第21课《古代诗歌五首》课件（共53张ppt） 部编版语文七年级下册

古代诗歌五首第一课时学习目标知识目标：了解唐代诗人陈子昂和杜甫及相关的文学常识。熟读直至背诵。能力目标：理解诗歌内容，感受作者的思想感情。学科素养：通过理解诗歌，体会作者情感。引导

学生学习知人论世的方法。《登幽州台歌》陈子昂

陈子昂，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一，字伯玉。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写诗背景武则天万岁通天元年（696年），镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷，企图割据，契丹人便乘机举兵南侵，连陷幽、冀、营三州。通天元年，武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐，陈子昂也随军北上，任参知军事。但武攸宜为人轻率，少谋略。才一接敌，便大败亏输，先锋王孝杰全军覆灭。陈子昂屡献破敌策，武攸宜概不理睬。而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分军万人为前锋，以阻敌势。武攸宜这次不但不采纳他的意见，还将他降职处分。在这样的背景下，陈子昂偶尔登上了幽州台，放眼河山，极目苍莽，便有了纵临千载、旷视四海的无穷感慨。

关于幽州台

幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

幽州台又名“蓟北楼”。

登幽州台歌[唐]陈子昂

前/不见/古人，

后/不见/来者。

念/天地/之/悠悠，

独/怆然/而/涕下！

朗读诗歌1、“古人”“来者”具体指什么人？2、全诗哪一个字最能表达诗人的处境？如何理解这个字？古代招贤的圣君重视人才的明君“独”，一是一个人登台的孤独，二是怀才不遇的孤独诗歌译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。合作探究作者在诗中抒发了怎样的情感？

这是一首吊古伤今的生命悲歌。从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫天地的落寞情怀。抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。

这是一首吊古伤今的悲歌。诗人通过登幽州台，抒发了自己怀才不遇的孤独和悲愤。常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。小结《望岳》杜甫

杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的诗约1400余首被保留了下来，后世有杜甫草堂纪念。

他写出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。称为“诗圣”。

唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。古体诗朗读诗文解释

泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，青翠的山色望不到边际。大自然将神奇和秀丽集中在泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中云气层出不穷，心胸为之荡漾，长时间看着鸟儿飞回树林，感到眼眶好像要裂开。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。全诗围绕哪一个字展开？请你为每一联围绕这个字拟一个小标题？一二句——远望三四句——近望五六句——细望七八句——愿望岱宗夫如何？齐鲁青未了。设问。总写泰山地域广阔，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立的形象。欣喜惊讶仰慕远望《望岳》造化钟神秀，阴阳割昏晓。近望泰山的神奇秀丽、巍峨高大“钟”，拟人，写泰山独享“神秀”之天赋，也表现作者的爱慕之情，“割”，突现南阳北阴景色，泰山遮天蔽日的形象跃然纸上。荡胸生层云，决眦入归鸟。

胸怀随山间之云雾缭绕而激荡，眼界因极目而开阔。细望会当凌绝顶，一览众山小。

抒发感受，深化主旨：不止于望，还要攀登，表达了昂扬向上、积极进取的朝气和志向。愿望这不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。尾联中蕴含着怎样的人生启示和哲理？鼓励人们树立雄心壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大的胜利

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到细望，最后是愿望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。第二课时学习目标知识目标：了解宋代诗人王安石、陆游及相关的文学常识。熟读直至背诵。能力目标：理解诗歌内容，感受作者的思想感情。

品析鉴赏诗歌的能力。学科素养：通过理解诗歌，体会作者情感。

品味诗歌中蕴含的哲理，提高学生鉴赏诗歌的能力

王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公，世人又称王荆公。北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。绝句译文：飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。2、本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭示出来的？

点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。

②哲理是用形象生动的语言加以表的。

谈谈你对这两句蕴含深刻的诗的理解。

思考1、《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么？

①②描写景物——充满生机

③④抒发情怀——踌躇满志

名句赏析：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，只是因为自己处在（山）的最高处。

浮云：困难、挫折、障碍等。

哲理：1、观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。2、不畏艰难，勇往直前。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。《游山西村》

陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。律诗全诗四联分别讲述了什么内容？首联——淳朴民风颔联——农村风光颈联——村中景象尾联——诗人希望“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句诗应作怎样的理解？我们能从中受到什么启发？写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴涵着希望。在遇到挫折，身处逆境时，要充满信心，振作起来，就能摆脱困境，迎来光明和希望。

这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。小结《己亥杂诗》龚自珍第三课时学习目标知识目标：了解清代诗人龚自珍及相关的文学常识。熟读直至背诵。能力目标：理解诗歌内容，感受作者的思想感情。学科素养：通过理解诗歌，体会诗人不畏挫折和始终为国效力的献身精神。

龚自珍，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。

他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。绝句译文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

在无边无际的离愁中，夕阳渐渐西沉。自己要离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花并不是无情无义的东西，它即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。1、该诗前两句营造了怎样的意境？表达了诗人怎样的情感？2、最后两句有何深意？

夕阳西下，诗人怀揣离愁，挥动马鞭，离京远去，打算回到远