《离骚(节选)》习题3

《离骚》习题同步测控一、语段阅读阅读下面的文字，完成1〜4题。莺鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？.对下列诗句理解不正确的一项是（）A."悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”表明诗人此时产生了退隐的思想。B.“制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。C.“莺鸟之不群兮，自前世而固然”将那些无耻小人比作莺鸟，说明他们必定会失道寡助。D."伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。答案：C.对选文《离骚》分析不正确的一项是（）A.采用夹叙夹议的手法，揭示了诗人感情上的波澜变化。B.大量运用了比喻象征的手法，表明自己品行高洁，不同流合污。C.语言上运用了许多联绵词，如“陆离”“芙蓉”等，富有声韵美和表现力。D.诗人主要采用了现实主义的表现手法叙说了自己流放的经历。答案：D.诗人用了哪些意象来比喻自己与众不同的品格？答：答案：诗人用“莺鸟”“芟荷”“芙蓉”“高冠”“长佩”等花草禽鸟来比喻自己，表现出与众不同的高洁和清白。.用简要的语言概述上面诗歌的内容。答：答案：节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，决不和蝇营狗苟的小人们同流合污，方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。这部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。二、语言运用.提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过35字）①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用碧叶包裹糯米而煮成的一种食品。端午节是

答案：（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。.在对待文化遗产上，韩国端午节申遗成功给我们的启示有哪些？本由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。对于韩国端午节“申遗”成功这个结果，专家在接受记者采访时称：“无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化传统被别国认同不是一件坏事，但当今增强国民的文化遗产保护意识也是值得重视的一个问题。”另据专家介绍，联合国教科文组织规定，一个国家两年才能申报一项无形遗产，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。韩国的端午祭由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是都在中国的端午节期间举行。韩国申遗成功值得我们思考，他们在传统的文化活动中注入了现代元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，这对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。答：②应将传统文化与现代元素有机结合，实现现代②应将传统文化与现代元素有机结合，实现现代转型；③借鉴他国对文化遗产的保护措施。课时训练一、基础考查.下列加点字解释有误的一项是（）申：申述，说明攘：忍受信：确实陆离：修长的样子的意思。（申：申述，说明攘：忍受信：确实陆离：修长的样子的意思。（）B.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟C.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳D.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离解析：选AA项，“申”应为“重复、加上.下列各句中加点词语的含义与现代汉语的意义基本相同的一项是A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰B.宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也C.固时俗之工巧兮，俺规矩而改错D.伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：选D解析：选D。A项，“民生”句中指“人生”；8项，“流亡”句中指“遭受放逐或突然死去”C项，“改错”句中指“改变措施”。.下列句子在文中的意思不正确的一项是（）A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰一一长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人生的多灾多难。B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔一一这也是在我的心所向往的美德啊，纵然多次死去我也不后悔。C.莺鸟之不群兮，自前世而固然一一雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的。D.伏清白以死直兮，固前圣之所厚一一保持清白的节操即使死了也值得啊，这本来就是古代圣贤所看重的。解析：选D=D项，“死直”应为“献身正道”。.下列句子与课文内容不一致的一项是（）A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以耻羁兮，骞朝淬而夕替。B.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。C.制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。D.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣琛谓余以善淫。解析：选QC项，后两句应接“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。.下列关于文学常识的表述，有误的一项是（）A.文学史上向来“风骚”并称，“风”即是指《诗经》中的《国风》，“骚”就是指《离骚》。B.《离骚》是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗，内容极其丰富。它结合诗人大半生经历，抒发复杂沉痛的感情，展开了楚国政治状况和政治斗争的广阔画面，表现了对崇高理想和道德情操的热烈追求，反映出作者热爱楚国的一片赤子之心。C.屈原，名平，字原，春秋时期楚国人。出身贵族，与楚国同姓，曾任左徒、三闾大夫等职。D.屈原开创了一种新诗体一一楚辞。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人物，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。解析：选CC项，“春秋时期”有误，应为“战国末期”。二、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成6〜8题。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以和羁兮，骞朝淬而夕替。

