从“临帖三阶段”“人字描红三步骤”“人字三变化”中看人生三阶段 高考语文作文话题精选范文（学生篇）

从“临帖三阶段”“人字描红三步骤”“人字三变化”中看人生三阶段一、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前，照着帖上的运笔和结构写，追求形似:背临意谓脱离碑帖而临，是靠记忆来书写，力求与原作形神兼似;而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造，加之自己的理解和风格特点。“临书画固贵逼真，尤贵能避其熟。”临摹书画的过程中做到对临，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背临的基础上走向意临，在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【参考范文】1在“对临”、“背临”中成长，于“意临”中守正创新对临是书法临墓的起点，是仔仔细细，认认真真的照着写，然后是在反复研习的基础上“背临其字，默想其神”，意临是在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造。学习从模仿开始，但模仿不是目的，从模仿中逐渐精通熟练，达到目无全牛的纯熟境界，从而在模仿中守正创新！吾辈青年，国之栋梁，当善于从“对临”、“背临”走向“意临”，勇于创新！在“对临”中向优秀的文化知识学习，模仿大师大家的知识技艺，是我们成长的必经之途。模仿是青年能力提升的助推器。《红楼梦》里的香菱学诗时，黛玉让她大量地模仿学习王维、杜甫和李白的优质诗篇；亚里士多德更是直接提出，艺术创作就是一种模仿。牛顿模仿学习科学前辈，“我之所以看的远，是因为我站在巨人的肩上”；毛主席模仿学习郑板桥的书法；莫言模仿马尔克斯的叙事方法，成为文坛鬼才……更遑论我们的艺术、文学、科学上面有那么多流派源远流长代代相传，有那么多师徒耳提面命薪火相继，都是无处不在的模仿和传承……人类宝贵的文化知识都是代代积累的精华结晶，这些成果需要我们去精心模仿、尽心传承。在“背临”中中追求精益求精的态度与品质，打磨工匠精神，绽放人生华彩。一代代匠人以择一事、终一生的工匠精神，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。刘湘宾参加工作40多年，在精密加工事业部数控组当了22年的组长，他所带领的团队主要承担着国家防务装备惯导系统关键件、重要件的精密超精密车铣加工任务。阅兵式上的防务装备、奔月的“嫦娥”、入海的“蛟龙”、导航的“北斗”等大国重器导航系统的关键零部件—陀螺仪，有很多出自他和他的团队。从事铣工38年，练出将陀螺仪精度加工到微米和亚微米级的绝活，以精准的导航擦亮大国重器的“眼睛”，在以微米度量的世界不断超越，一次又一次大写中国！我们为刘湘宾这位大国工匠点赞，而这正是将“背临”艺术发挥到极致、水到渠成的结果！在“对临”“背临”守正创新。我们不能一味死板重复模仿，当迸发创新的的火花，点燃创新的火炬。让我们在模仿成长的基础上，精益求精、久久为功，去实现大飞跃，去完成大质变，去点燃创新的火炬。“不日新者必日退”，我们只有拥抱创新，才能够前进于时代浪潮中。华为跳出美国无理的禁锢，攻克系统技术，用自主设计系统“鸿蒙”讲述创新故事，开拓前所未有；港珠澳大桥无视国外技术供应封锁，用创新撑起钢铁大桥;正是因为大力践行创新精神，比亚迪获得美国地区超过700台纯电动大巴订单，足迹遍布30多个州。改革开放40多年所取得的巨大成就告诉我们，只有敢于创新，想他人所不敢想之策，走他人所不敢走之路，才能铸就民族的辉煌。没有“对临”“背临”，“意临”创新不能凭空而来；没有“意临”守正创新，“对临”“背临”也一无所用。“对临”“背临”前人的精神品质，我们的精神不缺钙；“对临”“背临”借鉴前人的科学艺术，我们知识变得更丰厚；“意临”创新前人的思维方法，我们的前途更广大！让我们见贤思齐，择善从之，无时无处“对临”“背临”；让我们突破陈规，独出心裁，每时每刻思“意临”创新！【参考范文】2循临书三境，得大美人生龙飞凤舞点划撇折，银钩虿尾笔墨纸砚，怒猊渴骥起承转合。书法堪称国粹，临书亦需境界。对临求形似，一点一横长；背临需神似，撇折心中藏；意临臻化境，挥洒任飞扬。这临书三境，于求知，于做事，于人生，皆同源同理。循临书三境，得大美人生。“对临”需踏实勤谨，道阻且长，笃实志而前行。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“对临”时要眼界，临的是帖，也就是选定人生的方向，选定后为这方向矢志不渝。遥望历史之河，百年前的红船上，革命先辈选定了为国为民的征途，才有了伟大的共产党。