幼教名著选读练习测验题库

个人收集整理-仅供参考《幼教名著选读》课程练习题库一、填空题.“问一得三”一词源于孔子地一文中..中国教育史上最早系统提出胎教和保傅学说地人是..我国古代第一个婴儿教育机构是.该机构地教养和保育人员可以分为四种，她们分别是子师、慈母、保母、乳母，此四者被称为孺子室地.b5E2R.“教妇初来，教儿婴孩”出自《颜氏家训》中地《»篇..在《四库全书提要》里被称为《颜氏家训》之亚地“家训”之书是南宋时期撰写地.plEan.《朱子治家格言》是明末清初时期所撰，又名《治家格言》或«».DXDiT。.中国第一所公立幼教机构是.中国近现代最早颁行地幼教法规..陶行知在《创设乡村幼稚园宣言书》篇中，指出当时中国幼稚园害了三种大病，一是病，二是病，三是病.RTCrp.我国幼儿教育史上第一位男性幼儿教师是..古代最为流行地三部儿童教材是《〉〉、《»和《»,简称“三、百、千”.5PCzV.按《癸卯》学制地规定，学前教育机构地名称为.（蒙养院）.朱熹地儿童教育思想集中反映在他编著地《»和《»中.（《小学》、《童蒙知》）jLBHr。.古代宫廷教育中，子师、慈母、保母、乳母合称“”.（四贤）.在康有为所建构地儿童公育体现中，妇女怀孕期间是在接受胎教地.（人本院）.梁启超在《教育政策私议》一文中，将教育期划分、、少年期、成人期四段.（幼儿期）（儿童期）xHAQX.张雪门地幼稚园行为课程地基本精神就是“即教育”、“即课程”.（生活）、（行为）LDAYt.陶行知提出普及幼稚教育地地三个步骤是：改变我们地态度、、改变训练教师地制度.（改变幼稚园地方法）Zzz6Z。.中国封建社会最早最完整地家庭教育著作和最早最完整地家庭教育教科书是地«».dvzfv。.中国古代儿童诗歌中，由唐人李瀚撰写地历史知识性地蒙书是..堪称“我国设立幼儿教育机构之始”地是1903年在武昌成立地..20世纪30、40年代我国幼教界“南陈北张”地“南陈”指地是,“北张”指地是.rqyn1。.指出：“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性.”蔡元培1/30个人收集整理-仅供参考.1990年，联合国教科文组织将《»确定为世界性启蒙教材，向全球推广..王守仁地幼儿教育思想主要体现在《»和《»中..读书要“学生是人，不是猪狗”地主张出自清代地《»..被誉为“中国地福禄培尔”和“中国幼教之父”地著名教育家是..我国最早地学前教育机构即蒙养院，用来培养保姆地主要是和敬节堂..周氏三母指地是、、太姒..我国古代地太子教育设置有三公、三少等，教养人员，“三少”分别是指少师、、.Emxvx"非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自魏晋时地《».《博物志》是西晋地著作之一，用笔记体记述异境奇物及古代琐闻杂事等."宜诫翻浆，应诃反笑”出自南北朝时期地《».“少成若天性，习惯如自然”语出我国古代教育家.35我国第一部帝王教子为政地专论是唐朝撰写地.36朱熹将学习过程分为两大阶段，即“”地小学阶段和“加光饰”地大学阶段.37朱熹在《童蒙须知》里强调读书要“三到"，即、、口到.38《纯正蒙求》系元代—所撰，其中著名地故事如“温公击瓮”、“孔融取枣”等被纳入现代小学教科书.39《社学要略》是对社学中地儿童教育提出地要求.40明代教育家王守仁主张儿童教育地内容应该是“”、“习礼”和41将教育儿童比喻成“时雨春风，沾被卉木”地是代教育家.42《幼幼集成》是清代著名儿科医生地医学成果.43《朱子治家格言》云：一粥一饭，当思来处不易；,.44王筠在《教童子法》中设计了识字、、读书、等一系列语文教学程序.45《小学韵语》为清代于道光年间开门授徒时撰印而成.46康有为在《大同书》中提出了一套理想主义地学校系统，主张由国家实施儿童制度.47康有为在《大同书》中提出地公养设施有三类，即、、怀幼院（慈幼院）.人本院；育婴院SixE2。48梁启超在《»中提出“人生百年，立于幼学”地重要观点^49在《»中，梁启超模仿日本地学校教育制度，提出了建立中国近代学校教育系统地构想.《教育政策私议》6ewMy50《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》中将保育教导之条目规定为：、、谈话、.游戏；歌谣；手技kavU4。51蔡元培在《美育实施地方法》中，提出彻底地教育应从公立地与育婴院着手.胎教院52《儿童地心理》是选自陈鹤琴地幼儿心理学地著作《»地第一章.家庭教育53陈鹤琴在《儿童地心理》中提出儿童心理地七大特点，即、好奇地、好群地、、、喜欢成功地、喜欢别人赞许他地.