扁鹊见蔡桓公初中语文公开课一等奖优秀课件

扁鹊见蔡桓公水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。扁鹊见蔡桓公水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。1目录CONTENTS壹贰叁肆背景导读课文翻译字词佳句课后拓展目录CONTENTS壹贰叁肆背景导读课文翻译字词佳句课后拓2壹PARTONE背景导读水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。壹背景导读水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。3壹作者介绍韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。

韩非子在文学方面也有较高的成就。《韩非子》是集法家学说之大成的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。壹作者介绍韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上4壹创作背景战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。韩非曾以“欲制物于其细”的观点，借用历史故事和民间传说，重新阐释了《老子》中“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”这一哲学命题，文章集结于《韩非子·喻老》，在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上，注入了新的内容，进一步发展了其朴素辩证法。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。壹创作背景战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学5壹壹贰扁鹊姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓公”。壹壹贰扁鹊蔡桓（huán）公6课文翻译水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。贰PARTTWO课文翻译水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。贰7贰扁鹊见蔡桓公1扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”翻译：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”贰扁鹊见蔡桓公1扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理8贰扁鹊见蔡桓公2居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。翻译：过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。贰扁鹊见蔡桓公2居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将9贰扁鹊见蔡桓公3居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。翻译：又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。贰扁鹊见蔡桓公3居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁10叁PARTTHREE字词佳句水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。叁字词佳句水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。11叁壹贰叁肆四次会面一见：有疾在腠理，不治将恐深。疾在腠理，汤熨之所及也。二见：病在肌肤，不治将益深。在肌肤，针石之所及也。三见：病在肠胃，不治将益深。在肠胃，火齐之所及也。四见：骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。叁壹贰叁肆四次会面一见：有疾在腠理，不治将恐深。12叁扁鹊望桓侯而还走疾在腠理，汤熨之所及也在肠胃，火齐之所及也“还”通“旋”，回转，掉转“汤”通“烫”，用热水焐“齐”通“剂”，药剂叁扁鹊望桓侯而还走疾在腠理，汤熨之所及也在肠胃，火齐之所及也13叁桓侯故使人问之（代词.指扁鹊）君之病在肌肤/君之病在肠胃（助词.的）医之好治不病以为功（主谓取独）多义的“之”多义的“以”医之好治不病以为功（介词，把）臣是以无请也（因为，由于）叁桓侯故使人问之多义的“之”多义的“以”医之好治不病以为功14课后拓展水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。肆PARTFOUR课后拓展水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。肆15肆这则故事说明了一个什么道理？由这则故事归结的成语是什么？其比喻义是什么？要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。肆这则故事说明了一个什么道理？由这则故事归结的成语是什么？其16肆本文中多处对扁鹊和蔡桓公的语言、神态以及动作进行描写，作者这样写的目的是什么？本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。首先扁鹊三次进见蔡桓公都指出了他的病情正在逐渐加重，而蔡桓公从开始的“寡人无疾”到“不应”又到后来的“不悦”，充分体现了他讳疾忌医的严重程度。而扁鹊第四次见到蔡桓公时已知他无药可救，便“望桓侯而还走”。作者这一系列的细节描写使扁鹊的耐心规劝和桓公的固执形成了鲜明的对比，更增强了文章说理的生动性，从而使文章更易于被人所理解和接受。肆本文中多处对扁鹊和蔡桓公的语言、神态以及动作进行描写，作者17肆课堂小结此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。肆课堂小结此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕18谢谢观赏水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。谢谢观赏水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。19扁鹊见蔡桓公水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。扁鹊见蔡桓公水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。20目录CONTENTS壹贰叁肆背景导读课文翻译字词佳句课后拓展目录CONTENTS壹贰叁肆背景导读课文翻译字词佳句课后拓21壹PARTONE背景导读水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。壹背景导读水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。22壹作者介绍韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。

韩非子在文学方面也有较高的成就。《韩非子》是集法家学说之大成的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。壹作者介绍韩非子是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上23壹创作背景战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。韩非曾以“欲制物于其细”的观点，借用历史故事和民间传说，重新阐释了《老子》中“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”这一哲学命题，文章集结于《韩非子·喻老》，在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上，注入了新的内容，进一步发展了其朴素辩证法。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。壹创作背景战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学24壹壹贰扁鹊姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓公”。壹壹贰扁鹊蔡桓（huán）公25课文翻译水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。贰PARTTWO课文翻译水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。贰26贰扁鹊见蔡桓公1扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”翻译：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”贰扁鹊见蔡桓公1扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理27贰扁鹊见蔡桓公2居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。翻译：过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。贰扁鹊见蔡桓公2居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将28贰扁鹊见蔡桓公3居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。翻译：又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。贰扁鹊见蔡桓公3居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁29叁PARTTHREE字词佳句水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。叁字词佳句水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。30叁壹贰叁肆四次会面一见：有疾在腠理，不治将恐深。疾在腠理，汤熨之所及也。二见：病在肌肤，不治将益深。在肌肤，针石之所及也。三见：病在肠胃，不治将益深。在肠胃，火齐之所及也。四见：骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。叁壹贰叁肆四次会面一见：有疾在腠理，不治将恐深。31叁扁鹊望桓侯而还走疾在腠理，汤熨之所及也在肠胃，火齐之所及也“还”通“旋”，回转，掉转“汤”通“烫”，用热水焐“齐”通“剂”，药剂叁扁鹊望桓侯而还走疾在腠理，汤熨之所及也在肠胃，火齐之所及也32叁桓侯故使人问之（代词.指扁鹊）君之病在肌肤/君之病在肠胃（助词.的）医之好治不病以为功（主谓取独）多义的“之”多义的“以”医之好治不病以为功（介词，把）臣是以无请也（因为，由于）叁桓侯故使人问之多义的“之”多义的“以”医之好治不病以为功33课后拓展水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。月下瑶琴轻，舫上螺黛秀。鸥鹭停舞憩江楼。江上青衫忘摇舟，是琴韵伊人将心留。肆PARTFOUR课后拓展水映青山堆彩岫，风拂绿叶染沙洲。肆34肆这则故事说明了一个什么道理？由这则故事归结的成语是什么？其比喻义是什么？要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。肆这则故事说明了一个什么道