了了外国建筑筑设计师的的实验场所所。第三宗：规划无序。目前，城城市建设中中各自为政政的现象日日益突出，，一些城市市的总规划划设计师往往往就是这这个市的书书记、市长长，没有充充分发挥专专家的作用用。他指出出，建筑设设计对于专专业的要求求相当高，，没有专业业知识做依依托，根本本设计不出出一个像样样的作品。。所以他强强调，在城城市建设规规划上要花花大力气去去研究，而而一些技术术上的执行行把关应该该交由技术术专家来做做。1.3代代表作品品福建武夷夷山庄1981-1983（（图1））南京雨花花台烈士士陵园1988（图2））南京大屠屠杀遇难难同胞纪纪念馆1985-1996（图3））南京梅园园周恩来来纪念馆馆1999（图4））河南博物物院1999（图5）12345南京雨花花台烈士士陵园始建于20世纪纪50年年代，当当时由杨杨延宝先先生、齐齐康先生生主持扩扩建修整整工作，，旨在纪纪念革命命先烈精精神之永永存。20世纪纪90年年代，再再次对其其展开全全面的设设计建设设工作。。南京大屠屠杀遇难难同胞纪纪念馆始建于1985年，设设计构思思及创作作诸要素素的匹配配、整合合，从历历史环境境以及现现状环境境着手，，对纪念念性建筑筑创作设设计进行行了探索索。这是是齐康先先生最广广为人知知的作品品。南京梅园园周恩来来纪念馆馆始建于1999年，总总面积35万平平方米，，其中70%水水面，建建筑面积积1.5万平方方米。在在南北轴轴线上，，依周恩恩来铜像像次有瞻瞻仰台、、纪念馆馆主馆、、附馆、、周恩来来铜像等等建筑。。河南博物物院始建于1999年，以以元代登登封的观观星台为为外观雏雏形。蕴蕴含了中中国文化化中地处处“天中中地心””和“天天圆地方方”的理理念，也也有“会会宇宙之之气，聚聚天地之之灵”的的内涵。。是郑州州市地标标性建筑筑。虽然齐康康先生的的代表作作品中广广为人知知多为纪纪念馆建建筑，但但是他在地域主主义建筑筑创作上上的理念及手手法则在在武夷山庄庄表现的淋淋漓尽致致。建筑风格格独树一一帜的武武夷山庄庄，先后后获得““二十世世纪世界界建筑精精品”、、中国旅旅游饭店店标志性性建筑和和8项国国家级建建筑大奖奖，被国国际建协协（UIA）20届世世界建筑筑艺术展展组委会会评为““当代中中国建筑筑精品””。至今谈起武夷夷山庄，齐老老仍激动不已已，他说，那那是设计的一种文文化。他认为武夷山地处赣赣、浙、闽三三省交界处，，是各种民俗俗文化的交汇汇点，同时又又是著名的旅旅游区，因此此在建筑设计计上要追求情情感、诗意。。并且就地取材材，用最简易的手手法换取最大大的效益。【作品分析-武夷山庄】】2.1建筑概概况功能定位--旅游、观光光旅馆地理位置--福建省武夷夷宫北端服务对象--主要是海外外侨胞建筑设计--齐康、赖聚聚奎建造时间--1981---1983年建筑风格--闽北民局特特色建筑规模--主楼面积约约2500平平方米，以二二层为主，共32间客房房，采用混合结构构N建筑设计特点点：遵循“宜小不不宜大、宜低低不宜高、宜宜土不宜洋、、宜疏不宜密密、宜淡不宜宜浓”的原原则依山就势，既既突出闽北民民间特色，又又具江南庭院院风彩高低错落，楼楼与楼各自独独立，又相互互联系，曲径径回廊，浅滩滩流水，池塘塘小桥等景色色，浑然一体体，形成人工工自然化，自自然人工化的的格局2.2建筑与与场所在环境处理上上，建筑与风风景环境水乳乳交融般的结结合是其首要要特征。武夷夷的奇山秀水水被置于重要要地位，建筑筑起装点的作作用。有效利利用地势高差差，创造出经经济、实用、、富有情趣的的多层次复合合空间的形象象。武夷山庄总平平面图从立面图可以以看出，场地地地形复杂，，建筑高低错错落，房间布布置疏密有致致。一组组斜斜坡屋顶形成成韵律感，同同时又具有变变化。交通流线分析析：一层，，进入建筑后后，进入环形形的路线，环环路连接三条条独立的路线线，分别通向向餐厅区域和和两个客房区区域。二层，，是两个客房房区，二者之之间并没有联联通，相对私私密。2.4空间布布局特点一层平面图二二层平面图入口2.3建筑平平立面分析一层平面图二二层层平面图剖切线空间私密性分分析：客房位于建筑筑较为私密的的位置，接近近自然，环境境静谧，并且且具有良好的的朝向。开放放空间接近入入口处，包括括门厅、餐厅厅、商店等。。半开放空间间作为过渡空空间位于二者者之间包括休休息厅、茶室室、回廊等。。一层平面图二二层平面图2.5形体特特征设计对地方的的新风格进行行了探索；斜斜坡顶，出挑挑垂篷柱子的的檐口和八角角形廊边小窗窗。曲折的体体形则使建筑筑富有节奏感感。运用舒展的飞飞檐，层叠屋屋瓦，白色墙墙面，突出质质朴的地方民民居风格，又又具有明快清清新的现代气气息。在垂莲柱头头的细部刻刻画、檐部部镶条的露露明处理、、山墙木构构举架等方方面渲染浓浓烈的地方方色彩。山庄入口处处的停车廊廊是作为进进入门厅的的序幕和主主楼体量的的均衡来处处理的。采采用了与主主楼协调呼呼应的悬山山坡顶。山庄的外部部色彩以红红瓦白墙为为基调，缀缀以栗色基基座、吊柱柱、构架和和米色清漆漆门窗，整整体色调和和谐素雅。。青山、绿绿水、红瓦瓦、白墙，，建筑色彩彩与自然环环境相互映映衬，对比比而谐调。。2.6材料料运用山庄庄设设计计的的另另一一大大特特色色就就是是就就地地取取材材，，充充分分利利用用当当地地的的木木、、石石、、竹竹、、麻麻等等地地方方材材料料为为素素材材，，运运用用现现代代建建筑筑的的手手法法，，做做出出朴朴实实简简易易的的装装饰饰，，给给人人以以自自然然质质朴朴的的美美感感，，充充分分展展现现了了当当地地民民俗俗风风情情、、艺艺术术风风格格的的魅魅力力。。武武夷夷山山庄庄是是齐齐康康的的新新乡乡土土主主义义代代表表作作。新乡乡土土主主义义：一一种种强强调调地地方方特特色色和和民民俗俗风风格格的的设设计计倾倾向向，，强强调调乡乡土土味味和和民民族族化化特特征征。。它它没没有有一一成成不不变变的的规规划划和和设设计计模模式式，，而而是是在在设设计计中中尽尽量