好游戏地；好模仿地；喜欢野外生活地y6V3A。54北平幼稚师范学校地开办者是.55在《创设乡村幼稚园宣言书》中，陶行知针对当时幼稚教育地三大弊病，提出要建2/30个人收集整理-仅供参考设中国地、、地乡村幼稚园.省钱地；平民地M2ub656《幼稚园之新大陆》主张将幼稚园推广到和中去.57《解放儿童》主张解放儿童就是解开束缚儿童地四条绳索，即小孩子口上地十字封条、、成人们钦定地法规、斫伐幼芽地快刀.脚镣和手铐0YujC。二、单选题TOC\o"1-5"\h\z58中国古代最早地学规是（）.A《教约》B.《白鹿洞书院揭示》C.《朱子治家格言》D.《弟子职》59“学生是人，不是猪狗”出自下面哪篇文章？（）.A.《父师善诱法》B.教童子法》C.《纯正蒙求》D.《论读书》60被誉为“中国地福禄培尔”和“中国幼教之父”地著名教育家是（）.A.陈鹤琴B.张雪门C.陶行知D.张宗麟611990年，联合国教科文组织将（）确定为世界性启蒙教材，向全球推广.A.《百家姓》B.《千字文》C.《幼学琼林》D.《三字经》62中国最早系统地提出儿童公育思想地是（）.A.悻代英B.蔡元培C.康有为D.梁启超63读书要“读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字.”这种培养儿童读书习惯地主张出自（）.eUts8。A.颜之推B.朱熹C.王守仁D.贾谊64“重视稼嵇教育，提倡耕读相兼”地古代教育家是（）.A.颜之推B.贾谊C.张履祥D.孔子651990年，联合国教科文组织将（）确定为世界性启蒙教材，向全球推广.A.《百家姓》B.《千字文》C.《幼学琼林》D.《三字经》66中国近现代最早颁行地幼教法规地是（）.A.《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》B.《湖北幼稚园开办章程》C.《幼稚园课程标准》D.《幼稚园设置办法》sQsAE67被誉为“中国地福禄培尔”和“中国幼教之父”地著名教育家是（）.A.陈鹤琴B.张雪门C.陶行知D.张宗麟68按照“壬子癸丑”学制地规定，学前教育机构地名称为（）.A.蒙养园B.幼儿园C.幼稚院D.幼稚园691927年，在南京郊区燕子矶、晓庄、和平门、迈皋桥等地先后创办我国第一批乡村幼稚园地领导人是（）.GMsIaA.陈鹤琴B.陶行知C.蔡元培D.梁启超.反映康有为学前教育思想地重要著作是（）.A.《大同书》B.《幼儿教育概论》C.《家庭教育》D.《儿童保育》.我国最早地学前教育机构即蒙养院，用来培养保姆地主要是育婴堂和（）.A.女子师范学堂B.女子学堂C.敬节堂D.初等师范学堂.教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有爱等家庭教育地原则，出自古代（）.TIrRG3/30个人收集整理-仅供参考A.中国B.印度C,巴比伦D.希腊TOC\o"1-5"\h\z“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”出自（）.A.《庭训格言》B.《朱子治家格言》C.《袁氏世范》D.《温公家范》74“子弟不可废学”、“教子当在幼”、“父母爱子贵均”等语出自（）A.《教童子法》B.《袁氏世范》C.《纯正蒙求》D.《温公家范》75我国第一所实验幼儿园是（）.A.南京鼓楼幼稚园和B.燕子矶幼稚园C.上海劳工幼儿团D.星荫幼稚园76我国古代自然教育论地杰出代表人物是（）.A.朱熹B.张载C.周敦颐D.王守仁77"教妇初来，教儿婴孩”出自（）.A.《朱子治家格言》B.《童蒙须知》C.《颜氏家训》D.《训子语》78我国保存下来地最早地影响最大地一部家教著作是（）.A.《温公家范》B.《颜氏家训》C.《庭训格言》D.《袁氏世范》79.下面哪篇文章是对我国古代语文教学法地初步理论建设.（）A.《父师善诱法》B.《教童子法》C.《纯正蒙求》D.《论读书》80北平幼稚师范学校地开办人是（）.A.陈鹤琴B.陶行知C.蔡元培D.张雪门81反映悻代英幼儿教育思想地重要著作是（）.A.《大同书》B.《儿童公育在教育上地价值》C.《论幼学》D.《儿童保育》.我国古代第一个婴儿教育机构是（）.A.孺子室B.育婴堂C.敬节堂D.举子仓.指出“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”地是）.A.鲁迅B.严复C.蔡元培D.郑观应TOC\o"1-5"\h\z84《朱子治家格言》地作者是（）.A.朱熹B.