诞生了一个希望，树立了一种理想，激发了一种壮志，中国大地的面貌由此焕然一新。回顾新中国建设的历史，从土地改革到改革开放，从脱贫攻坚到全面实现小康社会，“对临”中，是先辈们的锚定方向，是矢志不渝的努力。我辈青年亦需承先辈之志，选定对临的人生之帖，不负芳华。“背临”需融通圆熟，履践致远，奋舟楫而笃行。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，背临之时需勤奋，驰而不息的奋斗，锐意进取的努力。唯有奋斗才能达到融会贯通，只有努力才能收获成功。中华民族的伟大复兴历程中，不断闪烁的也便是“奋斗”这一条。因为勤奋，杨倩一举夺冠，“除却君身三重雪，天下谁人配白衣”，“背临”中的奋斗是夏三伏冬九寒的艰苦付出；因为努力，袁老杂交水稻试验成功，“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”，“背临”中的努力是日日夜夜的反复实验以及成功背后的一次次失败。我辈青年自当以奋斗为舟，以拼搏为桨，不负青春，逐梦远方。“意临”需臻于化境，锐意创新，瞩未来而前行。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，意临之时需独创，看时代风云变幻，于时代前进浪潮中求新求变求强。樊锦诗以白发换青丝，辉煌敦煌；单霁翔让故宫走下神坛，亲近百姓；王佩瑜用青灯烛艺术，燃京剧之火……他们是“意临”时以化境写人生，以初心为基，于兹展望未来创造辉煌。前人之路可循，我辈之路创新。法古书法才有基础，不法古书法才能独步。书法如此，凡事皆然。只有在前的基础上不断超越，不断探索，才能有新的发现，达到目无全牛，出神入化的境界。我辈青年，不断求索，圆梦理想。“对临”于眼界与鸿鹄之志中寻觅出处，“背临”是于奋斗中踏上征途，“意临”是于不忘初心中创新创造，此诚为临书三境。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，当循临书三境，得大美人生。二、阅读下面的材料，根据要求写作。【2021·新高考II卷】[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文参考】1《撇捺为人，堂堂正正》一方红砚，一页宣纸，一只毛笔，提按顿挫间，尽是中华艺术。单看这漫画中一“人”字，简洁，明快。可莫小瞧这寥寥二笔，一撇一捺，所谓逆锋起笔，中锋行笔，顿笔迂回，随处可见为人之要义。首画藏锋，乃喻收敛锋芒，以退为进。“逆锋起笔，最能得势”，中国书法多以逆锋起笔。从书法意义上说，藏锋的字看起来浑厚有力，里在内，不外泄，有一种内在的，含蓄的审美意蕴。“人”字首画藏锋，藏而不漏，作为开宗明义的第一笔，恰如架梁之椽，负栋之柱，奠定了整字的形态。做人如是，中华民族素来讲究以和为贵，讲求仁义，谦和温婉，无论儒学之“己所不欲勿施于人”，还是弘一法师的“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过”，无不强调收敛锋芒的重要。逆锋起笔，其意在人际，故为做人之第一要义。捺画行笔，中锋而下，乃喻正直，不偏不倚。姜白石“常欲笔锋在画中，则左右皆无病也”即写中锋行笔的意义。执笔者垂直握笔，行笔于墨画正中，线条两边齐平，圆浑饱满。书法中以中锋为千古不变的准则，学书者不可逾越。中华上下五千年，对修身方正的追求从未停止。人活一世，当如中锋行笔一般刚正信然，像苏东坡一样历千难而不易志，迎万涛而不改颜，像五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，坚定地选择自己向往的世界。中锋行笔，其意在修身，故为做人之第二要义。文末提笔，停滞迂回，乃喻克制，收放有度。作为“人”字最后一笔，提笔迂回起着至关重要的作用，稍有不慎即前功尽弃。故书法中多以提笔兼缓行结尾，为整字画上完整的句号。这其中，“克制”二字即尤为重要。“小不忍则乱大谋”，更何况在这样的最后关头？我们做人也是这般，勾践面对夫差侮辱，选择了卧薪尝胆，才有了“三千越甲可吞吴”的成功;韩信面对胯下之辱，选择了克制愤怒，才有了“连百万之军，战必胜，攻必取”的神话。迂回缓笔，其意在养性，故为做人之第三要义。漫画中的笔画拆解，将一个大写的“人”展现在众人眼前，辅以中国红，象征着中华文明视野下的为人之道。“言为心声，字为心画。”在中华延绵的历史长河中，书法承载了华夏文明的精髓。而所谓“人”之要义，皆藏于一撇一捺之中。它融于每一个中国人的血脉中，似无数先贤的警语，时刻告诫我们，炎黄子孙，当如是人。【范文参考】2持国之青年，当从书法中领悟做人领悟人生汉字是中华传统文化的传递者，简易的笔画勾勒出博大精深。一撇一捺，这是“人”字的笔画。简简单单的两笔，绰绰有余，柔韧有度。