最新人教部编版六年级上册语文《文言文两则》优质教学课件

21文言文二则21文言文二则古筝导入

（播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》，这首曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。古筝导入（播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人伯牙鼓琴伯牙鼓琴哉[zāi]

妙哉巍[wēi]

巍峨巍然轴[zhóu]

车轴卷轴曝[pù]

曝晒

一曝十寒弦[xián]

琴弦生字过关锦[jǐn]

锦囊锦缎哉[zāi]妙哉巍[wēi]

伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》有所记载，即是我们今天要学的文章。人物关系

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的走近伯牙

历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。走近伯牙历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。初读课文自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。初在课文里划出停顿，跟读课文

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。在课文里划出停顿，跟读课文伯牙/鼓琴，锺子期/听之。

1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找出自己不理解的词语或句子，作出标记，向老师提问。疏通文意

2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句子中重点词语的意思，最后翻译整个句子。1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找锺子期称赞说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。伯牙鼓琴，锺子期听之。鼓:弹奏，演奏。俞伯牙弹奏古琴，锺子期听他弹琴。方鼓琴而志在太山方：开始；志：心志、情志。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”善哉：好啊；若：好像。锺子期称赞说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。伯牙鼓琴，锺子少选之间而志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”不一会儿，（伯牙）又想到流水。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。锺子期又说：“弹得真好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”少选：一会儿，不久。少选之间而志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴破：摔破；绝：断绝；复：再，又。以为世无足复为鼓琴者。以为：认为；足：足以。认为世上再也没有值得让他为之弹琴的人了。锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴。锺子期死，伯牙破琴绝再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？伯牙弹琴，这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现锺子期是伯牙的知音？感悟“知音”这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。钟子期曰伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？仿照文中的句子说一说。志在小溪善哉，淙淙兮若流水志在春花善哉，萋萋兮若芳草志在秋月善哉，皎皎兮若玉盘志在红日善哉，圆圆兮若火球志在白雪善哉，皑皑兮若瑞玉伯牙鼓琴志在大江

善哉，滚滚兮若波涛钟子期曰伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

伯牙善于弹琴，锺子期善于听琴音；伯牙心中想的，锺子期一听就明白，真的是心灵相通呀！方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为锺子期的死而“破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？

锺子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正懂得自己的音乐，理解自己的感受，他的演奏便失去了意义，所以他毅然决然“破琴绝弦”。伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞

锺子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？

伯牙对锺子期的敬重，以及破琴绝弦的从容和决心。锺子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为

知音就是相知、相惜、相通，学了这篇课文后，你们是怎样看待友情的呢？课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记，读一读。知音就是相知、相惜、相通，学了这篇课文后，你们是怎样有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅描写友谊的名言佳句：有朋自远方来，不亦乐乎。描写友谊的名言佳句：（可播放《高山流水》音乐）齐读课文（可播放《高山流水》音乐）书戴嵩画牛[宋]苏轼书戴嵩画牛[宋]苏轼

苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称“苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人，“唐宋八大家之一”，豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。作者简介其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称“苏东坡”。北宋著名的

戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。《斗牛图》关于戴嵩戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水朗读要求：整体感知1.读准字音；2.读出停顿。朗读要求：整体感知1.读准字音；书戴嵩画牛（宋）苏轼