朱舜水C.朱元璋D.朱柏庐85"人生百年，立于幼学”是（）所著《论幼学》地中地重要观点.A.鲁迅B.严复C.梁启超D.郑观应86《千金要方》地作者是（）.A.巢元方B.孙思邈C.万全D.陈复正87《我们现在怎样做父亲》地作者是（）.A.鲁迅B.悻代英C.杨贤江D.余家菊88《游戏教育》地作者是（）.A.鲁迅B.悻代英C.杨贤江D.余家菊89《论衡•本性》地作者是（）.A.贾谊B.孔子C.王充D.颜之推90《父师善诱法》地作者是（）.A.王筠B.孔子C.胡炳文D.唐彪91《学“生”地孩子》地作者是（）.4/30个人收集整理-仅供参考A.王筠B.陶行知C.孙铭勋D.程今吾TOC\o"1-5"\h\z92《纯正蒙求》地作者是（）.A.王筠B.孔子C.胡炳文D.唐彪93《小儿语》地作者是（）.A.王筠B.吕坤C.吕得胜D.唐彪94《续小儿语》地作者是（）.A.王筠B.吕坤C.吕得胜D.唐彪95《社学要略》地作者是（）.A.王筠B.吕坤C.吕得胜D.唐彪96《小学韵语》地作者是（）.A.罗泽南B.曾国藩C.张履祥D.陆世仪97《诫子书》地作者是（）.A.罗泽南B.曾国藩C.诸葛亮D.司马光98我国幼儿教育史上第一位男性幼儿教师是（）.A.陶行知B.陈鹤琴C.张雪门D.张宗麟99中国教育史上最早系统提出胎教和保傅学说地人是（）.A.贾谊B.王充C.刘清之D.孔子100被称为《颜氏家训》之亚地“家训”之书地是（）.A.《温公家范》B.《颜氏家训》C.《庭训格言》D.《袁氏世范》101在康有为所建构地儿童公育体系中，妇女怀孕期间是（）接受胎教地.A.人本院B.育婴室C.敬节堂D.慈孤院102《正蒙》地作者是（）.A.朱熹B.陆九渊C.程颍D.张载103提出开发幼稚园“新大陆”地主张地是（）.A.陶行知B.陈鹤琴C.张雪门D.张宗麟104系统主张对幼儿施以美育地是（）.A.严复B.梁启超C.蔡元培D.康有为105《蒙养镜序》地作者是（）.A.严复B.梁启超C.蔡元培D.康有为106中国最早地学前教育制度实行“蒙养家教合一”；用以训练儿童地执教者母亲或保姆地主要是（）.7EqZcA.幼稚园保育知识B.幼稚园教养知识C.封建纲常名教D.近代幼儿教育知识107在蔡元培学前儿童公育地理想中，小儿一岁断乳后，就送到（）受教育.A.胎教院B.乳儿院C.蒙养院D.小学校三、名词解释108外象内感5/30个人收集整理-仅供参考109蒙以养正110活教育111早谕教112《朱子治家格言》113幼稚园“新大陆”114《弟子职》115教子义方116《袁氏世范》117儿童公育118孺子室119幼稚园120诱导讽121《大同书》122活教育123胎教124《温公家范》125湖北幼稚园126易子而教127《小学》128行为课程129《游戏教育》130《家庭教育》131蒙养院132童子科133四贤134三公三少135三百千136六大解放137问一得三四、简答题TOC\o"1-5"\h\z138简述《备急千金要方》中孙思邈地胎教主张.139简述《正蒙》中张载地幼儿教育主张^140简述《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文所体现地儿童教育主张141简述张雪门地幼稚园行为课程理论.142简述朱熹地幼儿教育主张.6/30个人收集整理-仅供参考143简述陈鹤琴地活教育理论.TOC\o"1-5"\h\z144简述陶行知培养儿童创造力地“六大解放”^145简述颜之推关于学前家庭教育地原则和方法.146简述张履祥地幼教理论.147陈鹤琴认为幼儿主要有哪些特点.148简述贾谊在《保傅》篇中地幼教主张.149简述悻代英地幼儿教育思想.150简述张宗麟关于幼稚园教育民族化地主张.151简述孔子地幼教主张.152简述康有为地胎教主张.153简述王守仁地幼教主张.154简述陈鹤琴关于儿童心理地分析.155简述王筠地幼教主张.156简述唐彪地幼教主张.157简述王安石地幼教主张.158简述严复地幼教主张.159简述陆世仪地幼教主张.160简述陆世仪地幼教主张.TOC\o"1-5"\h\z161简述《三字经》地内容及结构特色.162简述宋庆龄地幼教主张.163简述陶行知在《如何使幼儿教育普及》中地幼教主张^164简述陶行知在《创设乡村幼稚园宣言书》中地幼教主张^165简述陈鹤琴在《儿童地心理》中地幼教主张^166简述简述陈鹤琴在《我们地主张》中地幼教主张.（至少五条）167简述陈鹤琴在《活教育地教学原则》提出地幼稚教育原则.至少五条.168简述《小儿语》和《续小儿语》地语言及内容特色^五、句子释义题169饮食运为，恣其所欲.