2023学年山东省泰安市东平县实验中学达标名校中考考前最后一卷语文试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、测试卷卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列成语使用错误的一项是（）A．我一直想去看看美丽的西沙群岛，在那情趣横生的海岸慷慨淋漓地宣泄自己的畅快。B．她将这幅古字画修补得天衣无缝，简直是妙手回春。C．宣称能“隔空打人”的太极传人闫芳，用尽浑身解数，也没能将记者推到。D．我们在听取别人的意见时，一定要把事情的来龙去脉搞清楚，千万不能断章取义。2．给下列句子排序，最恰当的一项是①通过中考，那些成绩优秀的人将获得一个更高的起点②中考是一个起点而不是终点③新的学习阶段即将开始④而那些在中考中落后的人，也有充足的时间来奋起直追，后发制人⑤它代表一个旧的阶段已经过去A．②⑤③①④ B．②①③④⑤C．①④⑤③② D．②①③⑤④3．下列句子没．有．语．病．的一项是（）A．企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。B．历史和现实都告诉我们，青年一代有理想，有担当，国家才有前途，民族才有希望。C．随着草原自驾游的兴起，严重危害了草原的生态环境，正在成为草原不可承受之重。D．他的刻苦学习精神和画面时刻浮现在我眼前。4．下列对病句的修改，不正确的一项是()A．中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。(把“复习重点不突出”与“时间安排不合理”互换位置)B．据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长1米左右，而长尾鸡的寿命能活8～10年，所以最长的尾羽能够超过7米。(删去“的寿命”)C．三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。(将“三月的昆明”改为“昆明的三月”)D．高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。(删去“靠的”)5．默写几处早莺争暖树，_______。（《钱塘湖春行》）__________，浓睡不消残酒。（《如梦令》）人面不知何处去，________。（《题都城南庄》）_____________，往来翕忽。（《小石潭记》）殚其地之出，_________。（《捕蛇者说》）6．名著阅读。下列关于名著的表述，正确的一项是（____）A．《钢铁是怎样炼成的》通过奥斯特洛夫斯基这一英雄形象诠释了生命的意义和价值，启迪人们：一个人只有在困苦中战胜别人也战胜自己，才会真正成长为钢铁战士。B．《二十四孝图》《孔乙己》都出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，前者抨击了虚伪的封建孝道，后者刻画了一个善良但又迂腐的读书人形象。C．从误入白虎堂开始，林冲风雪山神庙，棒打洪教头，大闹飞云浦，最后在忍无可忍雪夜上梁山，是被逼上梁山的典型。D．吴承恩在《西游记》中描绘了一个充满想象力的神话世界，借唐僧师徒取经途中历经九九八十一难的故事，表现了人民群众惩恶扬善的愿望。阅读《红岩》选段，联系原著完成下列题目。新年大联欢开始了。唱歌是第一个节目。……接着，第三个节目开始了。每间牢房的人，都在门口贴春联。女室里，江姐捏着A的小手，也写了几笔。女牢的对联写的是：洞中才数月，世上已千年。①选段中A是__，书中还有一个小烈士是__。选段故事发生在__（地点）。②请用简洁的语言列举出江姐的两个英雄事迹。______________________________________________________二、阅读7．文言文阅读湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词语在句子中的意思。湖中人鸟声俱绝问其姓氏，是金陵人，客此湖中焉得更有此人2．将下列句子翻译成现代汉语。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。莫说相公痴，更有痴似相公者！3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()A．本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等，共同构成了一个画面感极强的艺术境界。B．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是从听觉方面写景，描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，表现出作者孤寂的情怀。C．作者以议论的表达方式收束全文，画龙点睛。舟子的喃喃之语是引俗人之见，以正面描写表现“相公”之痴。D．作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。8．阅读下面两个语段，完成下列小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嫩多生怪物，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属孔凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”夷水①又逕宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山②甲北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④；傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡⑥吲颓浪⑦者；不觉疲而忘归矣。注：①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追寻。⑦颓浪：倾泻的水流。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．发：有时朝发白帝舜发于畎亩之中B．传：空谷传响传不习乎C．绝：沿溯阻绝往来而不绝者D．素：则素湍绿潭可以调素琴2．把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。3．语段一、二是如何通过侧面描写来突出三峡水和夷水特点的？4．语段一、二在写水前都先写山，请分析两个语段写山的目的有何不同。9．阅读甲乙两则文言文，回答问题。景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下·富贵不能淫》）至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山②，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。

