统编版高中语文必修下册《红楼梦中人居所之蘅芜苑》课件

——5.11红楼梦中人之住所探究——蘅芜苑——5.11红楼梦中人之住所探究1蘅芜苑蘅芜苑2蘅芜剪影便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。十七回蘅芜剪影便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所3蘅芜剪影宝玉对联是：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。横批：蘅芷清芬。第十八回贾元春赐名”蘅芜苑荼蘼，植物名，晚春至夏才开花，传说荼蘼开后无花，故宋·王琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。这对联影射宝钗。上联赞宝钗诗才。下联述其性情：宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”，“梦亦香”，足见其镇定、淡然。十七、十八回蘅芜剪影宝玉对联是：十七、十八回4蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！清代陈昊子《花镜》卷五载：“藤萝，一名女萝，在木上者；一名菟丝，在草上者。其枝蔓软弱，必须附物生长......辟荔一名巴山虎，无根，可以缘木而生藤蔓。”蔓生爬藤植物皆柔软曲卷、随缘自适、攀附他物向上的特性，而这恰好符合薛宝钗的个性，薛宝钗初来贾府之时，“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”，可见宝钗虽然博学多才，却并不像林黛玉那般锋芒毕露，而是选择隐藏自己的实力，压抑自己的个性，并以此来作为融为新环境的手段。蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！5贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”贾母摇头说：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不像，二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得。我最会收拾屋子的，如今老了，没有这些闲心了。他们姊妹们也还学着收拾的好，只怕俗气，有好东西也摆坏了。我看他们还不俗。如今让我替你收拾，包管又大方又素净。我的梯己两件，收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼，也没了。”说着叫过鸳鸯来，亲吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”四十四贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人6宝钗其人周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。周瑞家的不敢惊动，遂进里间来，只见薛宝钗穿著家常衣服，头上只散挽着簪儿，坐在炕里边，伏在小炕儿上同丫鬟莺儿正描花样子呢。见她进来，宝钗便放下笔，转过身来，满面堆笑让：“周姐姐坐。……薛姨妈乃道：“把匣子里的花儿拿来。”香菱答应了，向那边捧了个小锦匣来。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜样法，堆纱花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜旧了的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来得巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人两枝，下剩六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢了，又想着她们！”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。宝钗其人周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说7宝钗其人

到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一，不须多记。吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。……至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道："只好点这些戏。"宝钗道："你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"宝钗笑道："要说这一出热闹，你还算不知戏呢。二十二宝钗其人到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说8宝钗其人确实也有虚伪和矫情的一面。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。她吃的药，叫做冷香丸，身上又有一股“冷香”。所住蘅芜苑，愈冷愈苍翠，及进了屋，如雪洞一般。与她相关的东西都冷得出奇。因此她被称为“冷美人”。她这种冷，是把不合乎封建礼制的东西都剔除干净，剩下了仁义礼智信，剩下了有些不近人情的冷。宝钗其人确实也有虚伪和矫情的一面。她深知老年人喜欢热闹戏文，9且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道："颦儿跟我来，有一句话问你。"黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道："你跪下，我要审你。"黛玉不解何故，因笑道："你瞧宝丫头疯了！审问我什么？"宝钗冷笑道："好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。"黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说："我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。"宝钗笑道："你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。"黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道："好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。"宝钗笑道："我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。"黛玉道："好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。"宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道："你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及'元人百种'，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。"一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应"是"的一字。四十二且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便10宝钗其人“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。宝钗其人“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出11宝钗其人薛宝钗，才不输黛玉，貌堪比可卿，能可替熙凤，巧齐平袭人。宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。宝钗其人薛宝钗，才不输黛玉，貌堪比可卿，能可替熙凤，巧齐平袭12宝钗其人薛宝钗在人们心目中的形象大多都是保守、圆滑而又自私的。我觉得这并不能作为她的性格标签。大家都以袒护林黛玉的角度来看她，但若以一种平和的心态来对待的话，薛宝钗的可爱也并不下于林黛玉。宝钗其人薛宝钗在人们心目中的形象大多都是保守、圆滑而又自私的13美哉宝钗刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。二十七美哉宝钗刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一14辟荔一名巴山虎，无根，可以缘木而生藤蔓。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。"宝钗笑道："我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。其枝蔓软弱，必须附物生长.”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。周瑞家的不敢惊动，遂进里间来，只见薛宝钗穿著家常衣服，头上只散挽着簪儿，坐在炕里边，伏在小炕儿上同丫鬟莺儿正描花样子呢。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。"一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应"是"的一字。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜样法，堆纱花儿十二支。昨儿要送去，偏又忘了。昨儿我想起来，白放着可惜旧了的，何不给他们姊妹们戴去。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。贾母叹道：“这孩子太老实了。宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"宝玉道："我从来怕这些热闹。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说："我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜样法，堆纱花儿十二支。荼蘼，植物名，晚春至夏才开花，传说荼蘼开后无花，故宋·王琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。进了房，宝钗便坐了笑道："你跪下，我要审你。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。，与其将宝钗置于封建女性这一框架进行解读，不如将其当作一个传统文人，虽然宝钗经常说的是还是以纺绩针织为要，但是她的思想，她的行事逻辑更接近的是士大夫——男性的而非女性的文人。蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！“林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象，你更喜欢哪一位，请陈述理由，不少于150字。清代陈昊子《花镜》卷五载：”香菱答应了，向那边捧了个小锦匣来。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢了，又想着她们！这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的；她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。