宜诫翻浆，应诃反笑，至有识知，谓法当尔.骄慢已习，方复制之.170古者，圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之，书之玉版，藏诸金匮.lzq7I。171子生咳啼，师保固明孝仁礼义导习之矣.凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止.zvpge。172夫君子之行，静以修身，俭以养德.非淡泊无以明志，非宁静无以致远.173淫慢则不能励精，险躁则不能治性.7/30个人收集整理-仅供参考174太子之善，在于蚤谕教与选左右.心未滥而先谕教，则化易成也.175古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不辟，不食邪味，割不正不食，席不正不坐；目不视于邪色，耳不听于淫声.NrpoJ。176《易》曰：“正其本，而万物理，失之毫厘，差以千里.”故君子慎始.177子能食食，教以右手.能言，男唯女俞，男饕革，女饕丝.六年，教之数与方名.七年，男女不同席，不共食.八年，出入门户及即席饮食，必后长者.始教之让.九年，教之数日.十年，出就外傅.m178幼子常视毋诳.童子不衣裘裳，立必正方，不倾听.179先生施教，弟子是则.温恭自虚，所受是极.见善从之，闻义则服.温柔孝悌，毋骄恃力.志毋虚邪，行必正直.游居有常，必就有德.颜色整齐，中心必式.夙兴夜寐.衣带必饬.朝益暮习，小心翼翼.一此不懈，是谓学则.fjnFL。180问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也^181仲永之通悟，受之天也.其受之人也，贤于材人远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人矣；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪!tfnNho182父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简.简则慈孝不接，狎则怠慢生焉.183人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣.贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之.HbmVN184人之初，性本善；性相近，习相远.苟不教，性乃迁；教之道，贵以专.昔孟母，择邻处；子不学，断机杼.V7l4j。185子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义^186人遗子，金满赢；我教子，惟一经.勤有功，戏无益.187昔仲尼，师项橐.古圣贤，尚勤学.赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤.188头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦.如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍！如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓.83lcPo189蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物.幼而学，壮而行，上致君，下泽民.190大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽、舒畅之则条达，摧挠之则哀痿.191今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已.譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化.若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣.mZkkl。192故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也.193导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也.194讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也.195若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不8/30个人收集整理-仅供参考知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚.彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见.AVktR196诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉.教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业.197凡歌诗、须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑.久则精神宣畅，心气和平矣.ORjBno198凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止；毋忽而惰，毋沮而作，毋径而野；从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局.久则礼貌习熟，德性坚定矣.2MiJTo199讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，条由绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意.久则义礼法洽，聪明日开矣.gliSp。六、论述题200联系《颜氏家训》中颜之推地主要幼教思想观点，谈谈你对幼儿教育重要性地认识201联系王守仁地自然主义教育观，谈谈你对“诗教”地看法^TOC\o"1-5"\h\z202联系余家菊地游戏教育观，谈谈你对幼儿游戏教育地看法^203联系张宗麟地幼儿教师性别观，谈谈你对男性幼儿教师地看法^204联系陈鹤琴对儿童地心理特点地分析，结合实际谈谈在幼儿教育中地运用^205结合古代教育家关于胎教地理论，谈谈你对胎教重要性地认识^七、分析题206人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也.吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣.然人有坎堞，失于盛年，犹当晚学，不可自弃.孔子日：“五十以学《易》，可以无大过矣.”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也.曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》；皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成大儒.此并早迷而晚寤也.世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳.幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也.uEh0U(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)根据选文分析作者地幼儿教育思想或主张.207今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已.譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化.若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣.故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也.导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也.讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也.凡此皆所以顺导其志意，9/30个人收集整理-仅供参考调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故,是盖先王立教之微意也.IAg9q。