①弘范：元军元帅。②厓山：地名。③扞（hàn）：保卫。④固：坚持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。1．解释下列句中加点的字词。富贵不能淫

丈夫之冠也与俱入厓山

乃书所过《零丁洋诗》与之2．与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同的一项是（

）A．此之谓大丈夫B．左右命之C．辍耕之垄上D．水陆草木之花3．将下列句子翻译为现代汉语。是焉得为大丈夫乎？弘范遂以客礼见之。4．你认为乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。10．阅读下面的文字，完成小题。①“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”两千多年前，先贤就在《大学》中阐释了“齐家”“治国”“平天下”三者之间的关系，将家国情怀镌刻在国人的心灵深处。在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。今天，大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识。②弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。“天下之本在国，国之本在家。”家庭的前途命运总是同国家和民族的前途命运紧密相连。一方面，家是国的基础，千千万万个家庭幸福美满，亿万人民生活不断改善，才会有国家富强、民族振兴；另一方面，国是家的延伸，国家好，家庭幸福才能长久稳固。正所谓“家齐而后国治，国治而后天下平”。把爱家和爱国统一起来，才能汇聚起磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。③家风是社会风气的重要组成部分，也是培育家国情怀的起点。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”终身为国家民族奔走的梁启超先生，以君子品性教子，梁家“一门三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古开我国科学考古先河，或从事古建筑研究与保护成为建筑学泰斗，或致力于科学研究成为我国导弹控制系统研制创始人之一……他们在不同领城为国家和社会作出贡献。陈毅元帅曾作诗教子：“人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝当作前锋。”陈家三子一女成年后，勇担使命，皆有作为。正是良好的家风滋养了赤子的报国情怀。可见，注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀。④弘扬家国情怀，更要爱国奉献，敢于担当。从“先天下之忧而化，后天下之乐而乐”的忧国忧民，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇敢担当，都生动诠释了中华儿女的家国情怀。新中国成立以来，更有许多中华儿女为祖国建设奉献青春与热血。“大庆铁人”王进喜，不怕苦累，无惧牺牲，为我国石油工业的发展奉献了一切，他留下的“铁人精神”成为我国社会主义建设事业的宝贵财富；“太行山上的新愚公”李保国，扎根太行35年，倾尽心血帮助农民脱贫致富，践行了共产党人无私奉献的价值观。伟大的事业，需要伟大的精神。在新时代的新征途上，只有弘扬爱国奉献精神，担当起时代的使命，把自己的理想同国家的前途紧密联系在一起，才能书写属于我们的时代辉煌。⑤作为新时代的追梦人，我们要大力弘扬家国情怀。怀齐家之志，担兴国之责，勇立潮头，奋力搏击，让自己的人生在为国为家的奉献中焕发更加绚丽的光彩。1．文章第①段和第②段都引用了《大学》中的话，二者作用有何不同？2．阅读文章第③段，说说作者是如何得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论的。3．读了这篇文章，你有哪些心得请结合阅读积累或现实生活作简要说明。11．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。三、应用12．学校开展以“我爱运动”为主题的综合性活动，请你根据要求，完成下列相关任务。校学生会调查全校同学课余运动情况，下面是两幅相关调查数据的统计图。请你结合两图，用简洁的语言写出你的发现。学校向全体同学发出倡议：行动起来，积极参加体育活动！小胡说：“运动太累人，又浪费时间，还不如在教室多做几道题呢。“针对他的话，请你以同学的身份进行劝说，注意语体。你的班级将出一期主题为“运动心得”的黑板报，请你结合自己的运动体验，写两则心得。要求生动形象，至少用一种修辞手法。四、综合性学习与写作13．请将下列古代寓言，用现代汉语改写成一篇小故事。守株待兔宋人有耕田者，田中有株，免走①触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀③复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。[注释]①[走]跑。②[耒]古代的一种农具，形状像木叉。③[冀]希望，希图。要求:①细心体会原作，不要改变主要内容和寓意。②不要逐字逐句翻译，可适当发挥想象，增添必要的细节。③字数不超过200字。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

