伊斯兰教和阿拉伯帝国课件

穆斯林的葬礼

尸床取来了。其实，穆斯林的尸床，只不过是一块木板而已，但这块被称为“水溜子”或“旱托”的木板，却不是任何木板可以代替的，它是亡人入土之前做圣洁的洗礼所必备的，平时由清真寺保管，哪一个穆斯林去世，都要躺在这块板上做今生今世最后一次清除一切污垢的洗裕。梁亦清（本书的主人公之一）无声无息地躺在“旱托”上，头顶北，脚朝南，面对麦加所在的西方。他现在什么也不知道了，他不知道家中的惊恐和混乱，不知道亲人的悲痛和泣涕，他的灵魂，踏上了另一次路途遥远的跋涉，追赶着真主安拉，追赶着先知穆罕默德，朝着所有穆斯林应有的归宿走去了。阿訇(相当于基督教的牧师)面朝西方，站在亡人的身旁，为他祈祷，祝愿他一路平安，早入天国。

“埋体”出动了，八个穆斯林小伙子抬起梁亦清，送他出门。一个穆斯林死后，他的同胞们会自动前来送行，绝不需要“雇佣”殡葬人员。哪怕是一个饿死在途中的乞丐，只要穆斯林在他的遗体上发现“割礼”的痕迹，就会怜惜地

感叹一声：“哟，是咱们回回！”责无旁贷地把他埋葬。按照教规，抬亡人的圣行是四个人，各抬一角，每十步轮换一次。送葬的队伍快步行走，一路念诵着《古兰》真经。速葬、薄葬，是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸轿、纸人、纸马，没有旗、锣、散扇的仪仗，没有吹吹打打的乐队，也没有漫天抛撒的纸钱……一心向主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。穆斯林实行土葬。在阿拉伯和其他许多伊斯兰国家，由于地理、气候的不同而葬法各异：有的将遗体用沙土轻轻一埋，任其自然消失；有的将遗体埋好后，上面盖一块石板。中国穆斯林根据自己土地的特点采用洞穴葬法，虽然有所变通，但仍然不失其土葬原则。真主用泥造了人的始祖亚当，他的后代来自黄土，也复归于黄土……坟坑已经挖好了，这是一个长方形的深坑，南北走向，挖到底部，第十课伊斯兰教和阿拉伯帝国麦加禁寺鸟瞰图麦加禁寺夜景图百万人在麦加禁寺朝圣麦地那穆圣寺在夜幕中朝拜的穆斯林考考你小王想宴请一位新结识的穆斯林朋友，他听说穆斯林不能吃猪肉，于是他除了准备一些素菜、鸡、鱼外，还特意杀了一只羊做烤全羊，又灌了羊血肠，并且做了一锅香喷喷的羊汤，外加一瓶陈年好酒。同学们，他这样准备有什么不妥吗？历史小知识：伊斯兰教的饮食禁忌

伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下四种东西：自己死亡的动物、动物的血、猪肉和不按伊斯兰教教规而宰杀的动物。《古兰经》还要求教徒禁止饮酒、赌博、求签等等。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。在现实生活中，很多好心人误以为是凡牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。伊斯兰教认为，安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此，要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，念诵“以安拉之名”，表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的，这样宰杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的，所以严禁信徒食用猪肉。伊斯兰教严禁饮酒，禁止从事与酒有关的营生,一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。伊斯兰教在饮食方面的禁忌已成为信仰该教的各民族的传统生活习惯。

阿拉伯图书馆综合归纳：世界三大宗教名称产生时间创立地点创始人公元