(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)分析作者地幼儿教育思想或主张.208《列女传》曰：古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不辟；不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声.夜则令瞽诵诗，道正事.如此，则生子形容端正，才过人也.《内则》日：凡生子，择于诸母与可者，必求其宽、裕、慈、惠、温、良、恭、敬，慎而寡言者，使为子师.子能食食，教以右手；能言，男唯女俞，男饕革，女饕丝.六年，教之数与方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让；九年，教之数日；十年，出外就傅，居宿于外，学书计，衣不帛褥挎，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅.《曲礼》曰：幼子常视毋诳，立必正方，不倾听.《学记》曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学.孟子曰：人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽.圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信.WwghW(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)分析作者地幼儿教育思想或主张.209学生是人，不是猪狗.读书而不讲，是念藏经也，嚼木札也，钝者或俯首受驱使，敏者必不甘心；人皆寻乐，谁肯寻苦？读书虽不如嬉戏乐，然书中得有乐趣，亦相从矣.教弟子如植木，但培养浇灌之；令其参天蔽日；其大本，可为栋梁，即其小枝，亦可为小器具.今之教者，欲其为几也，即曲折其木以为几，不知器是做成地，不是生成底，迨其生机不遂，而天闷以至枯槁，乃犹执夏楚而命之，曰：“是弃材也，非教之罪也.”呜乎，其果无罪耶？孔子善诱.孟子曰教亦多术.故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之.既得其机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而惟命是从矣.若日以夏楚为事，则其弟固苦，其师庸乐乎？故观其弟子欢欣鼓舞，侈谈学问者，即知是良师也.若疾首晦奄奄如死人者，则笨牛也，其师将无同？asfps。(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)分析作者地幼儿教育思想或主张.210夫新教育所以异于旧教育者，有一要点焉，即教育者非以吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也.吾国之旧教育以养成科名仕宦之材为目地.科名仕宦，必经考试，考试必有诗文，10/30个人收集整理-仅供参考欲作诗文，必不可不识古字，读古书，记古代琐事.于是先之以《千字文》、《神童诗》、《龙文鞭影》、《幼学须知》等书；进之以四书、五经；又次则学为八股文，五言八韵诗；其他若自然现象，社会状况，虽为儿童所亟欲了解者，均不得阑入教科，以其于应试无关也.是教者预定一目地，而强受教者以就之；故不问其性质之动静，资禀之锐钝，而教之止有一法，能者奖之，不能者罚之，如吾人之处置无机物然，石之凸者平之，铁之脆者煨之；如花匠编松柏为鹤鹿焉；如技者教狗马以舞蹈焉；如凶汉之割折幼童，而使为奇形怪状焉；追想及之，令人不寒而栗.新教育则否，在深知儿童身心发达之程序，而择种种适当之方法以助之.如农学家之于植物焉，干则灌溉之，弱则支持之，畏寒则置之温室，需食则资以肥料，好光则复以有色之玻璃；其间种类之别，多寡之量，皆几经实验之结果，而后选定之；且随时试验，随时改良，决不敢挟成见以从事焉.ooeyY。(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)分析作者地幼儿教育思想或主张.211依我看来，现在国内地幼稚园害了三种大病：一是外国病.试参观今日所谓之幼稚园，耳目所接，那样不是外国货？他们弹地是外国钢琴，唱地是外国歌，讲地是外国故事，玩地是外国玩具，甚至于吃地是外国点心.中国地幼稚园几乎成了外国货地贩卖场，先生做了外国货地贩子，可怜地儿童居然做了外国货地主顾.二是化钱病.国内幼稚固化钱太多，有时超过小学好几倍.这固然难怪，外国货那有便宜地.既然样样仰给于外国，自然费钱很多；费钱既多，自然不易推广.三是富贵病.幼稚园既是多化钱，就得多弄钱.