妙手回春，意思是医生医术高超，能把垂危的病人治愈。B句使用对象错误。2、A【答案解析】

此题考查的是句子排序。解答此类测试卷时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。首先通读几个句子，确定开头句是②，既然是“起点”就应该预示着“旧的阶段已经过去”，“新的阶段即将开始”，剩下①④句，根据关联词“而”就可以确定先后关系。故排序为：A.②⑤③①④。3、B【答案解析】

A．重复赘余，把“是重要原因”去掉；B正确；C.成分残缺,缺少主语,把“随着”去掉；D．搭配不当，把“精神”改为“的形象”。故选B。【答案点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。4、A【答案解析】

A项的修改不正确，应该在“不合理”后补充上“的现象”。【答案点睛】病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、（1）谁家新燕啄春泥（2）昨夜雨疏风骤（3）桃花依旧笑春风（4）俶尔远逝（5）竭其庐之入【答案解析】

“啄”“疏”“骤”“俶”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）D（2）①监狱之花萝卜头（宋振中也可）渣滓洞②示例：（1）江姐强忍悲痛，要求到丈夫生前战斗的地方工作。（2）江姐惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨,仍坚贞不屈。（3）江姐在狱中绣红旗，庆祝新中国的成立。（4）江姐换上旗袍，整理衣装，从容就义等。【答案解析】

（1）本题考查学生正确辨析名著故事情节的能力。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。A项有误，《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔；B项有误，《孔乙己》是一篇小说，出自《呐喊》；C项有误，“大闹飞云浦”的是武松。故选D。（2）①此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对测试卷。文段写的是1949年元旦，被关押在渣滓洞集中营的革命者巧妙地利用庆祝新年的机会，欢庆人民解放战争在全国范围内所取得的伟大胜利，A指的是监狱之花。在监狱里，小萝卜头完成了成年革命家们无法完成的任务，为新中国的成立建立了不朽的功劳，他是中国最小的烈士。②名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。根据阅读积累，任意列举江姐的两个事例即可，如绣红旗、从容就义等。二、阅读7、1．消失客居还2．(1)这一天晚上初更时，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(2)不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！3．C【答案解析】