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常/以自随。

一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。书戴嵩画牛（宋）苏轼蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以喜欢。珍藏。用锦缎作画囊，用玉作画轴。晒。拍手。抽缩。大腿。摆动、摇。认为他说得对。说。农民。织工。1.好：2.宝：3.锦囊玉轴：4.曝：5.拊掌：6.搐：7.股：8.掉：9.然之：10.云：11.奴：12.婢：喜欢。1.好：1.文中有你还没理解的词语吗？2.小组合作，试着翻译全文。读懂课文1.文中有你还没理解的词语吗？读懂课文杜处士对《斗牛图》这幅画“尤所爱”，想象一下，除了“锦囊玉轴，常以自随”，他还会有怎样的表现，试着描述一下。他可能会这样夸赞这幅画：他可能会这样爱惜这幅画：他还可能会……这幅画是我生平最喜爱的一幅作品。每天随身携带着这幅画，不时拿出来欣赏。感知人物杜处士对《斗牛图》这幅画“尤所爱”，想象一下，除了“牧童又是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童有着怎样的精神？牧童又是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。观点：理由：精神品质：谬矣！善于观察、敢于质疑向权威。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是一个怎样的人？杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是一个怎样的表现：处士笑而然（认为是对的）之。人物形象：乐于接受别人的意见。表现：处士笑而然（认为是对的）之。同样是笑，牧童的“拊掌大笑”是什么样子？试着表演一下他的神态和他说的话。杜处士的“笑而然之”，你觉得他的笑和牧童的笑有什么区别？试着揣摩一下他的心理，写一写他的表现和话语。想一想同样是笑，牧童的“拊掌大笑”是什么样子？试着表演一下原文：耕当问奴，织当问婢同理：画牛当问（）

（）当问（）牧童钓鱼渔夫感悟道理课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理？给予我们怎样的启示？原文：耕当问奴，织当问婢牧童钓鱼渔夫感悟道理课文中哪

道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不迷信权威，要因事请教别人，每个人都有各自的特长。道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不迷信权

会“问”就够了吗？从这个故事和苏轼的评价中，你得到了什么启示？

艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。想一想会“问”就够了吗？从这个故事和苏轼的评价中，你得到了在我国现代画家中，不少人以画动物而闻名，如：齐白石画虾，徐悲鸿画马，李苦禅画鹰，张大千画虎，黄胄画驴……他们画的动物栩栩如生，深受人们的喜爱。小知识在我国现代画家中，不少人以画动物而闻名，如：齐白石画《下山虎》张大千齐白石：1863-1957。现代杰出画家，书法家，篆刻家。《下山虎》张大千齐白石：1863-1957。现代杰出画家，书《鹰》李苦禅徐悲鸿：1895-1953。中国现代美术的奠基者、画家和美术教育家。《鹰》李苦禅徐悲鸿：1895-1953。中国现代美术的奠基者1.真实的话永远是最好的。2.三人行，必有我师焉。3.虚心使人进步，骄傲使人落后。名人名言1.真实的话永远是最好的。名人名言今天你收获了什么？“温故而知新”在整理中收获在复习中提升今天你收获了什么？“温故而知新”在整理中收获在复习中提升45学了本课，你有哪些收获？课后思考学了本课，你有哪些收获？课后思考46学完这一课，你有什么感悟和收获，请你记录下来吧！我的课堂反思学完这一课，你有什么感悟和收获，请你记录下来吧！我的课堂反思47课后作业1.

从课后习题中选取；2.

完成练习册本课时的习题.课后作业1.从课后习题中选取；48高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”同学们，书海浩瀚无边，而我们的时间十分有限，今后我们应该多读书，读好书，与好书相伴。名人名言高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”同学们，书海浩瀚49我们在生活中要站得挺拔，坐得端正，读得响亮，说得大方。要做一个有精神的小学生！教师寄语我们在生活中要站得挺拔，坐得端正，读得响亮，说得大方。要做一50再见再见5121文言文二则21文言文二则古筝导入

（播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》，这首曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。古筝导入（播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人伯牙鼓琴伯牙鼓琴哉[zāi]

妙哉巍[wēi]

巍峨巍然轴[zhóu]

车轴卷轴曝[pù]

曝晒

一曝十寒弦[xián]

琴弦生字过关锦[jǐn]

锦囊锦缎哉[zāi]妙哉巍[wēi]

伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》有所记载，即是我们今天要学的文章。人物关系

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的走近伯牙

历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。走近伯牙历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。初读课文自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。初在课文里划出停顿，跟读课文

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。在课文里划出停顿，跟读课文伯牙/鼓琴，锺子期/听之。

1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找出自己不理解的词语或句子，作出标记，向老师提问。疏通文意

