上海市普陀区新中考语文精选文言文阅读题100题汇总含解析

[word文档可编辑】上海市普陀区新中考语文精选文言文阅读题100题汇总精先中考语文100题文言文阅读题有答案含解析1.阅读古文，完成小题。北冥有鱼《庄子集释》北冥有鱼，其名为鳗。鳗之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，转扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也①。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风②；背负青天，而莫之天阑者，而后乃今将图南③。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆榜而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为④？”适莽苍者三餐而反腹犹果然⑤:适百里者，宿舂粮⑥；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知⑦！①覆：倾倒。坳堂：指堂中低凹处。芥：小草。焉，于此。胶，指着地。②)斯：贝！I,就。而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。③莫之夭阈(yaoe)：无所滞碍。图南：计划向南飞。④决(xue)：疾速的样子。枪：触，碰，着落.控：投，落下。“奚以……为"：即“哪里用得着……呢”。⑤适：去，往。莽苍：本指郊野的颜色，这里引申为近郊。三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”。果然：吃饱的样子。⑥宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。⑦之：此,这。二虫：指蜩与学鸠。.解释下列句中加点的词语。⑴等而飞⑵有怪者也⑶罩杯焉则胶⑷时则不至.用现代汉语翻译句子。⑴天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？⑵水之积也不厚，则其负大舟也无力。.下列句子中加点的词意思和用法相同的一项是：A.为：其名为鹏/奚以之九万里而南为B.其：天之苍苍，不正色邪/则年负大舟也无力C.之：龌之大/天之苍苍D.以：去以六月息者也/以其境过清.请用“/”给文中划线句子断句(限断两处)。适莽苍者三餐而反腹犹果然。.你更敬佩龌鹏还是更敬佩蜩和学鸠？为什么？.阅读下面的文言文，回答后面的问题。①是碑①旧在陕西华阴县西岳庙中。明嘉靖三十四年地震碑毁片石无存。海内所传,惟有两本，一为商丘宋氏漫堂②所藏，一为华阴王氏无异所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本③之先后。近阮云台宫保又得一本，云是宁波天一阁藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宫保尝自刻一石于雷塘祖至④，并将欧阳《集古录》跋语真迹附刻其上，可谓嗜古者矣。（选自《履园丛话》）②以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（选自《富贵不能淫》）（注释）①是碑：指华山碑，东汉年间所刻，为汉碑佳品。②商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”。④祖至：祖辈的坟地。⑤跋：写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定、考释之类。.用“/”给下面的句子断句。（标两处）明嘉靖三十四年地震碑毁片石无存.解释下列句子中加粗的词语。TOC\o"1-5"\h\z①是碑旧在陕西华阴县西岳庙中 是：②亦有缺字 亦：③可谓嗜古者矣 嗜：④威武不能屈屈.下列选项中，与“一为商丘宋氏漫堂所藏”的“为”字意义、用法相同的一项是（）A.不足为外人道也（《桃花源记》）B.茅屋为秋风所破歌（《茅屋为秋风所破歌》）C.为宫室之美（《鱼我所欲也》）D.宫中府中，俱为一体（《出师表》）.把下列句子翻译成现代汉语.①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。②得志，与民由之；不得志，独行其道。.概括选文第①段的主要内容。3.阅读下面的文段，完成后面小题①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野薪，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.下列各项加点词意义和用法相同的一项是（ ）A.名之者谁/不能名其一处B.山年僧智仙也/山间之朝暮C.醉翁之意/宾客享稍舒D.醒能述/文/不以物喜.用现代汉语翻译下面的句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）A.文章第②段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。B.文章第③段描绘了四幅温馨的画面，依次是：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。C.作者用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，表达了与民同乐的思想。D.欧阳修被贬滁州，纵情山水，与民同乐，深受百姓喜爱。后来百姓为纪念他，修建了“醉翁亭”。.阅读文言文，完成小题。薛奎传薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去,博者适至，血偶济①衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者.徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦溃腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。（选自《宋史》）（注释）：①演：染.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）。A.为/隰州军事推官B.盗杀/寺奴取财去C.后/果得杀人者D.会/久雨.解释句中加点的词。⑴博者道至⑵学部丁夫运粮至盐州⑶否奏除之.用现代汉语写出下面句子的意思。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。.请结合文章内容谈谈你对薛奎认识..阅读文段，回答问题轮扁斫轮桓公读书于堂上，轮扁④斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固②，疾则苦而不入③，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”——选自《庄子》(注释)①轮扁：制造车轮的人。②甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。③苦而不入：滞涩而难进入。1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是()A.星场行年七十而老斫轮/奉以先帝称之曰能B.轮人安得议乎/衣食所发C.臣之子亦不能堂之于臣/堂之天也D.号椎凿而上/爱不将手.请翻译文中划线的句子古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕己夫！.你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？.解释下列句中加点的文言词语。死亦我所晋(2)弗之后 (3)肉食者用 (4)咨嘤善道.阅读文言文(节选)，完成后面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵

劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，悻然若神人；余则蜴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。.解释句中加点字的意思。①篡书以观：②奉送之：.用现代汉语翻译句子。①主人日再食：②以中有足乐者：.阅读第一段，“余因得遍观群书”的原因是什么？用原文语句回答。.阅读第二段，概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。8.文言文阅读李广传司马迁李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。①中贵人:有地位、受宠信的宦官。1.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A.尝丛行从：跟随B.德为骑郎将徙：调职C.数与虏敌战数：几个D.杀其骑耳尽且：将要.下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：以梁王授广将军印B.以君之力（《愚公移山》）D.B.以君之力（《愚公移山》）D.以中有足乐者（《送东阳马生序》）C.以伤先帝之明（《出师表》）.下列句子与“是必射雕者也”句式相同的一项是（ ）A.中轩敞者为舱（《核舟记》） B.此中人语云（《桃花源记》）C.孙叔敖举于海（《生于忧患》） D.马之千里者（《马说》）.对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A.李广家世代传习射箭，他因为精通骑马射箭，杀敌斩首和虏获多，做了汉朝的中郎。B.吴楚起兵叛乱时，李广随周亚夫反击吴楚叛军，立了大功，名声显扬。C.匈奴大举入侵上郡时，皇上派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。D.李广命令百名骑兵鞭打三个匈奴人，拷问得知他们果然是射雕的人。.将下面的句子翻译成现代汉语。⑴如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！⑵中贵人将骑数十，见匈奴三人，与战。.解释下列加点词的意思。（1）元方入门不题 （2）选贤与能（3）湖中焉得更有此人.阅读选文，完成下列小题。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家围，有卖油翁释担而立，院之久而不去。见其发矢十中八九，但微领。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手热尔。”康肃忿然日：“尔安敢轻吾射！””翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。.上文作者是朝著名文学家..用现代汉语翻译文中画线句。以我酌油知之.该文人物对话中多次出现“亦”字，对表现人物形象有重要作用：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”体现陈尧咨的个性特点。“我亦无他，唯手熟尔。”体现卖油翁的个性特点。11.阅读《核舟记》，完成小题。明有奇巧人曰王叔远，（甲）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箸篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青穆之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（乙）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。（丙）通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四.而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!。1.下列选项中各有两组词语。每组词语中加点字的意思都相同的一组是A.罔不用势/用地制宜学贻余核/卧薪学胆B.曾不承寸/热泪承眶两膝相中/牛邻而居C.苏黄不展/桑竹之眉水波不兴/百废俱兴D.娇首昂视/年正错误修狭为之/修缮一新2.依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是A.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状，刻出各种生动的样子。这样的记忆令人惊叹。B.东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密的友谊。C.通计一舟，为人五；为窗八；为磐篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。理解：总得算来，核舟上雕刻五个人，八扇窗，楫、炉等事物，是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。3.中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则（链接材料），概括说一说王叔远，黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。（链接材料一）黄子履庄Q少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。（节选自《虞初新志•黄履庄传》）注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。（链接材料二）一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具，二人对酌于中，壶觞①馆钉②满案，一人挽篷索，一人握橹,一人运舵,皆有机能动.置之水中，能随风而行,略无欹侧③。一舟必需白金一两,好事者竟趋焉。（节选自《刻木巧匠》）注：①壶觞：酒器②馆钉（d6uding）：供陈设的食品。③欹（qi）:斜12.阅读下文，完成小题。文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何故汲汲①于道路？”孙秀才戚然却色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨②足矣。"文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多臭。吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。于是授《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。文正甚爱之。明年，文正去睢阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学，乃昔日索游孙秀才也。①汲汲:形容心情迫切。②甘旨：美味的食物。.解释加点的词语何故汲汲于道路 （2）吾理子辞气.下列对加点句的理解，最恰当一项是A.孙明复专注于学习，昼夜不回家B.孙明复放弃了学习，昼夜不回家C.孙明复专注于学习，昼夜不放弃D.孙明复专注于听课，昼夜不放弃.本文最后一句的作用是13.（-）卖油翁（宋）欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。