逆风起笔藏而不露的撇，不偏不倚中锋用笔的捺，停滞迂回缓缓出头的勾，一个坚韧的字被完美地描摹出来。老一辈人时刻教导我们，写字要端正心态，做人要如字一般，一笔一笔地临摹做人的本质。撇——逆境奋勇，淡泊名利写字要提笔而落，干净利落，逆流而上。做人就要藏功与名，淡泊名利，正如诸葛亮所说“不求闻达与诸侯”。脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争，坎坷困难时刻昭示功成的艰辛。“90后”吴应普夫妇在执行任务中不幸离世，他妻子肚子里还有一个新生命。他们深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。即使失去生命，也依旧心怀着对祖国的热爱。四川省凉山州木里县森林火灾中有30名为国献躯的消防员们，其中还有“00后”“90后”，他们身处逆境逆流而上，在充满恐惧和挑战中，毅然为了集体而牺牲自我，成就社会。他们用坚强的身躯临摹出逆风起笔，藏而不露。捺——中通外直，刚正不阿写字要端正身子，坐要有坐相，挺胸昂首。做人要正直，不同流合污，赤心做事，正如陶渊明所描绘的莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。周恩来总理一生廉洁从政，清贫节俭。他时刻教育着党的工作者要时刻警醒自己要公正廉洁，刚正做人，不能与世俗同流合污。明朝名臣于谦居官清廉，巡查河南时，绝不收百姓的钱财，为人处事不包庇奸贼，深受广大人民的爱戴。人之生也直，心直则身直，可立地参天。他们用不屈的赤心临摹出中锋用笔，不偏不倚。勾——勇争先锋，青出于蓝写字要静心专注，笔画要坚韧挺拔，有起有落。做人要勇于亮剑，不被世俗所打扰，斩荆棘，厚积薄发。新时代青年需要蓬勃向上的精神力量，相比于缓缓出头，我们更需要的就是敢于拼搏的精神。清华大学生命科学院教授颜宁，作为结构生物学家，在生物学装备研究领域成功攻克多项世界顶尖技术，在2016年被英国《自然》杂志列为中国科学之星。她打破世俗的规矩，敢于尝试，长江后浪推前浪，为新时代青年赋予榜样的作用。新时代的青年不必拘泥于描红的模子。锋芒毕露，勇于亮剑，才能劈波斩浪，扬帆远航。青年怎么样，国家就会是怎样的。青年是国家发展的中坚力量。青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。国之青年，当逆境奋勇，困境蛰伏；国之青年，当中通外直，淡泊名利；国之青年，当勇争先锋，逆流而上。“人”一撇一捺勾勒出做人的原则与道理，新时代青年从书法中领悟做人，从实践中领悟人生。三、阅读下面的材料，根据要求写作。“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例），相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。对此，你有什么思考？写一篇议论文，对上述的看法自选角度加以评说。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字，不得抄袭、套作。【范文参考】人生要经历三种境界才完美喜欢文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；两个“人”字相背，便是“北”字；其中一个“人”字转过来，便是“化”字。由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生大致也得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。在这种境界里，我们应该处于不谙世事人情的年纪。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鲜、新奇的。我们乐意学习，乐意接受，凡事我们均能以肯定的态度悦纳。我们相信父母，相信老师，尊重长辈，怀了一颗求知的赤子之心，凡事听从，一切顺从。第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。臻及这一境界时，我们大致已经长大，有了独立思想。“看山不再是山，看水不再是水”，我们不再用肯定、悦纳的眼光和胸怀去面对大千世界。“我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否定。我们开始与父母争吵，与长辈辩论，不相信经典，时常怀疑常识的正确性，凡事悖逆，时时求异。随着年龄的长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化”字的写法——那个“人”字转了过来。我们终于发现，“看山还是山，看水还是水”，经典依旧是经典，常识终究是常识。