2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句子中重点词语的意思，最后翻译整个句子。1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找锺子期称赞说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。伯牙鼓琴，锺子期听之。鼓:弹奏，演奏。俞伯牙弹奏古琴，锺子期听他弹琴。方鼓琴而志在太山方：开始；志：心志、情志。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”善哉：好啊；若：好像。锺子期称赞说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。伯牙鼓琴，锺子少选之间而志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”不一会儿，（伯牙）又想到流水。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。锺子期又说：“弹得真好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”少选：一会儿，不久。少选之间而志在流水锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴破：摔破；绝：断绝；复：再，又。以为世无足复为鼓琴者。以为：认为；足：足以。认为世上再也没有值得让他为之弹琴的人了。锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴。锺子期死，伯牙破琴绝再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？伯牙弹琴，这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现锺子期是伯牙的知音？感悟“知音”这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈，反复朗读课文方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。钟子期曰伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？仿照文中的句子说一说。志在小溪善哉，淙淙兮若流水志在春花善哉，萋萋兮若芳草志在秋月善哉，皎皎兮若玉盘志在红日善哉，圆圆兮若火球志在白雪善哉，皑皑兮若瑞玉伯牙鼓琴志在大江

善哉，滚滚兮若波涛钟子期曰伯牙善于鼓琴，他的琴声还会表现哪些动人的场景

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

伯牙善于弹琴，锺子期善于听琴音；伯牙心中想的，锺子期一听就明白，真的是心灵相通呀！方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为锺子期的死而“破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？

锺子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正懂得自己的音乐，理解自己的感受，他的演奏便失去了意义，所以他毅然决然“破琴绝弦”。伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞

锺子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？

伯牙对锺子期的敬重，以及破琴绝弦的从容和决心。锺子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为

知音就是相知、相惜、相通，学了这篇课文后，你们是怎样看待友情的呢？课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记，读一读。知音就是相知、相惜、相通，学了这篇课文后，你们是怎样有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅描写友谊的名言佳句：有朋自远方来，不亦乐乎。描写友谊的名言佳句：（可播放《高山流水》音乐）齐读课文（可播放《高山流水》音乐）书戴嵩画牛[宋]苏轼书戴嵩画牛[宋]苏轼

苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称“苏东坡”。北宋著名的文学家、书画家、诗人、词人，“唐宋八大家之一”，豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。有《苏东坡全集》《东坡乐府》等传世。作者简介其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称“苏东坡”。北宋著名的

戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。《斗牛图》关于戴嵩戴嵩，生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，画水朗读要求：整体感知1.读准字音；2.读出停顿。朗读要求：整体感知1.读准字音；书戴嵩画牛（宋）苏轼

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常/以自随。

一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。书戴嵩画牛（宋）苏轼蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以喜欢。珍藏。用锦缎作画囊，用玉作画轴。晒。拍手。抽缩。大腿。摆动、摇。认为他说得对。说。农民。织工。1.好：2.宝：3.锦囊玉轴：4.曝：5.拊掌：6.搐：7.股：8.掉：9.然之：10.云：11.奴：12.婢：喜欢。1.好：1.文中有你还没理解的词语吗？2.小组合作，试着翻译全文。读懂课文1.文中有你还没理解的词语吗？读懂课文杜处士对《斗牛图》这幅画“尤所爱”，想象一下，除了“锦囊玉轴，常以自随”，他还会有怎样的表现，试着描述一下。他可能会这样夸赞这幅画：他可能会这样爱惜这幅画：他还可能会……这幅画是我生平最喜爱的一幅作品。每天随身携带着这幅画，不时拿出来欣赏。感知人物杜处士对《斗牛图》这幅画“尤所爱”，想象一下，除了“牧童又是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童有着怎样的精神？牧童又是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。观点：理由：精神品质：谬矣！善于观察、敢于质疑向权威。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是一个怎样的人？杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是一个怎样的表现：处士笑而然（认为是对的）之。人物形象：乐于接受别人的意见。表现：处士笑而然（认为是对的）之。同样是笑，牧童的“拊掌大笑”是什么样子？试着表演一下他的神态和他说的话。杜处士的“笑而然之”，你觉得他的笑和牧童的笑有什么区别？试着揣摩一下他的心理，写一写他的表现和话语。想一想