（二）陈母教子（宋）王辟之陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”气及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼汽——节选自《海水燕谈录》（注释）①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。（三）陈谏议教子（南宋）吴曾太尉陈尧咨为翰林学士时，有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣。一旦父谏议入厩，不见悬马，因诘圉人,乃日：“内翰卖之商人矣谏议遽谓翰林日“汝为贵臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移祸于人也。”乖命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。—节选自《能改斋漫录》（四）钱思公虽生长富贵（宋）欧阳修钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说,上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。余因谓希深日：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。超惟此尤可以属思尔。——节选自《归田录》1.下列加点词意思或用法不相同的一项是（ ）A.日有宴集 谢太傅寒雪日内集（《咏雪》）B.久加不去 先帝创业未半画中道崩殂（《出师表》）C.不见星马 星非木柿（《河中石兽》）D.尊惟此尤可以属思尔 垂余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）2.在封建时代，对有功于国家的王公大臣，在其死后，朝廷一般会追封谥号加以褒奖。陈尧咨死后被朝廷追封太尉，谥号为“康肃”。那么，在陈尧咨成长为陈康肃公的过程中，身边人对他产生了怎样的影响？请根据前三篇笔记内容加以探究。卖油翁冯夫人陈谏议所说的话（译文）没有别的，只是手熟练罢了。你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事，现在你不把精力放在实施仁政教化却专擅个人射箭的技能，这难道是你父亲的意愿么？(1)所做的事现身说法，用勺酌油从钱孔灌入葫芦，钱孔不湿。(2)批评陈尧咨把恶马卖给商人是嫁祸于人，并命令他收回恶马，赔偿马价，养马到死。对陈尧咨的影响让他明白做人要谦虚内敛，做事熟能生巧的道理。(3)(4)3.古代笔记小说是如何刻画人物的？请从（二）（三）两篇笔记中任造一篇，举例具体分析。4.欧阳修在《归田录》自序中说：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”《归田录》的写作目的是否如欧阳修所言，是“备闲居之览”呢？请结合《卖油翁》和《钱思公虽生长富贵》两文内容谈谈你的理解。14.阅读下面的文段，完成下列小题。田需贵①于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树②之则生，倒树之则生，折而树之又生.然使十人树杨，一人拔之，则无生杨③矣。故以十人之众树易生之物，然而不胜④一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。（选自《战国策》）（注释）①贵：器重。②树：名词作动词，栽种。③生杨：使杨树活。④不胜一人：不能承受一人（的破坏）。.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）故以十人之众树易生之物.用现代汉语翻译下面的句子。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。.本文设喻说理，请结合选文内容阐述惠子所讲道理。.阅读文段，回答问题农夫与行者农夫耕于田，数息®而后一锄。行者见而哂之,曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月②不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术③乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。"农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。（注释）①息：呼吸。②竟月：满一月，整整一个月。③术：方法。1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）

A.行者解衣下田/下见小潭B.一锄尽一身之力/一食或尽粟一石C.乃子之术谬矣/久而乃和D.数息而后一锄/大雪深数尺.请用三条给文中画线的句子断句。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田。.行者对于农夫“数息而后一锄”的认识先后有什么变化？结合原文，用自己的话说一说。16.阅读下面文段，完成下列小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未褊,民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登弑而望之，日：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A.又何网焉A.又何网焉B.既克，公问其政C.未战，勇气也D.忠之属也广秋数言欲亡率子孙荷担者三天有良田美池桑竹之展.把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译成现代汉语。.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）A.“肉食者谋之，又何间焉”既反映了乡人的目光短浅，同时也体现了乡人对国事的不关心。B.把战争取胜的希望寄托在小恩惠的施舍和神灵的保佑上，说明鲁庄公见识浅薄，考虑不周。C.虽然鲁庄公没有远见，但是他能虚心听取曹刿提出的意见，对战争胜利也有一定的功劳。D.选文详写了曹刿对战争问题的论述和长勺之战的交战实况，体现曹刿的卓越的军事才能。17. （甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?洞庭为沅湘等九水之委①，而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝幕暮，以穷其吞吐之变态,此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾城，排当水面，林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。［注］①委:水流所聚，汇积。.解释下列加点词在文中的意思。子观夫巴陵胜状（）朝呼夕阴（）南极潇湘（）如一雀尾步（）故楼之观（）.把下面的句子翻译成现代汉语。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。.（甲）（乙）两段文字都运用了和的表达方式。.（甲）（乙）两文段都写了岳阳楼的美景，试比较两者的不同点。18.阅读下文，完成下列小题。登泰山记（节选）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗茄,数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。.本文作者是清朝派古文家。.用现代汉语翻译下列句子。极天云一线异色。.下列对内容理解错误的一项是（ ）A.