选自《陶庵梦忆》作者：张岱明末清初1．测试卷分析：此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。2．测试卷分析：解答此题要依据句中的文言词汇，常用的文言句式来翻译，（1）句抓住“沆砀”是白茫茫的一片的意思，（2）句抓住“更”。翻译时要做到“信、达、雅”。3．测试卷分析：舟子的喃喃之语不是“正面描写”而是“侧面描写”点睛：正面描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过刻画其他人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，是从侧面烘托人物形象。8、1．C2．在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。3．语段一用王命急宜、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点；用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二用游鱼、五色石子侧面突出夷水清澈。4．语段一写三峡山势特点即山高岭连，遮天蔽日，一方面展现急流和峻岭相互映衬险峻壮奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。语段二写山没有土岸是为了揭示夷水清澈的原因。【答案解析】1．C句子中加点词语意思相同。都是动词“断绝”之意。A动词，出发/动词，兴起，指被任用。B动词，传来/动词用作名词，指老师传授的知识。D形容词，白色的/形容词，不加装饰的。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“自”：从。“略无”：毫无，完全没有。“阙”：通“缺”，空缺。3．比较阅读。考查文章所采用了侧面描写的表达效果。读懂文章大意是作答的前提。语段一可分析“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”一句，这是侧面烘托三峡夏水湍急的特点；再分析“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句，这是用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二可分析“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石”等句，这是用游鱼、五色石子侧面突出夷水的清澈。4．比较阅读。要求分析两个语段写山的目的有何不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如语段一“两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”等句写出了三峡山高岭连，遮天蔽日的山势特点，目的是展现急流和峻岭相互映衬的壮美景色和揭示水流迅疾的原因。语段二“水所经皆石山，略无土岸”等句写出了写山没有土岸的特点，目的是解释夷水清澈的原因。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（二）译文：夷水又经宜都北，东流注入大江，二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，基本上没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。9、1．（1）使....迷惑；（2）行冠礼；（3）一道、一起；（4）写、书写。2．C3．（1）这哪能算是大丈夫呢？（2）弘范就（于是）用接待客人的礼节（礼仪、礼数）和他见面。4．示例：甲文中，孟子认为大丈夫应该有所为有所不为，要行得正坐得直，任何外在诱惑都无法使他的内心产生动摇，这样的人才能够称作“大丈夫”。一方面，他被捕之后，面对元军的威逼，文天祥毫不畏惧、不写招降书，而是写下了《零丁洋诗》以表明自己为国捐躯的决心。后绝食明志，临刑时，他非常从容，“南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。另一方面，面对元军将领弘范以高官诱惑，文天祥坚决拒绝。文天祥忠心报国，至死不渝的精神，很好地阐释了孟子“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神内涵。【答案解析】1．测试卷分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“淫”：使……迷惑。所以千万不要以今释古。“俱”在现代汉语中也有“一道、一起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．测试卷分析：C项的“之”与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同。都是“去、到”之意。A主谓之间的结构助词。B代词。D结构助词“的”。点睛：文言文虚词“之”用作代词和助词的用法。（一）用作代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如“石青糁之”“左臂挂念珠倚之”。（二）用作助词，也分几种情况：（1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如“能以径寸之木”。（2）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。（3）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。（4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。3．测试卷分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“是”“焉得”“为”“遂”“礼”等字词的翻译。4．测试卷分析：文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是作答文天祥是否符合甲文中“大丈夫”的前提和基础。答此题，首先要理解好甲文中的“大丈夫”的含义，然后分析乙文的具体语句。如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”的语言，以至最后慷慨赴死的行为，都能说明他践行了“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来。……文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而从容就义。10、1．示例：第1段引用《大学》中的语句，是为了引出下文对弘扬家国情怀这一话题的论述；第2段引用是为了证明弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。2．示例：首先提出家风的重要性；然后引用“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的名言，论述家风与家国情怀的关系；接着举梁启超、陈毅教育子女，养成良好家风，培养家国情怀的事例进行分析论证；最后得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论。3．示例一：读完文章，我认为弘扬家国情怀就要注重家风建设，把爱国和爱家统一起来。《岳飞传》中岳母教子有方，岳飞从青年时代起就牢记精忠报国，后领兵抗金，保家卫国，终成一代抗金名将，至今受人敬仰。示例二：读完文章，我认为弘扬家国情怀也可以从日常小事做起。在升旗仪式上，我们行注目礼，我们高唱国歌……这些看起来是平常小事，实际上是我们对祖国崇高敬意的真挚表达。【答案解析】1．测试卷分析：考查对材料运用作用的理解。议论文开头的引用，一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章的开头引用《大学》中的话的主要目的是引出本文所要论述的论题——弘扬家国情怀，并引出了本文的中心论点“大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识”。文章第2段引用《大学》中的话“天下之本在国，国之本在家”“家齐而后国治，国治而后天下平”的目的是有力地论证“弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来”这一分论点。据此理解作答。2．测试卷分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第3段首先提出家风的重要性；然后引用“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”的名言，运用道理论据论述家风与家国情怀的关系；接着列举梁启超、陈毅教育子女，养成良好家风，培养家国情怀的事例进行论证；最后得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论。据此理解作答。3．测试卷分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈主观感受（心得），本题作答可从“弘扬家国情怀重要性”的角度来谈心得，言之成理即可。11、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【答案解析】1．测试卷分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．测试卷分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．测试卷分析：考查筛选信息并整合信息的能力。