我们经历了一个否定之否定的过程，从第一种境界里的懵懂少年，到第二种境界里的踔厉风发的青年，终于成长到干练成熟的沉稳中年——虽然有些油腻，却能处事慎重，一举一动循规蹈矩。并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。有的人终其一生，始终在第一种境界里与世浮沉，随人欢喜。没有自己的色彩，没有自己的个性，也没有自己的思想，忙忙碌碌，像个划船的奴隶，终日挥桨不停。也有人终生走不出第二种境界，时时刻刻愤世嫉俗，与时不合。他看不惯世人，世人也看不惯他，结果郁郁寡欢，坎坷一辈子。他们只会写出人生的“从”字和“北”字。惟有臻及第三种境界的人，才会写出人生的“化”字，才会领略“也无风雨也无晴”的况味，才会拥有完美的人生。“从”“北”“化”三个普通的汉字，蕴含的是人生的大智慧，绝不普通。四、阅读下面的材料，根据要求写作。“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。“上”“止”“正”这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文参考】1体味人生“上止正”一位老同志从领导岗位上退下来，晚辈追问怎样才能让人生行稳致远，他没有讲大道理，只是说了三个字：上、止、正。这三个字，形如玩文字游戏，细味之下，却颇富哲理。“上”者，上进，保持一颗上进心，对所认定目标始终如一地执着追求。俗话说得好，“地不耕种，再肥沃也长不出果实”。从呱呱坠地起，每个人几乎都在同一起跑线上。后天努力不一样，便有了好差、先后、强弱的差别。浑浑噩噩的生活不值得过，人生只有不断超越，才能行稳致远；只有不断历练，才能愈发成熟。发愤图强，精进不休，可以使我们的生命更充实，人生更有价值。“止”者，知止，适可而止，当止则止，自己给自己“叫停”。《增广贤文》有云：“知止常止，终身不耻。”知止，意味着心中有度，懂得节制欲望、控制本能。把握不好度，健康会在大吃大喝中受损，名节也会因贪占侵吞而受辱。知止，也意味着心中有界与戒。哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些东西不能拿，都要讲纪律、有分寸。朱熹有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”知止，是成功和失败的分水岭。守住道德底线，不越法律红线，便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒，意念清醒才能克制私欲，从不逾矩；志向清晰才会志之所驱，不受干扰。“正”者，守正，心有正气，胸有信念，人以正气立，事行正道远。无论是“宁为玉碎，不为瓦全”的慷慨献身，还是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的持身守洁，正气总能给人心以温润，给社会以光明。对居官从政而言，清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的关键在于坚定，所谓“见利不亏其义，见死不更其守”。正气凛然不失节，邪气就会让路；正义昭彰不退缩，黑暗不驱而散。上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点。起点要高，拐点要慎，支点要牢，三者互为砥柱，互为护佑，一环环紧扣起来，人生画卷展现的才会是绚丽图画，而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车，“上”好比油门，加油提速完全由自己来控制，速度上去了，就可以更快地抵达终点；“止”好比刹车，危险时刻如不当机立断、紧急制动，结果就会车毁人亡；“正”好比方向盘，牢牢把好行驶方向，保持不脱轨、不跑偏，才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。“人的生命只有一次，这仅有一次的生命应该怎样度过呢？”保尔柯察金的人生之问，让一代又一代人思考。现实中，“听了很多道理，依然过不好这一生”的，大有人在。年轻人上学怕苦、工作怕累，一些小困难都扛不住，上进心长满荒草，梦想难免沦为侈谈。一些人退而不休、走而不放，利用各种关系干预插手原地区、原部门的工作，如能当止则止，怎会腐化堕落？落马官员忏悔自己的堕落过程，常自言被亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气，但早知如此何必当初不走正道？人生没有涂改液，不可能推倒重来，该怎么设计自己的人生路，马虎不得，随意不得。“若将世路比山路，世路更多千万盘。”人们会用各自不同的人生格言来引导自己的人生方向，这些格言也都自有其道理，不必强求一致，但“体味好人生的‘上止正’”，必定是能使人受益无穷的一条吧。