“大风……皆云满漫”用风雪交加、云雾弥漫创造了日出前的环境和气势。B.文中“若樗蒲”“若偻”以小喻大，突出了泰山的雄伟。C.作者“回视日观以西峰”的视角是由近向远的平视。D.整段文字按“日出前一日出时一日出后”的顺序来描写景物的变化。（6分）阅读《曹刿论战》，回答小题。曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未褊，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”.下列选项中各有两组词句，每组词句中加点词意思都相同的一项是A.又何回焉/亲密无间 衣食所幸/国泰民发B.弗敢寺也/专心致志 弗敢加也/添砖加瓦C.战则请丛/丛善如流 公将驰之/驰名中外D.彼竭我承/车马般门 ,有伏焉/临危不限.翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A.肉食者鄙，未能远谋。翻译：这些当权者目光短浅，不能够深谋远虑。理解：曹刿认为这些当权者只会吃肉，军事才能上都比较差，面对齐国军队很难取胜。B.忠之属也，可以一战翻译：（这）是尽职责本分的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件，是尽到了当权者的职责，是百姓信任并可以追随他打仗的条件。C.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我查看到齐军的车辙很乱，远望他们的战旗也已倒下，因此追赶他们。理解：曹刿解释自己”下视其辙，登轼而望”的结果，可见，在军事上他也能做到“远谋”，考虑问题比较远。.孔子、曹刿、唐太宗都认为治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。（材料一）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”选自《论语•学而》（材料二）太宗®谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，贝！I兆②庶非国家所有。朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。今省徭赋，不夺其时，使比屋③之人恣其耕稼，此则富矣。朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中臭！”节选自《贞观政要.务农》注释：①太宗：唐太宗，李世民。②率（shuai）：大都、大致。③登：成熟。④数名，等于百万（古代指万亿）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。（6分）阅读文段，回答问题公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘日：“夫子何命焉为？“子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：”请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输子墨子见王，日：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”王日：“必为有窃疾矣。”子墨子日：“荆之地，方五千里,宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兄麋鹿满之，江汉之鱼鳖常看为天下富，宋所谓无雉兔鲍鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓柳楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王日：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘讪，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦日：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子日：“公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王日：“善哉！吾请无攻宋矣。”.解释下列加点词语在句子中的意思。在宋城上而待楚瘴矣（）虽然，公输盘为我为云梯（）般不见我于王（）.请把文中画线的句子翻译成现代汉语。夫子何命焉为？吾知子之所以距我，吾不言。.下面说法不正确的一项是（ ）A.《公输》一文叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。B.墨子说服楚王的过程中运用了类比的方法，“请君入瓮”，让楚王钻入设好的圈套中，用高超的论辩艺术折服楚王。C.墨子将楚宋两国地理条件、物质条件加以对比，旨在说明楚国攻宋国的非正义性。D.《公输》一文通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。（6分）阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？"公日：”衣食所安，弗敢专也，必以分人、”对日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”.解释下列加点词语在句子中的意思。（1）肉食者鄙（2）神弗福也 （3）望其旗磨.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。3.下面对原文内容分析理解，不正确的一项是（ ）A.曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策，说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人.B.本文详写曹刿分析战前的政治准备以及战后谈论鲁国取胜的原因。对双方军事部署、战争经过等则略写或不写。这样安排详略得当，使文章中心突出，情节紧凑。C.在曹刿看来，战争的胜负决定于“取信于民”，他认为不专衣食是“忠之属也”，“忠”是尽职于民,于是肯定“可以一战”。D.文章巧妙地运用对比的手法，既把曹刿与“乡人”进行对比，也把曹刿与庄公进行对比，使曹刿的形象鲜明生动。22.（8分）阅读下面两个语段，完成小题若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，至偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。此：指滁州。掇：拾取，采取。刻露：清楚地显露出来。1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.归云归而岩穴暝 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）B.秀佳木秀而繁阴 望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）C.景四时之景不同 至若春和景明（《岳阳楼记》）D.负至于负者歌于途负箧曳屣行深山巨谷中（《送东阳马生序》）.把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。.语段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和乐有什么关系？.语段（一）（二）都写了滁州四时之景，它们在景物描写方面有什么共同之处？请结合文段内容分析。23.（8分）解释下列文言句子中加点字的意义。恐前后受其故。（《狼》）（）入则无法家弗士。