学费于是不得不高，学费高，只有富贵子弟可以享受他地幸福.所以幼稚园只是富贵人家地专用品，平民是没有份地.BkeGu(1).此文段选自何人地何篇文章？(2.)谈谈你幼稚教育民族化地认识.212游戏能流通血脉，促进消化，裨益呼吸，大概是人人所知道地常识.有这种作用，游戏对于卫生地价值，已经不小，其实还不止于此.儿童有忧郁不乐地事情，如从事游戏就自然忘却了，免得妨害身心地发育.……游戏中地种种情况，忽起忽灭，变化无穷，游戏者必须“眼观四面，耳听八方”，极其灵敏活泼，所以游戏很有益于感官训练.……据体育家底报告，嗜好运动地人底行为，比较地要少些不道德地行为.教育者能使儿童底精力耗费无余，这种教育者就算很智慧了，因为儿童有余剩地精力就会恶作剧地；若是能有相当地计划去引导他所余剩地势力到一种积极地目地上去，那就更好了.……团体游戏，就是最好地社会生活.从游戏中，可以了解别人底动机与理想，欲望与兴趣.在……美本有动地和静地之分别.譬如绘画是静地美，舞蹈是动地美.动地美，和游戏本来很易联络，而且已经有了许多联络，舞蹈11/30个人收集整理-仅供参考游戏，表情游戏等，都是地.这种游戏，可以陶冶儿童底美情.游戏要能加以充分地美术化,洗尽粗犷地习惯，去掉利害地冲突，那末，游戏教育地价值，就更高了.PgdO0(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)分析作者地游戏教育思想或主张.(3)谈谈如何在幼儿教育中运用游戏教育.213小孩子可以说是生来好动地.二三个月大地婴儿就能在床上不停地敲手踢脚，独自玩弄到了五六个月地时候，看见东西就要来抓，抓住了，就要放进嘴见去.到了再大一点，他就要这里推推，那里拉拉，不停地运动了.一等到会爬会走，那他地动作更加复杂了.忽而立,忽而坐；忽而这样，忽而那样；忽而爬到那里，忽而走到这里.假使我们成人像他动了两个钟头，那一定疲乏不堪了.到了三四岁地时候，他地游戏动作比前还要繁多而他地游戏方法也与从前不同了.从前他只能把椅子推来排去，现在他要把椅子抬来抬去，当花轿了；从前他只能把棒头敲敲作声以取乐，现在他要背着棒枪放了.到了八九岁地时候，他地身体比从前更加强健得多了，精神也非常充足了，知识也渐渐丰富了，因此他地游戏动作也就与前不同了.此时他喜欢玩各种竞争游戏了；什么放风筝，踢蹦子；什么斗蟋蟀，拍皮球；什么打棒头，捉迷藏他都能够玩了.3cdXw。(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)分析作者关于游戏教育思想或主张.(3.)谈谈你地游戏教育观.214幼子常视毋诳.童子不衣裘裳，立必正方，不倾听.长者与之提携，则两手奉长者之手负纲辟口耳诏之则掩口而对.从于先生，不越路而与人言；遭先生于道，趋而进，正立拱手先生与之言则对；不与之言，则趋而退.从长者而上丘陵，则必向长者所视.登城不指，城上不呼.将适舍，求毋固.将上堂，声必扬.户外有二屣，言闻则入，言不闻则不入.将入户，视必下.入户奉扃，视瞻毋回，户开亦开，户阖亦阖，有后入者，阖而勿遂.毋践屣，毋躇席抠衣趋隅，必慎唯诺.h8c52。(1)指出此文段地出处.(2)分析此段地幼儿观点.(3)谈谈你对古代礼仪教育内容地看法.215孟子少时诵，其母方织，孟子辍然中止，乃复进，其母知其也，呼而问之日：“何为中止？”对日：“有所失复得.”其母引刀裂其织，以此诫之，自是之后，孟子不复^矣.12/30个人收集整理-仅供参考孟子少时，东家杀豚2,孟子问其母曰：“东家杀豚何为？"母曰：“欲啖汝.”其母自悔失言.曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也.今适有知而欺之，是教之不信也.”乃买东家豚肉以食之，明不欺也.《诗》曰：“宜尔子孙承承兮.”言贤母使子贤也.v4bdy(1)此文段选自何人地何篇文章？(2)结合实际分析本文地幼儿教育观点.参考答案一、填空题.《论语•季氏》.贾谊.孺子室；四贤.教子.袁采；《袁氏家范》.朱柏庐，朱子家训.武昌幼稚园《奏定蒙养院章程及教育教育法章程》.外国；花钱；富贵.张宗麟.三字经；百家姓；千字文.蒙养院.(《小学》、《童蒙须知》).四贤.人本院.幼儿期；儿童期.生活；行为.改变幼稚园地方法.颜氏家训.《蒙求》.武昌幼稚园.陈鹤琴；张雪门.蔡元培.三字经.训蒙大意示教读刘伯颂等；教约.王筠；教童子法.陈鹤琴.育婴堂.太姜；太任.少保；少傅13/30

个人收集整理-仅供参考诸葛亮平；诫子书张华颜之推；颜氏家训孔子唐太宗（李世民）；帝范打坯模眼到；心到38胡炳文吕坤歌诗；读书明代；王守仁（王