她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。这样，作者又赋予薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。在这些地方，作者对她是赞赏的。

辟荔一名巴山虎，无根，可以缘木而生藤蔓。就连作诗写字等事，原15宝钗其文临江仙（薛宝钗）白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。同是咏柳絮，黛玉的《临江仙》缠绵悲戚，宝钗却做欢娱之词，将这个人物的思想性格展现得淋漓尽致。建桃花社时的大观园正如词中所写，“蜂围蝶阵乱纷纷”，变故即将来临。而宝钗是一个深有心机，又颇有处事本领的人，她一向以高洁自持，又深得封建家长的喜爱，自然没有什么“丑事”沾身。所以她能“解舞”、“均匀”，不会像落絮那样“随逝水”“委芳尘”，而是要“频借力”“上青云”。这也恰恰展现了薛宝钗的勃勃野心，希望能够有朝一日能够爬上“宝二奶奶”的宝痤，大权在握。书中她的愿望的确是实现了，但是给薛宝钗带来的也只是无限的悲凉：她虽然赢得了权势，却没有赢得宝玉珍贵的爱情。到后来宝玉斩断尘缘而去，薛宝钗只能一生独守空闺，晚来也必凄凉寂寞。七十回宝钗其文临江仙（薛宝钗）同是咏柳絮，黛玉的《临江仙》缠绵悲戚16宝钗其人有些人把红楼梦理解为“宫心计”，有些“拥林派”则认为宝钗藏奸，所作所为利益至上，是为了巴结贾府，登上宝二奶奶的“宝座”，而有些“拥薛派”只道宝钗贤良淑德，想必是一个好妻子。我相对更赞同顾城的看法，宝钗是一个“天然生性空无的人”，并且“空而无我”，这空无就是她的真性情。“她是真正无所谓的人，可是她一切事都做，一切都要做的合适。她不求目的，只有合适，这就是中庸之道。，与其将宝钗置于封建女性这一框架进行解读，不如将其当作一个传统文人，虽然宝钗经常说的是还是以纺绩针织为要，但是她的思想，她的行事逻辑更接近的是士大夫——男性的而非女性的文人。“好风凭借力，送我上青云。”这句历来为人诟病的词，假如由一个男人写来我们还会说显露出他想往上爬，心中只有功名利禄吗？不，我们顶多只会说很上进，有才华。辩证的看待一个人物宝钗其人有些人把红楼梦理解为“宫心计”，有些“拥林派”则认为17结语蘅芜苑与薛宝钗的命运紧密相连，不论是蘅芜苑门口的那块玲珑巨石，还是简洁的室内装饰、满园藤蔓植物，其实都对应着宝钗的人生历程、性格、处事原则，宝钗处在封建时代，调整自己的状态努力适应社会，并尽自己的力量来帮助身边人，可她最终还是难以抵挡时代的倾覆，不亦悲乎。但同时不得不说的是，这种建筑与人物形象融为一体的描写方式，古往今来，只有《红楼梦》而已，在此不禁再次感叹曹公的笔力深厚！结语蘅芜苑与薛宝钗的命运紧密相连，不论是蘅芜苑门口的那块玲珑18微写作“林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象，你更喜欢哪一位，请陈述理由，不少于150字。微写作19读书会让你的灵魂变得更高贵读书会让你的灵魂变得更高贵20——5.11红楼梦中人之住所探究——蘅芜苑——5.11红楼梦中人之住所探究21蘅芜苑蘅芜苑22蘅芜剪影便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。十七回蘅芜剪影便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所23蘅芜剪影宝玉对联是：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。横批：蘅芷清芬。第十八回贾元春赐名”蘅芜苑荼蘼，植物名，晚春至夏才开花，传说荼蘼开后无花，故宋·王琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。这对联影射宝钗。上联赞宝钗诗才。下联述其性情：宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”，“梦亦香”，足见其镇定、淡然。十七、十八回蘅芜剪影宝玉对联是：十七、十八回24蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！清代陈昊子《花镜》卷五载：“藤萝，一名女萝，在木上者；一名菟丝，在草上者。其枝蔓软弱，必须附物生长......辟荔一名巴山虎，无根，可以缘木而生藤蔓。”蔓生爬藤植物皆柔软曲卷、随缘自适、攀附他物向上的特性，而这恰好符合薛宝钗的个性，薛宝钗初来贾府之时，“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”，可见宝钗虽然博学多才，却并不像林黛玉那般锋芒毕露，而是选择隐藏自己的实力，压抑自己的个性，并以此来作为融为新环境的手段。蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！25贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”贾母摇头说：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不像，二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。他们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。有现成的东西，为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得。我最会收拾屋子的，如今老了，没有这些闲心了。他们姊妹们也还学着收拾的好，只怕俗气，有好东西也摆坏了。我看他们还不俗。如今让我替你收拾，包管又大方又素净。我的梯己两件，收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼，也没了。”说着叫过鸳鸯来，亲吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”四十四贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人26宝钗其人周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。周瑞家的不敢惊动，遂进里间来，只见薛宝钗穿著家常衣服，头上只散挽着簪儿，坐在炕里边，伏在小炕儿上同丫鬟莺儿正描花样子呢。见她进来，宝钗便放下笔，转过身来，满面堆笑让：“周姐姐坐。……薛姨妈乃道：“把匣子里的花儿拿来。”香菱答应了，向那边捧了个小锦匣来。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜样法，堆纱花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜旧了的，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来得巧，就带了去罢。你家的三位姑娘，每人两枝，下剩六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢了，又想着她们！”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。宝钗其人周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说27宝钗其人