（《生于忧患，死于安乐》）（）其两膝相中者。（《核舟记》）（）用寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》）（）但微颔之。（《卖油翁》）（）（10分）阅读下面文言文，完成下列小题。梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王日：“陶之朱公®以布衣富侔②国，是必有奇智。”乃召朱公而问日：”梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？”朱公日：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王日：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公日：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王日：“善故狱疑则从去赏疑则从与。”梁国大悦。由此观之，墙薄则亟坏，缙③薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。（选自刘向《新序》）（注释）①陶之朱公：即范蠡（H）,他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。②侔（m6u）：等同。③缗（zeng）：丝织品的总称。.对下列加点词的理解，不正确的一项是（ ）A.梁尝有疑轼狱：案件B.臣，鄙民也鄙：浅陋C.不知学狱 当：应当D.箱未有也殆：恐怕.选出断句准确的一项（ ）A.善|故狱疑则从去|赏疑则从与B.善故狱疑|则从去|赏疑则从与C.善故狱|疑则从去赏疑|则从与D.善故|狱疑则从去|赏疑则从与.下列表述符合原文意思的一项是（ ）A.梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国，一定有超人的智慧。B.陶朱公回答梁王询问时，拿一薄一厚两块玉璧作比，暗示梁王治狱要宽厚。C.梁王听从陶朱公的建议，推行仁政，厚上国人，举国上下欢欣鼓舞。D.作者姐梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。.翻译句子。（1）梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。（2）由此观之，墙薄则亟坏，缙薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。（10分）《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在膜理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰："君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰："疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。.解释下列句子中加点的词语立有网（一）不治将墓深（）桓侯敢使人问之（）司命之所属（）.划分划线句子的朗读节奏（仅限两处）医之好治不病以为功.用现代汉语说说下面句子。①医之好治不病以为功。②在骨髓，司命之所属，无奈何也。.桓侯重病致死的真正原因是什么？这个故事告诫人们什么道理？（12分）阅读下文，回答问题。良马对岳飞帝问岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马，日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介②而驰，初不甚疾，比③行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，楹④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉；揽辔未安，踊跃疾驱，甫®百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驾钝之材也。”帝称善。（选自《岳鄂王文集》（注释）①啖：吃。②介：在马身上披上战甲。③比：等到。④械；脱下，卸下。⑤甫：才。.解释下列加点词语在文中的意思。（1）初不甚殊（） （2）秫不择粟（）.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。力裕而不求逞，致远之材也。.岳飞认为“致远之材”和“驾钝之材”的区别是什么？（12分）古文阅读于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。“王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德①日：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云，敬德顿首日：“臣实不闻。“频问，确定不移。上怒，殍玉挺②于地，奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上日：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。①尉（yii）迟敬德：唐初大将。②玉挺（ting）：天子所持的玉板。.解释下列句中加点的实词。①宫妇左右莫不私王②王之蔽甚矣③殍玉挺于地④群臣殍称万岁.下列各项中“以”的用法和意义与例句相同的一项是（）例句：皆以美于徐公A.不以物喜，不以己悲 B.以俟夫观人风者得焉C.以为且噬己也D.以残年余力.用“/”标出下面句子的两处停顿。卿为我证验有怨言指斥.用现代汉语翻译下列句子。①此所谓战胜于朝廷。②频问，确定不移。.请结合具体内容分析（甲）文中的邹忌和（乙）文中的敬德在劝谏方式上有何不同？从他们两个人的劝谏方式上你得到了什么启示？28.阅读文段，回答问题北冥有鱼，其名为龌。鳗之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也：怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鳗。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，持扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。①穷发:穷，尽；发，草木，植被。指不毛之地，沙漠。.解释下列加点词在文中的意思。化而为鸟化:等而飞怒:不迫也天池:其广数千里广:未有知其修者修：.把下面的句子翻译成现代汉语。是鸟也，海运则将徙于南冥。背若泰山，翼若垂天之云。.（甲）（乙）两文中所述之龌鹏，借助于飞到“南冥”，其目的是.你从龌鹏身上得到怎样的人生启示？（写出两点即可）.翻译。由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为者。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。吾妻之美我者，私我也。.阅读下面的文段，完成后面小题黄盖，字公覆，零陵泉陵人也。善于养众,,每所征讨，士卒皆争为先。随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蛮夷反乱，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走。诛讨魁帅②，附从者赦之。自春讫③夏，寇乱尽平。诸君长④皆改操易节奉礼请见。盖当官决断，事无留滞。病卒官，国人思之。①养众：教养徒众。②魁帅：主将，常含贬义。③讫：同“迄”，到、至。④君长：部落的首领。.