既替余以蕙蝙兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣琛谓余以善淫。固时俗之工巧兮，俺规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。幅郁邑余件僚兮，吾独穷困乎此时也。宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也！鹫鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？.下列各诗句中加点词的解释不正确的一项是（）善：爱好，崇尚琛：诬陷中伤工巧：巧妙穷困：境遇困窘善：爱好，崇尚琛：诬陷中伤工巧：巧妙穷困：境遇困窘B.谣t豕谓余以善淫C.固时俗之工巧兮D.吾独穷困乎此时也解析：选CC项，“工巧”应为“工于取巧”之意。.下列对诗句解说不正确的一项是（）A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：表现了屈原对人生艰难的感叹。B.既替余以蕙雄兮，又申之以揽苣：屈原以香花香草装饰自己，实际上是以此比喻自己高洁的志向。C.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心：埋怨神灵不能主持正义，不了解民心。D.固时俗之工巧兮，俺规矩而改错：指出当时世俗投机取巧，违背规矩而任意改变措施。解析：选CC项，的“民心”应该指“我的良苦用心”。.从诗中看，屈原是如何对待不公平待遇的？（用原文诗句作答）表现了他什么样的感情?答：答案：“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，“宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也”表现了他实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚情操和疾恶如仇的斗争精神。（二）阅读下面的文字，完成9〜12题。拜谒屈原祠杜鸿以一种敬畏的方式，走近了屈原，走进了这座精神圣殿。我的心灵沐浴着一种光辉，沐浴着一种皈依返钵的意味。屈原故里的牌坊立在一片林阴深处。透过树叶，可以看到郭沫若先生题留的大字。牌坊旁还有一条小溪，绿树绿叶为它遮去了炎炎烈日，剔尽了芜杂的尘世之嚣。走到祠的山脚下，便开始仰望那位老人的铮铮傲骨。每向他迈进一步，心都要起伏一次。在那群雄诸侯割据的年代，依我之心，本可以做一位回到山野的隐土，何苦站在那汨罗河边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的磐钟。他却这样做了，而且做得非常彻底，非常不可逆转。他还用他的《离骚》，他的《九歌》，他的《天问》,来吟唱心中的爱国之情。他赴身汨罗是在以魂问天。汨罗无辜，江山不幸。通天的爱国之树竟然没有立足的地方。楚天之大，大得放不下一具忠魂之躯。倒是这条名不见经传的汨罗河，成了伟人的归宿。屈原别无选择。作为正直的屈原、大爱的屈原，这是惟一的结果。屈原是一种入世的、积极的人生。而入世的、妥协的宋玉，只是屈子的另一种结果。屈原思想只可能有着一如自身，再就是一如宋玉这两种截然相反的结果。这是屈原价值观的必然。他们没有任何其它出路。可是，屈原的伟大，就在于他选择了一种入世的绝对。这就决定我们不能用简单的生命观来阐释屈原的爱国行为。他是在用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，好让于他身后的人不再有如他的境遇，同时，他也是在用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方。他之身殁，竟如明镜，一下子就鉴出了历史的身影。百姓也是明镜。屈原的忠魂并没让那如铁的宫墙阻挡在荒郊野外，而是被那些握锄的手，摇橹的手，打鱼的手从不同的时空中伸过来，以端午、粽子、龙舟以及有关龙舟的一切禁忌与习俗的方式，给予了他无限抚慰。那些安魂的手指曲，一直漫长了几千年。他们的这种抚慰，何止只是抚慰了一个屈子的忠魂，他们更抚慰了一个民族的爱心。已经来到屈原面前。他的目光正对着我，让我感到他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。他着广袖长袍翘头履，那绐褶竟如破清冷流，将他显得有几分苍凉和孤独，而合了祠牌上那“孤忠”的意境。他是青铜的。但是我分明看到了他的面部肌肉在蠕动，嘴唇在沉吟。好在，他和他的祠静卧在那些桔树丛中。祠顶用的是琉璃瓦，廊柱是深红色，整个房群依山傍水。祠里依次立着他的文献碑刻。那字是铁笔银钩，那诗是千年不朽，那石是本色质朴,那气象是绯红云雾，是万古流芳。咀嚼着他用生命熔铸的诗章，我如获大释。此时，这祠已经成为每个爱国之士的朝圣之地。屈原文学，无疑也成了中华民族一笔巨大财富。当屈原的爱国之志打不通楚国宫廷的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞，然后把毕生的意志射到文学的屋子里，成就了一座辉煌的文学殿堂。(有删改).通观全文，说说第一段中的“精神圣殿”的具体含义。答：答案：“精神殿堂”指的是屈原的精神。具体含义是他用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理；用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方，同时他也给后人留下宝贵的文化食粮。.作者说“他之身殁，竟如明镜”，又说“百姓也是明镜”，这两个“明镜”含义一样吗？为什么？答：答案：含义不一样。说屈原的“身殁”为明镜，是因为从他的死中，看到了历史的真实；说百姓是明镜，是因为百姓能辨别出屈原的忠魂。.理解下列句子在文中的含意。(1)让我感到他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。答：(2)当屈原的爱国之志打不通楚国宫廷的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞。答：答案：(1)这句话是说千秋不朽的屈原之魂，正激励和感召着包括作者在内的很多人的爱国之心。这句话是说屈原的爱国理想虽无法在楚国实现，却留下了宝贵的文化遗产。.文章最后一段如何描写屈原祠里的文献碑刻的？请简要分析这样写的作用。答：答案：作者用排比句式描写了祠里的文献碑刻。借对诗歌的不朽、石质的朴素、气象的绯红流芳等方面描写，来烘托并歌颂屈原朴实坚贞的爱国思想与万世流芳的精神。三、语言表达.从“高”“明”“正”三个字中任选一个填入下文的方框中，然后仿照画线部分的内容，在空格处填入适当的语句，要求句式协调，文意贯通。（不少于25个字）在中国人的词汇中，有许多美好的称誉，往往是“清”字达头：清廉的风气叫清风，正直的官员叫清官，文章的儒雅是清文，友谊纯洁为清交。也有不少正面的称谓是“.字当先：答案：示例1：高高尚的作风叫高风，高明的见解称高见，品行优秀为高士，技能突出是高手示例2:明光明的道路叫明途，锐利的眼光称明眼，见识高超为明鉴，心地坦荡是明人。.阅读下面材料，按要求回答问题。材料1:据新华网转载《新闻晨报》报道，日前，央视和一些地方电视台开始在节目中屏蔽外文缩略词，例如“NBA、"CBA、“F1”等，改说赛事中文全称。此外，“GDP、"WTO、“CPI”等词也进入“整顿”范围。材料2:央视体育频道总监江和平证实，广电总局一周