到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一，不须多记。吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。……至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道："只好点这些戏。"宝钗道："你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"宝钗笑道："要说这一出热闹，你还算不知戏呢。二十二宝钗其人到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说28宝钗其人确实也有虚伪和矫情的一面。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。她吃的药，叫做冷香丸，身上又有一股“冷香”。所住蘅芜苑，愈冷愈苍翠，及进了屋，如雪洞一般。与她相关的东西都冷得出奇。因此她被称为“冷美人”。她这种冷，是把不合乎封建礼制的东西都剔除干净，剩下了仁义礼智信，剩下了有些不近人情的冷。宝钗其人确实也有虚伪和矫情的一面。她深知老年人喜欢热闹戏文，29且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道："颦儿跟我来，有一句话问你。"黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道："你跪下，我要审你。"黛玉不解何故，因笑道："你瞧宝丫头疯了！审问我什么？"宝钗冷笑道："好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。"黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说："我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。"宝钗笑道："你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。"黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道："好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。"宝钗笑道："我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。"黛玉道："好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。"宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道："你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及'元人百种'，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。"一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应"是"的一字。四十二且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便30宝钗其人“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。宝钗其人“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出31宝钗其人薛宝钗，才不输黛玉，貌堪比可卿，能可替熙凤，巧齐平袭人。宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。宝钗其人薛宝钗，才不输黛玉，貌堪比可卿，能可替熙凤，巧齐平袭32宝钗其人薛宝钗在人们心目中的形象大多都是保守、圆滑而又自私的。我觉得这并不能作为她的性格标签。大家都以袒护林黛玉的角度来看她，但若以一种平和的心态来对待的话，薛宝钗的可爱也并不下于林黛玉。宝钗其人薛宝钗在人们心目中的形象大多都是保守、圆滑而又自私的33美哉宝钗刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。二十七美哉宝钗刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一34辟荔一名巴山虎，无根，可以缘木而生藤蔓。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。"宝钗笑道："我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。其枝蔓软弱，必须附物生长.”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。周瑞家的不敢惊动，遂进里间来，只见薛宝钗穿著家常衣服，头上只散挽着簪儿，坐在炕里边，伏在小炕儿上同丫鬟莺儿正描花样子呢。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。"一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应"是"的一字。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜样法，堆纱花儿十二支。昨儿要送去，偏又忘了。昨儿我想起来，白放着可惜旧了的，何不给他们姊妹们戴去。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。贾母叹道：“这孩子太老实了。宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"宝玉道："我从来怕这些热闹。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。"宝玉道："我从来怕这些热闹。"黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说："我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。薛姨妈道：“这是宫里头作的新鲜样法，堆纱花儿十二支。荼蘼，植物名，晚春至夏才开花，传说荼蘼开后无花，故宋·王琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。进了房，宝钗便坐了笑道："你跪下，我要审你。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。，与其将宝钗置于封建女性这一框架进行解读，不如将其当作一个传统文人，虽然宝钗经常说的是还是以纺绩针织为要，但是她的思想，她的行事逻辑更接近的是士大夫——男性的而非女性的文人。蘅芜苑的植被还有一个最明显的特点——都是蔓生爬藤植物！“林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象，你更喜欢哪一位，请陈述理由，不少于150字。清代陈昊子《花镜》卷五载：”香菱答应了，向那边捧了个小锦匣来。”王夫人道：“留着给宝丫头戴罢了，又想着她们！这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“棔”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，