用“/”为下面的文字断句。（区画：处）诸君长皆改操易节奉礼请见.用现代汉语翻译下面的句子。善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。.结合选文内容，简要分析黄盖去世后“国人思之”的原因。.生于忧患，死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。.解释下列加点的词。①舜基于吠亩之中发：②入则无法家拂士拂：③方其筋骨劳：④征于色征：.用现代汉语翻译下列句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。②然后知生于忧患，而死于安乐也。.孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。32.阅读下面文段，完成小题范文正浙西救灾沈括皇佑二年,吴中大饥,殍殛枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出避。又召诸佛寺首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自陈条叙:所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施.莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。（选自《梦溪笔谈》）①殍残：饿死的人。②领渐西:兼任杭州太守，管理浙西一带。③慕民存饷:聚集百姓,慰问馈赠物品。④监司:宋代各路转运使司、提点刑狱司、提举长平仓等，总称为“监司”。⑤荒政:古代在通到荒年时所果取的救济措施。司:即司农寺，主管粮食等事项的官府。.解释下面句子中加点的词。奉时范文正领浙西（） （2）为术甚备（）谕之曰 （） ⑷两浙唯杭州晏然（）.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A.因之以成就民利/虽不能察，必以情B.文正乃自陈条叙/见渔人,乃大惊C.皆文正之惠也/甚矣，汝之不惠D.以惠贫有望之/蔚然而深秀荀琅珊也.将下面的句子翻译成现代汉语。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。仰食于公私者，日无虑数万人。.根据短文内容，简要概括范仲淹救灾所采取的措施。.阅读文言文，完成后面小题马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽物之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。.解释下列句子中加点的词语。食马者不知其能千里而食也（）策之不以其道（）.把下列句子翻译成现代汉语。世有伯乐，然后有千里马。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？.文中的“呜呼”蕴含着作者怎样的情感？请结合文本加以分析。.如果想成为“千里马”，你认为需要哪些条件？34.阅读下面的古诗文，完成下列小题。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。鲁肃过蒙屯下陈寿鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣①蒙。酒酣，蒙问肃日：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞②？”肃造次③应日：“临时施宜。”蒙日：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊④其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。注：①诣：拜访。②虞（yii）：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。④拊（%）：抚摸。1.下列词语解释有错误的一项是（ ）A.卿今当涂掌事当涂：当权、当道B.及鲁肃过寻阳 及：到达C.但当涉箪 涉猎：粗略地阅读D.见往事耳 见：了解2.下列各项中加点的词用法相同的一项是（）A.蒙辞以军中多务 自以为大有所益B.蒙乃始就学 屠乃奔倚其下C.结友跑别 人不知四不愠D.大兄何见事之晚乎 辍耕之垄上3.下面对《赤壁》赏析有错误的一项是（ ）A.此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。B.诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。C.作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将重写。D.这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。.下面对《孙权劝学》赏析不正确的一项是（ ）A.三个情节讲故事：孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，三个情节详略得当，体现了学习的重要性.B.三个称呼示亲疏：“孤”是君王的谦称；“卿”是君对臣或朋友之间的爱称；“大兄”是对朋友辈的敬称。C.三种语气表态度：“邪”表示疑问语气，有责备的意味；“耳”表示限制语气，说得语重心长，传达出孙权对吕蒙的关心、爱护；“乎”表感叹语气，写出吕蒙的自得。D.三次态度显性格：“蒙辞”说明吕蒙不爱学习；“就学”又见他知错能改；“更刮目相待”可以看出吕蒙为自己进步深感自豪自信。.下面对《鲁肃过蒙屯下》理解错误的一项是（ ）A.从鲁肃回答吕蒙的话来看，他是一个行事草率、自恃清高的人。B.鲁肃对待吕蒙的态度，前后形成鲜明的对比，表现了吕蒙才略的长进惊人。C.本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法，突出了吕蒙的才略。D.本文结合《孙权劝学》来看，吕蒙是一个率性真诚、有谋略、善学习的人。.用“/”给《鲁肃过蒙屯下》中画线句子断句。（限三处）君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞.用现代汉语翻译下面的句子。卿今者才略，非复吴下阿蒙！35.阅读（甲）（乙）两部分文字，完成后面小题舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后端。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤①系夏台，文王囚菱里，晋重耳奔②翟，齐小白奔营，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于③坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？''身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，④折节下贤人，厚遇宾客，⑤振贫吊死，与百姓同其劳。欲使蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；⑥填抚国家，亲附百姓，蠡不如种”.于是举国政⑦属大夫种，而范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。①系：拘囚。②翟：通“狄”。③坐：通“座”。④折节：放下尊严。⑤振：救济。⑥填抚：“填”同“镇”，镇定安抚。⑦属：通“嘱”，委托。.请用"/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）汝忘会稽之耻耶？.解释文中加点词语。①舜发于联亩之中②征于色发于声而后脸③其卒王霸④二岁而吴归蠡.把下列句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性，曾益其所不能。②然后知生于忧患而死于安乐也。③兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。.阅读（乙）文，说说勾践返回越国有哪些励精图治重建国家的做法。.《天将降大任于是人也》列举六位圣君贤相舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚和《卧薪尝胆》文引用曾经落难的商汤、周文王、重耳、小白的作用分别是什么？36.阅读下面文言文（选段），完成后面小题沛公引兵西，与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔巴西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者，”乃求见说沛公。沛公方踞②床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子要素车白马，系颈以组③，封皇帝玺符节，降物道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约,先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故久凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨®军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人.”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（节选自《史记•高祖本纪》）（注）①拔：攻下。②踞：盘踞，坐着。③组：丝绳。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。⑤飨：（xi*ng）用酒食招待客人，泛指请人受用。.解释下列句中加点的词语。（1）不宜踞见长者（2）延上坐 （3）诸将率言诛秦王 （4）因以能宽容 .用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）诸将过此者多，吾视沛公大人长者。（2）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。.沛公先到霸上后，依次做了四件事，分别是:听从劝谏，返军霸上；;秦人进贡，婉言拒绝。.从选文看，沛公被郦食其尊为“长者”的原因有哪些？.阅读下文，回答问题。谢公泛海谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海①戏。风起浪涌，孙，王诸人色并遽，便唱②使还。太傅神情方王，吟啸③不言。舟人以公貌闲意说④，犹去不止。既风转急,浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑤而回”。于是审其量，足以镇安朝野。——《世说新语•雅量》［注释］①谢太傅：谢安，下文“公”亦指太傅。盘桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。②唱：提议。③神情：精神兴致。王：通“旺”。吟啸：同啸咏。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。④说：通“悦”，愉快。⑤承响：承，应声。响，声音。.解释文中加点词语的意思。（1）诸人色并遽（） （2）公徐云（）.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。舟人以公貌闲意说，犹去不止。.选文在塑造谢太傅这个人物形象上有何特点？突出了他怎样的性格？38.阅读下面的文言文，完成下列小题。曾鲁，字得之，新浪人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体、人才、制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。洪武初，修《元史》，召鲁为总裁官。史成，赐金帛，以鲁居首。乞还山，会编类礼书，复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰：“某礼宜据某说则是，从某说则非。”有辨诘者，必历举传记以告。寻授礼部主事。开平王常遇春薨，高丽遣使来祭。鲁索其文视之处袭金龙黄柏文丕署.洪武年号葭鲁让曰：“袭帕误耳,纳贡称藩而不奉正朔，于义何居？”使者谢过，即令易去。安南陈叔明篡立,惧讨，遣使入贡以视朝廷意。主客曹已受其表，鲁取副封视之，白尚书诘使者曰：“前王日趣，今何骤更名？”使者不敢讳，具言其实。帝曰："岛夷乃狡狼如此耶！”却其贡。由是器重鲁。1.下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（ ）A.以文学闻于时/是以先帝简拔以遗陛下B.寻授礼部主事/未果，寻病终C.具言其实/其真不知马也D.某礼宜据某说则悬/由是则生而有不用也2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）A.鲁索其文视之外/袭金龙黄帕文/不署洪武年号B.鲁索其文视之/外袭金龙黄帕文/不署洪武年号C.鲁索其文视之外/袭金龙黄帕/文不署洪武年号D.鲁索其文视之/外袭金龙黄帕/文不署洪武年号.翻译文中划线的句子。使者谢过，即令易去。“岛夷乃狡法如此耶！”却其贡。由是器重鲁。.下列对文本内容的理解以及教材中的文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A.《五经》儒家典籍《诗经》《论语》《礼记》《周易》《春秋》的合称。汉武帝设五经博士教授弟子，儒教国家化由此开始。B.曾鲁编撰有功，赏赐丰富。他担任总裁官负责《元史》的编撰，书成之后，以他为首功，给他金箔赏赐；他打算辞官归隐，却未得允许，朝廷又留下他负责编纂礼书。C.礼含义丰富，主要有三：一指礼制，指全社会的等级制度和伦理秩序；二指礼节，指具体的礼节仪式；三指礼貌，指个人在待人接物时，所表现出来的道德修养。D.曾鲁记忆超群，博通古今，通晓漫长历史中国家体制、人才、制度沿革等知识，其文章才学颇为闻名。39.阅读下面的文言诗文，回答问题。治国犹栽树唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵默武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔®,百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”［注释］①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔：优n,丰收..解释下面句中划线的词。①征求不已_―②惟欲清净.翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。40.阅读下面的文言文，完成小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂

迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。.本文作者是一（朝代）的文学家（人名）。.解释下列加点词在句中的意思。（1）感来问讯（2）乃不知有汉（3）余人各复理至其家.下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）.A.不复出焉A.不复出焉且焉置土石？（《愚公移山》）B.乃不知有汉B.乃不知有汉C.后遂无问津看。D.太守即遣人随募往所识穷乏看得我与？（《鱼，我所欲也》）再如土石何（《愚公移山》）.用现代汉语翻译文中划线的句子。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。.本文中的“黄发垂髻，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“低偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同?请用自己的话概括。.阅读下面两个语段，完成后面小题（-）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义,亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子•告子上》）（二）陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金①一百而不受；于宋，馈七十镒②而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。“孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以熙③；辞曰：'馈熙。'予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：'闻戒，故为兵馈之。'予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货’之也。焉有君子而可以货⑤取乎？”（节选自《孟子•公孙丑章句下》）（注）①兼金：好金，上等金。②镒：单位名称。③熙：临别时赠送的礼物。④未有处：指没有理由接受礼物。⑤货：动词，贿赂。I.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是A.万钟于我何加焉牺牲玉帛，弗敢加也B.此之单失其本心予谓菊，花之隐逸者也C.舍生而取x者也引喻失xD.故事有所不辟也出则无敌国外禺者.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.前日之不受/是则今日之受/非也/今日之受/是则前启之不受/非也了B.前日之不受/是则今日之受非也/今日之受/是则前日之不受非也C.前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也D.前日之不受是/则今日之受/非也/今日之受是/则前日之不受/非也.结合语段（一）的内容，谈谈你对孟子语言风格的认识。.对待金钱问题，你从孟子身上得到什么启发？请结合语段（一）（二）简要谈谈。42.阅读下面文言语段，完成小题。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削支至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄®,花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥④高，石为泉啮，皆若灵壁。（袁中道《再游桃花源》）①嗖削:直立陡峭；②踞：蹲坐；③锦幄:锦绣织成的篷帐；④弥：更加.1.解释下列加点词语。便攀还家无论魏晋石为泉哂湖源而上2.下列句中加点字用法和意思相同的一项是（ ）A.渔人甚异之 年绿萝山下B.谐峰累累 假诸人而后见也C.神情与苏黄不展 桑竹之展D.石为泉啮 舌一吐而二虫尽为所吞.用现代汉语解释下面的句子。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余。.请简要概括乙文中桃花源的特点。.两篇选文中的桃源都令人向往，但作者借此表达的情感是不一样的，请简要谈谈理由。.阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，悻然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——节选自宋濂《送东阳马生序》（乙）义阳①朱詹，世居江陵，后出扬都②。嗜学，家贫无资，累日不爨®,乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。——选自颜之推《颜氏家训•勉学》（注释）①义阳：地名。②扬都：南北朝时的建康。③爨（cuan）：烧火做饭。.解释下列加点词在文中的意思。（1）媵人持汤泳灌 沃灌：（2）右备容戛 臭：（3）略无事艳意 慕艳：（4）家贫无货 资：（5）乃时吞纸以买蝮实腹：.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食。（2）犹不废业，卒成学士。.两篇选文都写了两人的求学艰辛，一个无书借书抄书，远行百里求师；一个“时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧”。从（甲）文中""，（乙）文中""可以看出。.结合两篇选文的内容看，要成为一代大儒的方法主要有哪两点？.阅读下面的文字，完成下列小题。南乡子•登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜整，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。回舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备臭，惮然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患臭；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？.下列对《南乡子•登京口北固亭有怀》的赏析有错误的一项是（ ）A."南乡子''是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目。词人通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者苟且偷安、昏庸无能。B.这首词通篇三问三答，沉郁顿挫，悲愤激越，读之令人怆然泪下。”何处望神州？满眼风光北固楼”两句运用了设问的修辞手法，意思是说中原土地已非我有，寓有“故国之思”。“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”两句化用了杜甫的诗句“不尽长江滚滚来”，含蓄委婉地表达了自己的无穷愁绪和伤亡之感。2.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）A.安陵君茶许寡人（《唐雎不辱使命》） 界间千二百里（《三峡》）B.有卖油翁释担呵立（《卖油翁》） 河曲智叟笑呵止之曰（《愚公移山》）C.高峰△云 △则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）D.则心不若余之专耳 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》.解释下列句中加点的词语。坐断东南战未休 坐断未复有能与其奇者与尝趋百里外趋 父母岁有裘葛之尊遗.用现代汉语翻译下面的句子。夕日欲颓，沉鳞竞跃。余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。.（乙）文作为一篇山水名篇，请结合文段分析其意境美表现在哪几个方面？.（丙）文中最后一段运用了哪些表达方式？有什么作用？45.阅读《鱼我所欲也》，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为